西江月.世事一场大梦(宋 苏轼)

西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把盏凄然北望。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。 看取眉头鬓上。
⑶新凉：一作“秋凉”。 ⑷风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子· 说山训》： “见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由 风叶鸣廊联想到人生之短暂。 ⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把琖凄然北望。
⑹贱：质量低劣。 ⑺妨：遮蔽。 ⑻孤光：指独在中天的月亮。 ⑼琖：同“盏”，酒杯。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把盏凄然北望。
提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名 的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江 月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄 州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具 情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独 悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达 出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深 深眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造中，读者 可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉 约的一面。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把盏凄然北望。
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野 词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一 仄韵。 ⑵世事一场大梦：《庄子· 齐物论》：“且有大觉，而后知其大 梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其 生。”
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。
词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常 常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为 往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。此 处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉 之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉 开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自 身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把盏凄然北望。
苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这 种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达 出来的。读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月 色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡 灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考 与真挚的人世之恋，读者并不感觉到说理、议论 的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动， 然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。另外， 苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风 格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一 面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀。
“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与 主旨。“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这 一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更 哀。“北望”点出了作词的主旨。“北望”的含义，历代论者有 所争议，《古今词话》认为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心， 末句可见矣”，而胡仔认为是“兄弟之情见于句意之间矣”。据 记载这首词下原有注释“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜 写给其兄弟苏辙的。其实，苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥， 凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一 起，作为欣赏者，也不妨抛开考证，作宽泛理解。苏轼晚年饱受 政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷， 但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛 苦。在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀 的是那真挚的手足深情。苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬 黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。天涯同一月，相思两地 情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与 无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。
“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。” 在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树 叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。词人 取过镜子，看见两鬓爬满了白发，“人生何 处得秋霜？”词人由此陷入了深沉的思索中， 读者同样可以感觉到阵阵寒意袭来。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把盏凄然北望。
下片两句，更可见牢骚。“酒贱常愁客少，月明多被云 妨。”“酒贱”是因为“人贱”，暗指身遭贬斥，受人冷遇。 “月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。苏轼远贬黄州，心中的失 落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的。因“乌台诗案”受 苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少 与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况。在这静寂 的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼 心中的孤独凄凉之感是难以排遣的。中秋月明，而明月总是被乌 云遮去光芒。有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西 江月》词”，可见“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，是自 然现象，但似乎还有更深的内涵，是在借自然之景抒写他对社会 环境的认识。这里隐含了作者深深的政治愤懑情绪，“云妨”比 喻小人当道，欺瞒主上迷惑视听排斥忠良。作者为自己忠而被谤， 谪居偏地黄州，政治抱负难于发挥而深感忧伤苦闷，而此情此景， 唯有对月把孤盏聊以解忧愁了。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。
西江月·世事一场大梦
宋代 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已 鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共 孤光。把盏凄然北望。
整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、 明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏 轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实 人生的深沉思考。与这首词意境与主旨相似的就是那首写于密 州的词《水调歌头·明月几时有》，在那首词中，苏轼写道： “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西 江月·世事一场大梦》相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了 一个“寒”、“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意 韵。所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示 人生之“凄凉”；前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人 间之“凄凉”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得 留恋，后者借人间之真情以慰藉自己“凄凉”的心灵。两词相 得益彰，情韵悠远，表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的 深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋。
“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事， 即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼 对人生命运的抽象意义的认识。“世事如梦”，“人生如梦”， 一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬， 所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万 物，使自己内心趋于平衡。“人生几度新凉”，用“新凉”指 又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人 对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此 产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击 的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情， 所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指 人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起 来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意 深刻，韵味悠远。开头两句词远远不止是苏东坡在记叙一时一 地之事，或是一己一身之感，而是借写具体的事实，表达他对 抽象意义上的人生命运的深沉思忖。