《中庸·君子慎独》教学案例朱丹

《中庸·君子慎独》教学案例松滋镇泰民族学校朱丹第一部分设计说明第二部分教案：第三部分教学反思第四部分评委点评第一部分设计说明所谓中庸之道，其实就是君子之道,就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括天道即自然法则)之道。

儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。

提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。

在我看来，它是做人的完美境界。

中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。

它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。

要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。

以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！八年级学生学习《中庸》就会学会对待长辈要尊敬讲礼貌、朋友之间真诚守信用、做人有自知之明、尽份内事、尊重知识，善于吸取别人的长处。

长大后对待上司更忠诚，为官者会更清廉爱民、仁政爱民，对待其它人更博爱。

中庸不是教人软弱，而是教人自信、自立、自强不息!李二曲曾对“慎独”的境界作过这样的描述：“暗室屋漏一如大庭广众之中，表里精粗，无一或苟。

明可以对人对天，幽可以执鬼执神。

”似这种对道德主体的高标准要求，无疑有利于把道德建设引向崇高境界。

正因为如此，刘少奇曾主张把“慎独”作为共产党员修养的方法加以运用。

他指出，共产党员“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。

”这说明“慎独”作为自我修身方法，到了现代，仍可为我所用，没有过时。

由此可见，“中庸之道”对初中学生来说具有较强的现实意义。

初中生学习《中庸》，学习《君子慎独》很有必要。

第二部分教案：教学目标一、知识与技能：1、学会朗读并背诵。

2、积累文言知识，把握文意。

3、理解文中重要哲学概念的内涵。

二、过程与方法：1、阅读、讨论、交流2、理解中庸之道的具体内容、主要原则与精神实质。

教学重点：文言知识、中庸之道的内容原则。

教学难点：文中重要哲学概念的理解。

一、导入新课：说起“中庸”，人们往往把它和好好先生、折中主义者联系起来，如在评价某人的观点时，喜用“此人的话是对的，不过太新了”加以评述；又如中国人的信仰态度，讲究“不可太信，不可太不信”等，这些都被认为是“中庸”！久之，中庸被赋之以贬义的色彩。

中庸作为孔子思想的精华，却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲，使它失去了应有的光彩。

今天，我们通过学习《中庸之道》来正确地理解中庸，认知中庸，还原她本真的面目，进而感知她动人的魅力。

二、资料背景1、《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思（前483－前402）的著作，据《史记·孔子世家》记载，孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思。

孔子去世后，儒家分为八派，子思便是其中的一派。

子思学于曾子，孟子学于子思，所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“述圣”，孟子为“亚圣”。

现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。

2、《中庸》的主题思想：中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。

其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。

中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

三、初步了解“中庸”的概念：展示中庸概念，指导学生初步了解其含义：孔子曾说：“君子中庸，小人反中庸。

”（《中庸》）那么，何谓中庸呢？一般理解为：①“不偏之谓中，不易之谓庸。

中者，天下之正道；庸者，天下之定理。

”（《中庸》）②中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。

庸，用，“中庸”即以中为用、取用其中的意思。

一说，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。

“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而中节，谓之和。

”情感未发为中发而中节为和，恰如其分即中庸。

也就是说，情感在内心时，是一种适中的状态；表达出来后，会出现三种情况，一是“不及”，没有充分表达，二是符合节度，合适而恰当，三是表现得过分。

第二种就叫中和、中庸。

“中庸之道”就是通过不偏不倚、无过无不及的原则与方法达到最合适最恰当的状态。

这个中间状态，标准状态是“天道”所要求的状态。

“过犹不及”，离开了这个状态，都不合“中庸之道”。

以上为抽象的中庸概念，教师举例阐述：如古人为父母守丧以三年为期，“贤者不得过，不肖者不得不及”。

即超过三年之期，或不足三年，皆为不妥，三年就是“丧之中庸”；又如办一件事，办到九分，是为不够，办到十一分，是为过头，皆是不“中”。

必须办到十分，恰当好处，始称为“中”，这就是中庸之道。

（板书：中庸①不偏不易②中和常行）四、研读《君子慎独》天命之．谓性，率．性之谓道，修．道之谓教。

道也者，不可须臾．．离也；可离非道也。

是故君子戒慎乎．．．．．．其所不睹．，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐．，莫显乎微．．．也。

．．．．，故君子慎其独（一）朗读，解决读音、断句问题并结合课后注释和文意初步理解课文内容。

1、学生自由朗读2、男生、女生各齐读一遍3、齐读（二）阅读感知，探究疑难1、首先提出了“性”“道”“教”三个概念，请解释这三个概念，并说明它们之间的关系。

“性”指上天赋予人的本性、天理（包括仁爱道义等）。

即：天赋禀性特质。

“道”指人依照上天赋予人的正理行事（遵循本性做事）。

“教”指修明道德，规范人的行为，使其完善。

“性”是上天赋予，“道”是“性”的表现，“教”为“道”服务。

2、实现“中庸之道”的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。

文中提出了慎独自修的原则。

思考并交流：（1）这一原则的意思是什么？（2）怎么慎？（3）为什么要慎独？【明确】（1）意思是人们在自我修养的过程中，要坚持自我教育、自我反省、自我监督、自我约束。

慎独自修是实现中庸之道的必由之路。

（2）“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

”人不闻不睹之时亦谨慎警戒。

即自我教育自我约束自我监督。

（3）因为“明道”非常重要，“道也者，不可须臾离也”；因为“莫见乎隐，莫显乎微”，慎独自修是实现中庸之道的三原则之一，也是必由之路。

用现在的话讲就是“要想人不知，除非己莫为”，或者是“细节决定成败”。

3、中庸之道有何作用意义？大本达道，可使“天地位”“万物育”，达到“太平和合”。

五、深化拓展1、讨论：中庸之道在现在往往被人理解为平庸和圆滑，或者说是一种好好先生的处事原则，你觉得这是否是孔子所说的中庸之道？好好先生东汉时期，有个名叫司马徽的人，无论别人和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。

有人问他身体怎样，他说“好”。

有人说自己的儿子死了，他也说“好”。

他的妻子便责怪他：“人家以为你有德行，才把自己的噩耗告诉你，你怎么反倒说‘好’呢？”司马徽不紧不慢地说：“好，你的话太好了。

”弄得他的妻子哭笑不得。

这就是明哲保身，但求无过。

时下，像司马徽这样的“好好先生”多得可以扎成堆，他们的“光辉形象”大致是这么个模样：“好好先生”把原则、正义、良心统统抛在了脑后，其本质是坏的。

好好先生”多了，将会造成严重后果：正气得不到发扬和扶持，歪风邪气得不到有效遏制，腐败分子为非作歹有机可乘，是非分明、主持正义者受孤立、冷落。

这样发展下去，社会是很危险的。

因此，我们坚决反对做“好好先生”！2、我们民族有着“慎独”的优良传统，一些清官多能以“慎独”自律。

相传，我国东汉时有一位清官杨震。

他在赴荆州任刺史途中，道经昌邑。

当时，昌邑令王密得知，欲以厚礼报答杨震知遇之恩（王密任昌邑令，乃由杨震举荐），深夜“怀金十斤以遗震，震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。

’震曰：‘天知，神知，我知，子知。

何谓无知？’密愧而出。

”杨震以“四知”自警自诫，拒受厚礼，是“慎独”的典范。

他的事迹在我国历史上传为佳话。

其人被奉为清官，写入正史。

可见，若能“慎独”，就可以抵御贪欲滋生，堂堂正正地作人做官。

慎独是社会生活的净化器。

一旦少了慎独精神，就会降低自己的道德水准，当个人私欲成为至高无上的追求时，就会腐蚀一大批的心灵，就会危害到社会的健康发展。

3、试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。

过犹不及子温而不厉，威而不猛，恭而安乐而不淫，哀而不伤君子矜而不争，群而不党周而不比事君数，斯辱矣六、作业1、摘抄文中名句并写点读书笔记。

2、背诵《君子慎独》第三部分教学反思说到慎独，不该只是先哲和圣贤们的追求，每个人都应该努力去践行之。

无论何时何地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨慎不苟。

慎独的表现在于隐和微，它体现在一点一滴的小事中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”便是此理。

慎独来自于不断的反省自己。

课上，同学们听得很认真，提出，“君子慎独”能够很好的约束比较自觉地同学的言行，但是仅有这一句的不够的。

因为毕竟还有部分自制力不够的同学，不能够做好“慎独”。

班级仅仅做好“慎独”还是不够，要做到“慎群”。

这个观点，一石激起千层浪，同学们频频点头。

同学们又讨论明确了“慎群”的含义：我们在集体生活的环境中，要时刻保持独立自由思考的意识，不为他人左右。

慎独不易，要有很强的自治力；慎群颇难，在做好自己的同时，要承担肃清环境的重任。

“君子慎独”已经深入同学们的内心。

第四部分评委点评一、以读为主，读中感悟。

《君子慎独》这则文言文，其内容和道理高于学生的认知水平，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，所以本课教师指导学生朗读和疏通文意、道德作为本课教学的重点。

二、教学重难点突出。

《中庸》中说，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”即在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最细微的事情上能够显示一个人的品质，所以君子在独处时也能做到谨言慎行，不做坏事。

这是本文理解的难点，也是阅读理解文言文的一种能力，教师在教学中让学生联系上下文，在反复诵读和看听故事中，明白其意。

我们知道学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法吸引学生阅读兴趣。

三、在教学中创设轻松愉悦的学习氛围，在研读课文、探究疑难的过程中，培养学生对文言文初步的感受、理解和欣赏能力。

这节课以读为主，读中感悟，使学生读懂，读出滋味来，以读为本，重在感悟积累教学。