走进李叔同

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弘一法师书 法的成就，深 得古人的神髓 ，脱去形式而 别具风格，尤 其在出家后于 书法上的修养 更见精湛。
诗词
李叔同年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。 客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟 汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后 又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪 1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。其 中有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之 心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对 国家命运和民生疾苦的深切关注。他的作品， 通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都 会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为 经久不衰的传世之作。
话剧
李叔同是中国话剧运动 的先驱、中国话剧的奠基 人。他是中国第一个话剧 团体“春柳社”的主要成 员。清光绪三十三年
（1907年）演出的《茶花 女》，是国人上演的第一 部话剧。李叔同在剧中扮 演女主角玛格丽特。李叔 同在话剧的布景设计、化 妆、服装、道具、灯光等 艺术方面，起到了开风气
之先的启蒙作用。
简介
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、 音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺 术之先河。他使中国古代的书法艺术推向了极至鲁迅、郭沫 若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一 个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别》，历经 几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。卓越的艺术造诣，先 后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。 他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出 苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了 咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国 绚丽至极归于平淡的典型人物。 太虚大师曾为赠偈： 以教 印心，以律严身，内外清净，菩提之因。 赵朴初先生评价 大师的一生为：“无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心” 。
走进李叔同
走进李叔同
走进弘一法师的艺术人生
李叔同，又名李息霜、 李岸、李良，谱名文涛， 幼名成蹊，学名广侯，字 息霜，别号漱筒；祖籍浙 江平湖，生于天津。中国 话剧的开山鼻祖，在音乐、 书法、绘画和戏剧方面， 都颇有造诣。从日本留学 归国后，担任过教师、编 辑之职，后剃度为僧，法 名演音，号弘一，晚号晚 晴老人。
谢谢
李叔同的名言
• 以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御 侮。
• 学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福 泽。
• 涵容以待人，恬淡以处世。 • 必有容，德乃大；必有忍，事乃济。 • 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋
，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常 ，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 • 于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒 绝奢华，一切从简。
篆刻
音乐
李叔同是第一个向中国传播西方音乐的先驱者 ，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深 远影响的人。他主编了中国第一本音乐期刊《音乐 小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也是他。他 在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在浙江 一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一 人。他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三 类：爱国歌曲、抒情歌曲、哲理歌曲。李叔同的歌 曲大多曲调优美，歌词琅琅，易于上口，因此传布 很广，影响极大。
送别
送别
长亭外，古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 天之涯，地之角， 知交半零落。 一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
《送别》的故事
弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位许幻 园。有年冬天，大雪纷飞，许幻园站在门外喊出李 叔同说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。 ”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔 同看着好友的背影，在雪里站了整整一个小时，连 恋人多次的叫声，仿佛也没听见。随后，他返身回 屋，让恋人弹琴，他含泪写下《送别》。《送别》 一词写的是人间的离别之情，从歌词的字里行间， 我们也感悟到人间事事本无常的道理。花开花落， 生死无常，何况离别呢！弘一法师的词像一杯清香 的茶，清淡纯净，淡中知真味。
1942年10月的一天 下午，泉州的温陵养老院 的晚晴室中，沉疴久病的 弘一法师临终弥留之际， 他挥毫作书“悲欣交集” 四字后右肋而卧，安详圆 寂，走完了他辉煌而充满 了传奇色彩的一生，这四 个字中蕴含了他对人生的 多少难以言传的感慨，至 今谁能说得清呢？
名人们对李叔同先生的看法
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少， 在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。
——夏丏尊
丰子恺说：
“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质 生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就 是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂就是宗教。 ‘人生’就是这样的一个三层楼。弘一法师是一层 一层走上去的。弘一法师的‘人生欲’非常强！他 的做人一定要做的彻底。他早年对母尽孝，对妻子 尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究学术，发 挥多方面的天才，便是迁居二层楼了。强大的‘人 生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去 ，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不 足怪的。”
落花 纷，纷，纷，纷，纷，纷，... 惟落花委地无言兮，化作泥尘; 寂，寂，寂，寂，寂，寂，... 何春光长逝不归兮，永绝消息。 忆春风之日暝，芬菲菲以争妍； 既乘荣以发秀，倏节易而时迁。 春残，览落红之辞枝兮，伤花事其 阑珊； 已矣!春秋其代序以递嬗兮，俯念迟 暮。 荣枯不须臾，盛衰有常数； 人生之浮华若朝露兮，泉壤兴衰； 朱华易消歇，青春不再来。
——张爱玲
少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士像 个名士；做话剧像个演员；学油画，像个美术家；学 钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者，做教员像个 老师；做和尚像个高僧。每做一种人，都十分像样。
——俞平伯
宗师一身，为翩翩之佳公子，为激昂之斗士， 为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头 陀，而以倾心西极，吉祥普逝。