对于历史虚无主义的几点看法

关于历史虚无主义的几点看法

历史虚无主义的起源

虚无主义发源于西方，但是随着资本的全球化进程，后发展国家和民族也逐渐被卷入虚无主义的漩涡。自鸦片战争以来，中国社会发生了剧烈的变迁，社会的内部结构和思想意识也发生了巨大改变，传统的价值观开始受到各种思潮的挑战。一些人以“反思历史”为名，借助史学研究和某些文学、艺术和影视作品，否定中国革命的历史必然性，否定近代中国革命的意义，否定中国人民对社会主义道路的选择等等，影响面大，危害至深，已经引起了全社会的高度关注。

北京大学校务委员会副主任梁柱在《历史虚无主义思潮评析》中，归结出当前历史虚无主义的三个值得注意的特点：一是竭力贬损和否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，否定我国社会发展的社会主义方向及其伟大成就；二是在“重新评价”“重写历史”的名义下，以“学术研究”的面目出现，否定中国近现代革命的历史意义；三是有着明确的政治诉求，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去。从这些论述中，我们可以看出历史虚无主义的共同特点：否认历史事实，否认历史发展的客观规律，观点错误，影响面大，甚至将矛头指向历史对党的领导地位和中国社会主义道路的选择。

如何看待历史虚无主义

众所周知，我们国家从1840年被列强侵略以来，太平天国的农民，洋务运动的官僚，戊戌变法的维新派都失败了；辛亥革命的革命派只赶走了皇帝，但共和国壳子好歹是有了；大革命失败了，共产党给国民党打工没发工钱不说还被国民党倒打一耙跑到山沟里发展马克思主义了，抗日战争、解放战争胜利了，这一百余年的艰苦卓绝的抗争后，终于在共产党的领导下完成了政治革命和社会革命，官方的语言是“历史和人民的选择”。历史的逻辑是：造反历来都是你行你上，你不行，就得死。但是，仅仅不怕死是不行的，天兵天将怕死？六君子怕死？义和团怕死？黄花岗烈士怕死？他们都不怕死，那为什么没有取得成功呢？因为他们没有考虑到：农村和农民，一个是中国经济结构的基础；一个是中国革命的生力军。共产党放弃了俄国城市中心论而转向农村发展并迅速坐大，本身就充分说明了城市工人阶级并不发达，于是转而走农村包围城市的农民战争，并且取得了成功。因此，这个民族独立、国家富强的果子，地主阶级洋务派没摘到，资产阶级维新派没摘到，资产阶级革命派没摘到，反倒是大山沟里发展马克思主义的共产党摘到手了。但革命成功所带来的不仅仅是一个民族独立、国家富强的果子那么简单，在意识形态领域内还包括：

第一、革命理论合法性的确立和维持，而这个理论的核心就是中国共产党执政。革命理论的合法性一旦确立，会有一系列的后续手段加强和巩固其地位，自然也是从理论上巩固共产党执政地位。丘吉尔曾说：“历史总对我不错，因为它是由我书写的”，天下打下来自然免不了论功行赏，当然对历史这个小姑娘也少不了要涂脂抹粉的打扮一番，对历史人物的脸谱化、标签化便是一例。

第二、革命思维的延续，核心是“革命无罪，造反有理”。党的指导理论没有及时的切换到执政党模式，仍然以坚持以斗争为中心的革命理论，这也成为建国后的历次政治运动的深层次原因。新中国成立以后，完成国内建设与抵抗美苏霸权压得共产党喘不过气来，对内政治运动接二连三，对外美苏霸权又无能为力。革命思维是有条件上，没有条件创造条件上。而其在意识形态领域中就是有敌人要上，没有敌人创造敌人也要上。因此，中国近代史上的那些是非人物就成为需要创造的敌人，变成批判首当其冲的目标了。

在维护中共执政合法性下，以革命思维对历史人物和事件的评判自然是以道德评价为依托的程式化，标签化的盖棺定论，道德评价的正确又意味着政治正确。这样就为党执政的必然性和合法性提供了理论保障和历史基础。而历史虚无主义思潮则往往打着还原历史的旗号去发掘史料，所发掘的新的材料虽然在某种程度上接近了历史人物或者事件的真实，使人读起来有“虽在意料之外，也属情理之中”的感觉，而这点，却恰恰模糊了历史人物的阶级性和历史事件的必然性，同时也衍生了把历史必然性偶然化，社会主义道路资本主义化的倾向。

如何应对历史虚无主义

虚无主义产生自尼采所说的“柏拉图主义”，它既是一种唯心主义思想，又是一种形而上学的世界观和方法论。当我们用马克思主义的“物质决定意识”观点来看待这个世界，承认物质第一性的时候，虚无主义就将在逻辑上失去意义。因为虚无主义假定世界来源于“意识”，并通过否定这个“意识”来否定文明的一切规则，当物质与意识的关系发生颠倒的时候，它的理论基础也就不复存在了。同时，虚无主义作为源自形而上学的一种世界观，它机械地看待世界的方法与坚持对立统一的辩证法是格格不入的。抵制历史虚无主义，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，只要用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识世界，就能在错综复杂的社会现象中看清本质。

应对历史虚无主义，还需坚持对传统文化精华的借鉴吸收。经过几千年的传承，中国哲学体现出了与西方哲学截然不同的面貌，具有与包括虚无主义在内的西方思想不同的基因，对虚无主义具有天生的免疫力。如在对中国人影响最深的“天人合一”和“相生相克”观念中，就包含了朴素的辩证法与矛盾论。我们在构建社会主义核心价值体系时，重视对传统价值观的批判吸收，会为我们的社会形成一个文化的保护层，抵御包括虚无主义在内的各种西方思想的侵蚀。

在理论上对虚无主义进行批判揭示的同时，还应从制度上限制虚无主义的传播：一要在公共文化产品的供给中采取“堵疏并重”的方法，对政治上的历史虚无主义做到抵制和防范，对文化上的历史虚无主义做到引导和矫正；二要强调媒体对马克思主义历史观形成的引领作用，激发媒体的责任感和使命感，杜绝那些让人民群众反感的各种与历史实际不符的影视文学作品对社会精神造成的污染；三要丰富历史教育的手段和内容，在基础教育、高等教育和成人教育中增加历史教育的内容，通过史实对历史虚无主义的错误论点进行反驳。

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