语文九年级上册敬业与乐业PPT课件

字词积累
旁骛（ wù ） 解剖（ pōu） 亵渎（xiè）（dú）
强聒（guō）
骈（pián）进
佝偻（gōu）（lóu ） 教诲（ huì）
禅（chán）师 容赦（shè） 承蜩（tiáo）
根据句意说出相应的词语：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ 敬业乐群） 不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（断章取义 ）
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1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣，真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有，说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我，你们还是没有明白，想不想让我再讲一遍？ 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出，我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你，你说的很正确，很清楚。 2、虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全，请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来，然后再请你学说一遍。 6、说，是用嘴来写，无论是一句话，还是一段话，首先要说清楚，想好了再说，把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时候容易纠正不良习惯，经常 注意哦。
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。 3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。 4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
6 敬业与乐业
学习目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、理清论证的层次结构。 3、学习“举例子”、“讲道理”论证方法。
人各有志，谈谈你的志向是什么？
官员
演员
医生
教师
律师
军人
走近作者
梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮 冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物， 学者。“戊戌变法”领袖之一，是中国资产阶级启蒙 思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国 主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教育与学 术，而学术则成于饮冰室书斋内。
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（ 理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
语言和行为相照应 （ 言行相顾 ）
整体感知
朗读课文 整体感知
1、找出本文的中心论点。 2、作者先后谈论了哪几个问题? 3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?
1、本文的中心论点是什么？ 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不
二法门。
2、围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题? ①有业之必要。（1） ②论述要敬业。（2-4） ③论述要乐业。（5-6）
3、全文的基本结构
提出问题 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 总
（1）
敬 业
分析问题
论述有业、敬业、乐业的重要性
乐 （2—6）
分
业
解决问题 总结全文，勉励大家敬业乐业
总
（7）
细节感悟
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中 国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中 秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。他兴趣 广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多 领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮 冰室合集》计148卷，1000余万字。
背景介绍
《敬业与乐业》是梁启超先生 于70多年前在上海中华职业学校为 学生所作的演讲，对学生进行职业 道德启蒙教育，有很强的针对性。
1. 你真让人感动，老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩，希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整，真是了不起！你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面，自主学习的能力很强，课下把你的学习方法介绍给同学们，好不好？ 4. 哎呀. 通过你的发言，老师觉得你不仅认真听，而且积极动脑思考了，加油哇！ 四、提醒类
味自然会发生，为什么呢？
反问句：
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇 讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如 话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同 时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言 警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得 概括有力。
设问句：
1. 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ 2. 至于我该做哪一种劳作呢？ 3. 怎样才能把劳作做圆满呢？ 4. 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣
本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：
事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中 的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
写作特点
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词 开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐 业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的 过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外 国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验， 还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选 运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类
文体知识
演讲， 以口语表达的方式面对听众，就某一问 题发表自己的 观点，阐述某一事理的活动。（属于 议论文）
演讲的主要特点： ①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演） 要求： 认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分
仔细阅读课文思考： (1)作者怎样阐述什么叫“敬”?
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中 到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
什么是“敬业”？
主一无适便是敬。 --朱熹
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便 是天地间第一等人。
(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?
先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一 张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马 桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例 子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即“敬 业”)。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬“的 害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为 有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重 要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味 自然会发生。 12．每一职业之成就，离不了奋斗。 13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋 斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
写法归纳
本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。 1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。 2、口语多，明白如话，一听就懂。 3、引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深 为浅。 4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。
(4)作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点， 你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意 见的理由。
1．“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3．凡职业没有不是神圣的。 4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。 6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。 8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的 什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10．从劳苦中找出快乐来。
一、启发类
1. 集体力量是强大的，你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束，请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察，你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下，好吗? 5. 你说的办法很好，还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子
(3)作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又 是如何论述“乐业”的道理的?
作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦” 这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了 “乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论述“乐业”的道理， 分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈， 令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能 从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”， “这种生活”才算得“人类理想的生活”。