西方文学批评理论
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傳統的馬克思主義 (前期)
認爲,對經濟基礎的分析,可以使人們讀出從法 律到文學等文化上層建築的基本因素。也就是說 以物資條件為基礎,來說明社會進步的過程。而 文學是忠實反應社會現實的產物。文學漸而成為 為政治服務的工具。 (一)列寧;使馬克思文學批評產生真正影響力, 認為文學的發展與該時期的歷史與物資條件息息 相關,主張作品的價值在於其是否配合政治為標 準。而後便形成作家與政治(共產黨)結合。 (二)毛澤東;同樣要求文學須為革命以及政治而 成為文化政策。
西方文學批評理論
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本次報告大綱
我們將分成三點做主軸:文概的概括性簡 介,簡單的介紹形式主義與新批評。之後 由另一位同學介紹馬克思主義,用來映證 陳芳明的左翼台灣,最後一位同學介紹讀 者反映論映證林芳玫。
形式主義
俄國形式主義批評(Russion Formalism)源於 1914年到1915年冬天成立的莫斯科語言學會,該 學會的宗旨是促進語言學和詩學的研究。 由於受到壓制,30年代時形式主義文學批評中心 轉移到捷克斯洛伐克,「布拉格語言學派」由此 成立,新加入的成員如楊·穆卡洛夫斯基、雷納· 韋勒克等,繼承了強調詩歌語言問題這一研究方 向。 40年代起,雅克慎和韋勒克到美國任教,繼續從 事形式主義理論研究。
新馬克思主義文學批評(後期)
先驅派
1. 魯卡契Gerog Lukacs:
匈牙利學者魯卡契主張,文學不應該只是重製當代
現實社會中的意識形態,而要融入現實之中,在屬 於自己的生產與接受的規則裡有相當程度的自主性, 用典型的方式來反映社會的意識形態。 重典型、總體性,所以他反對強烈個人主觀的態度 和描繪瑣碎事件的技巧,也就是觀點上的理性, 小說理論方面主張現實主義的,從這點上來看,他 是站在反對現代主義的一方。
巴克定
提出對話理論;作品是作者與其形塑語境 的對話。跟社會也有一定關係,證明作品 是社會的語言,而作品與社會也是能相互 溝通的。 張雙英的說法:形式主義是作品要素的客 觀理論之一。
新批評
文學批評的中心乃是「文學作品」,所以舉 凡文學的內在研究,都非批評重點。 文學作品本身是一個自我完足的個體。 重視語法的結構,探討語法與文本的關係, 以詩為研究大宗。 新批評反動形式主義的結構性,因而避免使 用邏輯嚴密的和科學的語言,也使語言陌生 化,產生文學性。如果將語言科學化太甚, 則無法探究人文深層的意象。
新馬克思主義
法蘭克福學派:現代主義與現代性左翼
認為在這一歷史過程的影響下產生出來的範疇批判著 現代。馬克思主義的各種範疇──階級、剝削、利潤、 貧困和崩潰──乃是一個概念整體的諸種要素; 這個概念整體的意義不應當在現存社會的再生產中去 尋找;相反,應當在現存社會向合理社會的轉變過程 中去探求。” 因此,批判理論是由一種要求解放的動機所激起的, 它是一種從事於“為未來而鬥爭”的社會實踐哲學。 批判理論必定會始終忠實於“這樣一種關於未來社會 的理想”。
形式主義的想法
史柯洛夫斯基
《詞的復活》一書中,提出對形式的感覺的原則 是審美感覺的特徵:「如果我們要給詩歌感覺甚 至是藝術感覺下一個定義,那麼這個定義必然是 這樣的:藝術感覺是我們在其中感覺到形式(可 能不只是形式,但至少是形式)的一種感覺。 文學批評應該從分析,即從感覺形式開始,並最 終回到形式上來 文學的語言有其「陌生化」作用,用以區別一般 傳播用語言。 但不同於象徵主義耽溺於意象的追尋,他相信文 學的語言有其決定性的手法在。也就是說,可以 找到一定的規範。
認為人類社會因為涵蓋了不同的階級,所以其中 涵蓋了階級矛盾。這種衝突與矛盾不但引發階級 鬥爭,使社會呈現不穩定狀態;也推動了歷史的 進展。而社會最底層之無產階級的大眾對社會貢 獻擁有最大的貢獻,所以文學應是社會現象的對 照。 馬克思主義認為,“意識形態本身不過是人類史 的一個方面”,而人類史不外是一部物質生產史。 這一新的歷史觀,決定了馬克思主義的文學觀與 傳統的文學觀念有原則性的區別。
雅克慎(Jakobson)
語言學家、文學評論者。 文學即是「對日常語言有組織的暴力」。 認為「陌生化」只是過程,它們都可以建 立起一套系統,等到被熟悉後即可被辨識 為何種文體。可以看出熟悉過程的是讀者, 也就是讀者將其建立起一套閱讀機制,用 來分別何種文類。
穆卡洛夫斯基
從語言的角度出發,把觀照(觀看和對照) 的角度增加,認為讀者也具有重要的位置, 因為這都是社會的產物;作品並非是孤立 在社會以外的產物。
新批評
作品一旦寫出就不是作者的所有物。以 「意圖謬誤」的利劍斬斷作者與作品的關 係。以「感受謬誤」的利劍斬斷作品與讀 者的關係,將文本完全的「客觀」、獨立。 張雙英的說法:新批評是一以文學作品為 全部批評對象的批評觀念和流派。也是屬 於作品的客觀要素之一。
馬克思主義文論
馬克思主義與文學
馬克思主義與文學
馬克思主義的文學觀認為,文學藝術如同宗教、 家庭、國家、法律、道德和科學一樣,“不過是 生產的一些特殊的形態,並且受生產的普遍規律 的支配”。 因此,只有首先從生產實踐的觀點出發,把文學 藝術放在物質生產過程和由其決定的社會關係中 去考察,才能解釋它的起源、它的發展的規律性、 它在統一的歷史過程中的興衰變革。
新馬克斯主義源自文库學批評先驅派學者
2.葛蘭西Antonio Gramsci, 1891-1937葛 氏提出「霸權」(Hegemony)的概念,幫助 我們分析國家權力如何形成;了解文化如 何鞏固不平等的社會關係;思考反抗社會 宰制的可能策略。 3.阿蘇色Louis Althusser;文學不只是受 到社會與經濟條件來控制,而是受到許多 因素的影響。他揭露出隱藏的意識型態結 構。
形式主義的基本主張
反動的思想
反對傳統文學批評把文學當作心理學、社會學和歷史 學的附庸; 指責象徵主義、印象主義主觀隨意的批評。 使詩學重新回到科學研究事實的道路 擺脫主觀唯心主義的傾向 戒除傳統社會學批評和機械反映論的庸俗作風 恢復文學獨立性,堅持文學本體論,建設一門針對文 學本身的系統和科學的研究。