山西省忻州市第一中学2020届高考政治一轮复习第47讲探索世界的本质教案新人教版必修4

第47讲探索世界的本质

一、教学目标

知识目标过程与方法情感、态度与价值观

课标分解考纲细化

以背诵

案、教材

为载体，

以学生问

题反馈为

重点，通

过学生展

示落实基

础知识、

解决疑难

问题。本部分考题集中于自然界的物质性、哲学的物质概念、物质和运动的关系、物质运动的规律等内容。考查题型既有选择题，也有非选择题，侧重基础知识的考查，题目一般不难。选择题往往以名人名言、诗词典故、漫画等为载体，立足于信息的解读，考查对物质、运动、静止、规律的理解；规律的客观性和普遍性以启示类、措施类主观题考查为主。

辨析实例，说明世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，阐述坚持从实际出发、“实事求是”的意义。1.哲学的物质概念：自然界的物质性；人类社会的物质性

2.哲学的运动概念：运动和物质的关系；绝对运动与相对静止

3.物质运动的规律：规律的概念；规律的客观性和普遍性

三、问题探究

问题一：准确理解物质概念

1．物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指A．某一种具体的物质形态

B．一切客观存在着的事物和现象的共同本质

C．自然界中可以直接感知的事物

D．世界上一切物质现象和精神现象的总称

2. 古希腊哲学家泰勒斯说，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物。该哲学家所说的作为世界本原的“水”，同我们日常所说的“水”是

A．整体与部分的关系B．共性与个性的关系

C．主观与客观的关系D．意识与物质的关系

归纳总结：

问题二：对物质与运动的关系的理解

3.(2015·长春模拟)“人们对物质的认识，就是认识物质运动的形式，认识了物质运动的形式，也就认识了事物本身。”这是因为

A．物质是运动的物质

B．运动是物质固有的根本属性和存在方式

C．运动是物质的运动

D．运动是绝对的，静止是相对的

归纳总结：

问题三：对运动和静止的关系的认识

4．关于运动有几种看法：甲说“太阳每天都是新的”；乙说“方生方死，方死方生”；丙说“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是

A．辩证法、相对主义、形而上学B．二元论、形而上学、辩证法

C．辩证法、相对主义、两点论D．辩证法、形而上学、相对主义

归纳总结：

问题四：对规律的理解

5．日本观叶石楠、美国红栌、鸡腿菇……一个个农业新名词日益走进百姓生活。如皋市近年来引进农业新品种约50个，农艺师结合如皋农业生产的实际，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师的做法体现的哲学道理是 A．人的理性为自然界立法

B．人可以改变规律起作用的前提条件

C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况

D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的

6.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，这说明

A．自然界和人类社会都是有规律的B．自然界和人类社会遵循同样的规律

C．自然规律和社会规律都是永恒不变的D．自然现象和社会现象都是循环往复的

归纳总结：

附：1．物质的含义

2.哲学中的物质概念与具体的物质形态的关系

物质物质的具体形态

区别

①物质所概括和抽象的是具体

物质形态的共同特征。②物质是

不生不灭、永恒存在的。③物质是

一个共性问题，是看不见、摸不着

的

①具体的物质形态除了具备物质的唯一

特性以外，还有其自身的个别属性。②

具体的物质形态是有生有灭的。③具体

的物质形态是个性问题，看得见、摸得

着

联系

①物质和具体的物质形态是共性和个性、一般与个别、抽象与具体的关系。

②物质是从具体的物质形态中概括出来的，是万事万物的本质属性。③如果离开具体的物质形态，就没有物质。可见物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现

3

(1)区别：客观实在是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言的，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。

(2)联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。

4.辩证法、相对主义和诡辩论、形而上学的区分

类别基本观点

辩证法运用联系的、发展的、全面的观点看问题

相对主义和诡辩论只承认绝对运动而否认相对静止

形而上学运用静止的、孤立的、片面的观点看问题

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相对主义，是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，成为进行诡辩最应手的工具。