浅谈劳动价值论与效用价值论的区别联系(一)

浅谈劳动价值论与效用价值论的区别联系(一)

【论文关键词】劳动价值论效用价值论分析

【论文摘要】文章通过对劳动价值论与效用价值论主要观点、理论目的和适用性等分析和对比，从而得出两者之间的区别和联系，得出效用价值论比劳动价值论更有适用性，同时两者在许多方面又有相通性等结论。

劳动价值论与效用价值论是经济思想史上最具影响力的两种价值论。关于两者的争论一直是人们的话题。目前经济学界关于两者之间的关系有两种观点:一种观点认为，两者是对立的互相排斥的;犯种观点认为两者尽管表面上对立，实际上相互联系，辩证统一严本文意图通过分析劳动价值论和效用价值论的主要观点、理论目的作用和适用性等，说明他们之间的内在联系与区别。

一、两种价值论的主要观点和理论目的、作用

(一)马克思的劳动价值论的主要观点和理论目的作用

劳动价值论的代表人物是威廉·配第、亚当·斯密、大卫·李嘉图、卡尔·马克思。马克思是劳动价值论史上最富盛名的人物，马克思在继承前人劳动价值论思想上大大发展了劳动价值论。他提出了劳动二重性学说，并从作为价值形式的交换价值的分析中，证明了商品的价值由生产商品所耗费的劳动决定的结论，为科学的劳动价值论的建立奠定了理论基础。并且提出，在资本主义商品经济中，价值转化为生产价格。因此并不能说生产价格理论违背了劳动价值理论，它只不过是劳动价值论的发展。这样，马克思把劳动价值论发展成为一个逻辑严整的体系，是劳动价值论的集大成者和最主要代表人物。因此，文章主要分析马克思的劳动价值论的观点从而对劳动价值论进行分析。

马克思的劳动价值论的主要观点包括:商品是用来交换的劳动产品，劳动具有二重性，具体劳动创造实用价值，抽象劳动创造价值。只有劳动创造价值，商品的价值量是由生产该商品社会必要劳动时间决定的。价值决定价格，价格围绕价值上下波动。价值体现着商品生产者之间的关系。

马克思的劳动价值论的无产阶级阶级立场是鲜明的。工人的劳动创造了一切价值，他们创造的剩余价值被资产阶级无偿占有了，因此无产阶级应该起来反抗，推翻资产阶级统治，建立一个美好的共产主义社会。因此可以说，马克思的劳动价值论和他的科学社会主义理论和哲学的理论目的是统一的，都是为着推翻资本主义服务的。

(二)效用价值论的主要观点和理论作用

效用价值论也就是边际效用价值论。主要代表人物有门格尔、维赛尔、庞巴维克、杰文斯、瓦尔拉、马歇尔和萨缪尔森。

效用价值论的主要观点是:商品之所以有价值或价格，因为对消费者有效用。效用就是消费者从消费商品中感到的满足程度，是消费者的一种主观评价。消费者从消费商品中得到的效用随着消费量的增加而递减的，边际效用决定价格。边际效用大的价格高，边际效用低的价格低。消费者为了获得最大效用，根据花费在每一商品上的最后一元钱带来的边际效用相等决定在每一种商品上的购买量。

从效用价值论的主要观点来看，它能够维护资本主义的统治的作用。

二、从两种价值论的主要观点和分析过程看其适用性

(一)马克思的劳动价值论的适用性分析

马克思在劳动二重性学说的基础上，从分析简单商品经济中小生产之间市场交换行为的交换价值(价格)人手，得出只有抽象劳动创造的价值才决定交换价值。再以现有社会正常生产条件下，社会平均劳动熟练程度和劳动强度下的劳动耗费时间作为价值量的标准，即社会必要劳动时间作为商品的价值标准，认为价值决定价格，价格围绕价值上下波动。

笔者以为，马克思认为价值决定价格，价格围绕价值上下波动。实际上隐含三个假设:W交

换者必须彼此了解对方和自己交换物所包含的价值。即了解一般生产情况下对方物品生产出来需要多少时间，所需劳动与自己物品生产所需劳动的复杂程度对比。这样商品的卖者最好是小生产者本人，小生产者更了解自己生产商品的价值，而在一个生产发展缓慢相对封闭静止的环境下，而其他商品的价值也可通过间接经验等方式获得。(2)交换媒介最好是贵金属，其价值一般保持不变，从而有利于交换。(3)卖者必须是小生产者，只有这样他才会关心所卖商品的“凝结的体力和脑力的耗费量”并以其作为成本。因为小生产者生产和销售的商品最主要的成本就是商品中“凝结的体力和脑力的耗费量”。个别劳动的时间的不同，个别劳动耗费的不同使得为了公平起见，成本计量只好以“社会必要劳动时间”作为标准。如果管理工厂的资本家是商品的售卖者，对于他而言，劳动耗费就不是成本，他给工人所发的工资才是成本，而工资并不等于工人的劳动耗费。

在一个小生产者为主的社会生产中，各行各业中存在着大量的小生产者，他们生产的目的是为了交换。当他们的产量总和在行业中处于主要和优势地位时，该行业产品的价值由生产这一产品的社会平均劳动时间决定。劳动价值论适用于这些行业中小生产者之问的交换。但实际上在封建社会，能够交换小生产者占主要地位行业的产品的，并不仅仅是生产者本人，其他人例如从农民那里获得实物地租的地主等不劳而获阶层，也是交换者。其他交换者遵循利己性假设，虽想交换到更多的商品和货币，但最终由于交换双方对自身利益的重视，只能以小生产者确定的成本为基础即按价值交换。随着资本主义商品经济的发展，销售者从小生产者变成资本家，生产过程的复杂分工和生产产品的多样性，买卖商品的频繁和复杂多样性，纸币价值的多变性都使得劳动价值论不再适用。马克思认为在资本主义条件下等量资本追求等量利润，劳动价值转化为生产价格。马克思认为，此时商品是按照他们的生产价格出售的，而生产价格只不过是价值的转化形式，为了说明这种转化，在资本论中给出了一个由价值到生产价格的转化程序，这个程序可以概括如下:(1)根据各部门的剩余价值(M;)，求出全社会的总剩余价值下同;(2)根据各部门的成本价格(C;+V;)，求出全社会的总成本价格艺;(3)根据各部门的剩余价值和总成本价格，求出全社会的平均利润率;(4}根据各部门的成本价格和平均利润率，求出各部门的生产价格。

容易看出，根据马克思的转化程序，在转化之后，“一切生产部门的利润总和必然等于剩余价值的总和，社会总产品的生产价格总和必然等于它价值的总和”。所以，尽管各部门产品生产价格之和不等于它们价值之和，但就整个社会来说，劳动价值论还是正确的。

笔者以为此时不能认为剩余价值总和等于利润总和，所有商品的生产价格的总和等于其价值的总和，价值论转化为生产价格。原因在于:(1)资本家考虑的是利润，消费者考虑的是从商品中得到的效用。在这个过程中，买方和卖方都不关心所谓的价值。没有理由认为“社会总产品的生产价格的总和必然等于它价值的总和”。(2)生产中的分工深化更进一步加深，已经很难对比金银的价值和所欲购买商品的价值，金银在有的国家已不是货币，以一定含金量的纸币代替，已经不如金银价值稳定。(3)鲍尔特斯基维茨等人认为，在马克思的转化程序中，作为生产结果的产品是按照他们的生产价格出售，而作为生产前提的那些相同的产品却是按照他们的价值出售的。这在逻辑上是不允许的。如果作为生产前提的那些相同的产品也按生产价格出售，生产价格的总和将不会等于价值的总和。尽管此后很多学者都对此做过解释，但并未解决这一问题。基于以上三点原因，笔者认为马克思的这一转化是失败的。之所以如此，是因为马克思的分析受到了他的理论目的的限制。

总结一下，马克思的劳动价值论适用于简单商品经济下的小生产者为主行业的市场交换，不适用除此以外的状况。同时，马克思的劳动价值论认为:商品是用来交换的劳动产品。但是商品不仅包括劳动产品，也包括自然资源等。因此可以说马克思的劳动价值论其适用范围也是不包括自然资源等非劳动产品的。

(二)效用价值论的适用性分析