认识自我

认识你自己

“认识你自己！”——古希腊名言

“一个人真正伟大之处，就在于他能够认识自己。”——德国著名作家：约翰·保罗

我在学习心理学的初始阶段听到“认识你自己”这句话有点似懂非懂的感觉。我们怎么会不认识自己？世界上有不认识自己的人吗？怎样才是真正的认识自己？我认识自己吗？……带着种种疑问我开始了心理学的学习旅程。

从心理学书上我了解到我们需要认识自己很多的方面：

生理自我——对自己身体的认识和体验。

社会自我——对自己社会中角色的认识和体验。

心理自我——对自己心理的认识和体验。

……

但是怎样才能够比较正确全面地认识自己？

我国著名社会学家费孝通先生曾经讲过一句话“我看人看我”。我们把这句话拆开可以理解为三句话“我看人”，“人看我”“我看人看我”。我们可以通过自我感知，自我观察，社会比较，自我评价，自我分析等方法形成比较正确与完整的自我概念。

“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门楣上的名言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言。苏格拉底说，我除了知道我的无知这个事实外，一无所知。苏格拉底认为，认识自己就是认识心灵的内在原则，亦即认识德性。人不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下

才能认识自己的德性。未经理性审慎的生活是没有价值的。一个人只有真正认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

仔细揣摩苏格拉底这段话，我才知道我并不认识自己，或者不完全认识自己。今天对“德性”的解释是，德性道德品性。指人的自然至诚之性。“认识自己就是认识心灵的内在原则，亦即认识德性”。我并没有完全认识自己心灵的内在原则，因此也就没有完全认识自己的德性。

人的徳性体现在你的人格状态中。人格，是个体在遗传素质的基础上，通过与后天环境的相互作用而形成的相对稳定的和独特的心理行为模式,它是个体心理特征的总和，包括性格、气质、能力、兴趣、爱好等内容。

如果说苏格拉底作为哲学家并没有使用人格这个现代心理学常用的名词，但是今天理解苏格拉底的：“认识自己就是认识心灵的内在原则，亦即认识德性。人不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下才能认识自己的德性”这段话，我认为这里的德性与人格是可以通用的。

如何成为一个有德性的人？我在自己的生涯旅程中悟出来，就是古人的一句话：己所不欲勿施于人。

你自己不喜欢做的事情，为什么一定让他人去做？

你自己喜欢做的事情，为什么不允许他人去做？

你可以原谅自己的过错，为什么不可以原谅他人的过错？

你可以选择自己的爱好，为什么不可以允许他人选择？

……

心理学把偏离人格常态的称为人格障碍。今天重新理解苏格拉底经典语录可以说有人格障碍的人，生活应该是未经理性审慎的生活，因此是没有价值的生活。在没有价值的生活中就很难认识自己，实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

在物欲横流的现代社会，人们把物质需求与自我价值合为一体，似乎认识了自我的物欲就认识了自己。殊不知，人是物质与精神的统一。活着，只要活着；生活，只要生活；自由，只要自由，人就变成了行尸走肉。我夸大了吗？你只要站在中立的角度认真思考苏格拉底的话，就一定认为我说对了。

认识我自己，写下10个我是谁：

我是一个想做就做的人！

我是一个性情中人！

我是一个爱哭也爱笑的人！

我是一个喜欢与年轻人打交道的人！

我是一个有梦想又实际的人！

我是一个喜欢浪漫生活的人！

我是将生命指数定格在120岁以上的人！你不会认为我太贪婪吧？！

我是把精神追求看得更重的人！你不会认为我是虚假的吧？！

我是把物质需要看作顺其自然的人！你不会认为我有点惰性

吧？！

我是喜欢结交很多朋友的人！你不会认为我贪得无厌吧？！

……

人啊认识你自己，会发现人最大的需要就是有一个家，一个温暖和舒适的家。温暖——首先是身体的，然后是爱的温暖。我们每一个人在母体中享受着安全与温暖。我们出生后，自己的心灵就犹如一粒种子，这粒种子在大地的怀抱中沐浴着阳光、雨水、风儿的温暖。享受温暖的心灵，等着你去开发、挖掘。此时，你把自己定格在什么心态下，你就可以收获什么样的自我。为需求表象所支配的人，为自己积攒财宝在地上的人，忘记了地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。当金钱可以让人们过上奢侈和舒适的生活而言，这些人过着比穷人更为简单和贫乏的精神生活。很多古代哲学家在物质财富上最为贫乏，而精神财富至今还在闪闪发光。有的人在铸造自己黄金与白银的同时，也铸造了一副枷锁。“拿得起是一种勇气，放得下是一种豁达”，认识自己、了解自我、明白社会就是拿得起放得下。

从今天开始我将努力按照苏格拉底的哲学宣言去做，实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个真正有德性的人。