辉煌的隋唐文化(二) 一`灿烂夺目的书法和绘画.ppt
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辉煌的隋唐文化(二) PPT课件1 人教版
《信行禅师碑》
唐李贞撰文，薛稷书，唐神龙二年（公 元706年）八月立。原石久佚，仅有清何绍基 旧藏剪裱本，现存1800余字。此碑书法瘦劲 妍媚，下开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷 屋云：“用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作亦不 过是过。”此碑明显的汲取理褚书的特色，有 一种清健娟秀的风韵。尤其是竖法的微曲轻 勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又 流露出自己的风格，不失为唐楷佳品。
•
25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
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26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
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27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
《步撵图》
《步撵图》
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。 故宫博物院藏。阎立本绘。
此图记述了吐蕃赞普松赞幹布遣使臣禄东赞 来唐都长安拜见唐太宗，迎接文成公主入吐蕃 与松赞干布成亲之事。
《送子天王图》（局部）
《送子天王图》
又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
辉煌的隋唐文化（二）
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书法和绘画 世界艺术宝库莫高窟
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。
临沂人民广场的颜真卿雕像
颜真卿
（709～785年） 唐代大臣、书法家，字清臣，琅琊孝悌 里（今临沂市费县）人。开元进士，任殿中 侍御史。天宝十四年（755年），安禄山发 动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近 十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使 安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西 节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈 之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。
唐李贞撰文，薛稷书，唐神龙二年（公 元706年）八月立。原石久佚，仅有清何绍基 旧藏剪裱本，现存1800余字。此碑书法瘦劲 妍媚，下开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷 屋云：“用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作亦不 过是过。”此碑明显的汲取理褚书的特色，有 一种清健娟秀的风韵。尤其是竖法的微曲轻 勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又 流露出自己的风格，不失为唐楷佳品。
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25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
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26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
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27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
《步撵图》
《步撵图》
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。 故宫博物院藏。阎立本绘。
此图记述了吐蕃赞普松赞幹布遣使臣禄东赞 来唐都长安拜见唐太宗，迎接文成公主入吐蕃 与松赞干布成亲之事。
《送子天王图》（局部）
《送子天王图》
又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。
临沂人民广场的颜真卿雕像
颜真卿
（709～785年） 唐代大臣、书法家，字清臣，琅琊孝悌 里（今临沂市费县）人。开元进士，任殿中 侍御史。天宝十四年（755年），安禄山发 动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近 十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使 安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西 节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈 之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南 晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金 生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹 景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原 迹现在台湾。
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引 驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭 并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年） 十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行 54字。
《神策军碑》
《神策军碑》
柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立， 原碑久佚。 《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。 此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成 熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了 左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自 如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地 表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
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1．字体“方折峻丽，骨力劲健”的书法 B ） 家是（ A．欧阳询 B．柳公权 C．张旭 D．颜真卿 2．阎立本的代表作是（ C ） A．《送子天王图》 B．《洛神赋图》 C．《步撵图》 D．《女史箴图》
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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南 晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金 生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹 景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原 迹现在台湾。
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引 驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭 并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年） 十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行 54字。
《神策军碑》
《神策军碑》
柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立， 原碑久佚。 《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。 此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成 熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了 左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自 如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地 表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
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1．字体“方折峻丽，骨力劲健”的书法 B ） 家是（ A．欧阳询 B．柳公权 C．张旭 D．颜真卿 2．阎立本的代表作是（ C ） A．《送子天王图》 B．《洛神赋图》 C．《步撵图》 D．《女史箴图》
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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
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《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引 驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭 并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年） 十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行 54字。
《神策军碑》
《神策军碑》
柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立， 原碑久佚。 《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。 此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成 熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了 左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自 如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地 表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南 晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金 生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹 景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原 迹现在台湾。
《多宝塔碑》
《多宝塔碑》
楷书。碑文结体严密，笔画粗细变化不 大，是颜真卿继承传统的作品，与他后来所 书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥 异，而与唐人写经有明显的相似之处，说明 颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常 注重从民间的书法艺术吸取营养。
《争座位稿》
《争座位稿》
第8课辉煌的隋唐文化(二.pptx
但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝 藏遭到严重破坏。
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走 约5000件。 1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图 书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，掠走约 600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进 行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟 壁画26块。
唐代的其他著名书法家：
欧阳询，工楷书， 代表作：《九成宫醴泉 铭》
褚遂良(596—659)， 楷书，代表作：《慈恩寺 圣教序》。
张旭，唐代著名书法家，草书，被称 “草圣”，和怀素并称“颠张醉素”或“颠 张狂素”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗 四帖》等 。
怀素（737—799），唐代著名 书法家，草书，称“狂草”。
三、盛大欢腾的乐舞
舞蹈也是我们人类最早创 造出来的一种活动。最原始的 舞蹈，其实就是古代人集体劳 动时的动作。到了汉代和唐代， 舞蹈艺术非常繁荣，一些有名 的舞蹈到现在还让许多人着迷 呢。
唐代舞蹈
唐代继承和融合了两汉、南朝及隋代以来的汉族传统乐舞 和北朝各民族乐舞，并在此基础上创造了丰富多彩的唐代舞蹈。
唐代宫廷设置了各种专门的乐舞机构──教坊、梨园、太 常寺等，集中了大批专业歌舞艺人。而专业艺人和民间艺人的 辛勤劳动和创造，则是推动唐代舞蹈高度发展的主要因素。
唐代舞蹈高度发展的原因：①国家统一，政治稳定，经济 繁荣，人民生活安定，各国和各民族间交往十分频繁；②基础 广阔深厚，既有汉以来的舞蹈传统，又有各国各民族间的融合 借鉴，广采博收，大胆创新；③舞蹈活动极为普遍，宫廷与民 间、饮宴与祭祀，各个阶层、各个场合都有舞蹈活动；④统治 阶级的重视和提倡,宫廷设置庞大的乐舞机构,集中、培养了大 批优秀专业舞蹈人才。
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辉煌的隋唐文化(二)
木乃伊770
温故知新
成就
建 筑 李春设计建造了赵州桥 （隋）、唐长安城
印刷术 隋唐出现雕版印刷术； 《金刚经》
文 学 李白“诗仙”、杜甫 “诗圣”、白居易
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
一、灿烂夺目的书法和绘画
回忆: 书法在何时成为一门艺术? 东晋时期最著名的书法家是谁?
1．下列哪一项关联是错误的 ( D )
A、吴道子----画圣 B、李白------诗仙 C、颜真卿,柳公权------颜筋柳骨 D、阎立本-----《送子天王图》
2．右图是 ( C )
A．《金刚经》 B．《历代帝王图》 C、《送子天王图》 D．《游春图》
3、莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一，
主要是因为：
东晋 王羲之（书圣）
《兰亭序》 作 者： 王羲之 生活年代：东晋 被称为“书圣”
顔真卿：
颜真卿是继王羲之 之后我国书法史上最有 成就的书法家。他初学 褚遂良，后学张旭，善 于推陈出新，代表作有 《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体， 人称“顔体”。
颜 真 卿 代 表 作 多 宝 塔 碑
--
《送子天王图》 又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
吴道子的《送子天王图》
三 艺术宝库莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下， 因其地处莫高乡而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石 窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石 窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石 窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑， 其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛 经故事，还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、 飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩 鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术 和创造精神。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术 宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、 等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历 史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点 文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产
木乃伊770
温故知新
成就
建 筑 李春设计建造了赵州桥 （隋）、唐长安城
印刷术 隋唐出现雕版印刷术； 《金刚经》
文 学 李白“诗仙”、杜甫 “诗圣”、白居易
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
一、灿烂夺目的书法和绘画
回忆: 书法在何时成为一门艺术? 东晋时期最著名的书法家是谁?
1．下列哪一项关联是错误的 ( D )
A、吴道子----画圣 B、李白------诗仙 C、颜真卿,柳公权------颜筋柳骨 D、阎立本-----《送子天王图》
2．右图是 ( C )
A．《金刚经》 B．《历代帝王图》 C、《送子天王图》 D．《游春图》
3、莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一，
主要是因为：
东晋 王羲之（书圣）
《兰亭序》 作 者： 王羲之 生活年代：东晋 被称为“书圣”
顔真卿：
颜真卿是继王羲之 之后我国书法史上最有 成就的书法家。他初学 褚遂良，后学张旭，善 于推陈出新，代表作有 《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体， 人称“顔体”。
颜 真 卿 代 表 作 多 宝 塔 碑
--
《送子天王图》 又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
吴道子的《送子天王图》
三 艺术宝库莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下， 因其地处莫高乡而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石 窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石 窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石 窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑， 其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛 经故事，还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、 飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩 鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术 和创造精神。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术 宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、 等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历 史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点 文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产
辉煌的隋唐文化(二)ppt5
第８课
辉煌的隋唐文化（二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体”
颜真卿的
＜＜多宝塔碑＞＞
颜公变法出新意，
细筋入骨如秋鹰。
——苏轼
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体” 柳公权 “柳体
柳公权的
〈〈玄秘塔碑〉〉
动脑筋：
颜真卿和柳公权的楷书，结构严 谨，法度精密。据说，宋朝人将 他们二人的楷书用作印刷字体， 称之为“宋体字”。我们课本中， 就有大量宋体字，你看它们与颜 柳二人的书法有什么相似之处？ 颜真卿和柳公权 颜真卿和柳公权
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画：
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２绘画：阎立本
阎立本的《步辇图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画： 阎立本 吴道子
吴道子的《送子天王图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟内的佛像
敦煌莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟内的壁画
莫高窟内的壁画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟 三、盛大欢腾的乐舞
动脑筋：
结合你课外了解的知识， 猜猜当时表演的《霓裳羽 衣舞》最好的是谁？
讨论：
唐文化突出地反映了 当时的什么社会特点？ 对当今社会有什么启 示吗？
再见！
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辉煌的隋唐文化（二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体”
颜真卿的
＜＜多宝塔碑＞＞
颜公变法出新意，
细筋入骨如秋鹰。
——苏轼
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体” 柳公权 “柳体
柳公权的
〈〈玄秘塔碑〉〉
动脑筋：
颜真卿和柳公权的楷书，结构严 谨，法度精密。据说，宋朝人将 他们二人的楷书用作印刷字体， 称之为“宋体字”。我们课本中， 就有大量宋体字，你看它们与颜 柳二人的书法有什么相似之处？ 颜真卿和柳公权 颜真卿和柳公权
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画：
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２绘画：阎立本
阎立本的《步辇图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画： 阎立本 吴道子
吴道子的《送子天王图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟内的佛像
敦煌莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟内的壁画
莫高窟内的壁画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟 三、盛大欢腾的乐舞
动脑筋：
结合你课外了解的知识， 猜猜当时表演的《霓裳羽 衣舞》最好的是谁？
讨论：
唐文化突出地反映了 当时的什么社会特点？ 对当今社会有什么启 示吗？
再见！
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第8课_辉煌的隋唐文化(二)1教学PPT
29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
软舞
健舞
霓裳羽衣舞
胡旋舞
秦王破阵舞
颜真卿：“颜体”
书法
“颜筋柳骨”
柳公权：“柳体”
阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉 绘画
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃 . 敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
思考：
隋唐时期文化辉煌的 原因是什么？
隋唐文化繁荣的原因：
１、国家统一、强盛， 统治者推行开明、 兼容的文化政策
①隋朝书法在融合前代优点的基础上，为唐朝 的书法奠定了基础。
②隋唐时期宗教画的宗教气息渐浓，人物画、 山水画、花鸟画出现较少。
③石窟艺术在隋唐时大为发展，最著名的就是 龙门石窟河云冈石窟。
④隋唐时期的音乐舞蹈，大量吸收了西域和周 边各国的传统舞蹈，并加以创新，反映出盛世 特色。 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.被后世称为“画圣”的是
A.展子虔
B.阎立本
C.吴道子
D.顾恺之
7.吴道子的代表作是
A.《洛神赋图》
B.《天王送子图》
C.《步辇图》
D.《女史箴图》
8.下列关系正确的是：（ ）
A. 诗圣——李白
B.画圣—阎立本
C. 笔谏——吴道子 D.颜筋——颜真卿
二、 填空题： 9．隋唐时期，绘画艺术高度发展，出现 了对后世影响较大的画家，如唐朝的 （-----）和 （———） 。 10．继王羲之之后，中国书法史上最有 成就的书法家是-----。
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
软舞
健舞
霓裳羽衣舞
胡旋舞
秦王破阵舞
颜真卿：“颜体”
书法
“颜筋柳骨”
柳公权：“柳体”
阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉 绘画
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃 . 敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
思考：
隋唐时期文化辉煌的 原因是什么？
隋唐文化繁荣的原因：
１、国家统一、强盛， 统治者推行开明、 兼容的文化政策
①隋朝书法在融合前代优点的基础上，为唐朝 的书法奠定了基础。
②隋唐时期宗教画的宗教气息渐浓，人物画、 山水画、花鸟画出现较少。
③石窟艺术在隋唐时大为发展，最著名的就是 龙门石窟河云冈石窟。
④隋唐时期的音乐舞蹈，大量吸收了西域和周 边各国的传统舞蹈，并加以创新，反映出盛世 特色。 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.被后世称为“画圣”的是
A.展子虔
B.阎立本
C.吴道子
D.顾恺之
7.吴道子的代表作是
A.《洛神赋图》
B.《天王送子图》
C.《步辇图》
D.《女史箴图》
8.下列关系正确的是：（ ）
A. 诗圣——李白
B.画圣—阎立本
C. 笔谏——吴道子 D.颜筋——颜真卿
二、 填空题： 9．隋唐时期，绘画艺术高度发展，出现 了对后世影响较大的画家，如唐朝的 （-----）和 （———） 。 10．继王羲之之后，中国书法史上最有 成就的书法家是-----。
《辉煌的隋唐文化(二)》课件1
二、艺术宝库莫高窟
世界上最大的艺术宝库之一。
敦煌莫高窟
三、盛大欢腾的乐舞
乐舞荟萃历代歌舞所长，兼收西域众多少数民 族及国外文化之精华，充分体现了盛唐王朝百国朝 贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。唐乐舞气势 磅薄，场面壮观，集诗、词、歌，赋予吹奏弹唱， 融钟、鼓、琴、瑟于轻歌漫舞。乐曲高亢悠扬，动 作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。 唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞升平、国泰民安 的完美写照。现今人们根据出土的一些描写、描绘 该乐舞的文字、壁画等编制出一套乐舞，重现古代 唐朝时长安乐舞的优美、盛况和艺术魅力。
《步辇图》 《送子天王图》
阎立本
在艺术上继承南北朝的 优秀传统，认真切磋加以吸 收和发展。从传为他的作品 所显示的刚劲的铁线描，较 之前朝具有丰富的表现力， 古雅的设色沉着而又变化， 人物的精神状态有着细致的 刻画，都超过了南北朝和隋 的水平，因而被誉为“丹青 神化”而为“天下取则”， 在绘画史上具有重要地位
吴道子
吴道子（约公元680年～ 公元759年），唐朝著名 画家，汉族，阳翟（今河南 禹州）人。画史尊称吴生， 因其深信黄老道学，后改名 为“道玄”。被后世尊称为 “百代画圣”，被民间画工 尊为祖师。早年孤贫喜欢作 画 ，未及弱冠便能“穷丹 青之妙未及弱冠便能“穷丹 青之妙 ”。
《步辇图》
《送子天王图》
柳公权《玄密塔碑》
颜 真 卿 的 多 宝 塔 碑
平稳端庄，大小均匀，横细竖粗
柳 公 权 的 玄 秘 塔 碑
< >
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ห้องสมุดไป่ตู้
隋唐时期，绘画大放光彩。其中对 后世影响最大画家有哪两位，他们的 代表作是什么？
隋唐时期，绘画大放光彩。其中 对后世影响最大画家有哪两位，他 们的代表作是什么？
辉煌的隋唐文化(二)ppt 人教版课件
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没
08辉煌的隋唐文化二 ppt课件
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保护历史文化遗产，从我做起
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隋唐歌舞集成了各个 民族、各个国家的传统， 气势恢弘、风格多样、 优美和谐、铿锵热烈， 具有盛世特色。
第8课 辉煌的隋唐文化(二)
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一 灿烂夺目的的书法和绘画
1 书法:“颜筋柳骨” 颜真卿:《多宝塔碑》
柳公权:《玄秘塔碑》
2 绘画： 阎立本的《步辇图》
“画圣”—吴道子《送子天王图》
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2
精品资料
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
神兼备。 2020/12/2
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吴道子的《送子天王图》
2020/12/2
人吴 们道 称子 赞笔 为下 ：人 “物 吴， 带衣 当带 风飘 ”飘 。若
飞 ，
12
二 艺术宝库莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌县城东南25公里 的鸣沙山下，因其地处莫高乡而得名。它是我国最 大、最著名的佛教艺术石窟。莫高窟是集建筑、彩 塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社 会的艺术、历史、经济、文化、宗教、等领域，具 有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历 史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院 列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教
科文组织列入世界文化遗产名录。
2020/12/2
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世界艺术宝库莫高窟
莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里鸣沙 山2020东/12/2 簏的崖壁上，南北长约有1600米 14
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敦煌莫高窟
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辉煌的隋唐文化二ppt课件
多
宝
方严正大，朴拙
塔
雄浑，大气磅礴
碑
的“颜体”
<
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h
3
行草书《祭侄 文稿》是在极 其悲愤的心情 下进入的最高 艺术境界，被 称为“天下第 二行书）
4
柳
公 他学颜字，但能创新 权 意，世称“颜筋柳骨”， 的 指出了他们书法的不
同特点。柳字避开了
<
玄 颜字肥壮的竖画，把
敦煌壁画h：舞蹈图
29
飘拂长带、凌空起舞的飞天
h
30
敦煌壁画中的飞天（敦煌壁画的象
征）
h
31
敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，
是敦煌艺术的标志。
h
32
敦煌壁画h：反弹琵琶
33
九色鹿——善有善报,恶有恶报
佛的前世曾经是生活在恒河旁的一只九色鹿王.一次,有一个人掉入深水之中,仰 天呼救,正逢色鹿从河边经过,看到溺水人即将被 激浪吞没.九色鹿奋不顾身将溺水人 救上岸来.溺水人为了报答九色鹿的救命之恩,起誓愿作奴仆终身为鹿王采集水草.九 色鹿谢绝了溺水人的乞愿.只希望溺水人为其保守密秘,千万不要向别人告诉它居住 的地方,溺水人应诺而去.这时国王的宠妃夜梦神鹿,身毛九色,双角如银,要求国王捕 获神鹿,剥其皮毛做裘衣,取其犄角做拂柄.国王在宠妃的多次纠缠下,无奈张榜悬赏: 若有捕获九色鹿者, 愿赐一银碗金粟,一金碗银粟,并且分国一半,共同治理.溺水人得 知此事之后,忘恩负义,贪财告密,并带领国王亲自进山捕获九色鹿.此时九色鹿正在山 林中安睡,九色鹿的好友乌鸦在树上看到围猎队伍时,赶紧去唤醒九色鹿.当九色鹿惊 醒,举目四 望,已被国王率领的猎队包围了.九色鹿大胆无畏,面见国王,问道:是谁告诉 我在这里的?"国王手指溺水人.九色鹿一见溺水人,气愤填膺,向国王陈诉了溺水人的 忘恩负义.国王听后,深为感动 ,谴责了溺水人的不义行为即刻放九色鹿归山.并下令 全国:若有捕杀九色鹿者,诛连五族.溺水人从此口中发臭,身生恶疮,人人厌恶.王妃因 没有达到私欲,悲愤而亡.
辉煌的隋唐文化(二)ppt5 人教版
阎立本的《步辇图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画： 阎立本 吴道子
吴道子的《送子天王图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟内的佛像
敦煌莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟内的壁画
莫高窟内的壁画
一、灿烂夺目的书法和绘画
第８课
辉煌的隋唐文化（二）
厦门市松柏中学历史 组
一、灿烂夺目的书法和绘画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体”
颜真卿的
＜＜多宝塔碑＞＞
颜公变法出新意，
细筋入骨如秋鹰。
——苏轼
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体” 柳公权 “柳体
柳公权的
〈〈玄秘塔碑〉〉
动脑筋：
1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
辉煌的隋唐文化(二)ppt1 人教版
敦煌壁画
敦煌飞天
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唐朝紫檀木琵琶
唐朝伎乐舞蹈
贵妃起舞
唐朝宫廷宴乐舞
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探究活动
活动主题：敦煌探秘 活动内容：由老师或同学自由分组，每个 小组选择不同的研究角度（如壁画、彩塑 等）。搜集敦煌石窟的各种图片、文字等 资料。整理这些资料并将制作成题为《敦 煌探秘》的多媒体课件或网页，在课外活 动时间作展示和汇报。
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课堂练习
1．字体“方折峻丽，骨力劲健”的书法 B ） 家是（ A．欧阳询 B．柳公权 C．张旭 D．颜真卿 2．阎立本的代表作是（ C ） A．《送子天王图》 B．《洛神赋图》 C．《步撵图》 D．《女史箴图》
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我站在新西兰文化节的演讲台上，声音有一点颤抖。我在宣布一个非常重大的事件，那消息经由我面前的话筒，变成振奋人心的一刻：属于新西兰华人的读书会终于成立，而我是会长 之一，带着作家的身份。我的身后是国会议员和文化领事，面前是令我睁不开眼的闪光灯。我闭上眼睛，真怕睁开眼又回到两年前的景象。那时我在新西兰的中餐馆里打工，顶着国内 优秀大学毕业生的头衔，人人掠过我的面孔，只关心面前的桌子有没有被我擦得锃亮。没文化的人最易拿金钱为人贴上阶级的标签，那一年我是最落魄也最沉默的那一个，温和软弱， 看起来并不需要被赋予什么过多的关怀，又能承受相当的欺侮。我在与朋友讲这段经历的时候，心中还颇有感慨：“人为什么可以这么冷漠？所有人都排挤我，逼得我在午休的时候独 守休息室的角落，看完一本又一本书，那成为我每日半个小时的逃离。”直到后来有了些积蓄，不必再去中餐馆用委屈换生存，每当遇到压力，朋友总是说：“去度假吧，去逛街吧， 不要这么压榨自己了！”我总是这样回复：“不，给我半个小时读书，那才是我需要的安全。”有多少孤独的时光，书籍赋予我绝对的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等车的 间歇，或找一处清静的角落……一本书拨开沉重的孤独，让凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。读书先是我的安全，后又成为我的成长。想起一次家庭聚餐，我那正读高中 的表妹曾说：“学习有什么用啊？我的同学辍学后去餐馆干活，几个月就当上了经理！每个月工资5000元！这不比考个好大学有用得多吗？ 一席话令所有人停下杯箸。终于有长辈打 破平静：“读书有什么用呢？读书的用途，就在于让你看到，有些人，可能这辈子就只赚那5000元了。”我后来才知道，原来超出5000元的那部分，就是读书可以改变的命运。2有过 几年艰苦的时刻，在异乡独自打拼，整个人像浮萍一样四处漂泊，心也失去停靠的地方。没有亲人的拥抱，没有朋友的安抚，我唯一的坚持，就是读书。几年中读过很多本书，很多次 阅读都在碎片时间中发生还记得在求学时攒下课间时间飞速翻过几页书，还有在打工结束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就着一本书的喜悦。我从那些为自己“偷”出来的阅读时光中， 读到了托尼和莫琳的坚持，读到了龙应台的温情，读到了欧· 亨利的睿智，读到了汪曾祺的真实，读到了卡佛的另类……读到了这世间别处的生活，还有那其中的希望。现在回想起来， 那为阅读去寻找的时光竟是如此珍贵，令我在几年后读到严歌苓在异国求学时的经历而无比动容——她曾因为在巴士上忘情读书而落下为友人买的礼物，而我则是因为读到某个精彩的 篇章坐过了一站又一站《当哈利遇见萨莉》的编剧诺拉· 埃夫隆谈起阅读曾俏皮地说：“有一种感觉叫‘深海眩晕，它指的是深海潜水员在海底停留太久而不知道海面在哪一个方向的感 觉。浮出水面后，他可能会得潜水病，这是一种从高气压骤然进入低气压环境而致身体一时无法适应的病症。当我从书的深海出到现实的水面时，也会得这种病。”其实，很多美妙的 想法是从阅读中来的。我开始重拾写作的梦想，在做餐馆女招待的其他时间，把零碎的想法写在小纸条上，我那第一篇描述异国生活的文字就从阅读中来。无论是那几年读的书，还是 坚持把两年没日没夜的拼搏拿去做读文凭的学费，两种读书的形式，都赋予我一定程度的智慧和修养：我的写作事业终于开始，一篇文字变成几篇文字再汇聚成一本书。我不用再做那 个手忙脚乱的女招待，我可以成为专心写作的小作者，在艳阳天的沙滩上构思文章，那些年读过的书带我去过另一种人生。我开始看到自己的书出现在畅销书的榜单上，开始接受合集 的邀请，开始看到有朋友请我为新书作序，开始听到“杨老师”这样的称呼，开始学习接受新的身份，也开始站在舞台中央，话筒的前面，成为聚光灯下的那个人物…这便是文字所给 予我的超越那5000元的命运。3无法想象若那些日子里没有知识的填补，现在的自己会过着怎样的人生，是否拎着抹布，拖着扫把，在老板的呵斥下小心翼翼，独自咽下委屈……太多 人对成功有种狭隘的认识，以为这只是金钱的另一种说法，然而成功却往往有着超越经济层次的意义，读书是性价比最高的成功之道，使人的物质与精神都渐渐走向丰盈，不再对自己 所喜爱的事物失去掌控权。有人问：“读了那么多书也记不住，怎么办？”说过：“读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着，在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。” 深以为然。也许读书改变不了全部的命运，但可以改变一部分，请用我们有限的生命，去牢牢抓紧可以为之努力的事情，并且尽力使它成为，得以改变命运的那个部分吧。人生如逆旅， 我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步，来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人 走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理 解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。 无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往， 请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关 爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与 贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我 们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，曾经我们都想活成自己的模 样，却不得不向生活妥协，曾经我们都曾想用双手握紧光阴，却也不得不随波逐流。生活实苦，没有谁的天空永远阳光明媚，也许只有熬过了不如意，才能更好地拥抱诗和远方。活着， 只要今天比昨天有一点进步，就要懂得满足。如果你没有梅花的清香，牡丹的华贵，那就做一株向日葵，温暖向阳，简简单单，快快乐乐的过好每一天。人生最重要的，保特一份好心 情，做一个快乐的人。将美好收藏，不必纠结遗憾，也不要总是后悔彷徨，只有心胸宽广，才能释然，只有懂得取舍，才能接近幸福。岁月深重，阳光满目是日子，大雨倾城也是日子， 阴与晴，风景自在人心，微笑是一种力量，能选择微笑时，请一定不要忧伤。一个人，能做到不被环境左右，不被天气变化影响，始终与自己微笑明亮着，就是最好的修行。揽一份从 容，一起见证岁月的美，将心停泊在温暖明媚的地方，未来的路上，微笑向暖，安之若素。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，尽管还有不舍，却没有人能够阻挡它前行的脚步， 来不及细细品味，我们已踏上了新的旅程。走过的路，有过迷茫，有过心酸，但都只为了抵达。一个人走过了青山绿水，经过了人情冷暖，体味过了五味杂尘，心中便多了一份厚重。 人这一辈子能做到看山是山看，看水是水，一定是经过了一番酸甜苦辣的领悟，卸下鲜衣努马，开始理解生活，化干戈为玉帛，懂得与这世界温柔相待。 无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，我都尽量靠近阳光，喜欢在阳光下眺望，只为寻一抹亮色，只要有阳光在，希望就在。生活难免会有高低浮沉，岁月总会有寒来暑往， 请相信命运给予的一切，都是最好的安排。无论是好的坏的，坚持住了，就会变成照亮你前行的灯盏。一个人在尘世中行走，无论多么坚强，都会有孤单无助的时候，于是便渴望被关 爱，但生活总是忽明忽暗，缘份总有聚散离合，谁又能真正参透，慢慢的学会了抱紧自己，苦而不言，痛而不语。林语堂说，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与 贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却也有闪光的，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有开心和快乐，人生不如意事十之八九，如若我 们不抱怨，湖涂一些，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也活得踏实安不知从什么时候开始，生活多了一些责任。人到中年，与岁月已是隔着几重山水，曾经我们都想活成自己的模 样，却不得不向生活妥协，曾经我们都曾想用双手握紧光阴，却也不得不随波逐流。生活实苦，没有谁的天空永远阳光明媚，也许只有熬过了不如意，才能更好地拥抱诗和远方。活着， 只要今天比昨天有一点进步，就要懂得满足。如果你没有梅花的清香，牡丹的华贵，那就做一株向日葵，温暖向阳，简简单单，快快乐乐的过好每一天。人生最重要的，保特一份好心 情，做一个快乐的人。将美好收藏，不必纠结遗憾，也不要总是后悔彷徨，只有心胸宽广，才能释然，只有懂得取舍，才能接近幸福。岁月深重，阳光满目是日子，大雨倾城也是日子， 阴与晴，风景自在人心，微笑是一种力量，能选择微笑时，请一定不要忧伤。一个人，能做到不被环境左右，不被天气变化影响，始终与自己微笑明亮着，就是最好的修行。揽一份从 容，一起见证岁月的美，将心停泊在温暖明媚的地方，未来的路上，微笑向暖，安之若素。
辉煌的隋唐文化(二) PPT课件4 人教版
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27、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹
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28、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
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29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
•
16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
32、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。
•
33、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
1．下列哪一项关联是错误的 ( D )
A、吴道子----画圣 B、李白------诗仙 C、颜真卿,柳公权------颜筋柳骨 D、阎立本-----《送子天王图》
2．右图是 ( C )
A．《金刚经》 B．《历代帝王图》 C、《送子天王图》 D．《游春图》
1914年,俄国人奥尔登堡从敦隍拿走一 批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了 第263窟的壁画。
1924年,美国人华尔纳以“考察”为名, 来到莫高窟,将一尊佛像盗往美国,还用 一种特制的化学胶布,将几十副精美的 唐代壁画粘揭下来盗走。
世界上形成了以敦煌石窟,敦煌 藏经洞遗书和丝路历史 三部分组 成的“敦煌学” 。
【初中历史】辉煌的隋唐文化(二)ppt2 人教版
辉煌的隋唐文化 (二)
三、盛大欢腾的乐舞
隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收西域和周 边各国传统乐舞并加以创新。
辉煌的隋唐文化 (二)
三、盛大欢腾的乐舞
隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收西域和周 边各国传统乐舞并加以创新。
辉煌的隋唐文化 (二)
三、盛大欢腾的乐舞
隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收西域和周 边各国传统乐舞并加以创新。
一、灿烂夺目的书画和绘画
隋朝书法融合了南朝的秀美和北朝的雄健。
辉煌的隋唐文化 (二)
一、灿烂夺目的书画和绘画
隋朝书法名家辈出，最著名的当推颜真卿和柳公权
辉煌的隋唐文化 (二)
一、灿烂夺目的书画和绘画
隋朝书法名家辈出，最著名的当推颜真卿和柳公权。
柳 公 权 的 《 玄 秘 塔 碑 》
一、灿烂夺目的书画和绘画
隋朝时期，绘画艺术高度发展。
一、灿烂夺目的书画和绘画
隋朝时期，绘画艺术高度发展。
一、灿烂夺目的书画和绘画
唐朝著名画家有阎立本、吴道子。
一、灿烂夺目的书画和绘画
唐朝著名画家有阎立本、吴道子。
一、灿烂夺目的书画和绘画
唐朝著名画家有阎立本、吴道子。
一、灿烂夺目的书画和绘画
唐朝著名画家有阎立本、吴道子。
辉煌的隋唐文化 (二)
二、世界艺术宝库莫高窟
莫高窟堪称世界上最大的艺术宝库之一， 是中华民族智慧的结晶。
辉煌的隋唐文化 (二)
三、盛大欢腾的乐舞
隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收西域和周 边各国传统乐舞并加以创新。
辉煌的隋唐文化 (二)
三、盛大欢腾的乐舞
隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收西域和周 边各国传统乐舞并加以创新。
大家说 一说这些画 各有什么特 点？
第8课 辉煌的隋唐文化(二)PPT课件
著名歌舞：《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》
动脑筋：结合课外了解的知识，猜猜《秦 王破阵乐》中的秦王指的是谁？当时表演 《霓裳羽衣舞》最好的是谁？
秦王指的是唐太宗李世民，当时表演 《霓裳羽衣舞》最好的是杨贵妃。
书法 绘画
颜真卿：“颜体” “颜筋柳骨”
柳公权：“柳体” 阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉
2.继王羲之以后，我国书法史上最有成就的书法家是：（ ）C A、张旭 B、柳公权 C、颜真卿 D、虞世南
3. 被后世称为“画圣”的是（ ） A、展子虔 B、阎立本 C、吴道子 D、顾恺之
4.隋唐之际，绘画的特点是（ ） ⑴素描开始出现 ⑵宗教画的气息越来越浓厚 ⑶人物画、花鸟 画、山水画大量出现 ⑷宫廷壁的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
23
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
第8课 辉煌的隋唐文化 （二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
隋唐书法，步入又一高峰，名家辈出， 群星熠熠，构成了中国书法史上最为辉煌 的图卷。
唐朝书法家：颜真卿、柳公权
颜真卿《多宝塔碑》
柳公权《玄秘塔碑》
方折峻丽，骨力劲健， 自成“柳体”
雄浑敦厚，人称“颜体”
颜真卿的 ＜＜多宝塔碑＞＞
颜真卿
颜公变法出新意， 细筋入骨如秋鹰。
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
唐代名人美誉知多少
孙思邈—— 药王 李 白—— 诗仙
《辉煌的隋唐文化二》繁荣与开放的社会 精品PPT课件4(共30张)
《中国历史》（七下）第一单元 繁荣与开放的社会
第8课 辉煌的隋唐文化（二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
颜真卿是继王羲之 之后我国书法史上最有 成就的书法家。他初学 褚遂良，后学张旭，善 于推陈出新，代表作有 《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体， 人称“顔体”。
一、灿烂夺目的书法和绘画
隋唐书法，步入又一高峰，名家 辈出，群星熠熠，构成了中国书法史 上最为辉煌的图卷。
隋唐歌舞集成了各个 民族、各个国家的传统， 气势恢弘、风格多样、 优美和谐、铿锵热烈， 具有盛世特色。
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
隋唐文化繁荣的原因：
１.国家统一、强盛， 统治者推行开明、
兼容的文化政策
２.经济繁荣，奠定了雄厚基础 ３.各族交往密切，推动文化交流、融合 ４.和亚、欧有频繁往来，吸收外来文化的 优秀成分
10.敦煌莫高窟位于-----省，与它并 称为我国三大石窟是---------、--------。
11连线题
• 画圣 • 诗仙 李 白
孙思邈
• 诗圣 • 药王
杜
甫
吴道子
名言摘抄 36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 37、散文就是渴望自由的心灵，自由的表达，自由的形式，自由的来来去去。——王蒙 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 39、天 才出于勤奋。——马克思 40、人之所以错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。——卢俊 41、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。——约翰· 洛克 42、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。——郭沫若 43、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 44、爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若 45、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若 46、求知是一条只有起点，而没有终点的路。——福柯 47、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——弗兰西斯· 培根 48、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——弗兰西斯· 培根 49、一个人应该为知识不广博而害羞。——张衡 50、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动 的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基 51、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周”，像工具在劳动中得到运用一 样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通 的学生。——苏霍姆林斯基 52、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪 53、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名 54、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。——佚名 55、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。——佚名 56、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。——佚名
第8课 辉煌的隋唐文化（二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
颜真卿是继王羲之 之后我国书法史上最有 成就的书法家。他初学 褚遂良，后学张旭，善 于推陈出新，代表作有 《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体， 人称“顔体”。
一、灿烂夺目的书法和绘画
隋唐书法，步入又一高峰，名家 辈出，群星熠熠，构成了中国书法史 上最为辉煌的图卷。
隋唐歌舞集成了各个 民族、各个国家的传统， 气势恢弘、风格多样、 优美和谐、铿锵热烈， 具有盛世特色。
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
隋唐文化繁荣的原因：
１.国家统一、强盛， 统治者推行开明、
兼容的文化政策
２.经济繁荣，奠定了雄厚基础 ３.各族交往密切，推动文化交流、融合 ４.和亚、欧有频繁往来，吸收外来文化的 优秀成分
10.敦煌莫高窟位于-----省，与它并 称为我国三大石窟是---------、--------。
11连线题
• 画圣 • 诗仙 李 白
孙思邈
• 诗圣 • 药王
杜
甫
吴道子
名言摘抄 36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 37、散文就是渴望自由的心灵，自由的表达，自由的形式，自由的来来去去。——王蒙 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 39、天 才出于勤奋。——马克思 40、人之所以错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。——卢俊 41、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。——约翰· 洛克 42、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。——郭沫若 43、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 44、爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若 45、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若 46、求知是一条只有起点，而没有终点的路。——福柯 47、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——弗兰西斯· 培根 48、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——弗兰西斯· 培根 49、一个人应该为知识不广博而害羞。——张衡 50、在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动 的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——苏霍姆林斯基 51、从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周”，像工具在劳动中得到运用一 样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通 的学生。——苏霍姆林斯基 52、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪 53、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名 54、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。——佚名 55、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。——佚名 56、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。——佚名
辉煌的隋唐文化(二)ppt4 人教版
王道士处,弄走约600件经卷。 1914年,俄国人奥尔登堡从敦隍拿走一 批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了 第263窟的壁画。 1924年,美国人华尔纳以“考察”为名, 来到莫高窟,将一尊佛像盗往美国,还用 一种特制的化学胶布,将几十副精美的 唐代壁画粘揭下来盗走。
世界上形成了以敦煌石窟,敦煌 藏经洞遗书和丝路历史 三部分组 成的“敦煌学” 。 千佛洞现存洞窟492个,壁画 45000平方米,彩塑2400余尊, 飞天 4000余身,唐宋木结构建筑5座。
敦煌飞天
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飞天是佛教中称 为香音之神的能奏乐, 善飞舞,满身异香而 美丽的菩萨。
■1907年,1914年英国的斯坦因两次
掠走 遗书,文物一万多件。
1908年,法国人伯希和从藏经洞中
掠走文书中的精品约5000件。 1910年,藏经洞中的劫余写经,大部 分运至北京,交京师图书馆收藏。
1911年,日本人橘瑞超和吉川小一郎从
莫高窟被定为全国 重点文物保护单位; 1987年,莫高窟被 联合国教科文组织列入 《世界遗产名录》。
三、盛大欢腾的乐舞
著名歌舞：<<秦王破阵乐>> <<霓裳羽衣舞>>
贵妃起舞
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书法 名家辈出 隋唐文化
绘画 成就巨大
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
1．下列哪一项关联是错误的 ( D ) A、吴道子----画圣 B、李白------诗仙 C、颜真卿,柳公权------颜筋柳骨 D、阎立本-----《送子天王图》 2．右图是 ( C ) A．《金刚经》 B．《历代帝王图》 C、《送子天王图》 D．《游春图》
柳公权 代表作
《玄秘塔碑》