2020年高中语文第11课师说课时作业8(含解析)新人教版必修3
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第11课 *师说
一、语言建构与运用
1.下列各句中不含通假字的一项是( )
A .师者,所以传道受业解惑也
B .今其智乃反不能及
C .或师焉,或不焉
D .属予作文以记之
解析 A 项“受”通“授”,传授;C 项“不”通“否”;D 项“属”通“嘱”。
答案 B
2.下列各句中加点的词古今意义相同的一组是( )
①吾从而..师之 ②其贤不及..孔子 ③彼与彼年相若也,道相似..也 ④古之学者..
必有师 ⑤小学..而大遗 ⑥今之众人.. ⑦师不必..贤于弟子 ⑧闻道有先后..
A .①②⑧
B .②③⑧
C .③⑤⑦
D .③④⑧
解析 ①“从而”古义指“跟从并且”,今义指表因果关系的连词。④“学者”古义指求学的人,今义指有专门学问且学问很高的人。⑤“小学”古义指小的方面学习,今义指小学学校教育。⑥“众人”古义指一般的人,今义指大多数人。⑦“不必”古义指不一定,今义指用不着,不需要。
答案 B
3.下列各句加点字的意义相同的一项是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧师者,所以传道.受业解惑也会天大雨,道.
不通 B.⎩⎪⎨⎪⎧传道受业解惑.嫣然一笑,惑.
阳城 C.⎩⎪⎨⎪⎧师道之不传.功如丘山,名传.
后世 D.⎩⎪⎨⎪⎧吾从而师.之师.
出无名
解析 C 项均为动词,流传。A 项,名词,学问,道理;名词,道路。B 项,名词,疑惑;使动用法,使……迷惑。D 项,意动用法,以……为师;名词,军队。
答案 C
4.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧巫医乐师百工之.人冰,水为之.
B.⎩⎪⎨⎪⎧师不必贤于.弟子青,取之于蓝,而青于.
蓝 C.⎩⎪⎨⎪⎧其.皆出于此乎其.
贤不及孔子 D.⎩⎪⎨⎪⎧嬴乃.夷门抱关者也必以长安君为质,兵乃.
出 解析 B 项均为介词,表比较。A 项,代词,这;代词,它。C 项,语气副词,表揣测;代词,他的。D 项,副词,表判断;副词,才。
答案 B
5.下面词类活用分类正确的一项是( )
①不耻.相师 ②则群.聚而笑之 ③圣.益圣,愚.益愚 ④孔子师.郯子 ⑤小.学而大.
遗 ⑥吾师.道也 ⑦其下.圣人也亦远矣 ⑧吾从而师.
之 A .①⑧/②③/⑤⑦/④⑥
B .①④/②/③⑤⑦/⑥⑧
C .①④⑧/②/③⑤/⑥⑦
D .①③⑤/④⑧/②/⑥⑦
解析 分别为意动用法/名词作状语/形容词作名词/名词作动词。
答案 C
6.下面各句的句式和例句相同的一项是( )
例句:句读之不知,惑之不解
A .孔子云:何陋之有?
B .师者,所以传道受业解惑也
C .不拘于时
D .郯子之徒,其贤不及孔子
解析A项和例句均为宾语前置句。B为判断句,C为被动句,D为一般句式。
答案 A
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
译文:_____________________________________________________
(2)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
译文:_____________________________________________________
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:_____________________________________________________
(4)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:_____________________________________________________
答案(1)古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道、教给学业、解释疑难问题的人。
(2)圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都出于这个原因吧?
(3)不通晓句读,不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面(却)放弃了,我没有看出那种人是明智的。
(4)因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,得知真理有先有后,学问和技艺上(各)有(各的)专门研究,如此罢了。
8.对联艺术是中华民族的文化瑰宝。请根据《师说》的内容,拟写一副对联。
答:______________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
答案(示例)上联:愚者耻学,胸中空无大志
下联:圣人乐师,腹里满是经纶
上联:昌黎卓尔不群作妙篇千古传诵
下联:退之高瞻远瞩著华章万世流芳
上联:满腹经纶,昌黎变革,倡古文,欲重师道
下联:不顾流俗,韩愈崛起,批陋习,以警世人
上联:愚者笑智者屈身问道,留笑柄传千古
下联:圣人劝众人从师求教,著名篇警世人
9.将下面的短语组成两副七字对联,并填写在相应的横线上。
芝兰绕阶黄牛耕地翠柳迎春桃李满园千里绿春绣锦座凝香万山金
(1)新春对联:
上联______________________________________________________________
下联______________________________________________________________
(2)教师办公室对联:
上联______________________________________________________________
下联_____________________________________________________________
答案(1)上联:翠柳迎春千里绿下联:黄牛耕地万山金
(2)上联:桃李满园春绣锦下联:芝兰绕阶座凝香
二、文化传承与理解
10.下列有关《师说》的文学常识,不正确的一项是( )
A.《师说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈,字退之,河阳人。唐代著名散文家,明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B.韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动,既是一场复兴儒学的运动,也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论,对于开创作家自由抒发的文风,拨正古代散文的发展方向,具有重要的指导意义。
C.“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。传,解释经书的著作。
D.“三人行,则必有我师”出自孔子的《论语·述而》,原句是:“三人行,必有我师焉。”
解析文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
答案 C
11.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:
“________________,________________。”
(2)《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中
“________________,________________”的观点是相同的。