为官的政治品德
论党政领导干部的三个品质
论党政领导干部的三个“品质”品质是指人的行为、作风所表现的思想、认识、品性等的本质。
做人要有人品，做官更要有官品，人品是党政领导干部为人立身之本，为官立道之魂。
党政领导干部的品质包括政治品质、道德品质、精神品质等。
政治品质是政治上的品性修养，优良的政治品质是党政领导干部从政为官的基本素质要求。
政治品质是党政领导干部执政为民所必需的基本品质，是个人的政治方向、政治立场、政治观念、政治态度、政治信仰、政治技能的综合体现。
当前，在党政领导干部中，有的政治方向迷茫，政治立场游移；有的政治观念淡薄，政治意识淡化；有的政治价值观扭曲，政治理论知识匮乏；有的政治能力低下，政治心理脆弱等，都是政治品质修养不够的表现。
江泽民同志曾经指出：“什么叫政治？政治问题主要是对人民群众的态度问题，同人民群众的关系问题。
”领导干部能否确立正确的政治方向和坚定的政治立场，能否为人民掌好权，全心全意为人民服务，能否拒腐防变，在人民群众中享有崇高威信和良好声誉，很大程度上取决于他的政治品质。
政治品质出了问题，最容易动摇政治理想、政治信念和政治态度，直接导致政治信仰的缺失。
党政领导干部要按照社会主义核心价值观的要求培养优良的政治品质，要深入学习党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，努力掌握马克思主义的立场、观点和方法，提高政治理论修养；要深入学习政策法规知识，以法律为准绳，严格按政策法规办事，自觉抵御各种消极、腐朽思想的侵蚀，保持高尚的政治品质。
道德品质是政治上的品行操守，优良的道德品质是党政领导干部从政为官的必备德性要求。
在新时期，最高尚的、最能体现无产阶级和广大劳动人民利益的是共产主义道德品质。
当前，有些党政领导干部道德认知肤浅，道德情感扭曲，道德信念缺失，道德意志脆弱，道德行为低俗等都是道德品行败坏的显现。
领导干部能否保持高尚的道德情操是政治事业成败的关键，养成良好的道德习惯是政治品质的基本保证。
党政领导干部的道德品质好坏，不仅涉及领导干部自身的命运，而更重要的是直接影响着党和政府在人民群众的威望和形象，影响着社会风气和社会稳定。
良好的品行是为官做人之要
良好的品行是为官做人之要胡锦涛总书记提出：“党员特别是领导干部要“讲党性、重品行、作表率”，这是党着眼新形势、新任务，对党员干部的政治品格、思想境界、精神状态和工作作风提出的新要求，具有很强的现实针对性。
时下，确有一些人认为，只要工作上有能力，有成绩，道德情操上有点问题无关紧要，因而把加强思想道德建设看出作是小题大做，然而，一些领导干部从思想道德滑坡开始，—步步蜕化变质，坠入违法犯罪深渊的事实，却无情地驳倒了这些糊涂认识，一次次地为我们敲响了警钟。
在我国社会大变革大发展、人们价值取向呈现多样化的形势下，思想道德建设非但不能有丝毫放松，而且必须摆在更加突出的位置。
品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。
品是指一个人的道德修养，行是指一个人在社会行为中表现出来的道德修养，品是内心的、看不见的，行是外在的、看得见的。
通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。
品行两个字，合起来理解，就是能够体现一个人道德修养的行为。
品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是人的真正的品行。
做人要讲人品，人格，这是立身之本，处世之基。
一个人要立于天地之间有所作为，首先是要注重品行，没有好的品行，做人做事就失去了基本的原则。
所谓人品，是人在社会生活中表现出来的基本和一贯的品行、品德和品质。
它非常具体和直接地体现在人们的家庭生活、人际交往、工作态度和社会活动中。
人品的内容非常广泛和复杂。
在观察和判定一个人的人品时，人们自觉不自觉地掌握的标准往往会包括以下方面：是否正派规矩、诚实守信？是否正直坦荡、光明磊落？是否与人为善、热情厚道？是否坚持原则、秉公办事？是否踏实工作、不务虚名？是否作风正派、生活严谨？是否清正廉洁、不贪便宜？等等。
如果这些方面做得很好，或基本上能够做到，人们大都会认为人品较好。
如果用反面的语言，则有：是否工于心计、阴险诡诈？是否喜好整人、惯耍手腕？是否阿谀逢迎、溜须拍马？是否专横跋扈、盛气凌人？是否搬弄是非、挑拨离间？是否争名夺利、诿过于人？是否假话连篇、言而无信？是否出尔反尔、无诚可言？是否拉帮结派、结党营私？是否贪财好色、作风不轨？是否待人刻薄、刁钻古怪？等等。
鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉含义
鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉含义
《鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉》是一句充满哲理的话语，它具有深刻的含义。
这句话的意思是，通过借鉴古人的经验，我们可以更好地认识现实，找到解决问题的方法。
同时，它也提醒我们，作为一名官员，应该勤政廉洁，尽力为人民服务。
在古代，许多著名的政治家、思想家都有着深刻的见解和经验，这些经验对于我们今天的生活和工作仍然有着重要的指导意义。
例如，孔子曾经说过：“三人行，必有我师焉”，这意味着我们可以从身边的每一个人身上学到东西，即使是那些看似不起眼的人。
另一位古代哲学家墨子则提出了“兼爱”、“非攻”的思想，这种思想对于现代社会的和谐发展也有着重要的借鉴意义。
同时，“为官”是一种职业，它需要我们担负起为人民服务的责任。
作为一名官员，勤政、清廉、俭朴是必备的品质。
勤政意味着要认真履行自己的职责，不断努力为人民谋福利；清廉意味着要严格遵守法律法规，不做违法的事情；俭朴意味着要节约用人民的钱财，不乱花钱、不滥用权力。
总之，鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉是一种高尚的品德和人生态度，它要求我们不断学习、不断进步，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
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领导干部应具有“十种品德”
德、 美德 ， 实质是当官者的官德。古人说 ：德才兼 “ 备， 称之为圣人； 无德无才， 称之为愚人； 德胜过才，
称之为君子 ； 才胜过德 ， 称之为小人 ” 君子不患位 。“
洁奉公历来是受人崇敬的美德。 领导干部威信的高
低 ， 响力 的大小 ， 其人 品的优劣是 否廉政有 着 影 与
极为密切的关系。“ 身正 ， 其 不令而行 ； 其身不正 ， 虽
的所言所行就不会被社会认可 ， 也不会被群众所接 受。 人格 的魅力来 自高尚的品德情操。领导干部高
尚的品德风尚， 对其人格的树立起着一定的影响、 促进、 保证作用。高尚的品德风尚， 不是 自然形成
的， 而是在实践中改造世界观铸成 的。品德包括宏
观道德和微 观道德两个 方面 。宏观道德 即政治规 范 ，是干部运用 和实施 国家 权力的最高道德准则 ，
德则兴， 倍德则崩” “ 。 功高天下万民仰， 德高于众世 代传。” 在这里， 品德既能立人格， 又能升华人格。 《 菜根潭》 中有句名言：德者事业之基， “ 未有基不固
而栋宇坚久者 ” 。品行不端 的人 ， 人格必 然低 下 ， 他
身行不端， 说话就不会有力量。
四、 以人为本立 宗 旨。以人为本 ， 就是 以民为
政治规 范就是胡 锦涛 提出的 “ 立党 为公 、执政为 民”“ ， 权为 民 有 ， 民 系 ， 所 情为 所 利为民所谋 。”
三、 以廉做 人立正气 。“ 立身为清 ， 清则无欲 ， 无
欲则刚， 刚则不邪。 民不服我能， “ 而服我公。 吏不
畏我严 ， 而畏我廉“ 以人为本” 民本观背道而驰 。 的
五、 以贤用人立公道。“ 子志在泽天下 ， 君 小人
然无味 ， 坐在牌桌 上津津有 味 ， 坐在餐 馆里山珍 海
涵养政德好为官
2020.07上勤政廉政是党员干部职责所系、使命所在，是贯彻落实党的路线方针政策的重要保障，也是正确行使权力、履行职责的重要基础。
作为一名党员干部，牢固树立廉洁从政意识，不断增强拒腐防变能力，根本在于自觉加强政德修养。
进入新时代，面临新挑战，如何履行新使命、实现新作为？只有不断加强修身养德，自觉抵制诱惑，勤政廉政，才能更有效履职尽责，做到既干事又干净。
要在勤学善思中加强。
政治上的清醒源于理论上的坚定。
学习对于党员干部来说，不仅是自我精神追求，更是时代赋予的重要责任。
无论是“两学一做”，还是“不忘初心、牢记使命”主题教育，都是通过学习来强化认识，让每位干部树立高尚的人格、良好的操守、凛然的正气。
因此，党员干部必须把加强理论武装作为终身追求，作为一种使命、一种境界、一种品格来对待，切实筑牢拒腐防变的思想防线。
具体来说：一是涵养理论素养，坚持学习习近平新时代中国特色社会主义思想，认真学习新发展理念以及中央的重大决策部署，在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
二是聚焦职责强本领，注重学习掌握反映经济发展、社会进步、综合治理、生态文明等方面的新知识，尤其是国家宏观政策、区域发展战略以及抓项目、促发展、护生态等方面的知识，提高驾驭各项工作的能力。
三是加强党性修养，始终把党性锻炼和道德修养作为履好职、尽好责的前提，坚持学习廉政理论，不断改造主观世界，保持为政清廉、工作勤勉的良好作风，永葆共产党人的政治本色，形成忠诚干净担当的品行和高尚无私的道德情操。
要在艰苦实践中锤炼。
实践是学习的重要课堂，也是涵养政德的重要源泉。
邓小平同志指出，世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。
干好事业是这个道理，修养品德也是同样的道理。
只有在实践中不断磨炼、摔打、探索、总结，才能加强修养、储备知识、增长才干。
实践既是我们成就事业的磨刀石，也是提升自身修养的练兵场。
任何修养都要在实践中养成，也要在实践中验证。
政治品质 评价
政治品质评价政治品质是指一个人在政治活动中所表现出来的道德、思想、行为等方面的素质。
评价一个人的政治品质，通常需要从以下几个方面来考虑：1. 忠诚：对国家、政府和党的忠诚度是评价一个人政治品质的重要标准。
一个具有高度政治品质的人应该始终坚定地支持国家的利益，维护国家的尊严和安全。
2. 诚信：诚信是一个人品行的基本要求，也是政治品质的重要组成部分。
一个具有高度政治品质的人应该言行一致，遵守法律法规，不参与违法乱纪的活动。
3. 公正：公正是指在处理政治事务时，能够坚持公平、公正、公开的原则，不偏袒任何一方。
一个具有高度政治品质的人应该在处理政治事务时，做到公正无私，为人民谋求最大利益。
4. 廉洁：廉洁是指在政治上保持清正廉洁，不贪污腐化。
一个具有高度政治品质的人应该严于律己，自觉抵制各种诱惑，坚决反对腐败现象。
5. 民主：民主是指尊重和保障人民的民主权利，发扬民主精神。
一个具有高度政治品质的人应该尊重人民的意见和建议，充分发挥人民的主体作用，推动民主政治的发展。
6. 团结：团结是指在政治上能够团结各方力量，共同为国家和人民的利益而努力。
一个具有高度政治品质的人应该具有团结协作的精神，能够同各方力量携手共进，共同推动国家的发展。
7. 担当：担当是指在面对困难和挑战时，敢于承担责任，勇于担当作为。
一个具有高度政治品质的人应该在关键时刻挺身而出，为国家和人民的利益而奋斗。
评价一个人的政治品质需要从多个方面综合考虑，包括忠诚、诚信、公正、廉洁、民主、团结和担当等方面的表现。
一个具有高度政治品质的人应该是国家和人民的忠实代表，始终为人民的利益而努力。
专统廉政文化中为官者应具备的道德操守
．
许化溪 ， 刘 同君 ，道德操守ｆ
的前面。《 贞观政要》 确立“ 以公平为规矩 ， 以仁义为准绳 ” 的择官准则 ， 强调仁义道德在选 贤任能中的 重要作用 。同时 ， 在对官吏的考核 中， 首先体现的仍然是对官德的考察 ， 即能否做到“ 四善” ——“ 德义 有闻、 清慎 明著 、 公平可称 、 恪勤匪懈” 。（ 《 新唐书 ・ 百官志一》 ） 为官者要做到清正廉洁 ， 必须不断修身正己。儒家主张严于律己， 修 己以安人 ， 只有洁身 自 好， 正 己垂 范 ， 官 风才 能清 正 ， 民风 才能 淳朴 。孔子 十分 重 视 “ 克 己修 身” ， “ 见不 贤 而 内 自省 ” ， 并 将 其视 为 官 德 的基本要求和实现途径。“ 苟正其身矣 ， 于从政乎何有 ？不能正其身 ， 如正人何？” （ 《 论语 ・ 子路》 ） 意 思 是说 ， 历 代为 政者 、 为 官者 如果端 正 了 自己的行为 ， 治理 国家 有什 么 困难 呢？如果 不 能端正 自身 的行 为， 怎能使别人端正呢？ 因此 ， 在孔子看来 ， “ 德之不修 ， 学之不讲 ， 闻义不能徙 ， 不善不能改” （ 《 论语 ・ 述 而》 ） 是他最为担心 、 忧虑的四件事情 ， 其 中三项都是有关 自身修养的 ， 可见 “ 修身 自省” 在孔子官德思 想 中的重要地位 。 苟子强调为政者必须在思想上和行动上做到以身作则 。 “ 君子博学而 日 参省乎己， 则 知明而行无过矣。” （ 《 苟子 ・ 劝学》 ） “ 见善 ， 修然必 以自存也 ； 见不善 ， 愀然必以自省也。 善在身 ， 介然必 以自好也 ； 不善在身 ， 苗然必 以 自 恶也。” （ 《 苟子 ・ 修身》 ） “ 夫此顺命以慎其独者也 。” （ 《 苟子 ・ 不苟》 ） 所 谓“ 参省 ” 、 “ 自省 ” ， 就 是 自我反 省 ； 所谓“ 慎独” ， 就 是人 在 无人 监 督 独处 的情 况 下 ， 也要 自觉 地按 照 社
领导干部应具有的高尚品格--正勤廉严
正、勤、廉、严--领导干部应当具有的高尚品格当前，我们正处在一个大变革、大转折的时代。
党的干部特别是各级领导干部面临着诸多的考验，各级领导干部只能努力做到做人要正，从政要勤，当官要廉，为首要严，才能肩负起历史的重任，团结带领广大群众为实现党的任务而奋斗。
做人务正，正派才得人心江泽民总书记要求我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须首先“堂堂正正做人”。
对每一个领导干部来讲，要先做人后做官，做人是做官的基础。
作家萧军说过一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人；没有一流的人品作底子，从政肯定是要跌跤子。
”为此，领导干部必须具有德才兼备的品格，有德无才会贻误事业，有才无德会毁掉事业，德才兼备才能开创事业。
德才不是放在天平上称，一个半斤，一个八两，要平均来看待。
重要的是要看德，这是第一位的。
德好，形象好，就能产生吸引力、凝聚力、战斗力。
正如意大利诗人但丁说的：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。
”德是为政之本，也是做人之本。
党员领导干部要以德感人、服人，以德树威。
德高才能望重。
有的人一当上官，不是全心全意地为人民服务，而是向群众摆架子，“官升脾气长”，对领导对群众两个面孔，对上阿谀奉承，对下盛气凌人。
要坚决据弃那种溜须拍马、拨弄是非、打击别人、抬高自己、阴一套阳一套的不道德行为。
古人说的好：“修德以正身。
修其身才能治其国。
”要讲“四德三一样”，即在为人处世方面要有高尚的品德，在工作岗位上要有职业道德，在社会上要有社会公德，在家庭中要有家庭美德；对上对下一个样，人前人后一个样，言论行动一个样。
要说老实话，办老实事，做老实人。
要言行一致，表里如一，言必行，行必果。
从政要勤，勤政才有希望要勤于开拓创业，不看摊守业，“为官一任，造福一方”，“人过留名，雁过留声”当一任领导，兴一方经济，献一腔热血，建一方文明，富一方百姓，做到守土有责。
这样，事业的成功，就有了可靠的保证。
政治品德方面的描述
政治品德方面的描述
政治品德是指政治人物或公职人员必须具备的良好道德品质和行为准则。
以下是政治品德方面的描述：
1. 忠诚正直：政治人物应忠诚于国家和人民利益，坚持真理、正义和道义，廉洁奉公，不受私人利益的诱惑，始终保持正直的行为。
2. 敏锐正义：政治人物应具备敏锐的洞察力和公正评判能力，能够正确判断和处理各种政治问题，保护社会公平正义，维护人民权益。
3. 责任感：政治人物应具备对国家和人民负责的意识，认真履行职责，勇于承担责任，不推卸责任，以身作则，带头遵守宪法法律和规定。
4. 诚信可信赖：政治人物应诚实守信，言行一致，信守承诺，不虚伪言辞，不进行欺骗行为，树立诚信形象，增强公众对其的信任。
5. 公正无私：政治人物应公正无私，不以私利谋求个人或小团体的利益，维护国家和人民的整体利益，积极为人民服务。
6. 勤政为民：政治人物应勤奋工作，尽职尽责，坚持以民为本，关心人民生活，积极解决民生问题，为人民谋福祉。
7. 直言敢谏：政治人物应具备勇于直言的品质，敢于对错误和
不当行为提出批评和建议，为国家和人民的发展改进提供真知灼见。
8. 和谐合作：政治人物应具备良好的人际关系能力，善于沟通和协调，与各方保持良好的合作关系，共同推进国家的发展和进步。
这些描述体现了政治人物在任职过程中所需具备的道德品质和行为准则，也是评价一个政治人物的重要标准。
政治人物如果能够遵守这些品德要求，将更好地履行自己的政治责任，为国家和人民做出更大的贡献。
为官清廉的崇高品德
为官清廉的崇高品德（正文）崇高品德是一个人在为官清廉、廉洁奉公的道路上应具备的重要素质。
为官清廉不仅仅是一种行为准则，更是对自己和社会的一种责任与担当。
一个拥有崇高品德的官员，将以最高的道义标准要求自己，以清正廉洁的行为赢得人民的尊敬和信任。
本文将从不同的角度分析崇高品德对于为官清廉的重要意义。
首先，崇高品德是为官清廉的根本基础。
一个官员如果没有崇高的品德修养，就很难始终坚持廉洁奉公的原则。
作为人民公仆，官员应以身作则，树立榜样。
只有通过自身的正直、高尚品德，才能在为官过程中避免利益牵扯，不受诱惑，始终保持清白无私的心态。
崇高品德可以像一面镜子，时刻提醒官员自己保持正直，同时也能激励其他官员向其学习，共同构建廉洁政治生态。
其次，崇高品德对于建设廉洁政府具有重要意义。
在现实社会中，一些腐败现象的发生往往是因为官员在政治道德上的滑坡，缺乏崇高品德的指引。
而拥有崇高品德的官员，会将为官清廉作为最高追求，以事实说话，以正义引导。
他们将对所有违法和不廉洁的行为零容忍，坚决打击腐败现象，为政府的廉洁建设贡献自己的力量。
崇高品德在建设廉洁政府中扮演着不可或缺的角色，是遏制腐败的重要保障。
此外，崇高品德对于社会稳定和和谐发展也具有积极作用。
官员作为国家机关的代表，承担着重要的责任和使命。
只有拥有崇高品德，才能真正履行好自己的职责，以公正公平的态度处理各种矛盾和纠纷。
在处理社会问题时，官员应坚守原则，充分发挥崇高品德的引领作用，帮助解决社会矛盾，推动社会的稳定和谐发展。
官员的清廉品德将为民众树立榜样，推动社会风气的良性循环。
最后，崇高品德对于官员自身的发展也具有不可忽视的意义。
一个官员如果具备崇高的品德，将会不断提升自己的道德修养和能力水平。
通过不断的自我反省和自我提高，官员能够不断完善自己，为官为民更好地服务。
同时，拥有崇高品德的官员也能够更好地应对各种困难和挑战，保持内心的坚定和信念，不会因外界的干扰而动摇。
历代贤吏为官之道及其启示
历代贤吏为官之道及其启示在中国的历史长河中，涌现出了许多令人敬佩的贤吏，他们以高尚的品德、卓越的才能和务实的作风为官，为国家和人民做出了重要贡献。
他们的为官之道不仅对后人具有启示意义，也对我们今天如何做好官员、服务人民提供了宝贵的经验。
一、以德为官，以正治国历代贤吏无一不以德行为先。
他们以诚信、正直、忠诚为基石，坚守道德底线，无私无畏地为人民服务。
例如宋代文天祥，他在面对金兵的威逼利诱时，选择了坚守信义，为国捐躯。
他的事迹告诉我们，为官之道首先要有坚定的道德信仰和高尚的品格。
二、以才为官，以能治国贤吏们不仅具备高尚的品德，还拥有出色的才能。
他们深谙管理之道，能够制定科学的政策，善于解决复杂的问题。
例如明代的吴敬梓，他担任官职期间，通过改革教育制度，推动农业发展，为当地人民带来了福祉。
他的经验告诉我们，为官之道需要不断学习、不断进取，不断提升自己的管理能力和解决问题的能力。
三、以实为官，以务治国历代贤吏都以务实作风著称。
他们不图虚名，不追求功利，只顾着为人民办实事。
例如清代的郑板桥，他在官职期间致力于水利工程的修建，为民众解决了灾害频发的问题。
他的实干精神告诉我们，为官之道要以实际行动来回报人民，要真心实意地为人民谋福祉。
四、以公为官，以廉治国贤吏们都具备高尚的公心和清廉的作风。
他们以公正、公平的态度对待每个人，不以私利为先，坚守廉洁从政的原则。
例如明代的陆大福，他在官职期间严格把关财政，杜绝了贪污腐败现象。
他的廉洁作风告诉我们，为官之道要保持清正廉洁，做到心中无私、手中无私。
贤吏们的为官之道给我们带来了许多启示。
首先，我们要注重培养自己的品德修养，树立正确的价值观和人生观。
只有拥有高尚的品德，才能为官清廉、为民服务。
其次，我们要不断学习、提升自己的才能，只有具备优秀的能力，才能为国家和人民做出更大的贡献。
第三，我们要坚持务实作风，关注解决实际问题，为人民办实事。
最后，我们要坚守公正廉洁的原则，做到心中无私、手中无私，为官清廉。
浅谈常修为官之道 为民、务实、清廉是从政最好的护身符
浅谈常修为官之道: 为民、务实、清廉是从政最好的护身符中国是个有着五千年文明历史的泱泱大国，德行修养一直被视为是最重要的，“以德为先，德行天下”远胜于其他一切。
立党为公之心、勤政为民之绩、廉洁自律之行，权重不谋私、绩高不自矜、功多不自傲。
为此，身为领导干部就应该认真思考：为政之德如何修？为官职责如何思？一、为官之本--“做官先做人，万事民为先”“人生如屋，信念是柱，柱坚屋固，柱折屋塌。
”作为一名领导干部一定要树立坚定的共产主义理想信念，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终牢记权力属于人民，为民则利，为己则害。
党的好干部焦裕禄、孔繁森把群众再小的事都看作是大事，都放在心上，把“立党为公、执政为民”作为自己的理想追求。
为官者立身做人，理想志向是第一位。
坚定的理想信念是领导干部思想政治素质的核心。
以党的旗帜为旗帜、以党的宗旨为宗旨、以党的方向为方向、以党的事业为事业，为党分忧、为国尽力、为民尽责，做到在领导航向上是“一盏灯”、在廉洁奉公上是“一面旗”、在为民解忧上是“一盆火”、在尽心尽责上是“一头牛”。
习近平同志强调：直接面对基层群众的领导干部，必须心系群众、为民造福。
心中要始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。
对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得淡。
要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。
同时习近平同志指出，干事创业一定要树立正确政绩观，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，求真务实、真抓实干。
马克思说过：“如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者、伟大的智者、卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
”真正伟大之人，必然心系天下、造福于民。
从传统官德中汲取为官从政智慧
从传统官德中汲取为官从政智慧传统官德是历代古代文人士大夫对为官从政智慧的总结与归宿。
它蕴含了儒家、道家、佛家等多种思想，并融合了中国传统的伦理道德观念。
虽然时代在不断变迁，但其中的智慧与道理却仍然具有指导意义。
以下是我从传统官德中汲取的为官从政智慧。
传统官德强调“德治”。
为官从政的关键在于修身齐家治国平天下，而修身则是为官从政的基础。
只有心存善念，身体力行，做到身心合一，才能够真正做到以德治国，以德化民。
修身的过程需要不断地提高自己的道德修养，学习各种知识，提升自身素质。
为官从政还需要守正出新，以德为基础，善于创新，适应时代的发展和变革。
传统官德强调“行持”。
为官从政必须具备正确的行为方式与做事态度。
一个官员如果没有正直的品行和自律的作风，就很难获得人民的信任与支持。
在处理公务的过程中，必须秉持公正、廉洁、实干等原则，严守纪律与法律，做到公平公正。
还要勤奋工作，勇于担当，努力为民众解决实际问题，推动社会进步。
传统官德强调“忠诚”。
为官从政的首要义务是对国家和人民忠诚。
官员要把国家和人民的利益放在首位，牢记自己的职责使命，竭尽全力为国家和人民做出贡献。
还要坚守原则和底线，保持对正义的敬畏和信念，不受利益和权力的诱惑，始终保持官德的高尚品质。
第四，传统官德强调“内外兼修”。
为官从政不仅要有深厚的学问和丰富的阅历，还要有开放的心态和广阔的胸怀。
官员应该不断学习新知识，拓宽自己的视野，增强才干能力，提高工作素质。
也要重视与人民群众的交流与沟通，了解他们的意见与需求，以便更好地为他们服务。
第五，传统官德强调“以德而治”。
传统官德要求官员具备高尚的品行和道德修养，善于用道德感化和约束自己，以德服众，以德化民。
官员应当以身作则，做到言行一致，严守法律和纪律，做到不虚假不腐败，真诚为人民办事，取信于人民。
传统官德中的这些智慧为我们提供了丰富的官德之道和为官从政的指南。
它们不仅对于古代的士人有着重要的指导意义，对于今天的官员们同样具有启示作用。
领导干部政治品质和道德品行的教育问题
领导干部政治品质和道德品行的教育问题，不是无关痛痒的小问题，也不是可管可不管的细节问题，而是关系着领导干部抱有怎样的理想信念，秉持怎样的根本宗旨，选择怎样的方向道路的根本性、原则性的大问题，它直接关乎党和政府的形象，关乎党和国家各项事业的兴衰成败。
“德者，国家之基也。
”医有医德、师有师德、艺有艺德，行业有行业道德、社会有社会公德，当官也应有官德。
官德、政德是做人和报国的必备素质，官德乃官之魂也。
加强国有企业领导干部的思想道德即“官德”建设，不仅是社会主义精神文明建设的重要内容，而且直接关系到整个党风，关系到国有企业的生死存亡。
因此，加强领导干部从政道德教育不仅十分重要，而且很有必要坚持不懈地增强党性锻炼，永葆共产党人的清廉形象，慎权节欲，执政为民，掌权为民，用权为民。
一、当前国有企业领导干部政治品质和道德品行教育方面存在的问题和原因1.认识不清。
在调研中发现，对领导干部政治品质和道德品行教育的地位、作用、重要性缺乏认识，普遍地存在四种思想误区：一是“模糊论”，即认为领导干部政治品质和道德品行教育是软任务、软指标，不必那么认真，只要领导干部不违法违纪，就根本不在乎领导干部的政治品质和道德品行教育问题;二是“淡化论”，即认为现在考察干部主要看实绩，谁的成绩多、政绩大，可以一美遮百丑，至于政治品质和道德品行方面的要求，已不那么重要，逐渐淡化;三是“过时论”，认为现在以经济建设为中心，特别是对国有企业来说，考察干部主要是看其发展经济的本事和能耐，只要完成上级下达的经济指标，对领导干部政治品质和道德品行教育的做法，早就过时了;四是“代替论”，即主张以实绩考核代替领导干部政治品质和道德品行考察，以能否取得经济效益代替思想道德情况分析，更有甚者，把干部的政治品质和道德品行教育视为过去“左”的做法。
2.摆位不正。
忘记了“我是谁”，由人民公仆错位为社会主人。
有的官气十足，习惯做“父母官”;有的以“主人”自居，长官意识浓厚，乐于被称老板、当老大。
从政者所体现的道德原则和道德品质
从政者所体现的道德原则和道德品质从政者所体现的道德原则和道德品质，是衡量一个国家领导人的重要标准。
一个好的从政者，不仅要有高超的政治智慧，还要有高尚的道德品质。
什么样的道德品质才能让一个从政者成为人民信赖的好领导呢？一个好的从政者要有坚定的信仰。
信仰是一个人的精神支柱，是一个人前进道路上的指引灯。
一个有信仰的从政者，会始终坚守自己的信念，为人民的利益而努力奋斗。
正如古人所说：“忠诚于信仰，方能忠诚于国家。
”这样的从政者，会让人民感受到他们的真诚和坚定，从而赢得人民的信任和支持。
一个好的从政者要有强烈的责任心。
责任心是一个人对自己行为的负责任态度，是一个人在面对困难和挑战时勇往直前的动力。
一个有责任心的从政者，会时刻关注民生，关心人民的需求，为人民谋福祉。
正如我们常说的：“为民务实，为民担当。
”这样的从政者，会让人民感受到他们的担当和作为，从而赢得人民的尊敬和敬仰。
一个好的从政者要有高尚的品德。
品德是一个人的道德品质和精神风貌的综合体现，是一个人在社会中立足之本。
一个有高尚品德的从政者，会严于律己，以身作则，为人民树立良好的榜样。
正如我们常说的：“为官一任，造福一方。
”这样的从政者，会让人民感受到他们的正直和善良，从而赢得人民的爱戴和拥戴。
一个好的从政者要有卓越的能力。
能力是一个人在工作中解决问题、推动发展的关键因素，是一个人在竞争中脱颖而出的优势所在。
一个有卓越能力的从政者，会善于学习，勇于创新，为国家的发展贡献自己的智慧和力量。
正如我们常说的：“才子佳人，国之栋梁。
”这样的从政者，会让人民感受到他们的能力和才干，从而赢得人民的赞誉和尊重。
一个好的从政者要具备坚定的信仰、强烈的责任心、高尚的品德和卓越的能力。
这样的从政者，才能真正成为人民信赖的好领导。
让我们一起期待这样的从政者出现，为我们的国家和民族带来更加美好的未来！。
为官从政要讲政德
为官从政要讲政德
政德是从政者应具备的一种道德规范和行为准则，是为官从政者在履行职责过程中应遵循的行为规范和要求。
对于一个优秀的官员来说，不仅要有政绩，更要有高尚的品德和良好的道德修养。
官员要具备诚信正直的政德。
诚信是一个官员最重要的品质之一，官员要言行一致，言而有信，信守承诺。
只有这样，才能树立良好的形象，赢得民众的信任。
官员还要有正确的价值观和有效的道德选择，不能违背个人的良心和道义去从事犯法犯规的事情，要在政治、经济、文化等各个方面做出正确的选择，不能陷入个人私利和狭隘主义之中。
官员要有勤勉尽责的政德。
勤勉尽责是为官从政者的基本要求，官员应该尽职尽责地履行自己的职责，时刻为人民群众着想，为人民的利益尽力做到最好。
官员要以高度的责任感和事业心投入到工作中，不怕辛苦，不怕困难，不推诿责任，不敷衍塞责，不懒于工作。
只有勤勤恳恳地工作，才能获得人民的认可和赞许。
官员要有谦虚谨慎的政德。
谦虚是一种优秀公务员所必须具备的品质，官员要保持良好的人际关系，与人为善，互相尊重，遵守纪律，不骄不躁。
官员不应过度追求名利，而应以人民的利益为重，不把权力当作一种特权，要学会谦逊，虚心接受批评和指导，不骄不躁，以平和的心态对待工作和人际关系。
一个有政德的官员必须具备廉洁奉公、诚信正直、勤勉尽责、谦虚谨慎等品质。
政德对于一个官员来说至关重要，它不仅是履行职责的基本要求，更是官员与民众之间建立信任和沟通的重要纽带。
只有官员具备了高尚的道德情操和良好的行为规范，才能更好地为人民服务，为社会稳定和发展作出积极的贡献。
官员道德品质的基本要求
官员道德品质的基本要求作为公职人员，官员道德品质的要求是非常高的。
他们作为公众的代表，必须具备高尚的品德和道德修养。
下面是官员道德品质的基本要求：1. 诚实正直：官员应具备诚实正直的品质，不撒谎、不作假、不隐瞒真相。
他们要以身作则，做到言行一致，言出必行。
2. 廉洁奉公：官员应以廉洁奉公为宗旨，不贪污受贿，不利用职权谋取私利。
他们要始终坚持为人民服务的原则，恪守职业道德。
3. 公平公正：官员应坚持公平公正的原则，不懈怠、不徇私情，做到公正无私，做到对待每个人都一视同仁。
4. 敬业奉献：官员应具备敬业奉献的精神，投身于为人民服务的事业中去。
他们要全心全意为人民谋福祉，勤勉工作，不推诿责任。
5. 自律自省：官员应自觉遵守法律法规，自觉约束自己的行为。
他们要时刻检视自己的言行举止，及时纠正错误，不断提高自己的素质和能力。
6. 保密意识：官员应具备保密意识，不泄露国家机密和公民个人隐私。
他们要严守职业道德，保护好国家和人民的利益。
7. 谦虚谨慎：官员应保持谦虚谨慎的态度，不骄不躁，不以权谋私，不滥用职权。
他们要虚心向他人学习，善于倾听不同声音，不断完善自己。
8. 服务意识：官员应具备服务意识，时刻把人民的利益放在首位。
他们要积极回应民众的需求，为民办事，帮助解决问题，真正做到为人民服务。
9. 文明礼貌：官员应保持文明礼貌的言行举止，不粗鲁无礼，不辱骂他人。
他们要以良好的形象代表国家，以优雅的举止赢得人民的尊重。
10. 诚信守信：官员应具备诚信守信的品质，言行一致，信守承诺。
他们要信守诺言，恪守合约，树立良好的信誉，赢得民众的信任。
官员道德品质的基本要求是诚实正直、廉洁奉公、公平公正、敬业奉献、自律自省、保密意识、谦虚谨慎、服务意识、文明礼貌、诚信守信。
只有具备这些品质，官员才能够胜任自己的工作，为国家和人民做出更大的贡献。
作为社会的中坚力量，官员要时刻以身作则，引领社会风尚，树立良好的形象，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
准确把握领导干部道德品质的标准和内涵
准确把握领导干部道德品质的标准和内涵在新时期，看一个干部的思想政治素质包括道德品德,可以从以下方面来把握:一是政治道德标准。
政治道德的核心是忠于人民、忠于祖国、忠于党的事业，就是模范践行社会主义核心价值体系,始终保持对马列主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念，坚持贯彻落实党的路线方针政策，做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。
具体考评标准包括有坚定的政治信念，有全局观，有党性原则，有群众意识等。
二是职业道德标准。
领导干部职业道德的核心是公道正派，就是在严格遵守党纪国法的前提下，用权处事都出于公心、主持公正、体现公平，不偏听偏信,不厚此薄彼，不搞亲亲疏疏,不搞团团伙伙。
具体考核标准有坚持民主集中制,依法办事,团结共事等.三是工作道德标准。
工作道德的核心是真抓实干。
领导干部要坚持一切从实际出发，做到真抓实干，敢于负责，锐意进取，一步一个脚印把各项工作落到实处。
具体考评标准有勤勉敬业，是否做出经得起实践、人民、历史检验的实绩等.四是生活道德标准。
领导干部生活道德的核心是洁身自好。
领导干部要坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。
具体考评标准有情趣健康，无不良嗜好,对家庭负责、遵守社会公德等。
加强对干部“德"的考核评价坚持德才兼备、以德为先，必须加强对干部德的考核评价。
一是注重将干部言行举止行为作为识别干部德的重要依据。
通过深入了解掌握干部的言行举止，认真分析判断干部外化表现的心理动机、主观态度和工作作风，做到管中窥豹。
注重从干部在履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面表现出的言行举止来考察.二是干部考核要把宏观“德”的概念微观化、具体化。
比如对干部德的评价可以细化为政治品德、职业道德、工作道德和生活道德，政治道德又可以进一步细化为“政治立场"、“讲大局、讲团结”、“宗旨观念和服务意识”等二级指标，其中“宗旨观念和服务意识”又可细化为“联系群众”、“关心群众疾苦"、“深入基层”等三级指标。
为官当以德为先
为官当以德为先作者：刘定勇来源：《今日财富》2016年第08期古人云：“德不厚者，不可以使民”、“富而无德不仁，官而无德致乱。
”我国自古以来，就非常注重以德修身、以德执政，强调“修身、齐家、治国、平天下”。
勿容置疑，德是做人立身之本、创业成事之基、为官从政之魂。
为官当以德为先。
这是一个非常重要的认识问题。
为官讲官德，古代如此，当今共产党的干部更应如此。
所谓官德，就是从政道德，是为官从政者的政治思想、道德修养和品行风格的综合反映。
领导干部的德、能、勤、绩、廉几个方面都很重要，但德永远居于首位。
因为没有“德”，哪能有“勤、绩、廉”，“能”也大打折扣了。
一个官员，如果有德无才，他会不胜重任，无所作为；如果无德无才，他会成事不行，败事有余；如果无德有才，他会“才”入歧途，起破坏作用，会带坏一片，影响风气，伤害民心，相比他做的一些工作，是得不偿失。
只有德才兼备的干部才是党和人民真正需要的干部。
因此，我们选择任用干部，必须坚持德才兼备、以德为先的原则。
官德始于理想信念。
当前，一些党员干部的腐败，首先是从精神的衰退、思想的蜕变和私欲的膨胀开始的。
党员干部必须坚定理念信念，才能防止腐化蜕变。
习近平指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
在艰难困苦的革命战争年代，无数革命先烈不怕牺牲、无私奉献，支撑他们的就是崇高的革命理想。
如果共产党人没有高举民族独立、人民解放、国家富强的伟大旗帜，中国革命就不可能取得伟大的胜利。
现在中国共产党人的理想信念是，推进中国特色社会主义伟大事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
党员干部就应该有强烈的历史责任感和时代担当精神，树牢理想信念，立足于各自的工作岗位建功立业。
领导干部只有树立正确的理想信念，才会树立正确的世界观、人生观、价值观，才会形成良好的为官之德。
官德贵在清正廉洁。
为政清廉，自古就是为官者的基本要求。
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为官的政治品德
政治品德是官员安身立命的前提，是为官之德的核心。
党中央反复强调“以德为先，德才兼备”的官员选拔标准，首要一条就是要看其政治品德，看其政治上是否靠得住。
官员作为党和国家机关运行的主体，其政治品德状况，直接影响党的执政地位和执政基础。
那么，官员应具有什么样的政治品德呢？一般而言，为官的政治品德主要包括以下四个方面：
1、为官必须具备坚定的政治信仰
政治信仰包括共产主义信仰、政治立场和党性修养。
确立共产主义信仰，在现阶段就是坚持中国特色社会主义理论体系作指导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
毛泽东同志早就说过，党是“主义的结合体”，共产党人的最高理想就是实现共产主义。
在长期革命、建设和改革过程中，我们党之所以能够不断战胜一个又一个困难，取得一个又一个胜利，就是因为有共产主义信仰。
实践证明，为官如果缺乏坚定的共产主义信仰，就容易丧失共产党员应有的政治品格，成为金钱的奴隶、权力的俘虏、情色的囚徒。
政治立场决定官员的政治生命。
坚定的政治立场，要求官员在大是大非和政治原则问题上，自觉地同党中央保持高度一致，做到旗帜鲜明、认识清晰、态度坚定、行动坚决，保持正确的政治方向；对危害党、国家和人民利益的思想行为，善于甄别真伪，坚决纠正和制止。
在坚定信仰和立场的同时，还要注重党性修养。
官员能否自觉加强党性修养，直接关系党的路线、方针和政策的落实。
加强党性修养，要以党的事业为重，坚决与不良倾向作斗争，讲真话、实话，在信念上忠于党、忠于国家、忠于人民，积极投身改革开放和中国特色社会主义建设事业，当好“排头兵”、“掌舵手”。
2、为官必须具备较高的理论修养
我们党历来重视官员的理论修养，并将理论修养作为选拔任用领导干部的重要依据。
官员理论修养的高低，直接影响官员的政治品格和道德品行。
理论修养包括学习意识、学习能力和政策水平。
学习意识和学习能力是为官的必备素质。
邓小平同志指出，党执政以来面临的最大危机就是本领的危机，最大的恐慌就是知识的恐慌。
克服本领危机和知识恐慌的唯一途径，就是不断学习，把学习意识的培养和学习能力的提升作为一种工作需要来坚持，作为一种使命来强化，勤于学习、善于学习，努力成为学习型官员。
增强官员学习意识和学习能力，首先要解决好“学什么”的问题，要本着“干什么，学什么，缺什么，补什么”的原则，“学干结合，学用相长”的方法，认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，增强政治素质、理论根基和政治敏锐性，提高理论水平和执政本领。
作为官员，在善于学习的同时，还应当具备一定的政策水平。
政策水平能够帮助官员深刻领会理解和贯彻执行党的路线、方针、政策，分析和解决人民群众关注的社会难点、热点以及一些改革中出现的深层次问题，创造性地将政策转化为工作努力方向，提高官员为民服务和解决实际问题的能力。
3、为官必须敢于坚持原则
坚持原则是为官的最基本素质。
坚持原则要以身作则、旗帜鲜明和坚持一视同仁、人人平等。
坚持以身作则，对官员而言，就是要率先示范，不仅在一般问题上坚持原则，在特殊事件和突发问题上更要坚持原则，保持浩然正气，树立可亲、可信、可敬的良好形象。
坚持原则必须旗帜鲜明，官员在关键时刻、是非曲直面前，要敢于坚持党的原则，不做墙头草，对违反党的原则、损害人民群众利益的事要敢“言”，对复杂矛盾、棘手问题要敢“碰”，对工作疲沓、不负责任的人要敢“批”，带头学好原则、用好原则、维护原则，不说违反原则的话，不做违反原则的事，不搞无原则的迁就照顾。
原则体现着大多数人的利益，坚持原则就要坚持人人平等，维护大多数人的利益。
讲原则还要一视同仁，原则面前无特权，原则面前没有例外，自觉维护原则的严肃性。
避免对一部分人讲原则，对另一部分人则失去原则；也不能在这件事上坚持原则，在另一件事上却不讲原则。
官员只有敢于坚持原则，对群众才会有说服力，在社会上才能实现公平正义。
4、为官必须具备大局观念
大局观念是衡量为官政治品德的重要尺度。
每一个官员所从事的工作，都是整个党的事业的一部分，为官只有统筹全局，将自己所负担的责任和大局联系起来，才能洞悉全局，处理好局部和全局的关系，工作才会有方向、有成效、有章法。
大局观念事关战略部署，事关整体合力，事关人心向背，意义重大。
树立大局观念，做到了解大局、把握大局，思考大局、融入大局，心系大局、顾全大局，立足大局、推动大局，以宽阔的视野、振奋的精神、扎实的作风，维护好大局，服务好大局，是官员的政治要求。
坚持大局观念还要辩证看待和处理“得”、“失”关系，要懂得在一定条件下，某些局部或一时的“失”，正是为了全局或长远的“得”。
政治品德是为官的首善之德。
官员只有具备了良好的政治品德，才能夯实党的执政根基，保持党的先进性，提高为人民服务的水平和能力。