中医讲“痰”
中医对白痰和黄痰的解释

中医对白痰和黄痰的解释
在中医学中,痰是指一种体内产生的异常物质,常常与身体的健康状况相关。
根据中医理论,痰可以分为多种类型,其中两种常见的类型是白痰和黄痰。
白痰是指体内产生的呈白色或乳白色的痰液。
根据中医的分类系统,白痰一般
属于寒痰范畴。
寒痰形成的原因可以是饮食不当、寒冷的环境、感冒等。
白痰常常伴有痰液稀薄、量多的特点,患者可能会出现咳嗽、喘息、声音嘶哑等症状。
中医认为,白痰通常与体内寒邪相连,可以通过温化、化痰的方法进行调理。
黄痰是指体内产生的呈黄色或黄绿色的痰液。
根据中医分类系统,黄痰一般属
于热痰范畴。
热痰的形成原因可以是感染、病毒或细菌入侵、情绪紧张等。
黄痰常常伴有痰液黏稠、量少、带有黄色的特点,患者可能会出现咳嗽、气短、口干等症状。
中医认为,黄痰通常与体内有热毒和湿热相连,可以通过清热解毒、化湿祛痰的方法进行调理。
总的来说,中医对于白痰和黄痰都将其视为身体内部的异常状态。
在中医的治
疗过程中,通过辨证施治,寻找病因,调整体内的平衡,以达到化痰、祛痰、祛湿、清热等治疗目的。
然而,为了正确的治疗,建议患者还是咨询具有中医资历的医生,获取个性化和科学的治疗建议。
中医内科学 痰饮

【辨证论治】 1.辨标本的主次
掌握阳虚阴盛,本虚标实的特点。本虚为阳气不 足,标实指水饮留聚。无论病之新久, 都要根据症状 辨别二者主次。 2.辨病邪的兼夹
痰饮虽为阴邪,寒证居多,但亦有郁久化热者; 初起若有塞热见症,为夹表邪;饮积不 化,气机升降 受阻,常兼气滞。
二、治疗原则 痰饮的治疗以温化为原则。因饮为阴邪,遇寒
证机概要:邪犯胸肺,枢机不利,肺失宣降。 治法:和解宣利。 代表方:柴枳半夏汤加减。本方功能和解清热,宣肺 利气,涤饮开结,用于悬饮初期出现寒热往来,胸胁闷痛等。 常用药:柴胡、黄芩清解少阳;瓜蒌、半夏、枳壳宽 胸化痰开结;青皮、赤芍理气止痛;桔梗、杏仁宣肺止咳。
2.饮停胸胁证 胸胁疼痛,咳唾引痛,痛势较前减轻,而呼吸困难加重,咳逆气喘,息 促不能平卧,或仅能偏卧于停饮的一侧,病侧肋间胀满,甚则可见病 侧胸廓隆起,舌苔白,脉沉弦或弦滑。
谢谢
本节讨论以《金匮要略》痰饮病内容为主。 四饮的临床表现多端,与西医学中的慢性支气管 炎、支气管哮喘、渗出性胸膜炎、慢性胃炎、心 力衰竭、肾炎水肿等均有较密切 联系。
【病因病机】
痰饮的成因为外感寒湿、饮食不当或劳欲所伤,以致肺、 脾、肾三脏功能失调,水谷不得化为精微输布全身,津液停积 为患。 一、病因 1.外感寒湿
【相关检查】 四饮所涉及的疾病颇多,临证应注意结合有关
检查。如胸部X线及B超探查表明有胸腔积液,胸水常 规比重大于1.018,蛋白含量大于2.5%,细胞计数以淋 巴细胞为主,有助于渗出性胸膜炎的诊断。胃镜检查 胃黏膜有炎症、充血、糜烂,或有腺体萎缩,幽门螺 旋杆菌阳性,有助于慢性胃炎的诊断。有心功能不全 的临床表现,肺毛细血管楔嵌压(PCWP)增高,或颈静 脉压增高,有助于左心衰或右心衰的诊断。尿常规 检查有血尿、蛋白尿,尿沉渣发现有多量红细胞、白 细胞、透明管型和颗粒管型,有助于急性肾小球肾炎 的诊断。
痰的中医辨证诊治初探

痰的中医辨证诊治初探一、中医对谈的认识(一)痰的定义和概念痰是气道在各种致病因素的作用下,刺激气道所产生,并随咳嗽由气道排出的病理产物,也就是脏腑的病理产物。
痰是一种病态的现象,痰液中包含了粘液、异物、病原微生物,各种炎症细胞以及坏死脱落的粘膜上皮细胞等成分。
它可刺激呼吸道粘膜引起咳嗽,并会加重感染。
但应该强调是因咳嗽由气道所排出的分泌物,而非鼻腔和咽喉部位,不伴有咳嗽所产生的分泌物。
这种分泌物不是真正意义上的痰。
(二)痰的成因祖国医学认为,脾为生痰之源,肺为贮痰之器。
痰的产生主要与肺、脾两脏有密切关系。
肺主气司呼吸,调节宗气(元气)的出入和升降。
当外邪侵袭人体时,肺失肃降,水道通调障碍,精气必渍肺成饮,聚而成痰,就会出现咳嗽、喘不能平卧等症;脾主运化水湿,如果湿邪侵犯人体,或思虑过度、劳倦内伤及饮食不节等,也会损伤脾胃,使其失去正常的运化功能,造成水湿内停、凝结成痰。
(三)痰的范围和划分实际上,中医学中“痰”的范围非常广泛,有广义和狭义之分,包括了“有形之痰”和“无形之痰”。
有形之痰就是指呼吸道分泌、咳吐而出的痰液。
此外,有些疾病如眩晕、高脂血症、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等病证也可能由痰引起。
但这种看不见的痰,就称作无形之痰。
下面就有形之痰(也就是狭义上所指的具体的痰),笔者结合自己的临床经验和认识,加以论述。
大体上“有形之痰”可分为寒痰、热痰、风痰、湿痰及燥痰。
二、辨痰诊治(一)传统辨痰诊治寒痰症见:咳痰色白清稀,口淡多涎,伴畏寒怕冷,或背冷肢凉,渴喜热饮,舌淡苔薄白而润,脉弦紧。
病机:寒邪犯肺肺失宣肃治则:宣肺散寒化痰止咳方选:小青龙汤或射干麻黄汤或苓甘五味姜辛汤加减。
桂枝6克,半夏9克,干姜6克,细辛3克,杏仁10克,荆芥9克,白前9克。
兼气喘加炙麻黄12克。
调护:积极治疗风寒感冒的同时,多饮白开水,或自行选用些如陈皮、桔梗等化痰的中药泡水喝等。
热痰症见:痰黄黏稠,怕热喜冷饮,便结溲黄,舌红苔黄或黄腻,脉滑数。
中医对痰的解释

中医对痰的解释
中医认为痰是由于人体气血运行失调或脏腑功能失调所导致的,主要与肺、脾、肝等脏腑有关。
痰可以分为多种类型,包括寒痰、热痰、湿痰、饮痰等。
寒痰:寒冷引起的痰液,通常表现为白色、稀薄,有时伴有寒证表现如寒战、恶寒等。
热痰:由体内湿热引起的痰液,通常呈现黄色、黄绿色,粘稠,有时伴有发热、口渴等热证表现。
湿痰:由脾胃消化功能失调、湿气积聚导致的痰液,通常表现为白色或黄色,质地较稠厚。
饮痰:由脾气郁结、水湿停留引起的痰液,通常呈现为吞咽困难、胸闷、咳嗽等症状。
中医将痰视为致病因素之一,认为痰的产生与脏腑功能失调以及外界环境刺激有关。
治疗痰液的方法包括疏导气机、温中化痰、清热化痰、化湿利水等,以恢复人体气血平衡,调理脏腑功能。
同时,中医通过草药、精油、穴位按摩等方法来清除痰湿,促进痰液排出。
痰证中医大解读.

痰证中医大解读什么是痰证?痰证是因体内水液代谢失常而产生一系列证候的一类病证。
历代有“痰饮”、“流饮”、“淡饮”等不同名称。
一般有广义之痰和狭义之痰之分。
狭义之痰指呼吸道的分泌物,咳之可出,有形质可辨者,又称有形之痰;广义之痰多为无形之痰,表现症状纷繁,不易被查知。
《诸病源候论》将痰与饮分为两证,即后世所说稠浊者为痰,清稀者为饮,这种对痰饮证的分类法,影响较大,一般教材中均列痰饮一证。
张仲景所说的四饮(狭义的痰饮、悬饮、溢饮、支饮)与痰证虽均属体内水液输布运化失常的病证,但与痰证却有较大的区别,尤其与无形之痰差别甚大,故应区别。
痰证的理论形成和发展,源远流长。
其理论奠基于《内经》,形成于汉唐,充实于宋、金、元,发展于明、清,飞跃于近代。
痰证是中医领域中许多疾病的一个带有共性病机的一类证候,涉及的病种很多,故有“百病兼痰”的说法。
由于其症状纷繁庞杂,尤其是一些无形之痰病证辨识起来有相当的难度,症状不典型,又无明显形质可辨,有些奇病怪病又多责之于痰作祟,故痰证中有相当比例的证候确属疑难。
尽管如此,痰证中大多数病证还是可辨可治的,而且只要积累丰富的辨痰经验和用药经验,疗效比较理想,部分病例的疗效优于西医治疗。
西医学疾病中的急慢性支气管炎、哮喘、肺炎、胸膜炎、慢性胃肠炎、神经官能症、咽炎、肿瘤等,如表现有中医有形之痰或无形之痰的症状、特征及相关脉舌者,均可参考中医痰证理论和方药进行辨证论治。
个别奇病、怪病、难病,凡用常法无功而临床又具有痰证的特征或症状时,也可从痰证理论中觅寻一线之光。
[病因] 痰证成因虽然复杂,但总不外外感六淫,内伤七情,波及脏腑而致津液代谢失常。
病因上,外感六淫,邪阻气化,津液积聚,可凝结为痰;内伤七情,郁结不畅,气不布津,聚而为痰;贪酒无常,膏粱厚味,湿热熏蒸,灼津为痰;体虚劳倦,房室过度,元气大伤,水谷不化,可反留为痰。
故陈无择谓三因皆可为痰。
(一)六淫生痰,气阻津凝因风生痰:风为六淫之首,风邪伤人,首先犯肺,肺气失宣,清肃失司,水液不布,聚生痰浊,可见咳喘咯痰之症。
中医之痰临症

中医之痰临症痰之为病,虽症状复杂,但临床上大多是先有病而后生痰,故临证之时当辨病以求其因,若只重治痰,不重其因,以治痰为治病,而不去探讨因何生痰,其病总难治愈。
《医学正传》指出:“痰证古今未详,方书虽有悬饮,留饮、支饮、痰饮,诸饮之异,而莫知其为病之源。
”可见治痰不求其因,自古有之,纵观临床一些看似与痰有关的疾病,从痰治疗,疗效不佳者多。
如单纯用化痰药治疗痹证痛症,能有疗效者少见。
《景岳全书》云:“今举世医流,但知百计攻痰,便是治病,竟不知所以为痰,及因何而起,是何异引指使臂,灌汁以救根者乎。
标本误认,主见失真,欲求愈病难也。
”此言不谬。
实际上,这些怪病多为脏腑功能失调,水液代谢失常,其症以痰为标。
《明医杂著》指出:“痰者病名也,人之一身气血清顺,则津液流通何痰之有?”《景岳全书》也云:“怪病之为痰者,正以痰非病之本,乃病之标耳”;“夫人之多痰,悉由中虚而生”;“盗贼之兴,必由国运之病,而痰涎之作,必由元气之病。
”怪病之痰实则是脏腑功能失调之结果,故治疗上多以治痰为标,而调治脏腑功能才是治本之大法。
中医治疗痰饮病之法《金匮要略》云:“病痰饮者,当以温药和之”,此乃治疗痰饮病之大法,对此治疗原则的理解可谓仁者见仁,智者见智。
笔者对此也有些浅薄的认识,希望与同道共同学习探讨。
从痰饮病的形成角度来理解清·邹澍曰:“饮入于胃,分布于脾,通调于肺,流行于三焦,滤于肾,出于皮毛,归于膀胱”;“水者,节制于肺,输引于脾,敷布于肾,通调于三焦、膀胱。
”从中可以看出痰饮病的形成与肺、脾、肾、膀胱等多个脏器相关。
内因肺脾肾三脏阳气虚弱,三焦失于气化,致使水液停聚;外因感受风寒,或冒雨涉水,久坐湿地,寒湿浸渍,或食少饮多,思虑,劳倦过度。
在内外因相互作用下致使脾运失司,饮邪停聚,流溢四处,波及五脏,上不能输精以养肺,下不能助肾以化水,三焦水道通调失职。
此乃阳气虚衰,饮邪停聚之本虚标实之证,治当温阳以治本,化饮以除标,故当选“温药”补阳气以治疗。
中医痰瘀学说

中医痰瘀学说
中医痰瘀学说是中医学中的重要理论之一,它是基于中医学对于病因、病机和治疗的独特认识而形成的。
痰和瘀是中医学中两种常见的病理体质,可以单独存在,也可以同时发生。
痰是中医学中描述一种异常物质的术语,它可以是实质或虚象。
实质痰通常是由于消化不良、肺功能不佳、湿热等原因引起的。
虚象痰是由于脾胃功能失调、肾脏功能减弱等原因引起的。
中医认为痰的形成与湿邪的侵袭、脏腑功能失调、精气亏损等有关。
痰的堆积会导致气血不畅、脏腑功能紊乱等一系列病理变化。
瘀是指血液在经络中不流畅或停滞的状态。
中医认为瘀血是由于气滞、湿邪、寒邪、肝气郁结等原因导致的。
瘀血的存在会引起气滞、气血不畅、经络阻塞等病理变化。
瘀血常见的症状包括疼痛、淤血、肿胀等。
中医痰瘀学说认为,痰和瘀是导致许多疾病的根本原因。
痰和瘀的形成常常与不良的生活习惯、饮食不当、情绪不稳定等因素有关。
因此,中医治疗痰瘀症状的关键是调整生活方式和饮食习惯,使体内的湿气和瘀血得到排出和疏通。
中医采用多种方法来治疗痰瘀症状,包括针灸、中药疗法、按摩、气
功等。
针灸和中药疗法是中医治疗痰瘀的常用方法。
针灸可以通过刺激穴位调节气血运行,促进痰和瘀的排除。
中药疗法则可以通过调整体内的湿气和瘀血来改善痰瘀症状。
按摩和气功可以帮助调整气血运行和改善体内湿气和瘀血的排出。
总之,中医痰瘀学说是中医学中的重要理论之一,它认为痰和瘀是导致许多疾病的根本原因。
通过调整生活方式、饮食习惯和采用针灸、中药疗法、按摩等方法来治疗痰瘀,可以帮助改善痰瘀症状,恢复人体的健康平衡。
中医里跟痰有关的故事

中医里跟痰有关的故事在中医里,痰被视为一种常见的病症,与许多健康问题有关。
以下是一个关于痰的故事。
从前有个年轻人叫小明,他经常感到胸闷、咳嗽,常常吐出黄色的痰。
他非常苦恼,于是去找中医师寻求帮助。
中医师仔细听取了小明的症状,仔细检查了他的舌苔、脉搏等指标后,给出了中医诊断:小明患有痰湿症。
中医师告诉小明,痰湿是一种体内湿气过重的状况,通常是由于饮食不当、情绪不稳定、环境潮湿等多种原因造成的。
在小明的案例中,他的饮食习惯并不健康,时常食用油腻的食物和甜食,同时他的生活环境也相对潮湿。
中医师指导小明改变饮食习惯,建议他少吃油腻和甜食,多食用新鲜的水果、蔬菜和粗粮。
他还建议小明注意保持环境通风,避免潮湿。
中医师还告诉小明,他的痰湿可能与他的情绪有关。
他解释说,情绪的不稳定会影响身体内部的气机运行,导致湿气积聚。
因此,他鼓励小明进行调节情绪的方法,如适当的运动、冥想和瑜伽等。
小明意识到,他的生活习惯和情绪确实都有待改善。
他决心按照中医师的建议行动,并且向中医师定期报告他的进展。
经过一段时间的努力,小明渐渐感觉到胸闷和咳嗽的症状减轻了。
他开始注意饮食,每天摄入足够的水果、蔬菜和粗粮。
他也学会了控制情绪,通过运动和冥想来保持内心的平静。
最终,小明的痰湿症状彻底消失了。
他深深感激中医师对他的指导和帮助,并深信中医的理念与方法给予了他身体和心灵的康复。
这个故事告诉我们,痰湿问题在中医里非常常见,但也可以通过合理的饮食、生活习惯和情绪管理来改善。
中医强调“治未病”,即通过调整生活方式来预防疾病的发生。
因此,我们应该重视自己的饮食习惯和情绪管理,将中医的理念融入我们的生活中,以促进身心健康。
咽喉痰多的中医治疗方案

一、概述咽喉痰多,中医称之为“痰阻咽喉”或“痰饮内阻”,是指痰液停留在咽喉部位,导致咽喉不适、咳嗽、咯痰等症状的一种病症。
中医认为,咽喉痰多多由肺、脾、肾等脏腑功能失调,导致津液输布不畅,痰湿内生所致。
治疗咽喉痰多,中医主张以调理脏腑、祛痰止咳为主要方法。
二、病因病机1. 肺气虚弱:肺主气,司呼吸,若肺气虚弱,不能宣发肃降,则易导致痰湿内生,痰液停滞于咽喉。
2. 脾虚湿盛:脾主运化水湿,若脾虚湿盛,水湿内停,聚而成痰,痰湿上犯咽喉。
3. 肾阳不足:肾主水液代谢,若肾阳不足,水液代谢失常,痰湿内生,上扰咽喉。
4. 外感风寒:外感风寒之邪,侵袭肺系,导致肺气失宣,痰液内生,停滞咽喉。
5. 热毒侵袭:热毒侵袭咽喉,导致肺热壅盛,痰热互结,痰液增多。
三、中医治疗方案1. 调理肺气(1)方剂:苏子降气汤加减组成:紫苏子、杏仁、半夏、厚朴、前胡、桔梗、枳壳、甘草。
功效:降气化痰,宣肺止咳。
(2)中成药:苏子降气丸、川贝枇杷膏。
2. 健脾利湿(1)方剂:六君子汤加减组成:茯苓、白术、炙甘草、半夏、陈皮、生姜。
功效:健脾益气,燥湿化痰。
(2)中成药:六君子丸、参苓白术丸。
3. 温补肾阳(1)方剂:金匮肾气丸加减组成:附子、桂枝、熟地黄、山茱萸、山药、茯苓、泽泻、牡丹皮。
功效:温补肾阳,化气行水。
(2)中成药:金匮肾气丸、右归丸。
4. 外感风寒(1)方剂:小青龙汤加减组成:麻黄、桂枝、细辛、干姜、五味子、半夏、甘草、生姜。
功效:解表散寒,温肺化饮。
(2)中成药:小青龙颗粒、感冒清热颗粒。
5. 热毒侵袭(1)方剂:银翘散加减组成:金银花、连翘、薄荷、桔梗、牛蒡子、甘草、芦根。
功效:清热解毒,疏风散邪。
(2)中成药:银翘解毒片、感冒清热颗粒。
四、饮食调养1. 饮食宜清淡,避免辛辣、油腻、生冷等刺激性食物。
2. 多吃具有润肺、止咳、化痰作用的食物,如梨、蜂蜜、银耳、百合等。
3. 保持充足的水分摄入,有助于痰液稀释排出。
中医对痰毒的认识

中医对痰毒的认识
中医认为,痰毒是一种内外因素共同作用下产生的病理性体液,主要包括痰热、痰湿、痰瘀等类型。
这些痰毒可以由多种原因引起,如饮食不当、情绪不稳定、环境湿热等。
中医认为,痰毒的形成与体内湿气和阴阳失衡有关。
湿气是由于脾胃功能失调导致体液代谢不畅,积聚湿气而形成。
而阴阳失衡则是因为人体内阴阳两个相互对立、又统一的力量失衡,导致体内湿气不能正常排出,从而形成痰毒。
痰毒在中医理论中被视为一种病理体液,它可以在体内引起各种疾病。
常见的痰毒相关症状包括咳嗽、痰多、痰黄、声音沉重、胸闷、疲乏无力等。
痰毒还可能在体内滞留、积聚,引起气滞、血瘀等问题,导致疼痛、肿块等症状。
治疗痰毒的中医方法包括清热化痰、化湿利水、活血化瘀等。
常用的药物有板蓝根、苦杏仁、千金子、黄芩等。
此外,中医还重视调整饮食习惯,避免食用过于油腻、辛辣、生冷、过酸或过甜的食物,增加蔬果摄入,以利于排毒和湿气的排出。
需要注意的是,中医治疗痰毒时需要综合考虑个人体质和病情,因此需要就诊中医医师的指导。
同时,中医治疗需要一定的时间和坚持,不能期望立竿见影的效果。
中医论痰

中医论痰中医谈痰中医学认为,痰是人体水液代谢出现故障的产物,它的产生主要与肺、脾、肾关系密切,其中又与脾的关系最密切。
中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。
脾为生痰之源:脾脏最怕受困,一是气困,二是湿困。
脾脏相当于全身气机的中央枢纽,负责着水谷的转输。
如果思虑耗神,元气受伤,生气不布,困厄脾阳,或久居湿地,淋雨涉水,外湿内侵,困厄脾阳,则津液转输不利,化成痰湿,上输于肺。
同时,脾亦受痰湿之困,愈加重气困,两因相缠,脾越虚,痰越多。
如气困重于湿困:应首选补中益气汤,健旺脾气(人参、白术、炙甘草),升补元气(黄芪、当归、升麻、柴胡),燥化湿邪(陈皮)。
如湿困重于气困:应首选二陈汤(陈半夏、陈皮),燥湿化痰,理气和中(茯苓,甘草,乌梅,生姜)。
脾为生痰之源,痰的产生主要与肺、脾有关。
脾主运化,即消化和运送营养物质至各脏器。
如果湿邪侵犯人体,或思虑过度、劳倦及饮食不节,都能伤脾而使其失去运化功能,造成水湿内停凝结成痰。
脾生之痰,痰色白稠厚易出,仿佛有从咽喉滑入口中之感,不需用力咳出,常称此为湿痰嗽,不称为咳痰。
有声无痰为“咳”,有痰无声为“嗽”,有痰有声为“咳嗽”。
湿痰嗽,指痰湿壅肺所致之咳嗽,具有痰出嗽止之证候特色。
水谷精微在肺中进行疏布要有气的鼓动,否则就容易形成痰存在肺中,这种气包括脾气、肺气、肾气。
脾气运化水谷精微更加直接,影响明显并且常见。
肺为贮痰之器。
肺主呼吸,调节气的出入和升降。
当邪气侵袭肺时,容易导致肺内的津液凝聚成痰。
痰虽从肺出,但中医认为,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。
咳嗽即为风不调之象,咳痰即为水不调之象,均非肺之独病,而是与其它脏腑密切相关的。
水代谢。
中医认为水谷入胃后,对人体有生理作用的津液浮游涌溢,输注于脾,通过脾的运化作用,布散津液到全身。
其中一部分津液上输于肺,通过肺气的肃降作用,使三焦水道通调,水液得以下输至膀胱;同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于全身。
中医学关于“痰饮”基本概念及其形成的原因

中医学关于“痰饮”基本概念及其形成的原因一、“痰饮”基本概念痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物、属继发性病因,较稠浊者称为痰,较清稀者称为饮。
痰可分为有形之痰和无形之痰:有形之痰,指视之可见、闻之有声、或触之可及之痰,如咳嗽吐痰、喉中痰鸣、痰核等。
无形之痰,指只见其征象、不见其形质之痰,如眩晕、癫狂等,虽然无有形质可见,但用祛痰药治疗有效。
因此,中医学对“痰”的认识,主要是以临床征象为依据来进行分析的。
饮则多留积于人体的局部或肌肤,并因其所停留的部位不同而名称各异,如《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》有“饮”“悬饮”“溢”“支饮”等。
二、痰饮的形成痰的形成,多因外感六淫,或内伤七情,或饮食失宜等导致脏腑功能失调,气化不利,水液代谢障碍,水液停聚而形成。
如外感湿邪,留滞体内;七情内伤,气郁水停;恣食肥甘厚味,湿浊内生;血行瘀滞,水液不行等饮食因素与痰饮的形成密切有关.《景岳全书·杂证谟·痰饮》指出:“盖痰涎之化,本由水谷,使脾强胃健,如少壮者流,则随食随化,皆成血气,焉得留而为痰。
惟其不能尽化,而十留其一二,则一二为痰矣;十留三四,则三四为痰矣;甚至留其七八,则但见血气日削,而证日多矣。
”由于肺、脾、肾、肝及三焦等对水液代谢均具有重要作用,故痰饮的形成,多与肺、脾、肾、肝及三焦的功能失常密切相关。
肺主宜发肃降,为水之上源,如肺失宜降,水道不利,津液输布失司,则聚水而生痰饮;脾主运化水液,为制水之脏,脾失健运,水湿内生,可以凝聚生痰;肾主水,肾阳不足,水液不得蒸化,也可停而化生痰饮;肝主疏泄,主调畅一身气机,若肝失疏泄,气机郁滞,津液停积可为痰为饮;三焦为决之官,是水液运行的通道,若水道不利,津液失布,亦能聚水生痰。
因此,凡与津液代谢密切相关之脏腑功能失调,以及所有对津液代谢有影响的致病因素,均可以导致痰饮的形成。
中医关于痰的理解和治疗理念

中医关于痰的理解和治疗理念1. 痰的概念与来源在中医里,痰可不是我们常见的那些粘糊糊的东西,它可是个复杂的“家伙”。
有些人觉得,咳嗽时嗓子里冒出的那一口痰就叫痰,实际上,痰是由身体里的“湿气”和“热气”混合而成的。
嗯,你没听错,湿气和热气!就像一对老冤家,闹得不可开交。
湿气是从外界环境来的,比如天气潮湿,吃了凉东西,或者内心烦躁。
热气呢,可能是因为吃了太多辛辣的食物,或者熬夜玩手机,让身体负担重重。
咳出的痰,实际上就是身体在告诉你:“嘿!我需要清理一下!”1.1. 痰的种类说到这里,痰还有不同的“身份”,可不能一口咬定。
一般来说,痰有清痰和浊痰之分。
清痰,顾名思义,颜色清澈,像是大海里的水;而浊痰呢,颜色黄黄的,粘稠得像是刚熬好的糖浆。
清痰多是寒湿引起的,容易在秋冬季节肆虐,而浊痰则多是内热导致的,像个小火炉一样,总是要冒烟。
1.2. 痰的危害咳咳,咳痰虽小,但危害可不小。
长时间的痰积在身体里,容易导致呼吸不畅,像被堵了住的马路一样,心情也会跟着变得糟糕。
而且,有些朋友常常觉得嗓子里有痰,却怎么也咳不出来,真是叫人着急。
这样下去,不仅对身体有害,心情也会像过山车一样跌宕起伏。
人一旦心情不好,身体更容易“失控”。
2. 中医的治疗理念好,既然说到危害,那我们就来聊聊中医是怎么治痰的。
中医在治疗痰的过程中,讲究的是“辨证论治”。
就像医生先要了解病人的“身世背景”,才能对症下药。
简单来说,痰的治疗不是“一刀切”,而是要看病人的整体情况。
2.1. 辩证施治比如说,有的人咳嗽时带着清脆的声音,痰却少得可怜,可能就是寒湿的表现。
这种情况下,医生可能会推荐一些温热的药材,像生姜、桂枝,帮助驱散寒气。
相反,如果你咳得厉害,痰又黏又黄,那就得对付内热了,可能会用点清热化痰的药,比如黄芩、百合。
这些药就像是“清道夫”,把体内的杂物清理得干干净净。
2.2. 饮食与生活方式除了药物,饮食也是个关键的部分。
中医认为“食物是最好的药”。
中医对黄痰的解释

中医对黄痰的解释
嘿,咱今儿就来聊聊中医对黄痰这玩意儿的解释。
你想想啊,有时候咱咳嗽一下,哇,吐出一口黄痰,这到底是咋回事呢?中医可有着他们独特的看法呢!
中医觉得啊,黄痰就像是身体里的一个信号,告诉你身体出了点小状况。
就好比家里的灯突然闪了一下,那就是在提醒你得注意啦!比如说,体内有热邪啦,或者是肺热啦。
我记得有一次,我朋友咳嗽老不好,还一直吐黄痰。
他就着急地来找我,问我咋办呀。
我就跟他说,你这可能是身体里有热啦,得注意饮食,别吃那些辛辣上火的东西。
他还不信,说我瞎扯。
结果呢,去看了中医,中医也是这么说的。
他这才恍然大悟,哎呀,原来真的是这么回事呀!
中医还会根据黄痰的具体情况来判断病情的轻重呢。
如果黄痰比较浓稠,那可能热邪就比较重;要是黄痰没那么浓稠,可能情况就稍微好点。
这就跟看天气似的,乌云密布那可能雨就大,只有一点点乌云那雨可能就小。
咱平时要是发现自己有黄痰了,可别不当回事呀!这可是身体在给你发信号呢。
难道你就不想知道自己身体到底怎么了吗?中医的解释真的很有意思,就像是一个智慧的老人在给你传授经验。
咱可得好好听听,好好学学,这样才能更好地照顾自己的身体呀!
总之,中医对黄痰的解释让我们对自己的身体有了更深入的了解,
也让我们知道该怎么去应对这种情况。
咱可不能小瞧了中医的智慧呀!。
经络中的痰中医治愈案例

经络中的痰中医治愈案例
在中医理论中,痰是一种特殊的体液,它在人体内具有重要的
生理和病理作用。
经络是中医理论中的重要概念,指的是人体内的
气血运行通路。
在中医治愈案例中,经络中的痰可以导致多种疾病,如痰凝阻络、痰浊内蕴等病证。
在中医临床实践中,针对经络中的痰病证,中医医生会根据患
者的具体病情制定个性化的治疗方案。
治疗方法包括中药治疗、针灸、推拿按摩等。
这些治疗方法旨在调理人体的阴阳平衡,疏通经络,消散痰浊,以达到治愈痰病的目的。
例如,有一位患者因久痰不化,出现咳嗽、胸闷等症状,经过
中医治疗,医生根据患者的体质特点,采用了清热化痰、疏通经络
的中药方剂,辅以针灸和艾灸疗法。
经过一段时间的治疗,患者的
痰病症状得到明显缓解,最终痊愈。
另外,中医治疗痰病还注重调整患者的饮食起居习惯,避免食
用生冷油腻的食物,保持情绪稳定,避免过度疲劳等。
这些生活方
式的调整对于痰病的康复也起到了积极的辅助作用。
总的来说,中医治愈经络中的痰病证需要综合运用中医药的各种治疗手段,包括中药、针灸、推拿按摩等,同时结合患者的个体特点和生活习惯进行综合调理,才能取得良好的治疗效果。
当然,每位患者的病情都是不同的,治疗方案应该因人而异,因此在治疗痰病时一定要寻求专业的中医医生进行个性化的诊疗。
中医论痰_共23页

中医论痰中医谈痰中医学认为,痰是人体水液代谢出现故障的产物,它的产生主要与肺、脾、肾关系密切,其中又与脾的关系最密切。
中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。
脾为生痰之源:脾脏最怕受困,一是气困,二是湿困。
脾脏相当于全身气机的中央枢纽,负责着水谷的转输。
如果思虑耗神,元气受伤,生气不布,困厄脾阳,或久居湿地,淋雨涉水,外湿内侵,困厄脾阳,则津液转输不利,化成痰湿,上输于肺。
同时,脾亦受痰湿之困,愈加重气困,两因相缠,脾越虚,痰越多。
如气困重于湿困:应首选补中益气汤,健旺脾气(人参、白术、炙甘草),升补元气(黄芪、当归、升麻、柴胡),燥化湿邪(陈皮)。
如湿困重于气困:应首选二陈汤(陈半夏、陈皮),燥湿化痰,理气和中(茯苓,甘草,乌梅,生姜)。
脾为生痰之源,痰的产生主要与肺、脾有关。
脾主运化,即消化和运送营养物质至各脏器。
如果湿邪侵犯人体,或思虑过度、劳倦及饮食不节,都能伤脾而使其失去运化功能,造成水湿内停凝结成痰。
脾生之痰,痰色白稠厚易出,仿佛有从咽喉滑入口中之感,不需用力咳出,常称此为湿痰嗽,不称为咳痰。
有声无痰为“咳”,有痰无声为“嗽”,有痰有声为“咳嗽”。
湿痰嗽,指痰湿壅肺所致之咳嗽,具有痰出嗽止之证候特色。
水谷精微在肺中进行疏布要有气的鼓动,否则就容易形成痰存在肺中,这种气包括脾气、肺气、肾气。
脾气运化水谷精微更加直接,影响明显并且常见。
肺为贮痰之器。
肺主呼吸,调节气的出入和升降。
当邪气侵袭肺时,容易导致肺内的津液凝聚成痰。
痰虽从肺出,但中医认为,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。
咳嗽即为风不调之象,咳痰即为水不调之象,均非肺之独病,而是与其它脏腑密切相关的。
水代谢。
中医认为水谷入胃后,对人体有生理作用的津液浮游涌溢,输注于脾,通过脾的运化作用,布散津液到全身。
其中一部分津液上输于肺,通过肺气的肃降作用,使三焦水道通调,水液得以下输至膀胱;同时又通过肺气的宣发作用,以三焦为通道将津液布散于全身。
最新中医讲“痰”

中医说“痰”发表者:赵东奇4630人已访问在漫长的医疗实践中,中医对痰病、痰证有一套比较完整的理论体系和治疗方法:将痰分为广义和狭义两大类。
狭义的痰,一般是指呼吸系统的分泌物,可吐出,故狭义的痰又称外痰。
广义的痰指内痰,内痰的形成主要是机体内的体液在致病因素的影响下,失去了正常的运行途径和规律,逐步停蓄凝结成为一种黏稠状的、有害的液体。
这种液体一般不咯出,而留伏在体内产生病变。
“痰随气行,无处不到”,因而可产生各种病证。
• 某些中青年妇女,形体丰满肥胖,食欲旺盛,妇科检查,没有发现与不孕有关的病理变化。
但婚后长期不孕,这是“痰阻胞宫”不孕,通过以化痰为主进行治疗,可以祛痰而使之孕育。
• 有的人周身皮下出现结节或肿块(也有仅仅在颈项和肢体的某些局部发生),经细胞学检查并非恶性肿瘤。
这种病证称为“痰核”或“痰结”。
如常见到的颈淋巴结核、皮下脂肪瘤等。
中医按化痰散结医治可起效。
• 有的人肢体某一部位发热,有的人一些部位凉冷如冰,或肢体某些地方麻木不知痛痒,而精神、食欲均好,经检查并无阳性指征,这就是内痰阻遏气血运行而产生的病证,通过化痰,可以收效。
• 有的人常年头痛、头重如裹,闷重不适,遇阴冷天病证更为严重,舌苔白腻,厌食油腻和多饮水,这是痰气上注于脑,阻碍头部清气正常运行的病变。
称为“痰厥头痛”或“痰湿头痛”。
这类病人中,有的血压较高,但长期服降压药效果并不好,特别是头重、头痛的症状得不到改善。
如果按中医化痰的方法治疗症状则可很快消失。
• 有的人肝脏或脾脏肿大,胀闷不适,并兼有面色灰暗、食欲不振等证。
肝功能检查可见轻微不正常,所以常按慢性肝炎治疗,但效果并不好,肝脏肿大、胸闷不适的病证中,有一些是痰、瘀交阻,中医称之为“肥气”,如按化痰活血治疗,则肝脏肿大、胀闷等证可逐渐消失。
• 有的人皮肤溃疡、糜烂,常年渗流黏稠痰水,但不特别瘙痒、灼热,这就是“流痰”之证。
这种病用抗菌消炎药物治疗效果并不理想,而以化痰为大法,却可收到满意的效果。
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中医说“痰”
发表者:赵东奇4630人已访问
在漫长的医疗实践中,中医对痰病、痰证有一套比较完整的理论体系和治疗方法:将痰分为广义和狭义两大类。
狭义的痰,一般是指呼吸系统的分泌物,可吐出,故狭义的痰又称外痰。
广义的痰指内痰,内痰的形成主要是机体内的体液在致病因素的影响下,失去了正常的运行途径和规律,逐步停蓄凝结成为一种黏稠状的、有害的液体。
这种液体一般不咯出,而留伏在体内产生病变。
“痰随气行,无处不到”,因而可产生各种病证。
• 某些中青年妇女,形体丰满肥胖,食欲旺盛,妇科检查,没有发现与不孕有关的病理变化。
但婚后长期不孕,这是“痰阻胞宫”不孕,通过以化痰为主进行治疗,可以祛痰而使之孕育。
• 有的人周身皮下出现结节或肿块(也有仅仅在颈项和肢体的某些局部发生),经细胞学检查并非恶性肿瘤。
这种病证称为“痰核”或“痰结”。
如常见到的颈淋巴结核、皮下脂肪瘤等。
中医按化痰散结医治可起效。
• 有的人肢体某一部位发热,有的人一些部位凉冷如冰,或肢体某些地方麻木不知痛痒,而精神、食欲均好,经检查并无阳性指征,这就是内痰阻遏气血运行而产生的病证,通过化痰,可以收效。
• 有的人常年头痛、头重如裹,闷重不适,遇阴冷天病证更为严重,舌苔白腻,厌食油腻和多饮水,这是痰气上注于脑,阻碍头部清气正常运行的病变。
称为“痰厥头痛”或“痰湿头痛”。
这类病人中,有的血压较高,但长期服降压药效果并不好,特别是头重、头痛的症状得不到改善。
如果按中医化痰的方法治疗症状则可很快消失。
• 有的人肝脏或脾脏肿大,胀闷不适,并兼有面色灰暗、食欲不振等证。
肝功能检查可见轻微不正常,所以常按慢性肝炎治疗,但效果并不好,肝脏肿大、胸闷不适的病证中,有一些是痰、瘀交阻,中医称之为“肥气”,如按化痰活血治疗,则肝脏肿大、胀闷等证可逐渐消失。
• 有的人皮肤溃疡、糜烂,常年渗流黏稠痰水,但不特别瘙痒、灼热,这就是“流痰”之证。
这种病用抗菌消炎药物治疗效果并不理想,而以化痰为大法,却可收到满意的效果。
• 有的人咽喉中整天如塞败絮,吞之不下,吐之不出,或者时有时散,而实际上咽喉处并无实物可见,这是痰气阻滞于咽喉,多因情志抑郁不畅所引起。
治疗这种病也要化痰解郁,方可收效。
• 有的人身体尚好,但多吃一点腥荤油腻食物则感恶心或呕吐。
这是因为脾胃虚衰,腥荤油腻食物容易转化为内痰的缘故。
有的人一闻到腥荤油腻之气,甚或一看到腥荤油腻食物就恶心、呕吐,这是脾胃虚弱、痰湿内盛的反应。
这类病人如能经常以健脾和胃化痰的方法治疗,恶闻腥荤油腻之证也不难减轻或消失。
• 有的人大便并不干结,但常年不爽,或大便中夹有黏液,每因不能顺利排便而深感苦恼。
人们常将这种大便不爽称之为“习惯性便秘”。
大便不秘结而称为“便秘”,当然不确切,认证不准,用药自然无效。
这是痰浊与肠中津液互相胶着遏阻,因而不能顺利排便,只要进行温化痰浊,大便即可通畅,收效很快。
以上仅列举一些人们日常见到的痰病和痰证,并不是中医痰病学说的全部。
中医痰病学说的内容是十分丰富的,是中医宝库中的一个重要组成部分。
由于痰病涉及临床各科,所以我国古代医家提出了“百病多由痰作祟”、“百病兼痰”以及“痰之为病,变幻百端”等学术见解。
又由于痰病、痰证的临床表现离奇古怪,故又有“痰多怪病”之说。
我国古代医学家李时珍在《濒湖脉学》中指出:“痰生百病食生灾”,可谓一语中的,对痰病的广泛
性作了高度的概括。