心驰神往设计美的本质论

二、设计美的本质：按照美的规律去创 造：
根据马克思的思想，我们认为，“美在创造 说”的理论，是设计美的本质问题的解决 之道。设计美的本质就在于创造，而且它 是“按照美的规律去创造”。具体是：
• “人化的自然界”思想。 • “劳动创造了美”思想。 • “美的规律”思想。
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“人化的自然界”思想
• 首先，揭示了设计美是在人们的劳动即生产实践 中产生并获得发展的。马克思所说的“实践”是 指，以物质生产劳动为中心，包括物质生产、精 神生产和话语生产的人类社会的双向对象化的现 实感性活动。一方面，人根据自己的需要即目的 去设计自然物，另一方面，这种设计活动又迫使 人们不断地认识和服从自然界的客观规律。这样， 就使自然与人、真与善、规律和目的、必然和自 由的矛盾趋于统一。而真与善、规律与目的的渗 透与融合，就是事实上的设计美。设计美的本质 就是真与善的对立统一。“人化的自然界”是人 类第一次创造的美，也是人类第一次审美活动的 对象。
一、技术美及其特点
• 1.技术美之功能美 • 设计与美术的区别在于，设计是以满足对人的实
用功能为目的的，技术美只有在满足功能的前提 下，才能得以体现，这里的功能不仅包括了物质 功能，还包括了对人的精神功能。因而，功能美 是技术美的实质，技术美是人造物所表现出来美 的形态，它的价值取向与人造物的功能目的紧密 相连。人造物的功能美就是指人们在使用的过程 中所达到的合目的性和规律性的统一。例如，在 纪念性景观设计中，它的第一目的就是要体现它 的纪念性，纪念性就是纪念性景观合目的性和规 律性的统一。
现 代设 计 美 学
杨明刚 教授
华东理工大学 艺术设计与传媒学院
第一节 心驰神往— 设计美的本质论
第一节 按照美的规律去创造：设计 美的本质
• 一、美的本质：劳动创造了美 • （1）客观论（美在客观说） • （2）主观论（美在主观说） • （3）主客观结合论（美在关系说）
• 柏拉图
• 黑格尔
• 休谟
• 概之，设计美的本质就在于创造，而且它是“按 照美的规律去创造”。
第二节 设计美的特性
• 设计美是一个系统，是一种综合的美，它 是技术美、艺术美和生活美的融合。
一、技术美及其特点
• （一）技术美及内容 • 技术美指技术领域里存在的美。技术美是一种设计美的形
态，它同生活美、艺术美等有着密切的关系，但技术美有 着自己的审美特性和感知方式。技术美是设计美的本质的 直接展现，它开始体现在手工操作方式的技术活动中，工 业革命以后，则主要体现在机器操作方式的技术活动中。 在今天，人们一般将现代技术产品所具有的美称为技术美。 其内容大致可以概括为两个方面。一方面是生产中的美学 问题，也就是生产美学、劳动美学等问题。它研究审美观 念、审美理想等主观因素如何积极地作用于劳动者，以提 高劳动质量和效率；也研究运用美学原则改善生产环境、 生产条件等客观因素如何使劳动者产生审美情感，以提高 劳动热情和效率。另一方面是研究劳动生产中与美学问题 密切相关的艺术设计，即“迪扎因”（desigr）问题。
• 朱光潜
• 马克思在《1844年 经济学——哲学手 稿》从实践观点出 发，探索了美的根 源和本质。
• 马克思提出了“人 化的自然界” 思想。
• 马克思提出了“劳 动创造了美” 思想。
• 美的根源，在马克 思看来，只能从人 的对象化的世界中 去寻找。
• 马克思提出了“美 的规律” 思想。
西方造园的美学思想：人化自然
设计美的本质的尝试性回答：
• 1、设计美从哪里来？设计美是人类生产劳动实践 的产物。
• 2、设计美怎样产生？劳动使人获得了社会的、普 遍的、自由的本质，又将其物化在客观世界中； 创造了美的事物，创造了审美的人及其美感。
• 3、设计美是什么？劳动世界成果对人的自由本质 的肯定，或者说“人的本质力量对象化”，便体 现了设计美的本质。
• 马克思说，“劳动创造了宫殿，但是给工 人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使 工人变成畸形。”
• 马克思抓住了生产实践这个人区别于一切动物的 根本特点，从抽象的王国走到了现实世界，看到 了人在实践中能够理解和把握构成对象美的那些 特性，并根据这些认识来制造美的产品；看到了 人能在自己的劳动产品中发现美的心灵和才能， 使自己在精神上获得满足和享受。马克思认为， 美的规律反映的是具有自觉意识的人的活动的本 质特征，是人摆脱直接的肉体需要进行真正的人 的生产的规律；是人能动地创造性地改造自然界 的各种规定，使之符合于人的内在尺度的规律。
• （二）技术美的审美特征
• 在技术美中一般包含了五种不同的审美： 其一是功能美，它构成了技术美的核心； 其二是形式美，它是技术美的一种抽象形 态，并随着生产方式的变化而表现出不同 的具体特征；其三是舒适美，即要吻合人 体工程学的原理；其四是质材美，即合理 使用材料，提高质量，显示材料本身固有 的美质；其五是具有装饰性的艺术美，这 是提高产品审美功能所不可缺少的部分。 “合目的的功能的力动表现”是日本美学 家竹内敏雄对技术美的描述。
“美的规律”思想
• 首先，揭示了改造自然的物质生产活动是人进行 设计美的创造的基础。人通过造物来生存，通过 造物来确证人之所以为人。在造物之中，人的设 计美感和意识是在以物质生产为中心的人类实践 中产生、积累和发展的。设计审美感觉、意识和 物质生产一样，也要以自然物为对象并对它进行 加工改造，因而也必须遵循和物质生产相一致的 原则。这就肯定了设计审美的创造既要依据自然 又要改造自然的现实主义原则。其次，从人的生 命活动的本质出发来考察设计美的本质和创造问 题。设计是人类有目的的一种创造性活动，与动 物的生产有着本质的区别。
“劳动创造了美” 思想
• 人类在漫长的实践劳动中，在不断实现外在自然 人化的同时，内在自然的人化也不断得到发展， 前者产生了美的形式，后者产生了审美的形式感； 前者是美的本质，后者是美感的本质，从美学上 讲，前者使客观世界成为美的现实，后者使主体 心理获得审美情感。人类对于美的创造和追求， 体现在“造物”活动的全过程之中，从无目的的 选择到有目的的选择，从改造到制造，从使用到 超实用，从简单到复杂，从粗到细，其中，整齐、 对称、均衡、规整等美的形式以合目的性需要的 状态出现并且逐渐沉淀下来，形成一种固有的观 念，指导着“物”的创造活动。