电大民族理论与民族政策作业4答案提示

民族理论与民族政策作业4
题目：1、如何正确理解少数民族的宗教信仰自由？
一、宗教信仰自由政策的实质
宗教信仰自由的政策，是我们党和国家的一项长期政策，将在整个社会主义阶段贯彻执行。

它绝不是一时的权宜之计的政策，只要宗教存在，这一政策就有效。

宗教信仰自由政策的法律含义是，对国家来说，宗教信仰是公民个人的私事，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教(包括教派)的自由，也有信仰别种宗教的自由；过去不信教，现在信教，过去信教，现在不信教，都是自由的，都受到法律的保护，任何人和组织都不得加以干涉。

党和国家采取宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人的私事，也就是说，国家承认现存宗教这个客观事实，国家不干涉正当的宗教活动，对国家来说宗教是个人的私事，信仰宗教或是不信仰宗教，国家一律不加以干涉，每个公民可以根据自己情况自由选择，而且这个选择允许有变化。

这是国家赋予公民的基本的民主权利之一。

总之，贯彻宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点是使信教的群众团结起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来。

任何背离这个基本点的言论和行动，都是错误的，都应该受到全党和全国各族人民的坚决抵制和反对。

法律规定公民享有宗教信仰自由即公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。

宗教信仰自由作为一种权利体系，主要由信仰的自由、宗教活动自由、宗教仪式自由构成，在有些国家还包括传教自由。

在我国，宗教信仰自由历来是宪法和法律所保护的重要权利，但公民行使宗教信仰自由应遵循三原则，即合法性原则、宗教与国家教育制度的分离原则、独立办教原则。

全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。

任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的错误行为，必须坚决予以纠正。

另一方面要求坚持权利和义务的统一。

宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。

宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。

宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。

实行宗教信仰自由政策，尊重信教群众的信仰，但这并不是说就可以放弃对他们的思想政治工作，放弃在他们中开展思想道德建设和科学文化教育的工作。

（1）每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

在中国不论信仰宗教还是不信仰宗教的群众，在政治上、经济上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差异是次要的。

在多数群众不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群众，互相团结、和睦相处。

在多数群众信仰宗教的地方，要注意尊重和保护少数群众不信仰宗教的权利，使全体信仰宗教和不信仰宗教的各民族群众团结起来，共同努力于社会主义现代化建设事业。

（2）实行政教分离的原则。

任何人不得利用宗教干预国家行政、干预司法、干预学校教育和社会公共教育，绝不允许强迫任何人，特别是18岁以下少年儿童入教、出家到寺庙学经，绝不允许利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和国内各民族之间的团结。

（3）保护一切正常的宗教活动。

公民在行使宗教信仰自由权利的时候，必须履行自己的应尽义务。

（4）中国各种宗教不受外国势力的支配，实行独立自主、自办教会和自治、自养、自传的原则。

这是维护国家主权和民族尊严的一条基本原则，也是中国宗教的一个显著特色。

各爱国宗教团体和爱国宗教界人士要自觉地维护国家主权和民族尊严，坚持独立自主、自办教会的原则，坚持抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透，挫败其推行“和平演变”的图谋。

同时，也要坚决抵制境外宗教团体和个人对中国宗教事务的干涉，不得在中国境内建立宗教组织或其他办事机构，建立宗教活动场所，进行传教活动。

2、为什么我们要尊重民族风俗习惯？怎样尊重民族风俗习惯？如何理解“尊重宗教信仰自由”的原则
一、民族风俗习惯
民族风俗习惯，是指各民族在物质生活和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗。

它是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。

从这个概念的内涵来说，是组成一个民族的人们在一定的生存环境下，受本民族普遍流行的价值观念的支配，为满足生产生活需要，在各种生产生活领域的实践活动中长期传承的行为心理和行为方式。

从这个概念的外延来说，是通过一个民族的人们衣、食、住、行、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活等多方面的活动表现出来的。

尽管各民族风俗习惯产生的基础不同，表现的内容和形式也各异，但它们都有一些共同的基本特性，即民族性、群众性、传承性、变异性、敏感性
二、为什么要尊重民族风俗习惯
尊重少数民族的风俗习惯，承认和坚持各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由，这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。

所谓尊重，就是承认民族平等，承认并尊重各民族在风俗习惯方面的自主权。

因为，民族风俗习惯方面的平等地位和自主权利，是民族平等地位和平等权利的一个重要方面，也是民族平等团结的一个具体体现。

因此，对待民族风俗习惯，哪怕是某些陈规陋习，别的民族不应该指手画脚地评论、干涉，更不能歧视侮辱。

汉族和少数民族、少数民族和少数民族相互之间都应该如此。

但是，作为本民族的成员就应该采取客观的、实事求是的科学态度，应该一分为二地看待民族风俗习惯。

对民族风俗习惯既不能采取民族虚无主义的态度，又不能采取绝对肯定、保持不变的态度。

三、怎样尊重民族风俗习惯
在民族风俗习惯改革的实际工作中，应该注意以下原则：
1. 坚持群众自愿。

党和国家关于民族风俗习惯的政策明确指出，民族风俗习惯的改革与否和如何改革是本民族自己的事，由本民族群众自己决定。

因此，在改革民族风俗习惯的实际工作中，必须坚持群众自愿的原则，并在群众自愿的基础上领导要带头，反对任何强迫命令和包办代替。

2. 注意调查研究。

由于民族风俗习惯的多样性特点和多重性功能，在民族风俗习惯的改革过程中，不能只看其表象和形式，浅尝辄止，而应该在深入调查、研究的基础上，进行
历史与现实的全面考察，对其良与陋、益与害，作出正确的判断，使“精华”得以发掘并真正发挥其自身特有的活力和价值；也使落后、有害的“糟粕”得到正确的认识并被摈弃。

3. 遵循循序渐进。

由于民族风俗习惯的民族性和群众性，民族风俗习惯改革的每一步都牵动千家万户。

因此，改革必须立足于全局，进行整体规划。

另外，由于不同民族、不同地区经济文化发展的不平衡性，使得改革在加强宏观调控基础上，又不能搞“一刀切”。

改革应当按照不同地域、不同条件、不同民族风俗习惯现状，有区别地分步骤、分层次进行，使每一个步骤、每一个层次的每一项具体措施都与当地的接受和传承能力相适应。

4. 尊重客观规律。

一定的风俗习惯是与一定的经济基础相适应的。

改革风俗习惯的目的是使其适应变革了的和正在变革的经济基础和在其之上的上层建筑。

因此，民族风俗习惯的改革虽然必须在充分认识和能动把握它自身发展规律的前提下，对于未来风俗习惯进行超前预测，以此使今日的民族风俗习惯改革成为连接过去与未来自身发展轨迹的必经阶段，而不致发生相悖或偏离，但民族风俗习惯改革的实施却不能超越这一必经阶段。

当今民族风俗习惯的改革实践，不能是人为的、脱离时代的“超前”改革。