幼教之父------陈鹤琴

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要教育好儿童，要使我们的教育是活的， a
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三、活教育的特征
1. 一切设施、一切活动以儿童为中心的主 体，学校里一切活动差不多都是儿童的活动。
2. 教育的目的在培养做人的态度，养成优 良的习惯，发现内在的兴趣，获得求知的方
法，训练人生的基本技能。
3. 一切教学，集中在做，做中学，做中教， 做中求进步。
在一起的一位学者。他同时研
“左”的思潮的影响，他的活教育
究儿童，同时办幼儿园，同时
思想受到错误批判。文化大革命后，
在自己的家庭里实施幼儿教育， 同时宣讲儿童心理和幼儿教育。 1923年，创办中国最早的幼儿 教育实验中心 一 南京鼓楼幼稚 园。1925年，他根据教学、研 究、观察、实验中所积累的材 料，写成《儿童心理之研究》
二、 什么是活的教育？
• 陈鹤琴认为要了解儿童心理，认识儿童， 才能谈到教育儿童，这是“活的教育”， 而不是死的教育。简单的说，活的教育就 是“不是死的教育”。书本主义的教育就 是死的教育。我们要活的教育，教材是活 的，方法是活的，课本也是活的。我们一 起为儿童谋福利。尽量利用儿童的手、脑、 口、耳、眼睛，打破只用儿都听，眼睛看， 而不用口说话，用脑子想事的教育。
的肺腑之言。
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生活教育理论
一、“活教育”理论在 陈鹤琴教育思想体系
中的地位 二、 什么是活的教育？
三、活教育的特征
四、活教育的目的论
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“活教育”的地位
• 陈鹤琴一生在教育上的贡献是多方面的， 而“活教 育”理论是其中最具亮色的部分。 留美五年后的陈鹤琴在南京高等师范学校 任教，从此，他开始了儿童心理和幼儿教 育的实验研究。从1920年起，他以长子一 鸣为对象，进行儿童心理发展的观察和实 验，共808天。他把研究成果与西方儿童心 理学研究成果相比照，写成《儿童心理之 研究》一书。50年代a 初，陈鹤琴结合教学7
必定在人与人之间相互发生关系，怎么使这
个关系正确而完好的建立起来，以通过这个
关系参与共同生活，通力合作控制自然，改
进社会，使个人及全人类得到幸福，便是一
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谢谢观看 Bye~~
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4. 分组学习，共同研讨
5. 以爱以德来感化儿童。
6. 儿童自订法a则来管理自己。
9Biblioteka Baidu
四、活教育的目的论
目的是：“做人，做中国人，做世界人”。 （1940年提出：做人，做中国人，做现代中
国人。）
人之所以异于其他的动物，就因为人是一
种社会的动物。自有人类以来，人都是过着
社会的生活的，人不能离开社会而独立。人
范学校教授，国立东南大
学（后更名国立中央大学a 、
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从事教育过程
1919年回国后担任南京高等 师范学校教授等并在1921年出 版《智力测验法》，对智力测 验作了详细的介绍。陈鹤琴是 边知、边行、边写、边讲，即 把研究、实践或发表互相结合
• 1927 年他在国立东南大学任教期间， 又发起成立中国幼稚教育研究会， 创办专门研究幼儿教育月刊《幼稚 教育》。1928 年至1939 年任上海 公共租界工部局华人教育处处长 （1928.9），创办多所小学、幼稚 园和中学。从50年代初起，由于
陈鹤琴先生得到平反昭雪。除了担 任社会和政府的一些要职之外，他 当选为全国幼儿教育研究会名誉理 事长。1981年六一儿童节时，他虽 然身患重病，但仍然不忘儿童，并 为儿童题词：“一切为儿童，一切 为教育，一切为四化。”1982年， 他在连说话都非常困难的情况下，
（上、下册
还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”
幼教之父------陈鹤琴
一、生平介绍
二、从事教育过程
三、生活教育理论
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生平介绍
陈鹤琴，1914年（民国3年）
8月清华大学毕业。同年考
取公费（“庚款”）留学
美国，与陶行知同行，就
读于约翰斯·霍普金斯大学、
哥伦比亚大学，1919年获
哥伦比亚大学师范学院教
育学硕士学位。陈鹤年回
国后，最初任南京高等师