审美教育的基本理论

３、科学研究中的审美。一种宗教感。这种宗教感的科 学审美教育对于崇尚科学的当今社会提供了一条超越与 自由之路。
二、个体审美发展在当代的迫切性
按照马克思·韦伯的理 论，当代社会是一个合理 化的社会，社会的各个层 面都以理性的方式加以组 织和规训，这导致所谓的 “单向度的人”的出现。 个体审美教育正是以人的 个性人格完善发展为目标， 避免人成为工具而存在。
（二）、审美教育与人生哲学
１、审美教育应该从“生活的艺术”的高度引导受教育 者领悟审美的最高目标和价值：wk.baidu.com美的目标是自我实现 的，是自由。而这样的目标应该从生活中来理解。
２、成熟的对待人生的审美态度包含了现实主义、理想 主义、幽默感和敏感之间的合适的比例。现实主义让人 能够认真对待生活，直面生活；理想主义则意味着反思 与超越，这是对待生活的诗意的态度；幽默感是一种睿 智，是一种协调各种矛盾的能力；敏感则是对人自己、 人与世界的敏锐的感受和把握。
马克思·韦伯
３、审美趣味：个体所依据的审美参照系。主要表现为个体的 审美偏爱、审美标准和审美理想。 （１）审美偏爱：是个体审美心理的指向性，也就是对某类审 美客体或某种形态、题材、风格等优先注意的心理倾向。成熟 的审美偏爱有相对固定的中心，同时又有一个弹性的兴趣范围， 处于一种动态平衡中。 （２）审美标准是个体在审美实践中形成的审美判断的尺度。 审美标准是一个发展过程，９－１３岁的儿童进入审美萌芽期， 而１３－２０岁是个体审美发展的“危机阶段”，这与道德危 机阶段是同步的。其特征是“相对主义”。其负面效果是无所 适从，其正面意义是此阶段个体会大量扩展自己的审美经验， 为审美标准的成熟做好准备。 （３）审美理想：是个体的一种理性观念，是个体在审美活动 中的追求和期待。是在审美偏爱和审美标准日益成熟的基础上 形成的。它将影响主体的人格个性的完善。