中国传统吉祥图案寓意

中国传统吉祥图案寓意玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。

佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。

亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。

弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。

弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。

据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。

进京应试，被点为状元。

唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。

和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。

如意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。

表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。

童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。

一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。

蟾蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。

得金蟾者，无不大富。

古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。

原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。

佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。

“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。

一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。

葫芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。

庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。

葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。

岁岁平安: 我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。

从此，每到“年”出来的时候，人们就燃放鞭炮，已求安宁。

“岁岁平安”即年年都和平安宁，生活幸福。

鸳鸯: 鸳鸯是祝福夫妻和谐幸福的最好的吉祥物。

关于鸳鸯的来历，民间有一个动人的传说。

据说，两千多年前，晋国大夫洪铺告老还乡，大兴土木，开辟林苑，特地从外地请来了一个年轻的花匠怨哥，为其植花种草。

有一天，怨哥正为罗汉松培土，忽听莲池中有人惊呼“救命”，便奋不顾身跃入莲池中，救起一年轻女子，此女子就是洪府千金小姐映妹。

洪铺见到怨哥从莲池中抱起映妹，认为怨哥调戏女儿，遂将怨哥痛加责打，并下入大牢。

入夜，映妹偷偷来探怨哥，将一件五彩宝衣送给他，让他穿上，洪铺得知此事，恼羞成怒，剥下怨哥身上的彩衣，缚石将怨哥坠入莲池。

映妹知道了这件事，痛不欲生，纵身跃入莲池。

第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，这就是鸳鸯。

鸳鸯从此便成为吉祥物，是爱情美满的象征。

蝙蝠: 因为“蝠”与“福”同音，蝙蝠与了好运气与幸福的一种吉祥象征物。

两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只蝙蝠画在一起，表示五种天赐之福，即长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。

特别是和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

玉观音: 观音就是观世音菩萨，是人们普遍崇拜的佛。

观音从印度传入中国时为男身，后被中国人改造为女身。

按照佛教观点：佛无所谓男身，还是女身，由男变女，正体现佛无处不在的真谛。

佛教认为观世音大慈大悲，以各种化身救苦救难，有求必应。

玉观音是和阗玉的传统题材之一。

年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。

古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。

这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。

唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。

“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。

“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

布袋: 布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。

历史上是有一个禅宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。

他死后人们又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。

在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。

鹿: “鹿”与“禄”谐音，所以象征着富裕。

一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”。

人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝位的象征词。

有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。

鹿常与寿星为伴，表示长寿。

官上加官: 雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。

雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。

雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。

因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。

刘海戏金蟾: 刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。

刘海所戏的三足金蟾，被认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神，会给人们带来富裕美满的生活。

一路连科: 由鹭、莲花、芦苇组成的图案，“鹭”与“路”同音，“莲”与“连”同音。

旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。

一只鹭在有莲花、芦苇的湖边，谐音“一路连科”，寓意应试成功，仕途顺利。

一琴一鹤：宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风。

故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者。

一品清廉：一品，古代最高官阶名称。

皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。

莲，荷花。

莲与廉音同。

古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。

一路荣华：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。

寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。

五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。

图案为其与五个童子戏耍。

取意阖家欢喜，其乐融融。

天中辟邪：五月五日即端午节，传说五毒聚出，古人以悬挂钟馗像用以打鬼驱邪，图中蝙蝠寓福来。

太平有象: 白象为瑞兽，象字又兼有景象的含义，古瓶寓太平，童子们手中各持福字，如意，莲花，笙等物件，更寓连年如意，富贵高升之意。

四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶与平音同，寓一年四季，月月平安幸福。

三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。

羊与阳同音双关，三羊寓三阳。

《周易》以正月为泰卦，泰卦有三阳，故称"三阳开泰"，正月大地回春，"三阳开泰"。

风筝高入云端: 青云，指高空，司马相如《子虚赋》：交错纠纷，上干青云。

也比喻高官显位。

《史记·范睢蔡泽列传》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。

牧童放风筝: 唐，孟郊《登科后》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

」孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。

四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。

一时兴奋，乃作此《登科后》诗。

后来人们用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。

和合神即万回: 《太平广记》言万回仅一人。

「和」、「合」为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。

民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。

荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。

「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也.寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃: 三星，即指福、禄、寿三星。

鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。

「鹿」与「禄」同音。

禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。

蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。

《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。

」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。

」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。

所以蟠桃又称寿桃。

「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。

童子仰望飞来的蝙蝠: 翘盼，急切盼望。

「翘盼福音」又叫「福从天降」。

表示盼望获得好消息。

童子抓蝙蝠: 纳，收入、接受、容受之意。

纳福、享福、受福。

是旧时见面或通信常用的问好语。

《红楼梦》第六回：「刘老老只得蹭上来问『太爷们纳福』」。

「纳福迎祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。

爆竹或竹、鹌鹑: 爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。

后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。

唐时称「爆竹」。

「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。

」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。

童子手持如意骑象上: 象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。

「吉祥如意」，喜庆吉利之词。

如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。

「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。

钟馗、蝙蝠: 钟馗，传说故事人物。

相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。

大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。

明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。

旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。

天中，即天中节。

《熙朝乐事》：「端午为天中节。

」端午，也作端五。

阴历五月初五日，民间节日。

辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。

古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。

南朝陵墓用作镇墓兽石。

皆驱灾去邪之意。

九只羊、松、竹、梅: 九阳指日。

《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。

」这里「阳」谐音「羊」。

九，泛指多数或多次。

启泰即开泰。

寓意走运，好兆头。

「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。

九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。

「松」，四季长青，象徵长寿。

「竹」与「祝」同音，喻祝福。

「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。

「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。

又称「九阳开泰」。

刘海蟾、古钱: 刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。

一说名哲，字元英，后梁广陵人。

事燕主刘守光为相，好黄老之学。

后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。

元世祖时封为「明悟弘道真君。

」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。

中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。

渔翁钓鱼: 《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，而鹬喙其肉，蚌合而钳其喙。

曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。

』蚌亦曰：『今日不出，明日不出，即有死。

』两者不肯相舍，渔者得而并擒之」。