《西游记》读后感

勇者开路，能者 显才，智者献策，而 将将之才必定是那些 对终结目标抱有坚定 信念的贤人志士！
谢谢欣赏！
制作：康尔伟 集材：第二组 高二17班 2014.03.22
唐僧
精神境界崇高， 实干能力不足
心地善良，信仰坚定， 不畏艰险，勇往直前。 是非不分，固执迂腐， 懦弱无能。
猪八戒
性情憨直
但好吃懒做、自私自利， 好进谗言搬弄是非、善 奉承谄媚,妒贤嫉能， 心胸狭窄、意志不坚定
沙和尚
道德的典范，是粘合剂，调和剂
忠厚诚恳，任劳任怨，正直无 私一心一意保唐僧西行，谨守佛门
七十二变、筋斗云
猴：性格急躁、顽皮好动 凡人优点：不畏强权，敢于斗争反抗 的叛逆性格，不惧艰险，勇往直前的 积极乐观的精神 ，忠心耿耿
弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲 动，爱作弄人
三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设 下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定 要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。” 三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退 他便罢。” 纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻 跟斗跌下白马。 三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼 力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将 这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”
我的最爱
人物形象大家谈
常言道：“皇帝轮流做，明年到我 家。” 行者认得他是妖精，更不理论，举棒 照头便打。 “师父，此时我已成佛，与你一般， 莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》 儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下 来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去 捉弄他人。”
孙悟空
神：神通广大，变幻莫测的本领。
吴承恩,生于1499年，逝 世于1582年，活了81岁。 字汝忠，号射阳山人，淮 安府山阳县（今江苏淮安） 人。我国明代著名小说家， 他所创作的《西游记》为 我国古代四大名著之一， 是一部长篇章回体神话小 说。他自言：“虽然吾书 名为志怪，盖不专明鬼， 实记人间变异，亦微有鉴 戒寓焉。
【作品内容】 《西游记》全书一百回，从大的结构上看， 可分成三个部分。第一回至第七回是第一部 分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫， 这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空 上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现 得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分， 主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三 回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天 取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和 尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取 到了真经，修成了正果。
我要这天， 再也遮不住我的眼； 我要这地， 再也埋不了我的心； 我要这众生， 都明白我意； 我要这诸佛， 都烟消云散。
——《悟空传》
在这四个人当中，我们或赞 赏孙悟空的英勇，或喜欢猪八戒 的活泼，或敬佩沙和尚的踏实， 但更多时候却讨厌唐僧的迂腐、 懦弱，经常流眼泪，那么，我们 到底应该怎样评价唐僧呢？
戒律
感悟人生
用一句话来表 达我们从这些人物 身上所领悟的道理！
感悟人生
唐 僧—认准目标，坚持到底 孙悟空—战胜自我，改变世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事
感悟人生
团 队 —团结协作，共同进步
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任何一种对经典名著 的改编，都是经典名著在 新的时代的再创造。换句 话讲，经典名著永远是可 以被后人开发利用的文化 资源，是取之不尽，用之 不竭的文化宝库。
【艺术成就】 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而 大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反 映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说 史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说： “作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆 有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们 处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想 。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气 概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切 困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪 恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力 的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都 浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味 ，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠 信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴 君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。
《西游记》读书报告
故事渊源：《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历 经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。距今一 千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚 玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后， 途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。 他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受 到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。 他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里 长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大 唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地 理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐 大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从 此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取 经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌 龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些 都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话 本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为 之骄傲的伟大大文学巨著。
“大闹天宫”一段精彩 描写，我们不难发现， 作品的象征意味是很深 浓的。天宫是人间朝廷 的代称；玉帝是人间皇 帝 的化身；孙悟空是人 民意愿的化身和民主主 义思想的代表。
主旨意义： 讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂 悟空的敢于斗争，善于斗争，不 畏强权，乐观顽强的精神，同时 也告诉人们必须经历艰难才能最 终获得幸福成功。
与时俱进的同时不忘传统 只有认真研读原著，才能
真正做到站在巨人的肩膀上居
高临下的看待问题
小结：
《西游记》的内涵非常的丰 富，一节课的解读只能是一个引 子，大量的工作，更深层次的思 考还需要我们同学在课后去完成。 让我们在《敢问路在何方》这首 歌曲中结束我们的愉快之旅，让 我们把更多的感悟留在课后，留 在每一次的名著解读中。