京剧《西厢记》观后感
京剧《西厢记》观后感
京剧《西厢记》观后感第一篇：京剧《西厢记》观后感《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。
极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。
她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
西厢记戏曲观后感
西厢记戏曲观后感西厢记是中国戏曲中的一部传世之作，被称为中国古代四大名剧之一，也是中国戏曲史上最早的一部言情剧。
作为一部经典戏曲，西厢记的故事情节紧凑、剧情曲折，以及深刻描写了女性的追求与无奈，给观众带来了深深的触动。
西厢记的故事设定在唐朝，讲述了一段宫廷爱情故事。
主要角色有杜丽娘、张生、王熙凤等。
故事中，杜丽娘是一个聪明伶俐、才情出众的女子，但却因身份低微而备受压抑。
她与张生相识并相爱，但因为身份不同，碍于传统礼教和伦理道德的约束，他们无法公开承认彼此的感情。
然而，他们不屈不饶的坚持和顽强的追求，使得他们之间的爱情经历了种种艰难险阻。
整个剧情高潮迭起，引人入胜。
首先，两位主人公杜丽娘和张生在遭遇重重困难之后，终于能够相见，并表达彼此的爱意。
然而，他们的爱情之路并不平坦，要经历种种磨难和考验。
通过一系列的情节安排，作者生动地展现了两位主人公的深爱和不离不弃的坚持，使得观众对他们之间的感情产生了强烈的共鸣。
在整个故事中，作者还巧妙地插入了寓言故事，如小鹰升天、霸王别姬等，通过这些寓言故事的对比，凸显了杜丽娘和张生之间纯真、真挚的爱情。
特别是在杜丽娘的坚持下，他们以坚贞的爱情战胜了传统礼教和伦理道德的束缚，让人为之动容。
此外，西厢记还通过对社会现实的描写，展现了女性在封建社会中的束缚和无奈。
作为一个女子，杜丽娘身份低微，地位卑微，没有选择权和自由，但她仍然保持着独立思考和追求幸福的勇气。
她的坚持和顽强，使得她成为中国戏曲中一位具有积极意义的女性形象。
通过观看西厢记，我不禁思考起现代社会中女性的地位和境遇。
尽管我们已迈入了现代社会，但女性在某些方面仍面临着种种困境。
西厢记透过古代社会中女性的遭遇，向我们传递了一种悲壮与力量，使我感受到了女性的坚韧和勇气。
此外，西厢记的戏曲表演也给我留下了深刻的印象。
戏曲表演中，演员们通过动作、声音和表情的协调配合，将剧中的人物形象栩栩如生地呈现在观众面前。
每一个动作、每一个眼神、每一个音调的变化，都能够传递出角色的情感和内心世界。
读《西厢记》有感
读《西厢记》有感读《西厢记》有感当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的读西厢记有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《西厢记》有感篇1《西厢记》是我国古典戏曲的现实主义杰作，它改编至一个悲剧故事《莺莺传》。
作者王实甫根据前人的改编，再结合自己的创作，最终将一个大悲剧改成大团圆，打破了封建礼教思想。
从这点说，王实普确实是一个反封建思想剧作家。
《西厢记》的情节错综，跌宕起伏，人物描写个性鲜明，富有很强的戏剧性。
通过不同的曲词，刻画不同人物的性格。
起初，张生是一个穷苦的秀才，而崔莺莺的身份却是相国小姐，身份的设定不可谓不悬殊，用古代的说，这是“门不当户不对”，可偏偏两人的姻缘被月老撮合在一起。
郎才女貌，本来是很般配的一对，但败在两个人面前的封建的等级制度，注定不可能在一起的。
张生最终考中状元，得到了社会的地位，但是心中从未忘记崔莺莺，“梦魂儿不离了蒲东路”，有情人终成眷属了。
可以说，《西厢记》是讲述二人从相知，到相爱，到最后相守的故事。
崔莺莺在乎张生的功名吗？答案是否定的，崔莺莺从来没有嫌弃过张生的出生，也不在乎张生到底能不能高中。
在长亭送别张生的时候，崔莺莺说，“疾便回来”，我们也可以看出，张生能不能得官，她是不在乎的。
由此我们可以看到，二人的爱情是纯洁的`，是凌驾于物质、地位之上的，这是作者对爱情的看法。
他用张生和崔莺莺的完满结局打破了封建礼教的约束，在封建社会能有这样的想法，真是难能可贵。
反封建的思想是《西厢记》的主题，而这一观点也影响到了后世文人。
汤显祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《红楼梦》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是继承了王实普的思想。
无怪乎后世有人评价《西厢记》为“天地妙文”。
读《西厢记》有感篇2看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
西厢记观后感
西厢记观后感《西厢记》观后感。
《西厢记》是中国古典文学中的经典之作，是元代戏曲家王实甫创作的一部话剧。
该剧以唐明皇与杨贵妃的爱情为背景，讲述了梁山伯与祝英台的爱情故事。
这部戏曲通过美丽动人的爱情故事，展现了中国传统文化中的爱情观和婚姻观，深受观众喜爱。
在观看《西厢记》这部戏剧时，我深受其感染，对其中的一些情节和人物形象有了深刻的感悟。
首先，剧中的梁山伯和祝英台的爱情故事让我感受到了中国古代的浪漫气息。
他们的相遇是偶然的，但他们的爱情却是命中注定的。
梁山伯和祝英台的爱情不仅仅是一段青涩的校园恋情，更是一种对爱情的坚守和执着。
他们的爱情经历了家庭的阻挠、社会的偏见，但他们依然坚定地相爱着，最终化作了一对蝴蝶飞舞的灵魂，永远相伴。
其次，剧中的李娟和张生的爱情故事也给我留下了深刻的印象。
他们的爱情故事更加真实和现实，他们的相遇更多的是因为机缘巧合。
在那个封建社会，女子的地位本来就很低，而李娟又是一个卖艺的女子，她的身份注定了她和张生之间的爱情是不被祝福的。
但是，他们依然相爱着，用自己的方式守护着这份爱情。
他们的爱情或许没有梁山伯和祝英台那样的传奇，但却更加真实和感人。
此外，剧中的一些人物形象也给我留下了深刻的印象。
比如祝英台的母亲，她是一个传统的封建社会中的妇女形象，她虽然对女儿很严厉，但却是出于对女儿的爱和对传统的忠诚。
她的形象让我想起了中国古代妇女的坚韧和执着，她们或许没有太多的话语权，但却用自己的方式默默地支撑着整个家庭。
总的来说，观看《西厢记》这部戏剧，让我对中国古代的爱情观和婚姻观有了更深刻的了解。
在那个封建社会中，爱情是被束缚的，婚姻更多的是一种利益的交换。
但是，梁山伯和祝英台、李娟和张生的爱情故事却让我看到了爱情的真挚和坚守。
他们用自己的方式诠释了爱情的真谛，让我对爱情和婚姻有了更加深刻的认识。
通过观看《西厢记》，我不仅仅感受到了中国古代的爱情之美，更加深刻地认识到了爱情的可贵和珍重。
这部戏剧不仅仅是一部古代的戏曲作品，更是一部关于爱情的启示录，让人们对爱情有了更加深刻的认识和理解。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感文、张然中国的戏曲文化是博大精深的，不但数量之多，经典之多，戏曲的作品也能体现出很高的艺术价值和思想境界。
因此，在拜读完《牡丹亭》以后，我又马不停蹄的借来了《西厢记》进行研读。
研读并不过半，却要写读书笔记了，害怕有些人看了之后又嘲笑说不过是应付任务，我还是解释一下，此篇读后感只是个人之拙见，还请见谅。
版本介绍：《西厢记》王实甫着人民文学出版社1994年北京第1版。
这个版本是横排简体的版本，虽然可能缺乏竖排繁体的风韵和优雅，但是仍不能盖过经典饱经风霜的清香。
《西厢记》的故事是围绕着主人公张生和崔莺莺展开的。
张生是一个赴京赶考的穷书生，而相较之下，崔莺莺是一个貌美如花的崔相国家的千金，本是门不当户不对，是一对连上天都不眷恋的男女。
但是从张生开始，两个人都不甘屈于命运。
两人一见钟情，张生看崔莺莺看的神魂颠倒，六神无主，不禁感慨我死也！；而崔莺莺在与张生吟诗对唱之后，心生情感，说道昨宵个锦囊佳制勾引，今日个玉堂人物难亲近。
这些时坐又不安，谁又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏。
但是现实总是残酷，本有一个机会若张生能够献策解孙飞虎之围，夫人便让张生娶莺莺为妻，但是夫人并没有兑现诺言，而是让两人以兄妹相称。
两人伤心难过，但是情难却，每晚弹琴诉心意，最后竟两人或是神情恍惚，或是病卧在床。
而莺莺的贴身女婢红娘为两人向夫人求情，最终夫人心软，答应若是张生赴京考取功名便成全两人。
张生考取状元，但此时郑家少年郑恒来向莺莺求亲，并说谎说张生已经另娶高门。
就在郑恒和莺莺就要拜堂之时，张生以河中府尹的身份归来迎娶莺莺，郑恒则灰溜溜离开，两人终成眷属。
在对于人物的刻画中，其实两人各有时代和人性的缺陷，并不如此完美。
张生生来一个多情种，一开始看到莺莺时就不停称赞你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。
但令人惊讶的是，他在面对莺莺的奴婢红娘的时候，竟也说若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感7篇当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你会写读后感吗？下面是店铺为大家整理的《西厢记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《西厢记》读后感1《西厢记》是我国古代四大古典感情戏曲之一，为元代王实甫所作。
先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。
得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。
张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。
又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。
崔夫人怒不可遏，却只能允了。
张生进京赶考，莺莺长亭送别。
中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团圆。
故事是圆满结局，皆大欢喜。
且就故事情节来看，一波三折。
张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。
而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。
从主角塑造来说，在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于感情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最喜爱的还是红娘。
红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。
红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。
能够说，红娘联系了各个人物。
而在红娘身上，作者赋予了更多心血。
红娘善良可爱，活泼机灵。
在她身上几乎没有任何缺点，她是完美的化身。
不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自我的'正义，做自我认为的正确的事。
以卑微身份顶嘴崔夫人，帮忙张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的感情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。
我认为从感情角度来看，《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚，追求纯粹完美的感情的故事。
异常是对于古代女性，这种举动更是难得。
张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显珍贵。
《西厢记》心得与感悟5篇
《西厢记》心得与感悟1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不可达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
作文《《西厢记》读后感》
《西厢记》读后感篇一《西厢记》读后感说实话，我一开始看《西厢记》纯属意外。
我妈最近迷上了京剧，每天晚上电视里就咿咿呀呀的，我躲都躲不掉。
那天她正在看《西厢记》选段，张生和崔莺莺那段，唱得那叫一个缠绵悱恻，我本来想敷衍几句就回房间，结果不知不觉就看进去了。
这剧情，啧啧，真够刺激的。
这年头，敢爱敢恨的姑娘可真不多见了。
崔莺莺那性格，我太喜欢了！敢于追求自己的幸福，完全不理会那些老套的礼教束缚。
不像我前段时间相亲，遇到的那个男生，全程就只会尬聊，问我喜欢的颜色是什么，周末都干啥，简直让我昏昏欲睡。
要是他像张生一样，为了我跑去跟老和尚理论，就算最后没成功，我也觉得值了！当然，这只是想想，毕竟我妈要是知道我这么想，估计能把我送到月球去。
说到这，我想起那天早上我吃了一个超级难吃的包子。
那包子皮硬邦邦的，像石头一样，咬都咬不动。
馅儿也奇怪，不知道是什么肉，反正一股子怪味。
我为了不浪费粮食，硬着头皮吃下去，差点没把我送走。
当时我就想，这包子跟张生的爱情之路一样坎坷，充满了磨难。
张生为了爱情，克服了重重阻碍，最后终于抱得美人归，而我呢，只克服了一个难吃的包子。
篇二《西厢记》读后感其实吧，看这《西厢记》，我最大的感受就是：这恋爱谈得，真够精彩的！跟现在那些网上谈恋爱完全不一样，现在很多人谈恋爱，都是隔着屏幕，发发消息，打打电话，连个面都见不着几次，就感觉不到那份激情。
而《西厢记》里的恋爱，那叫一个轰轰烈烈，两个人为了爱情，克服了各种困难，甚至不惜违背伦理道德。
当然，我是说剧情，可别误解我支持私奔哈！想起我前女友，她完全不是崔莺莺那样的性子。
她特别谨慎，什么事都要考虑很久，连吃个饭都要纠结半天吃什么，有时候我看着都着急。
跟张生直接冲到普救寺相比，真是一个天上一个地下。
当然，跟她分手的原因也不是因为这个，主要还是性格不合...唉，这爱情啊，真是说不清道不明。
对了，说到性格不合，我又想起一件事情。
上周我去朋友家玩，看见他养了一只猫，那猫特别傲娇，每次我给它喂猫粮，它都爱理不理的，吃几口就不吃了，还用特别鄙视的眼神看着我。
观看戏曲西厢记的个人观后感范文
观看戏曲西厢记的个人观后感范文观看戏曲西厢记的个人观后感范文1元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。
崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。
但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。
剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。
此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。
此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
观看戏曲西厢记的个人观后感范文2因为我自认为我做不到。
张生也是学富五车，终没有辜负莺莺的一番心意，还是让人十分欣慰的。
而老夫人一味的食言和追求门当户对，确实有点势力眼，瞧不起贫穷人家的样子，但这样做的本因还是想要自己的女儿幸福，但终忘了儿女的幸福只有自己可以把握住而不是金钱，、地位，及其家人可以左右的。
都道“儿女是母亲身上掉下来的一块肉，母亲不疼儿女还有谁疼”“有妈的孩子像块宝，没妈的孩子像根草”这话也是有利的，血缘亲情至上，做母亲的都希望作为子女的可以幸福、健康一辈子，找到一个好归宿，这些本是出于好意，但母亲也应该考虑一下作为子女的感受，尽管在封建社会婚姻总是“父母之命，媒妁之言”但想要子女幸福，是否可以把“有情人终成眷属”考虑一下呢?而不是担当拆散有情人的木棍。
西厢记观后感1500字
西厢记观后感1500字《西厢记》观后感《西厢记》是中国古代戏曲之一，由明代戏剧作家王实甫创作。
该剧以唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事为背景，表现了一段跨越阶级和身份的真挚感情。
近日，我有幸观看了一台现代改编的《西厢记》，我被剧中的形象，表演和故事所深深打动。
首先，剧中的角色形象给我留下了深刻的印象。
剧中的主人公杜丽娘是一个富有智慧和正义感的女孩，她在男尊女卑的封建社会中，敢于表达自己的爱情和追求。
她以自己的坚持和勇气，最终赢得了唐明皇的喜欢。
剧中的其他角色也各具特色，如杜丽娘的父亲杜如晦是一个勇敢正直的官员，他坚守原则，不为名利所动；花木兰则是一个机智聪明的丫鬟，她用自己的才智帮助杜丽娘实现了她的爱情。
其次，剧中的演员们给我留下了深刻的印象。
主演们在扮演角色时，真实地传达了角色的情感和性格。
他们通过精湛的表演技巧和生动的动作，将剧中的人物活灵活现地展现出来。
尤其是杜丽娘的扮演者，她用她的真挚表演力和细腻的情感表达，成功地将杜丽娘这一勇敢又温柔的女性形象展现给观众。
此外，剧中的故事情节也非常吸引人。
故事以杜丽娘和唐明皇相识、相知、相爱为主线，穿插了许多曲折的情节。
从最初的邂逅，到杜丽娘一路追随唐明皇，再到最后的相濡以沫，这段爱情故事扣人心弦，充满了悬念和情感的起伏。
故事中的喜剧元素和爱情元素巧妙地相结合，使剧情更加丰富和有趣。
《西厢记》通过描述杜丽娘与唐明皇之间的爱情，传达了一种超越封建制度和社会习俗的爱情观念。
它揭示了人们对真爱的追求和对婚姻自由选择的呼唤。
在古代封建社会中，男女之间的婚姻大多是由父母和长辈们安排，个人的感受和意愿常常被忽略。
而杜丽娘和唐明皇的故事告诉我们，爱情是自由的，它应该超越社会的束缚，追求真爱是每个人应该拥有的权利。
《西厢记》还反映了封建社会中女性的地位和命运。
剧中的杜丽娘不仅聪明机智，还崇尚自由和平等。
她对待爱情的坚持和追求，反映了女性群体对于婚姻自由和尊严的渴望。
而且，在故事中杜丽娘不断地表达自己的心声，通过聪明才智为自己争取了自主选择的权利。
作文《《西厢记》戏剧观后感》
《西厢记》戏剧观后感篇一《西厢记》戏剧观后感话说前几天，我去了趟剧院，看了一出《西厢记》。
说实话，进剧院之前我心里还有点打鼓，心想这戏是不是得穿着旗袍，端着茶杯，一本正经地看？结果一开场，我就乐了。
那张生扮相，活脱脱一个现代小鲜肉，唱腔虽然传统，但表情那叫一个丰富，眉飞色舞的，跟在抖音上看直播似的。
尤其是崔莺莺，那眼神，那动作，妥妥的当代恋爱教科书啊！完全颠覆了我以前对戏曲的刻板印象。
我记得特别清楚，有一场戏是张生和莺莺在回廊幽会，当时舞台上灯光暗了下来，只留下几盏小灯，营造出一种朦胧又暧昧的气氛。
那感觉，跟我在大学时候，跟男朋友在教学楼后边的树林里约会一模一样。
当时天气凉飕飕的，树叶沙沙作响，风吹得我们俩都直哆嗦，但他还硬撑着要给我讲笑话，结果自己先笑得不行，我当时就觉得，这场景，跟这戏里似的，浪漫又有点傻气。
不过，我男朋友讲的那些笑话现在想起来都觉得土得掉渣，哪比得上张生那些情话说的那么诗情画意！篇二《西厢记》戏剧观后感其实啊，这出戏最打动我的，不是那些华丽的服装，也不是那些婉转的唱腔，而是剧中人物的感情。
张生和莺莺的爱情，虽然有家长阻挠，有社会压力，但他们依然坚定地走在一起，那种执着和勇敢，真的让人很羡慕！想起我之前看到的一个新闻，一对小情侣，因为家境差距太大，被双方家长极力反对，最后只能偷偷摸摸地恋爱，结果后来因为一些琐事分手了，当时看到新闻的时候，我还挺惋惜的。
跟张生和莺莺相比，他们的爱情，仿佛少了点勇气和坚持。
张生为了莺莺，敢于挑战封建礼教，冲破世俗的偏见，莺莺也敢于表达自己的情感，追求自己的幸福，这才是真正的爱情该有的样子吧？当然，戏里的红娘也让我印象深刻，她那种热心肠，那种为爱情奔走的身影，真的让人感动。
我以前有个朋友，也是个十足的红娘，总是热衷于撮合身边的朋友们。
她那股子热情劲，跟红娘真是有得一拼。
记得有一次，她为了撮合一对朋友，偷偷把俩人的照片放在一起，然后又给俩人分别打电话，嘘寒问暖，结果那俩朋友后来还真成了，她高兴得不得了，还请我们所有人吃了顿饭，庆祝她的“胜利果实”。
读西厢记有感200字(优秀8篇)
读西厢记有感200字(优秀8篇)读西厢记有感200字篇1看完剧《西厢记》，很震撼，也很欣赏，因为之前有兴趣听老师讲这个有价值的剧，特别想进一步了解，对它的剧情有个大概的了解。
整部剧的情节跌宕起伏，曲折跌宕，却极其丰富生动。
王实甫一丝不苟地刻画人物的心理活动，生动形象地表现出来，使女主人公盈盈的性格脱颖而出。
同时也表现了中国古代女性的羞耻和矜持，充满了女性的另一种美。
全剧共分四个高潮，崔与张的爱情是贯穿全剧始终的情节发展线索。
第二种矛盾是指以崔、张、洪为代表的进步势力与以老人为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、洪之间的误解矛盾。
这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突，相互作用，共同发展，从而使情节生动曲折。
三个人物是指崔、张和洪，他们处于整个戏剧结构的中心。
全剧围绕这三个人物展开，通过情节发展展现他们的性格，通过人物展开冲突。
《西厢记》戏剧节的发展有六个高潮，分别是“庙警”“爱婚”“爱简”“抄红”“爱婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，使得剧情曲折，感染力强。
在剧中的四个角色中，张生一方面执着地追求爱情，另一方面又对盈盈的心存疑虑。
盈盈，她想克服了长期封建礼教对他的影响，她不得不避开老太太的耳目，不得不表现出自己的尊严和矜持，所以充满了体贴和尴尬，这些客观因素都困扰着她。
在这个过程中，每个角色的心理和性格特征都特别鲜明。
这种语言具有巨大的艺术魅力，如张生的钢琴谚语：有漂亮的人看到了也不会忘记一天不见你真是疯了凤凰飞来飞去，到处寻找燃烧这个美丽的女人很无助，她渴望抱怨自己的悲伤你什么时候去见徐希安慰我我愿意言行一致，携手共进我不得不飞着死去它表达了张生对盈盈的迷恋和真诚，具有强烈的感染力！张生和盈盈的短帖同样惊艳：张生：相思恨加，慢慢得七叶树快乐又在春天，心在动这种情况是高不可攀的，而方必须在他遇到的时候服务这个方向不要对华明消极，流花影盈盈：等到月亮西翼下迎风门半开是玉男吹墙而动它生动地描绘了崔和张的深厚感情，但也包含着这种压抑和无奈崔章对爱情的`追求和对自由的渴望是通过简单的帖子传递来表达的对张生“愚蠢中见愚蠢，愚蠢中见真理”形象的描述，盈盈不仅外表漂亮，而且感情炽热深厚在这里，“愿天下有情人终成眷属”符合人们的美好愿望！顾言道：“父母之命，媒人之言”，“门是对的。
西厢记读后感五篇
西厢记读后感五篇《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。
书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。
下面是的西厢记五篇，欢送阅读参考。
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。
同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。
所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和对抗，以及对美妙爱情理想的憧憬和追求。
几百年来，它曾深深地鼓励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。
我很羡慕书中的崔莺莺。
“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”婚姻缔结的根底应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的上下、财产的多寡、权利的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。
可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬仰她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓重，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
以很高的艺术程度展现了一个美丽的爱情故事。
使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团聚。
谢天神，教俺也频频的勤相见。
”“愿普天下姻眷皆完聚。
”这一祝愿是在大团聚喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！有人说《西厢记》是“天地妙文”。
说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。
西厢记读后感与心得体会5篇
西厢记读后感与心得体会1月暗西厢，相思难耐，在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗。
《西厢记》在中国四大古典戏曲中，早已名声赫赫，然而长久以来大都只耳闻其名，未见其身。
想来它的名声早已远远超过书中的内容。
今终于有机会一睹其庐山真面目，很难想象薄薄的书页不足百，竟能让人们记住千百年，并且反复吟唱。
戏曲的部分，我是不懂的，在瞻仰这样一本名满天下的古书时，我更多的只是作为一个闲来无事的读者，品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露。
我想，脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同，不过是古人一时情闷，无力挣脱现实的缩影罢了。
在现在看来，尤其是对现代人来看，这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了。
更多的，我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的历史，那一种早已化尽烟尘的爱情。
终究，《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣，并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目，而这最为耀眼的部分，我觉得要属文字部分了。
书中处处皆精华，妙语连珠，意境深沉，情思绵长，作者驾驭文字的才华，想来后来人见了无不孜孜称叹。
突然觉得我们有些无知，因为生活在自由的新世纪里，就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，终日无所事，空有满腹诗论，却只为一朝得朝归来，光耀门楣。
我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股、儒书，认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴，抢夺功名外，究竟还能做些什么。
然而，当人们真正打开历史行进的车轮时，却发现，历史并不是我们所想的那样，即便有，但绝不是全部。
因为饱读诗书，我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文，因为功名难就，贤人们踌躇满志，才有了今天我们所见的这许多的史诗。
就如书中的儒生一样，虽是饱读了诗书，却不图功名利禄，只想逍遥乐世，奈何放浪间，遇见美人，为得人心，寄情西厢，以读书为名，最后终为美人远赴求名，只为这状元身份能配得上相国之婿之称，好为写族谱的时候不至太寒碜。
西厢记观后感300字范文5篇
西厢记观后感300字范文5篇《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。
你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于西厢记观后感，方便大家学习。
西厢记观后感1看过《西厢记》，很想去永济市旅游，去看一看，回忆普救古寺里那一段属于《西厢记》的记忆与往事。
追寻古人的足迹。
一座梨花深院，一幕惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红的戏剧场面。
一处被张生跳过墙的地方，一棵被张生踩踏过的杏树，对映着的是前世情缘中的一份无奈。
时代变迁，古往今来人都一样，谁也征服不了世界，在困难面前，爱情也是那么脆弱。
我恨故事主人公的不执著、恨他对爱情不够真诚，恨他在功名利禄前的浮华与虚荣。
十多年的青梅竹马就此告别。
既然双方都有付出，为何不终生厮守?难道被她爸爸妈妈看不起了从而便杳无音信吗?可为何结婚之后再苦苦寻找，可始终也没能找到……小女子认为，与男人同患难终不可靠，青梅竹马的爱情也逃不过现实的生活。
何况人心难测，与故事主人公一样，结了婚再找原点的那个人，只可惜那人已不在灯火阑珊处。
西厢记观后感2《西厢记》是我国古典戏曲的现实主义杰作，它改编至一个悲剧故事《莺莺传》。
作者王实甫根据前人的改编，再结合自己的创作，最终将一个大悲剧改成大团圆，打破了封建礼教思想。
从这点说，王实普确实是一个反封建思想剧作家。
《西厢记》的情节错综，跌宕起伏，人物描写个性鲜明，富有很强的戏剧性。
通过不同的曲词，刻画不同人物的性格。
起初，张生是一个穷苦的秀才，而崔莺莺的身份却是相国小姐，身份的设定不可谓不悬殊，用古代的说，这是“门不当户不对”，可偏偏两人的姻缘被月老撮合在一起。
郎才女貌，本来是很般配的一对，但败在两个人面前的封建的等级制度，注定不可能在一起的。
张生最终考中状元，得到了社会的地位，但是心中从未忘记崔莺莺，“梦魂儿不离了蒲东路”，有情人终成眷属了。
可以说，《西厢记》是讲述二人从相知，到相爱，到最后相守的故事。
崔莺莺在乎张生的功名吗?答案是否定的，崔莺莺从来没有嫌弃过张生的出生，也不在乎张生到底能不能高中。
感悟京剧《西厢记》张派唱腔艺术
变 的纠 结无奈的情怀 。当听到 从西厢传 来张生抚 琴的声 音， 板 鼓直接 下一个 【 哆哕】 无 过 门开唱 ： “ 分 明是动 人一
曲’ 凤 求凰 ” ’ 。 张先生唱“ 分” 和最后面的“ 凰” 字， 都是缓 慢
活多样 的演 唱技 巧。张派 的特性演 唱 ， 创新 了滚动性气息 呼吸， 创 新了灵活 多变的艺术 手法 ， 创新 了技能化润 腔的
珙游 于蒲州 ， 寄宿普救寺 。适逢崔 相国夫人携女莺莺扶相
翻高音 ． 拖出一 个长音 ， 表现此时的崔莺莺 的惆怅 和无奈 。
在唱“ 成就迟 ， 分别早 ， 叫人 阗怅 ” 时， 整个运腔愁肠 百结 ， 哀
国灵柩 回家乡安葬 ， 途经普救寺 ， 也借宿于此 。一 日， 张生 游佛殿 ， 与莺莺相遇 ， 两人一见倾心 。 时蒲州有孙飞虎起兵
哀怨怨 。 “ 叫人” 的“ 人” 字发声略带 哭音儿 ， 听上去有哽咽的 效果 。 “ 系不住骏马儿 ， 空有这柳丝长 ” 后面的“ 柳丝长” 三个 字， “ 丝” 是一个长音 ， 需要深吸气 ， 以饱满的气息托住行腔 。 “ 长” 的吐字清晰 ， 微带顿音。“ 驱香车” 三个字拔高音 ． 特别 是“ 车” 字高而长 ， 在行腔末尾冲 匕 全 殴的最高音。 梨 园行有
演员沙龙剧 影 月 报
感悟京剧 《 西厢记 》 张派唱腔艺术
一杨 少君
《 西厢记》 是最著名 的古典戏曲作品之一 ， 原名 《 崔莺莺
待月西厢记》 ， 作者为元代著名杂剧作家 王实 甫 ， 原作 为五 “ 斟美酒 ” 等几段华 彩的唱段 ， 让戏迷们 听得 如醉 如痴 。张
先生在宗梅派 唱腔的基础 上巧妙地运 用了程 （ 砚秋 ） 腔 的 “ 运气 、 吞吐 、 含蓄” ， 苟（ 慧生 ） 腔的 “ 娇美柔媚” ， 以及 尚（ 小
西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,这里给大家分享一些关于西厢记读后感,希望对大家有所帮助.西厢记读后感1《西厢记》是中国文学的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是因为她的美貌和温柔,而莺莺喜欢上张生,也仅仅是因为张生的才气和气质.然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里,〝一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰.丘比特的神箭.月老的红线.天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚.它经不起天长地久的考验.人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此.张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣.读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!西厢记读后感2在《西厢记》这本杂剧里,王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧,使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地.王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美,符合大众的审美观点,从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》.一系列歌咏崔张故事的作品,所不可比拟的生命力.〝永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属.〞这是《西厢记》主题思想的点睛之笔,不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇,也不限于《董西厢》里所说的〝从古至今,自是佳人,合配才子〞,而是愿〝普天下〞的有情人,都毫无例外地应当成为眷属.莺莺与张生从佛殿初遇时起,就开始了感情的交流,经过月夜联吟.斋堂互视,就更加深了这种感情,由最初的互有好感,发展到倾心爱悦.张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒,用他自己的话说就是:〝刚刚的打个照面,风魔了张解元〞,而莺莺说:〝自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进.〞从一开始的一见倾心,到了普救兵乱.白马解围时,这种感情就已经发展到难解难分的程度,莺莺在白马解围后满以为婚事将成,不禁吐露真情:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可.〞可如果不能成合,岂不就明明白白地成了:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思难较可〞吗?然而,老夫人当下就反对二人的爱情:〝俺三辈儿不招白衣女婿〞,并提出要张生进京赶考,如果他不去或者落第就甭想得到莺莺.封建家长制鄙弃的是爱情,可男女主人公所重的是爱情,剧作家所肯定的.支持的也是爱情.那么爱情是抽象的吗?当然不是.爱情作为男女之间互相爱慕.互相吸引的感情,从来都是具体的内容.张生眼里的莺莺是:〝比着那月殿里嫦娥也恁般撑〞,〝佳人才思,俺莺莺世间无二〞,〝那语句轻,音律轻,小名儿不枉了唤莺莺〞.而莺莺说张生:〝想着文章士,旖旎人.他脸儿清秀身儿俊,性儿温和情儿顺,不由人口儿里念心儿里印.学得来一天星斗焕文章,不枉了十年窗下无人问.〞他们俩敢于追求幸福美好的生活,敢于逾越封建礼教的清规戒律,如此惺惺相惜,也是爱情的思想基础.爱情是美好的,既然有情人应当终成眷属,那么当有情人不能成为眷属的时候,当这种爱情收到阻挠的时候,对男女双方来说都是不幸.这种痛苦是如此缠绵,难以排遣,甚至可以为之而生,因之而死.当老夫人赖婚的时候,张生眼看姻缘无望,竟一病不起,在这个视爱情为妖物的年代,这种情况是可耻的.莺莺虽不像张生表现的那么严重,但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁,交织在一起向她袭来,只消〝针线无心不待拈,脂粉香消懒去添,春恨压眉尖······〞.美丽的爱情在封建社会里是不合法的,要想得到它,就要男女通过自己的努力,进行坚韧执着的抗争,而不能坐待封建家长的〝恩赐〞.张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争,而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争,只有冲破重重的束缚他们的封建罗网,才能自由的享受爱情的甜蜜.莺莺和张生是这样做了的.佛殿初遇,目惹心招,是他们的第一次反叛行为;墙角联吟,以诗传情,是他们的第二次反叛行动;斋堂互视是以目送情,月夜听琴是以声传情,诗简往来则是情不可遏,在孕育着更大的反抗.叛逆行动.果然,他们迈出了最关键的一步,幽会偷欢,把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配,要在婚姻这个具体问题上,按照自己的意愿,自己支配自己了.结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教,张生取第之后跟莺莺永远地在一起.情不知所起,一往而深,世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉,顶礼膜拜.但得一个并头莲,你情我愿;且留君瑞在闺边,影儿般不离身.此谓莺莺之声,愿天下所有莺莺者,能够与君盟.西厢记读后感3看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!西厢记读后感4古往今来,最真实的是亲情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是爱情.爱情对于我们是陌生的,更是遥不可及的.但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释,也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情,他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分.初读《西厢记》时,只因一个虚名,元杂剧压轴之作.读了之后我便后悔了,觉的枯燥无味无心再读,于是我就把它弃掷一旁.后来我收拾书本时发现了它,一时兴起便有读了起来.读完之后,我得出一个真理——什么是好书,就是耐读的书.该书辞藻华丽,情节生动,文笔精湛,令人爱不释手.长亭送别这一出是我最最喜欢的,该曲曲情凄婉缠绵,辞句清丽俊秀,声调婉转秀美.将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致,使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁.该折主要描写莺莺为张生送别时的情景,以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受.该折不仅词句优美,还借用了大量的曲调.〝碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.〞堪称为当中的压卷之作..前四句一句一景,巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛,侧面烘托了莺莺复杂的内心世界.后两句一问一答,使得景物深含离人的主观色彩,经霜树叶如痴如醉,其实那是离人的血染就的.这两句不仅说明时间季节,更是绘出莺莺的泪眼之情态,将离别之情描绘的更为凄切,从而表现出一个多情女子的形象.古往今来又何止一个崔莺莺,大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情,以及杜十娘怒沉百宝箱的故事.她们不畏封建势力的迫害,敢于同封建势力作斗争,因为要实现自己的理想.我们应该学习她们这种执着的信念,坚持不懈的精神,为自己的梦想抱负而奋斗.至于感情,我们还没有到享受它的年龄.西厢记读后感5《西厢记》,为元代的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受.一为情节.大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次.《西厢》的故事情节,简单明了.崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺.恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见.后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:〝谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他.〞张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘.后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人.二人悲苦,想尽万般妙计,互相试探内心,后因红娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻.故事情节让现代人觉得俗气简单,可实不知于当时的封建社会,这便是一种突破,一种冲击!霎时掀起了一股〝西厢热〞,竟成为了当时社会的〝畅销书〞,且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力.到了明清,凡写男女方面的故事.剧本,都是受了《西厢记》的影响,以致于今,按一些言情剧.肥皂剧的情节看来,《西厢》应该算是他们的鼻祖了.其表现的主题思想,即:〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷属〞,以当时的社会看这种思想,是非常大胆.非常叛逆.非常有冲击力的.最新西厢记读后感范例5篇。
西厢记读后感（5篇）
西厢记读后感《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。
究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。
大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。
《西厢》的故事情节，简单明了。
崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。
恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。
后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。
”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。
后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。
二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。
故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。
到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。
其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。
”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
其次为价值。
从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。
赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。
能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。
陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。
西厢记读后感（精选30篇）
西厢记读后感西厢记读后感（精选30篇）细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的西厢记读后感（精选30篇），欢迎大家分享。
西厢记读后感篇1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即寺警、赖婚、闹简、赖简、拷红和争婚。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
西厢记读后感篇2《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
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京剧《西厢记》观后感
昨晚观看了京剧《西厢记》，感觉真的很不错，不魁为我国文学史和戏曲史上的一部杰作。
特意在网上查了《西厢记》有关的资料。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295,1307)是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》:“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。
极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概:
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。
她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。
听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道:“十年不识君王面，始信婵娟解误人。
”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。
这时斋供道场都完备好了，该夫人
和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。
张生想:“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。
”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。
随即吟诗一首:“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不见月中人,”莺莺也随即和了一首:“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。
”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。
这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。
危急之中夫人声言:“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。
”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲
关。
张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。
看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。
夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。
急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。
于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。
红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。
莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。
长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。
作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。
张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考;为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。
元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。
小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。
于是便跟随小迎的父亲一起前往。
两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。
受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。
小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。
从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。
小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，
于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。
《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。