部编版《升国旗》全文课件2

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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
国 歌 声 中，徐徐 升 起；
yíng fēng piāo yáng duō me měi lì
迎 风 飘 扬，多 么美 丽。
xiàng zhe guó qí wǒ mén lì zhèng
向 着 国旗，我 们立正；
wàng zhe guó qí wǒ mén jìng lǐ
（升）——（降）望 着 国 旗，我 们 敬礼。 （正）——（歪） （起）——（落）
升国旗
初读课文
请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句 子，难读的地方多读几遍。
认识生字词
词语
shēng gāo
升高
xiān hóng
鲜红
měi hǎo
美好
guó jiā
国家
gē shēng
歌声
yàn lì
艳丽
qí zhìБайду номын сангаас
旗帜
qǐ shǐ
起始
lì zú
立足
zhōng jiān
中间
shěn me
细 读
◆ 请用横线画出文中象征我 们祖国的词语，再选择其中 的三个连成一句话。 ◆ 升国旗时，我们为什么要 立正、敬礼？
升国旗
中国 国旗 五星红旗
五星红旗，我们的国旗。 国歌声中，徐徐升起；
迎风飘扬，多么美丽。
向着国旗，我们立正； 望着国旗，我们敬礼。
◆ 请用横线画出文中象征我们祖国的词语，再 选择其中的三个连成一句话。
课
外 拓
多音字
展
正
zhèng zhēng
组词
读zhèng，如：正好、正确、正直。 读zhēng，如：正月。
课
外 拓
多音字
展
中
zhōng zhòng
组词
读zhōng，如：中间、其中。 读zhòng，如：中伤。
成语积累
升：旭日东升 鸡犬升天
歌舞升平 四海升平
国： 天府之国 国泰民安 倾国倾城 精忠报国
中国、国旗、五星红旗、国歌。中国的国 旗是五星红旗。
◆ 升国旗时，我们为什么要立正、敬礼？
因为国旗代表一个国家的尊严，是神 圣不可侵犯的，我们每个人都要尊敬 国旗、爱护国旗。升国旗是为了表示 对祖国的尊敬和热爱，表示对革命先 烈的缅怀和敬仰。因此，参加升旗仪 式时，我们的服装要整洁，要佩戴红 领巾，同时要立正、敬礼。
什么
认识生字词
zhōng
wǔ
lì
zhèng
正
品 读
升国旗
zhōng guó guó qí wǔ xíng hóng qí
中 国 国 旗 五 星 红旗
wǔ xíng hóng qí wǒ mén de guó qí
五 星 红 旗，我 们的 国旗。
找一找文 中的反义 词。
guó gē shēng zhōng xú xú shēng qǐ
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
小 区分形近字 结
“国”和“园”的字形非常相近，我 们称它们为形近字。在汉字王国 里，有许多组形近字，它们在字 形结构上有许多相似之处。
小 如何区分形近字 结
1.弄清它们各自的读音。 2.准确把握它们的不同之处，如 “国”的里面是“玉”，“园”的里面 是“元”。 3.可以通过了解字义的方法进行 区分。只有正确区分形近字，我 们才能正确使用它们。让我们共 同努力吧！
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
美：十全十美 美轮美奂 两全其美 美不胜收
作 业
1、找更多的会意字记下来。 2、朗读课文。背诵课文。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。