完整版寡人之于国也导学案答案

《寡人之于国也》导学案 答案

【学习目标】

1•学习了解孟子的仁政思想。 2•掌握重要的实词和虚词的用法

3通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

【导学过程】

一、自主学习【水滴石穿•夯实基础】

1、关于孟子，你知道多少？

孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后 又一位重要的代表人物， 后称为 亚圣”其政治主张与社会理想的根本核心是：

民本”仁政'

他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的 仁”

宾语前置 未之有也 判断句 非我也，岁也 然而不王者，未之有也

固定句式

1. 直不百步耳，是亦走也

（只是 罢了，那还是 .......

）

2. 或百步而后止，或五十步而后止

（有的……有的……）

推演为政治方面的仁政学说。后世常以

孔孟”并称。

2、 熟读课文，了解课文内容。

3、 借助字典与注解，疏通文意，正确翻译课文。

4、 课前检测：给下列加粗的字注音。

王好（h co ）战 弃甲曳（y e ）兵而走 数罟（c ug U ） 不入洿（w U ） 池

鸡豚（t tn ） 狗彘（zh I ） 之畜（x u ） 然而不王（w eng ） 者 5、 合作讨论归纳本文的文言现象 通假字 谷不可胜（sh aig 养生丧（s mg ）

庠序（xi mg ） 涂有饿莩（pi

do ）食也 死无憾 孝悌（t

）

3.颁白者不负戴于道路也（

____ 1颁〗通斑”头发花白） 4.涂有饿莩而不知发（

〖涂〗通途”道路

）

词类活用 名词活用作动词

（1）填然鼓之 〖鼓〗打鼓

（2）树之以桑 〖树〗种植 （3）七十者衣帛食肉 〖衣〗穿

（5）王无罪岁 动词作名

是使民养生丧死无憾也 形容词作动词 使动用法 特殊句式 （活着的人，死去的人） 谨庠序之教 （认真从事） 则移其民于河东，移其粟于河内

（使 .. 迁移）

状语后置句

申之以孝悌之义 树之以桑则无望民之多于邻国也

1•直不百步耳（通“只”，只是，不过 ）

2•王如知此，则 无望民之多于邻国也（

〖无〗通 毋”，不要 ） （4）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗称王

1罪〗归罪

3. 是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也”？（这与……有什么不同呢？）二、合作探究【审问•慎思】

1•这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：民不加多。”

2 •找出文章中谈及民之加多”的语句。请学生用自己的话概括每部分主要内容。寡人之民不加多，何也？1段一一提出问题：提出民不如多”的疑问。

则无望民之多于邻国也。2、3、4段一一分析问题：分析民不如多”的原因。

斯天下之民至焉5、6、7段一一解决问题：阐述孟子仁政”的具体内容一一使民加多的根本措施。

小结：这些语句既对每一部分的内容起画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。

3孟子是怎样解达梁惠王的疑惑的？对五十步笑百步”喻义如何理解？

明确：以战设喻

之所以用打仗为喻，是因为梁惠王喜欢打仗，这样便于启发对方，让他领悟五十步笑百步”的

不对，比较容易。

明确：五十步笑百步”比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，都是虐民暴政，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

4•孟子认为民之加多”，就要施仁政，行王道。他的仁政”思想的具体内容是什么？

明确：他的仁政”思想包含两方面：一是王道之始”的道理，一是王道之成”的道理。

王道之始”：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

王道之成”：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

5•孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？

明确：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰: 人而杀之，曰

非我也，岁也。’是何异于刺

非我也，兵也' 二、拓展提升：孟子为什么能取得这样的论辩效果？

探究，明确：

(1)善于揣摩对方的心理，把握情势，巧设陷阱，诱使对方入彀；

(2)运用比喻论证的手法，把抽象的思想形象化，产生神奇的论辩效果；

(3)语言上多用排比的形式，气势磅礴，锋芒毕露，犀利明快。

当然，最根本原因在于：

(4)具有特立独行、顶天立地的大丈夫"精神。

孟子首先是一个傲岸不屈的大丈夫”，其次才是一个口若悬河的雄辩家。他特立独行，

傲气十足，敢爱敢恨，有股浩然之气”，而底子是大丈夫”精神。他说：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”正是这样的道德信念、人格自负，使他目空一切，说大人，则

藐之，勿视其巍巍然”，使他知言察情，巧施辩术，气盛辞壮，取得很好的论辩效果。

追问：你估计梁惠王会不会接受孟子的主张？（鼓励学生发表不同见解）

《史记•孟子荀卿列传》中资料记载：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣

王，宣王不能。适梁， 梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情

。当是之时，秦用商君，富

国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐威王、宣王用孙子（膑）、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。

天下方务于合纵连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与 _______________ 万章之徒序诗书，述尼之意，作《孟子》七篇。

孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。在通晓儒家学说之后， （便去）游说侍奉齐宣王，

齐宣王没有任用他。（

__________

迂曲玄远而不切实际。当时，（各诸侯国都在实行变革），秦国任用商鞅，使国家富足，兵力 强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和 田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。正当各诸侯国致力于

合纵连横”的攻伐谋

略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不 _______________ 符合他所周游的那些国家（的需要）。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》， ________________ 阐发孔子的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。 三、试讨论归纳本文的主题和说理特点。

明确：主题：本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述 了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。 说理特点：（见教参）

1•结构严谨

民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施 （教师按此结构逐一提问，学生逐一背诵）

2•善用比喻（学生可背诵局部与比喻有关的部分） 3•气势充沛（学生背诵排比句式）

学生齐读（齐背）课文。 3. 下列四句中的 请”与请问贵姓”的请”用法相用的两项是 （AD ）

A .王好战，请以战喻

B .曹刿请见

C.今吾以十倍之地，

请广于君

D •可以一战，战则 请从

4. 下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 （B

）

A .养生丧死无憾，王道之始也

B .五亩之宅，树之以桑，五十者 可以衣帛矣

C.夫颛臾，昔者先王 以为东蒙主 D .忠之属也，可以一战

5.

下面加点词语解释不正确的是

（C ）

A .斧斤以时入山林（按照季节）

B .五亩之宅，树之以桑（种植）

C.谨庠序之教，申之以孝 悌之义（秩序；敬爱兄长）D .谷不可胜食（泛指粮食）

《寡人之于国也》训练案：

1. 下列句中不含通假字的一项是 A .鸡豚狗彘之畜， 无失其时

C.颁白者不负戴于道路矣

2. 下列句子中不含实词活用现象的两项是

A .填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

C.黎民不饥不寒，然而不 王者，未之有也

E .是何异于刺人而杀之

（B

）

B .数罟不入洿池

D .涂有饿莩而不知发

（DE

）

B .五十者可以衣帛矣 D .不违农时，谷不可胜食也