感受家乡变化调查报告

感受家乡变化调查报告感受家乡变化调查报告地点：福建省建宁县班级：高三（2）班姓名：国庆的一天，我走访了建宁县上下，深深了解了家乡几十年来的巨变。

我的家乡是建宁，虽然前些年还是一个小小的区县，但是，经过我们上一代人的努力，终于换来硕果累累。

大到全国经济，小到衣食住行，都有惊人的改善。

在“衣”的方面，从改革开放前单调乏味的蓝绿制服，还打着大大小小的补丁，粗糙简单。

到如今的色彩缤纷，衣着的变化使我们的生活更加多姿多彩。

着装上的花费往往反映出一个家庭的消费水平。

改革开放以来，我们的消费水平勾勒出一条上升的曲线。

人们现实生活中的“三大件”发生了几次变化，从最初的“自行车、缝纫机、手表”到“彩电、冰箱、洗衣机”再到“汽车、住房、装修”，消费量大大增加，咱们买衣裳呀，那是成百成百地花。

这可是过去的人根本不敢想的，我们的生活水平的到了大大的提高。

在“食”的方面，从最初的“填饱肚子就算富裕人家”，买粮食还要粮票，到现在的每日必吃得健康、营养，食品供应现在根本不在话下，水果、糕点、菜肴、海鲜······丰富极了，而且内地人也能吃上海鲜，也能吃到新鲜的蔬菜了，现在很多人为吃得太多而发愁，以前可从来没有这种烦恼，听说以前还有许多人为营养不良着急呢。

在“住”的方面，原来大片的砖瓦平房消不见了，取而代之的是一感受家乡变化调查报告地点：福建省建宁县班级：高三（2）班姓名：一、家乡过去的生活状况过去老一辈的生活经常是吃不暖穿不好的，在我们这一代人的小时候，也有很多家庭的孩子没有零用钱，小的时候不懂得用电脑玩电脑，无论是吃穿住行的各个方面，都有一种窘迫的生活现状，过去的居民能挣到一定的工资，但生活中他们并不讲究营养生活，吃饱穿暖已经是最好的满足，过去人们并不是很讲究品牌，有新衣服就代表富有，能顿顿吃上肉制品就是好生活，过去还讲究小康生活，都是大家所畅想的，过去的住宅也就是40平左右，生活中的家用电器除了电视，洗衣机，收音机之外，没有更先进的设备，代步交通工具除了自行车很少有人家开的上自己的车，城市有公共汽车，但人们能够自己徒步的能够用自行车去往的地点，大多不会选择公共汽车，人们的业余生活也很简单，大多以观看电视节目为主。

二、现在的居民生活交通、通讯讲便利，近几年以来，各级政府加大了为民办实事的力度，使交通、通讯环境得到极大改善，道路网四通八达，为居民使用现代化交通、通讯工具“铺平了道路”。

交通、通讯成为近几年居民生活消费中增长速度最快的消费。

这对促进我县的红色旅游业发展起了很大作用。

随着居民收入的增加，居民的消费习惯、消费观念在逐步改变，食物消费注重结构的调整，注重讲究营养。

主要表现为主食消费比重下降，各种营养较丰富的副食类消费增加。

穿着讲时尚，过去居民不富裕是一衣多季，现在农民富裕了是一季多衣，而且非常注重讲究服装面料、款式、和品牌。

过去的布鞋、胶鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。

其中人均服装支出呈上升趋势；与之相反，购买面料支出下降较快。

住房讲宽敞，“小康不小康，关键看住房”。

生活水平提高最直观、最明显的变化就是住房条件有了很大的改善，大部分住上了楼房。

现在一幢幢新房处处可见，它们不仅外观新颖漂亮，而且室内装璜考究、设施齐全、美观舒适，改变了原来基本不装修、室内没摆设的状况。

文化娱乐丰富多彩，随着物质生活条件的日益改善，居民对精神文化生活的追求越来越高，文教娱乐费用的支出不断增长就是一个最好的例证。

我市居民人均用于文教娱乐方面的支出缓慢增长。

无论是在生活中随处可见的健身器材，还有每个家庭都会看得见一些用于缓解疲劳的按摩器，各种的活动充满生活中的各个社区，不但中青年人活动与文娱场所，老年人也会在社区参与一些文娱活动，充实日常的生活。

家电讲高档，随着收入的稳步增长，城乡用电同网同价政策的落实，居民一改过去买得起家电而用不起电的状况，冰箱、洗衣机、空调等高档家用电器已不再是奢侈品，正成为居民生活要素的重要内容而逐步走进寻常百姓之家。

近年来，由于促进消费的相关政策实施，一些高档的热水器、空调等耐用消费品正在成为消费热点。

三、当前存在的问题在我这次调查的材料里，有近30%的居民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，数额较大，并且按这些居民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。

有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

四、几点建议以上就是我所调查的家乡生活的变化的基本情况，通过这次调查，我认为家乡居民对目前的改变现状是基本满意的，一些传统文化活动是丰富多彩也是市民喜闻乐见的。

但目前的现状与要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。

对此我提出几点建议：1、重视对居民的文化教育。

上级部门应多开展一些“送文化进家门”活动，并且应该针对居民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。

2、加强硬件建设。

就目前的经济情况来看，家乡有能力来建设一些公共文化场所，如：书屋，健身的器材和场地等。

3、加强学校的教育管理工作。

应提高教师的知识水平和道德水平，使孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来城市的发展有深远的影响。

总结：家乡的变化尤其在我们90后的我们身边表现的尤为突出，家乡的点滴变化伴随着我的成长，各个角度而言包括生活的水平，父母工资的变化，生活中的交通工具，生活质量等等，见证着家乡的变化，感受到家乡的发展，有种说不出的自豪感，随着国家的兴旺，民族的变化，我们的生活水平日益提高，在这次调查活动中体悟了很多，懂得了许多，我相信在不久的将来我们的祖国将会伫立于世界发展国家之中，我们的生活会更兴旺，祖国的未来也定登上辉煌之巅。

平心而论，谁也不希望自己的生命经常忍受磨难的历练，哪怕真的是因此可以增加人生的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我多么喜欢折磨式的历练呀。

”人总是向往平坦和安然的。

然而，不幸的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观愿望为依据，不论人们喜欢与否，它只管我行我素，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？既然如此，人们为什么不让自己振作起来去迎接这挑战呢？人们为什么不能把它变作某种养分去滋润自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼原来是可以美丽人生的，两边皆有道理。

避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。

之所以说此亦是生命的最佳选择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比如说痛苦、焦灼、迷茫、束手无策或一蹶不振，而这些选择，没有一个具有积极的性质，皆是对人生的消沉与颓废。

比起这些，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，才是最佳选择。

生命因磨炼而美丽，关键在于人对磨炼认识的角度和深度。

应该说，磨炼本身就具有美丽人生的功能，假若由于认识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的味道了。

生命因磨炼而美丽，不仅仅因为生命需要在磨炼中成长，主要在于，磨炼对生命的不可回避性。

人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽相同，谁料得到何时何地就会滋生出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必须随，随又不想使自己一蹶不振地消沉，这样，经过努力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。

这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，虽然阶梯的旁边充满荆棘，但在阶梯尽处，却充满鲜花，坦然走过荆棘，就必然置身于另外一重天地。

生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。

人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。

常言道“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”，为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。

不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。

而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。

由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。

经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？固然，磨炼也是可以丑陋人生的。

人生原本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，它不仅没有变成熟和美丽，反倒充满痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顾后，畏首畏尾，唯唯诺诺，没有一点棱角脾气了，这是不是有点丑陋呢？对于这些人来说，所有的磨炼都不能称之为磨炼，而是灾难。

总而言之，只要有点挫折和难受，就无不如同灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些消耗情绪的东西就都来了。

如此人生，让它如何从废墟中走向美丽呢？一颗心已被灾难二字占满，体会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背后的美丽？所谓的灾难，其本身已使人不堪忍受，再要以此种心态情绪去强化它对人的伤害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被自己注定了呢？这样对磨炼的感受，实际上大可不必。

退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。

在美丽与灾难之间，保持个中立的态度如何？即以无所谓的心态来对待它如何？这样做，至少生命不会出现消极现象，不消极不就说明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。

在某些时候，人生的精神财富比物质财富也许显得更重要，人们是不应该对之忽略的。

精神财富的获得，有许多方法，而不断地经受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方法之一。

而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精神财富多寡，而不是依据他的物质财富多寡。

生命因磨炼而美丽，美就美在此处。

不错，人总是希望平坦和安逸的，谁也不想要折磨式的历练。

但是它却没有因此而不来，作为被动的承受者，又不想就此妥协，那么，就拿出你的智慧，化腐朽为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也比无所作为要好。

歪打正着，亦弥足珍贵。

“生于忧患，死于安乐”这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。

孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。

所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。

而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。

长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。

不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。

顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。