最新语文教案：八年级语文上册《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》文言文知识点整理
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第17课《陋室铭》知识点梳理
《陋室铭》知识梳理【原文与译文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？译文山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。
这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”【文学常识】1.作者刘禹锡，唐代文学家。
字梦得，和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称他为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
2.文体：铭。
（铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
后来成为一种文体。
古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
）3.丝竹：丝，弦乐器；竹，管乐器。
这里泛指世俗的乐曲。
【重点词义】1.特殊用法词类活用：山不在高，有仙则名．：出名、有名。
名词用作动词苔痕上阶绿．：变绿。
形容词用作动词无案牍之劳．形：使……劳累。
使动用法。
2.其他重点词义有龙则灵．：神异斯．是陋室：这惟吾．．德馨．：只；我；能散布很远的香气，这里指德行美好。
谈笑有鸿儒．．：博学的人。
鸿，大。
往来无白丁．．：平民，没有功名的人。
调．素琴：调弄调素琴．．：不加装饰的琴阅金经．．：指佛经无案牍．．之劳形．：案牍，指官府文书；劳形，形体、身体无丝竹．．之乱耳：奏乐的声音4.虚词的含义和用法山不在高，有仙则．名：就【“之”的用法】水陆草木之．花，可爱者甚蕃：助词，的友人惭，下车引之．：代词，代元方知之．者不如好之．者：代词，代学习吾欲之．南海：到……去何陋之．有：宾语前置的标志。
《陋室铭》知识点归纳
《陋室铭》知识点梳理一．主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
二．作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
三．题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四．重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，著名。
（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯独。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。
德馨:品德高尚。
馨（x īn）：香气，这里指(品德)高尚。
惟：只。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
（7）上：方位名词用作动词，长到。
入：映入。
（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。
（11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢。
之，助词，无实义，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋之”。
五．文末提出“何陋之有”，即是陋室，为什么不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）六．本文韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing七．古今异义：在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）八．词类活用：有仙则名，名，名词作动词，变得有名。
《陋室铭》知识点
《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。
本文体裁铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文采用了托物言志的写法。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、“可以调素琴”与哪一句相呼应? 答：“无丝竹之乱耳。
”“阅金经”与哪一句相呼应? 答：与“无案牍之劳形”相呼应。
八年级陋室铭重点知识点
八年级陋室铭重点知识点篇1：八年级《陋室铭》重点知识点一、原文、译文【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不一定要深，有了龙就成为灵异了。
这是简陋的屋子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢?二、文学常识积累1、刘禹锡(772——842)，作者刘禹锡(772——842)，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴案牍(dú)四、重点字词解释。
1、①有仙则名(出名)(名词作动词) ②有龙则灵(显灵)(形容词作动词)2、斯是陋室，惟吾德馨【斯】这。
【惟】只【德馨】香气。
这里指品德高尚3、鸿儒【鸿儒(rú)】博学的人。
【鸿，大】。
【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。
【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、【丝竹】：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍(dú)】官府的公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
9、【何陋之有?】何：什么。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳(主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(宾语前置，无实义)③水陆草木之花(的)六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒鸿：古义：大今义：鸿雁①可以调素琴(调弄、弹奏)②宜乎众矣(应当)七、课文理解内容梳理、内容及写法理解一、【内容梳理】1、用“//”给文章划分层次并概括层意。
八年级上册语文 《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结《陋室铭》○1唐·刘禹锡一、原文⼭不在⾼，有仙则名○2。
⽔不在深，有龙则灵○3。
斯是陋室，惟吾德馨○4。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青○5。
谈笑有鸿儒○6，往来⽆白丁○7。
可以调素琴○8，阅⾦经○9。
⽆丝⽵之乱耳○10，⽆案牍之劳形○11。
南阳诸葛庐○12，西蜀⼦云亭○13。
孔⼦云：何陋之有○14？二、注释①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
陋室，简陋的屋⼦。
铭，古代刻在器物上用来警诫自⼰或者称述自⼰功德的⽂字，后来成为⼀种⽂体。
②【名】出名，有名。
③【灵】灵验。
④【斯是陋室，惟吾德馨（xīn）】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的⼈）品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香⽓，这里指德⾏美好。
⑤【苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草⾊映⼊⽵帘，使室内染上了青⾊。
⑥【鸿儒】博学的⼈。
鸿，⼤。
⑦【白丁】平民，指没有功名的⼈。
⑧【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
⑨【⾦经】指佛经（佛经用泥⾦书写）。
⑩【⽆丝⽵之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱⼼境。
丝，指弦乐器。
⽵，指管乐器。
⑪【⽆案牍（dú）之劳形】没有官府公⽂劳神伤身。
案牍，指官府⽂书。
形，形体、躯体。
⑫【西蜀⼦云亭】扬⼦云在西蜀的屋舍。
西蜀，今四川。
⼦云，即扬雄（前53-18），字⼦云，蜀郡成都（今属四川）⼈，西汉哲学家、⽂学家。
⑬【何陋之有】语出《论语·⼦罕》。
意思是，有什么简陋的呢？三、译文⼭不在于⾼，只要有仙⼈居住就会出名；⽔不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是⼀间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出⼀片碧绿，草⾊映⼊⽵帘映得漫屋青⾊。
这里谈笑的都是博学多识的⼈，来往的没有不学⽆术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥⾦书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有⽂牍公务劳累身⼼。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬⼦云的草屋。
孔⼦说：“这有什么简陋呢？”四、创作背景《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。
《陋室铭》重点及考点
《陋室铭》重点及考点《陋室铭》重点及考点引导语：《陋室铭》一文简短精悍，聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
以下是小编为大家整理的《陋室铭》重点及考点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
二、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
三、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing四、解释下列加点字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(公文、文书)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)五、成语和名句①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
六、对联：谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远七、填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。
虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
③ “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。
《陋室铭》知识点梳理附答案
《陋室铭》知识点考点整理古今异义：1.在：古义今义2.馨：古义今义3.调：古义今义4.形：古义今义5.鸿：古义今义6.丝、竹：古义今义词类活用：1.有仙则名，2.有龙则灵，3.苔痕上阶绿，4.草色入帘青，5.惟吾德馨，6.无丝竹之乱耳，7.无案牍之劳形，一词多义：1.之：无丝竹之乱耳：何陋之有2.往来：往来无白丁：其中往来种作3.是：斯是陋室：当是时（《口技》4.名：有仙则名：不能名其一处也倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：____________________。
2．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________。
3．“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
文段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上“芝兰之室”。
4．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
5．文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。
四、文章中心《陋室铭》知识点考点梳理答案版古今异义：1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）3.调：古义（调弄）今义（调动）4.形：古义（身体）今义（形状）5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信）6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子）词类活用：1.有仙则名，名词作动词，变得有名。
2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。
绿，名词作动词，变绿。
4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。
5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。
6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。
7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。
一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：何陋之有2.往来:①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名:①著名：有仙则名②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》）倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
八年级上册语文 《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结《陋室铭》○1唐·刘禹锡一、原文⼭不在⾼，有仙则名○2。
⽔不在深，有龙则灵○3。
斯是陋室，惟吾德馨○4。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青○5。
谈笑有鸿儒○6，往来⽆白丁○7。
可以调素琴○8，阅⾦经○9。
⽆丝⽵之乱耳○10，⽆案牍之劳形○11。
南阳诸葛庐○12，西蜀⼦云亭○13。
孔⼦云：何陋之有○14？二、注释①选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
陋室，简陋的屋⼦。
铭，古代刻在器物上用来警诫自⼰或者称述自⼰功德的⽂字，后来成为⼀种⽂体。
②【名】出名，有名。
③【灵】灵验。
④【斯是陋室，惟吾德馨（xīn）】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的⼈）品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香⽓，这里指德⾏美好。
⑤【苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草⾊映⼊⽵帘，使室内染上了青⾊。
⑥【鸿儒】博学的⼈。
鸿，⼤。
⑦【白丁】平民，指没有功名的⼈。
⑧【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
⑨【⾦经】指佛经（佛经用泥⾦书写）。
⑩【⽆丝⽵之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱⼼境。
丝，指弦乐器。
⽵，指管乐器。
⑪【⽆案牍（dú）之劳形】没有官府公⽂劳神伤身。
案牍，指官府⽂书。
形，形体、躯体。
⑫【西蜀⼦云亭】扬⼦云在西蜀的屋舍。
西蜀，今四川。
⼦云，即扬雄（前53-18），字⼦云，蜀郡成都（今属四川）⼈，西汉哲学家、⽂学家。
⑬【何陋之有】语出《论语·⼦罕》。
意思是，有什么简陋的呢？三、译文⼭不在于⾼，只要有仙⼈居住就会出名；⽔不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是⼀间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出⼀片碧绿，草⾊映⼊⽵帘映得漫屋青⾊。
这里谈笑的都是博学多识的⼈，来往的没有不学⽆术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥⾦书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有⽂牍公务劳累身⼼。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬⼦云的草屋。
孔⼦说：“这有什么简陋呢？”四、创作背景《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。
初二语文《陋室铭》知识点大全
初二语文《陋室铭》知识点大全（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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初中语文《陋室铭》优秀教案三篇
初中语文《陋室铭》优秀教案三篇《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
下面就是小编给大家带来的初中语文《陋室铭》优秀教案三篇，希望能帮助到大家！语文《陋室铭》教案一一、教学目标1.了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。
2.掌握托物言志的写法。
3.体会作者安贫乐道的生活情趣。
二、课型新授课三、教学重点1.背诵课文2.理解文章内容，掌握托物言志四、教学难点理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
五、教学课时一课时六、教学方法1.讲授法2.讨论法3.诵读法七、教学步骤(一)导入曾经有一位文人因政治革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三房三厢的屋子就是我们如今所说的三室三厅;可是当地的知县是个趋炎附势的小人，他见文人是被贬而来，便多方刁难他。
知县强迫这位文人在半年的时间内搬了三次家，这住房是一次比一次小，最后成了一间只能容纳一床一桌一椅的陋室。
如果同学们是这位文人，你们会怎么办呢?我们的文人用了一种意想不到的方式，他选择写了一篇文章，立于房门前。
那今天呢，我们就要来学习这篇立于房门前的文章《陋室铭》，一起了解这位文人是怎么想的，请大家翻到书本第173页。
(板书：陋室铭 )(二)教师活动：作者及文体介绍同学们知道这位文人是谁了吗?是的，就是刘禹锡。
(板书：刘禹锡)那哪位同学能告诉老师他所了解的刘禹锡呢?明确：刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、政治家。
陋室，是作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
这在书上注释一中有解释，同学们注意勾画。
(三)教师活动：范读现在呢，老师先读一遍课文，请大家注意：①听清字音。
不熟悉的字音要标注。
②听清断句，停顿的地方也要进行标注。
《陋室铭》知识点总结
《陋室铭》知识点总结《陋室铭》知识点总结《陋室铭》（刘禹锡唐）①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
一、解释加点词的含义1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
名：出名灵：成为灵异的水2、斯是陋室：斯：这。
3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。
乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。
劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？：何：什么。
二、翻译1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”三、阅读理解：1、用“//”给文章划分层次并概括层意。
答：……惟吾德馨//……无案牍之劳形//…何陋之有。
一层：点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、文章全四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？答：类比的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
八年级语文《陋室铭》教案
八年级语文《陋室铭》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《陋室铭》。
（2）理解文中的生僻词语和句子的含义。
（3）分析文章的结构和刘禹锡的思想观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）学会欣赏古代文学作品，培养文学素养。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者高洁傲岸的节操，树立正确的价值观。
（2）学会在现实生活中寻找美的存在，培养乐观的生活态度。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《陋室铭》。
（2）理解文中的生僻词语和句子的含义。
（3）分析文章的结构和刘禹锡的思想观点。
2. 教学难点：（1）文言文中的实词、虚词的含义。
（2）句子翻译和朗读节奏的把握。
三、教学方法1. 讲授法：讲解文言词语、句子含义，分析文章结构，阐述作者思想观点。
2. 自主学习法：学生自主朗读、翻译课文，合作探讨问题。
3. 情境教学法：创设情境，让学生感受作者所描绘的美好景象。
四、教学过程1. 导入新课：简介作者刘禹锡及《陋室铭》的背景，激发学生学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主朗读课文，翻译生僻词语和句子，体会文章意境。
3. 合作探讨：分组讨论，分析文章结构，阐述作者思想观点，引导学生学会欣赏美。
4. 课堂讲解：讲解文言词语、句子含义，分析文章结构，阐述作者思想观点。
5. 情境教学：创设情境，让学生感受作者所描绘的美好景象，体会作者高洁傲岸的节操。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点、难点。
7. 布置作业：（1）熟读并背诵《陋室铭》。
（2）完成课后练习题。
五、课后反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生在课堂上的参与度和学习兴趣，激发学生学习文言文的积极性。
六、教学评价1. 平时表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及课堂练习的表现，了解学生的学习态度和进步情况。
《陋室铭》知识点归纳总结
《陋室铭》知识点归纳总结
1.成语解析：
陋室：指简陋的住所，本文中用作文章的标题，也是整篇文章的中心概念。
达则兼济天下，穷则独善其身：出自《礼记·中庸》。
意思是当达到一定的境地时，应将个人的利益与国家利益结合起来，为国家与人民争取利益；而自己处在困境时，要独立自主、良心正义、行为端正，忠于自己的内心。
君子爱财，取之有道：指君子在追求财富时遵循一定的原则和道德准则，不靠损人利己的手段获取财富。
大隐隐于市：指大的智慧与高尚的品德，可以藏在庸俗人群当中不被人察觉。
2.文章结构及中心思想：
（1）结构分析：
（2）中心思想：
3.描述技巧与修辞手法：
（1）运用夸张手法和比喻手法：
（2）仿古讽谏：
（3）平实语言与叙事性描写：
整篇文章以平实的语言表达，自然流畅，生动形象地描绘了陋室的景象，给人以直观的感受。
叙述时强调画面感，将自己住处的环境和个人的心情细腻地描绘出来。
4.对贫穷生活的评价：
5.对功名富贵的反思：。
八年级语文上册《陋室铭》知识点总结（精选17篇）
八年级语文上册《陋室铭》知识点总结（精选17篇）八年级语文上册《陋室铭》知识点总结篇1一、疏通文意山不在高，有仙则名( )。
水不在深，有龙则灵( )。
斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。
苔痕上( )阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿（）儒（），往来无白丁（）。
可以调（）素琴( )，阅金经。
无丝竹( )之乱( )耳，无案牍( )之劳( )形( )。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之( )有？”二、作者简介1、刘禹锡，字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家，又是一位有成就的_______家。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
著有《刘宾客集》。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
我们还学过他的文章有：《》本文选自《》。
本文是他在被贬为地方官时写的。
2.陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
3.铭，本是________________________________________________，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
三、小结1、字音字形：德2、词类活用的有：名，劳，上，乱3、重点句子翻译：斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有四、理解性背默1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。
与“陋室”主人交往的人都是_______。
2、描写“陋室”环境的句子是_________________________________________3、概括全文主旨的一句话：4、写陋室幽雅的恬静的自然环境：5、写陋室来往客人之高雅（可知堂中人也是一样的高雅）：6、写室中事。
《陋室铭》知识点归纳总结
《陋室铭》知识点归纳原文：山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：何陋/之有？注释：⑴陋室：简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
⑵在：在于，动词。
⑶名：出名，著名，名词用作动词。
⑷灵：灵验、神奇。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。
斯：指示代词，此，这。
是：表肯定的判断动词。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。
惟：只。
馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
⑺上：长到；入：映入。
⑻鸿儒：大儒，这里指博学的人。
鸿：同“洪”，大。
⑼白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调（tiáo）素琴：调：调弄，这里指弹奏。
素琴：不加装饰的琴。
⑾金经：用泥金书写的佛经⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
⒀之：语气助词，不译。
用在主谓间，取消句子的独立性。
⒁乱耳：扰乱双耳。
乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⒂案牍（dú）：（官府的）公文。
⒃劳形：使身体劳累（“使”动用法）。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
⒄南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。
杨雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
庐：简陋的小屋子。
⒅何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。
之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
八年级陋室铭知识点归纳
八年级陋室铭知识点归纳《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。
作品通过对陈情、感念家国、咏史等多个方面的描写，表达了作者爱国情怀和对历史的思考和感慨，同时还揭示出一些人生哲理。
以下是八年级语文课程中与《陋室铭》有关的知识点归纳。
一、叙事文的特点《陋室铭》是一篇描写作者所居住的简陋房屋的文章，是一篇典型的叙事文。
叙事文的特点是通过叙述故事、事情、人物等来表达中心意思，叙述需要包括事情、人物、时间、地点和经过等要素，同时还需要有情节和高潮等元素来吸引读者，以此来表达作者的思想、情感等内容。
二、描写手法《陋室铭》中的描写手法丰富多样，如直接描写、比喻、拟人、感官描写等多种手法的运用，使作品更加形象生动、富于感情色彩，深得读者青睐。
例如：“又租了七十年，如此等闲，如此漫长。
”通过比喻的手法，表达了作者居住时间之长久、重复，感叹命运无常，与人生不同。
三、韵律之美《陋室铭》中的韵律之美在整篇文章中体现得非常完美。
全诗共十四句，每句五言，平仄相间、顿挫分明，十四句诗形成了一个通篇完美的韵律结构，使诗歌具有音乐感，给人以美的享受。
四、古文阅读方法和技巧在阅读《陋室铭》时，需要注意古文的一些特殊性质，如句子长度长、句式多样等，同时还需要掌握古汉语的基本语法和词汇含义，这样才能恰当准确地理解文章的意思。
五、诗歌鉴赏作为一首优美的诗歌，阅读《陋室铭》不仅需要掌握古文阅读方法，还需要具备诗歌鉴赏能力。
例如，对于句子“始觉南阳诸葛强，欲死尚书郑重昂”，需要理解其中的诗意，即感叹和崇敬古代名士郑重昂及诸葛亮的胆略和才华。
需要注意的是，阅读与学习《陋室铭》不仅仅只是要掌握知识点，更重要的是要领悟其中的思想、情感、人生感悟等内容，去感受、领会其中所蕴含的意义和价值，从而更好地理解和欣赏这首优美的诗歌。
陋室铭知识点归纳总结
陋室铭知识点归纳总结
刘禹锡的《陋室铭》是一篇著名的散文，被誉为中国文化的经典之作。
以下是一些关于《陋室铭》的知识点的归纳总结:
1. 《陋室铭》的作者是谁？
《陋室铭》的作者是中国唐代文学家刘禹锡。
2. 《陋室铭》的主题是什么？
《陋室铭》的主题是通过描写陋室，表现作者的高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。
3. 《陋室铭》中有哪些名句？
《陋室铭》中有很多名句，其中最著名的是“斯是陋室，惟吾德馨”。
4. 《陋室铭》中描写的陋室是什么样子的？
《陋室铭》中描写的陋室非常简单朴素，房间矮小潮湿，但是因为作者的品德高尚，所以陋室并不陋。
5. 《陋室铭》中运用了哪些修辞手法？
《陋室铭》中运用了多种修辞手法，包括比喻、排比、对仗等，使文章更加生动形象。
6. 《陋室铭》在中国文学史上有什么重要地位？
《陋室铭》是中国文学史上重要的散文作品之一，被誉为中国文化的经典之作。
它的发表对于中国文学的发展和繁荣起到了重要的作用。
7. 《陋室铭》中的“铭”是什么？
“铭”是一种古代刻在器物上的文字，用来警戒自己或称述功德。
在《陋室铭》中，作者将“铭”这种文体运用到散文中，表现了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
以上是关于《陋室铭》的一些知识点的归纳总结，希望对您有所帮助。
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最新语文教案：八年级语文上册《陋室铭》
知识点总结
一、疏通文意
山不在高，有仙则名( )。
水不在深，有龙则灵
( )。
斯（）是陋室，惟（）吾
德馨（）。
苔痕上( )阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿（）儒（），往来无白丁
（）。
可以调（）素琴
( )，阅金经。
无丝竹
( )之乱( )耳，无
案牍( )之劳
( )形( )。
南阳诸
葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之( )有？”
二、作者简介
1、刘禹锡，字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家，又是
一位有成就的_______家。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和
藩镇势力，多次被贬。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词
散文
，受到同时代大诗人白居易的推崇。
著有《刘宾客集》。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
我们还学过他的文章有：
《》本文选自《》。
本文
是他在被贬为地方官时写的。
2．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
“陋室铭”的意思
就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
据说
是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县
仍保存着。
3．铭，本是
________________________________________________，后来发展
为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而
且押韵。
三、小结
1、字音字形：德
2、词类活用的有：名，劳，上，乱
3、重点句子翻译：
斯是陋室，惟吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青
谈笑有鸿儒，往来无白丁
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
何陋之有
四、理解性背默
1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。
与“陋室”主
人交往的人都是_______。
2、描写“陋室”环境的句子是
_________________________________________
3、概括全文主旨的一句话：
4、写陋室幽雅的恬静的自然环境：
5、写陋室来往客人之高雅（可知堂中人也是一样的高雅）：
6、写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情：
7、运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负：
五、文章要点
1、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？（铭文第一句在文中起什么作用？明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
）
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。
3、“斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
4、本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的（本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的）？
周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。
”写环境清幽宁静（环境幽雅）；
往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”写与人交往高雅脱俗（交往高雅）；
生活内容：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”写室内活动欢畅无虞（兴趣高雅）
5、铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？
讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。
作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
6、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
答：强调作者的品德高尚，志趣高远。
7、本文表达了作者_______________节操和_________________的情趣。
8、“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语・子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
9、小结：本文是古代
散文
中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。
本文是作者用来自述其志
的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
板书设计：
陋室铭刘禹锡
景：优美的自然环境“上”、“入”――以静为
动
德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗
的情怀“陋室不陋”的原因：趣：恬然自适的生
活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃
托物言志借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与
统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
文章内容解析概括陋室铭
刘禹锡
山水比兴引陋室―馨对偶拟人描环境――青
衬托对仗夸朋友――雅虚实对比话生活――
静
类比暗含
立志向――高引经据典表态度――乐
第二篇《陋室铭》
一、刘禹锡愤写《陋室铭》刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的权贵宠臣，被贬到今天的安徽和县当通判。
和县唐时
称和州，和州的知府姓策，策知州是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。
他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。
按
照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知州只在
城南门给了刘禹锡三间小屋。
这三间小屋面临大江，推窗便可看到
浩瀚的江面，刘禹锡反倒十分高兴，并欣然在自己的房门上悬挂了
这样一幅
对联
：
“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”
不仅抒发了自己对这三间小屋的喜爱，也表明了自己的心志。
这举动可气坏了策知州，他命令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南
门调到城北门，面积由三间减小到一间半，想看看他如何再观白帆。
这一间半小屋位于德胜河的边上，附近是一排排杨柳。
刘禹锡看到
这些景色，欣然命笔，又写了这样一幅对联：
“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
”
仍旧在这一间半小屋里读他的诗，写他的文。
策知州见刘禹锡
仍不买他的账，连肺都快要气炸了。
他和书丞商量了好久，便又在
城中为刘禹锡选了一间仅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。
半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写
下了这篇《陋室铭》。
刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难
能可贵。
二、原文
山不在高，有仙则名⑴( )，水不在深，有龙则灵
⑵( )。
斯
⑶( )是陋室，惟
⑷( )吾德馨⑸( )。
苔痕上⑹( ) 阶绿，草色入帘青
⑺( )。
谈笑有鸿儒⑻( )，往来无白丁
⑼( )。
可以调
⑽( )素琴⑾
( )，阅金经。
无丝竹
⑿( )之乱耳
( )⒀，无案牍
⒁( )之劳形
⒂( )。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有⒃？”。