六年级下册古典文学知识：孔子 全国通用 实用PPT

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17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》 【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无 18、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 【讲解】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。 19、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》 【讲解】名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理 由正当而充足。 20、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》 【讲解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
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13、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》 【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种 人不会有真正的爱人之心）。 14、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 （杀身成仁） 【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。 15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的云。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》 【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的 人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教
他（新知识）了。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》 【讲解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》 【讲解】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。 11、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》 【讲解】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。 12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》 【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别 人也不会跟着行动。
孔子
士阶层的兴起
士阶层是从哪里来的？
士阶层在当时的重要性！
儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、农家、 杂家等，被称为诸子百家。其中最主要的，是儒家、墨家、
道家、法家，在当时的影响非常大。
孔子在历史上的地位
孔庙
思想家，教育家，追封为：“大成至圣文宣先师”，是“万世师表”， 嫡系后代，被封为“衍圣公”
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21、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》 【讲解】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。 22、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》 【讲解】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的 人交友，是有益的。 23、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》 【讲解】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。 24、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》 【讲解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。 25、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》 【讲解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不 成大事。
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下次再见
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1.科 举 制 度 的 取消 对中国 现代化 造成的 困难在 于，原 有的形 成社会 精英的 方式由 此而发 生突然 的断裂 。正如 一些研 究者指 出的， 曾经由 科举制 度给社 会提供 的内聚 力量， 在其后 几十年 中一直 都没有 恢复过 。 2.显 然 不 应 得 出这 样的结 论。变 革不适 应于时 代要求 的旧制 度，毕 竟是历 史的大 趋势。 但采取 什么方 法，使 制度改 革可以 取得真 正的效 果，则 应是改 革者考 虑的最 为关键 的问题 。 3.指 纹 作 为 契 约文 书的签 署标志 ，具有 法律的 效力。 其在契 约文书 上的运 用，既 推动了 古代契 约制度 的发展 完善， 又丰富 了中国 指纹文 化的内 容和形 式。同 时，它 也为现 代信用 制度的 发展奠 定了基 础。每 个人都 是独特 的，从 指纹这 里似乎 再次得 到了印 证 4.凡 是 创 造 之 中都 有欣赏 ，但是 创造却 不仅是 欣赏。 创造和 欣赏都 要见到 一种意 境。欣 赏见到 意境就 止步， 创造却 要再进 一步， 把这种 意境外 射到具 体的作 品中去 。 5.比 如 我 此 刻 想象 到一个 很美的 夜景， 其中园 亭、花 木、湖 山、风 月，件 件都了 然于心 ，可是 我不能 把它画 出来。 我何以 不能把 它画出 来呢？ 因为我 不能动 手，不 能像支 配筋肉 一样任 意活动 。 6.起 初 都 要 模 仿。 “模仿 ”和“ 学习” 本来不 是两件 事。姑 且拿写 字做例 来说。 小儿学 写字， 最初是 描红， 其次是 写印本 ，再其 次是临 帖。这 些方法 都是借 旁人所 写的字 做榜样 ，逐渐 养成手 腕筋肉 的习惯 。
子曰：噫！天丧予！天丧予！
《论语》是语录体的散文，他记载的孔子的 核心思想就是“仁”的思想。
他的弟子和再传弟子（徒子徒孙们）把孔子 的言行记载下来形成
《论语》选读：
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠yùn，不亦君子乎？《论语·学而》 【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨， 不也是君子吗！ 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》 【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨 慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3、知之为知之，不知为不知，是知也 。《论语·为政》 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》 【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎
么做就怎么做，也不会超出规矩。 7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。 8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 （举一反三） 【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出
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【附录】出自《论语》的成语 不亦乐乎、犯上作乱、巧言令色、一日三省、言而有信、安贫乐道、精益求精、 一言以蔽之、三十而立、而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、因材施教、 温故知新、见义勇为、是可忍孰不可忍、了如指掌、尽善尽美、朝闻夕死、见贤 思齐、敏而好学、不耻下问、三思而行、文质彬彬、中庸之道、学而不厌、诲人 不倦、举一反三、三月不知肉味、乐在其中、发愤忘食、任重道远、不在其位不 谋其政、斯文扫地、循循善诱、不舍昼夜、侃侃而谈、食不厌精脍不厌细、登堂 入室、过犹不及、克己复礼、己所不欲勿施于人、四海之内皆兄弟、一言既出驷 马难追、成人之美、名正言顺、大言不惭、以德报怨、循序渐进、杀身成仁、工 欲善其事必先利其器、人无远虑必有近忧、小不忍则乱大谋、当仁不让、有教无 类、既来之则安之、分崩离析、祸起萧墙、血气方刚、时不我与、色厉内荏、道 听途说、饱食终日、文过饰非、学而优则仕、
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孔子肖像图
孔子的门牙：骈齿。圣人之像。 孔子的头。像山丘？ 孔子的身高。9尺6寸。
孔子生活时代的背景
孔子的贡献
孔子是第一个开私学授徒的人
删定《诗经》、《春秋》等。
子见南子 孔子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之”。
颜渊：
尊称颜子，字子渊，又叫颜回。春秋末期 鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之， 是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多 ，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推 尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代 帝王封赠有加。
5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）
【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
不逾距。《论语·为政》
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，