杜牧七夕唐诗赏析
《七夕》原文、翻译及赏析合集15篇
《七夕》原文、翻译及赏析合集15篇《七夕》原文、翻译及赏析合集15篇《七夕》原文、翻译及赏析1烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
译文抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。
每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。
注释烟霄：云霄。
欢情与离恨：神话故事，织女为天帝孙女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，织造乃断。
天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕（七月七日）相会一次。
此宵：七月七日。
赏析牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。
这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。
一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。
这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。
从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。
意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。
另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。
这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
”每年七夕，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。
遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。
相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。
《七夕》赏析
《七夕》赏析《七夕》赏析《七夕》赏析1《七夕》别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
译文天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
注释七夕：农历七月初七夜晚。
民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。
旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
浦：水边。
别浦：指天河、银河。
王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。
”罗帷：丝制帷幔。
战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。
”“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。
事见应劭《风俗通义》。
又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。
事见宗懔《荆楚岁时记》。
花：黎简校作“萤”。
曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。
唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
”金镜：圆月。
七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
苏小小：南齐时钱塘名妓。
《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。
盖南齐时人。
’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
更：《全唐诗》校“一作又”。
一秋：即一年。
创作背景朱自清《李贺年谱》提到此诗，但未详作年。
从内容看，这首五律当是诗人因七夕而怀念所眷恋的女子的抒情之作。
据诗人另作《恼公》所述，他们定情之日，正是前一年的七夕。
赏析“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
”一写天上七夕，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。
银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。
今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。
虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。
七夕今宵看碧霄全诗的意思
七夕今宵看碧霄全诗的意思
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目录
1.七夕今宵看碧霄全诗的背景和作者
2.七夕今宵看碧霄全诗的意象和意境
3.七夕今宵看碧霄全诗的主题和情感
正文
七夕今宵看碧霄全诗是唐代诗人杜牧创作的一首描绘七夕牛郎织女相会的诗篇。
在诗中，杜牧通过细腻的描绘和丰富的意象，表现了七夕这个传统节日中牛郎织女相会的浪漫和哀怨。
诗中的意象和意境非常丰富。
杜牧描绘了七夕晚上，牛郎织女在碧霄中相会的场景。
他写道：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”这里的“碧霄”和“河桥”都是中国古代文化中关于天河和星宿的意象，它们代表了牛郎织女相会的地方。
此外，杜牧还描绘了牛郎织女相会时的情感。
他写道：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。
”这里的“乞巧”和“红丝”都是中国古代文化中关于七夕节的习俗，它们代表了人们对牛郎织女相会的期盼和祝福。
七夕今宵看碧霄全诗的主题是爱情和别离。
在诗中，杜牧通过牛郎织女相会的故事，表达了对爱情的渴望和对别离的哀怨。
他写道：“银汉迢迢暂未通，忆昔娥儿共执手。
”这里的“银汉迢迢”和“忆昔娥儿共执手”都是表达了牛郎织女之间深厚的感情和别离的痛苦。
总的来说，七夕今宵看碧霄全诗是一首描绘七夕牛郎织女相会的优美诗篇。
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唐诗《七夕》简单赏析
唐诗《七夕》简单赏析唐诗《七夕》简单赏析【作品介绍】《七夕》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第527卷。
【原文】七夕作者：唐·杜牧云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
【注释】①七夕:旧历七月七日夜，相传此夜牛郎、织女渡银河相会。
②洗车雨:农历七月初六日下雨，称洗车雨。
【作者介绍】杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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杜牧的`代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。
杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。
有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。
工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。
传世墨迹有《张好好诗》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。
帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。
真迹现藏故宫博物院。
此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。
曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。
曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。
杜牧古诗七夕的赏析
杜牧古诗七夕的赏析杜牧是唐代著名的诗人，他的诗作以清新自然、含蓄婉约而著称，深受后人喜爱。
其中，他的《七夕》一诗更是被誉为中国古代七夕节的代表作品。
这首诗以其优美的语言、深刻的内涵和细腻的情感，表达了古人对七夕的美好祝福和深情思念，被后人传颂不衰。
下面我们就来对这首诗进行赏析，一窥其中的风采。
首先，我们来看一下这首诗的全文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首诗共六句，每句都用七言绝句的形式，简洁明了，却又富有意境。
整首诗以七夕的美好场景为背景，表达了诗人对七夕的美好祝福和对爱情的深情思念。
首句“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
”描绘了七夕夜空中的美景，纤云轻巧地飘动，飞星传递着恋人之间的思念，银汉在迢迢暗渡中，仿佛也在为爱情的相会而默默祝福。
整个句子以“纤云”、“飞星”、“银汉”等形象的描绘，为读者勾勒出一幅幽美的七夕夜景。
第二句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”则表达了诗人对七夕相会的美好祝愿。
金风玉露是古代文人笔下常用的美景，它们象征着美好的相遇和幸福的时刻。
诗人通过这句话，表达了对爱情美满的向往和祝福，希望每对情侣都能在七夕这一天相会，幸福美满。
第三句“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
”则表达了诗人对爱情的深情思念。
柔情似水，佳期如梦，这些词语表现了诗人对爱情的美好向往和深情思念。
而“忍顾鹊桥归路”则表现了诗人对爱情的不舍和留恋，希望情侣们能够珍惜彼此的相遇和相知，不舍彼此的离别。
最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”则表达了诗人对爱情长久美满的向往。
诗人希望每对情侣都能够珍惜彼此，相互扶持，相濡以沫，共度人生的风风雨雨。
他认为，真正的爱情不在于朝朝暮暮的相思，而在于两情长久，相濡以沫。
整首诗以其清新的语言、深刻的内涵和细腻的情感，表达了诗人对七夕的美好祝福和对爱情的深情思念，深受后人喜爱。
七夕的古诗诗意及其鉴赏
七夕的古诗诗意及其鉴赏在中国传统文化中，七夕节是一个重要的节日，也是诗歌创作的重要时刻。
七夕的古诗承载了浪漫与美好的情怀，展现了人们对爱情的追求和向往。
本文将通过鉴赏几首七夕的古诗，探讨其中的诗意与艺术魅力。
第一首诗是《七夕》，作者是唐代的文学家杜牧。
这首诗描绘了牛郎织女在银河上相会的情景，古人将牛郎星和织女星看作七夕节这一天特别明亮的两颗星星。
诗中的银河被形容为"银河落九天，牵牛织女遥相见"，生动地表达了两个相爱的人因为银河的阻隔而难以团聚的惆怅之情。
整首诗充满了对爱情的思念和渴望，通过牛郎织女的形象，表达了人们对于天人之间爱情的向往和祈愿。
诗中的词语简洁明了，抒情动人，表达了作者内心深处对美好爱情的追求。
第二首诗是宋代文学家辛弃疾的《鹧鸪天·七夕》。
这首诗以七夕节为背景，描绘了场景中男女两个恋人相遇的情景。
诗中用“七夕”的词语来传达节日的主题，以鹧鸪的鸣叫来表现男女主人公相互呼唤和心有灵犀的感觉。
通过细腻的描写和悠扬的音韵，辛弃疾成功地表现了七夕夜晚浪漫而独特的氛围，唤起人们对爱情的思考和珍惜。
这首诗结构完整，意境深远，节奏感强烈，展现了辛弃疾对爱情的豪迈与执着。
第三首诗是元代文学家马致远的《七夕寄杨柳郎》。
这首诗以七夕节为背景，以寄托思念之情赞颂了女子的痴情。
诗中写道：“宫花寂寞开无主，烟草沉沉带寒绿。
碧箫声里忆君恩。
”这首诗以女子的视角来叙述思念之情，将对爱人的眷恋写得淋漓尽致。
整首诗语言优美、情感真挚，通过细腻而含蓄的描写，展现了女子内心的柔情和对爱情的执着。
通过对这几首七夕的古诗的鉴赏，不难发现这些诗歌都具有浓郁的情感和深刻的诗意。
古人通过这些诗歌来表达他们对于爱情的向往和追求，探讨人与天地之间的关系。
从这些诗歌中我们可以感受到中国古代文人的高度情感和艺术才华，他们用简练的语言和精确的描写，刻画出了七夕节特有的浪漫和倾慕之情。
除了表达浪漫情怀，七夕的古诗还常常通过景物描写来烘托节日氛围。
七夕的三首古诗
七夕的三首古诗一、《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
虽则执手难，脉脉不得语。
衍生注释：“迢迢”是遥远的意思；“牵牛星”是在银河东边的一颗星；“皎皎”表示明亮；“河汉女”指织女星；“擢”有伸出的意思；“素手”是洁白的手；“札札”是织布机发出的声音；“机杼”织布机部件。
“不成章”是织不成布缎，形容织女心烦意乱，心思完全不在织布上。
赏析：这首诗的主题围绕着牛郎织女这一神话传说展开。
通过描绘织女劳作时的情景，如“纤纤擢素手，札札弄机杼”，展现了织女形象的美丽和勤劳。
然而她“终日不成章，泣涕零如雨”又体现出她内心的愁苦。
诗人借这一神话故事，抒发了关于爱情的无奈之感。
这种无奈就像牛郎织女隔着银河一样，近在咫尺却又难以相拥倾诉，“河汉清且浅，相去复几许。
虽则执手难，脉脉不得语”将这种可触不可及的悲哀渲染得淋漓尽致。
表现手法上，全诗运用了叠词，“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”等叠词的运用不仅增强了诗歌的节奏感，读起来朗朗上口，更赋予了全诗一种悠扬、回环往复的音乐美。
作者介绍：这首诗是《古诗十九首》中的一首，没有明确的作者。
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这些诗大致反映了东汉末年文人的生活状况和思想感情。
这位不知名的作者通过描写牛郎织女的故事，实则是借古喻今，表达当时人与人之间分隔的感慨，不仅仅局限于爱情方面，也有可能是朋友或亲人的离别哀怨之情。
运用片段：1. 在七夕的夜晚，公园里有对小情侣闹了别扭，女生背对着男生不想说话。
男生看着女生娇俏的背影，这时他想起了《迢迢牵牛星》中的“虽则执手难，脉脉不得语”，他心想就算两人在气头上，心中对彼此还是有情谊的，就像牛郎织女虽有矛盾但是爱意仍在。
于是男生主动打破沉默向女生道歉求和。
2. 学校里组织七夕诗歌朗诵会。
台上的同学声情并茂地朗诵着《迢迢牵牛星》。
【七夕节古诗】原文注释、翻译赏析
【七夕节古诗】原文注释、翻译赏析银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
2、鹧鸪天当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
3、七夕未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
4、七夕络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
5、乞巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
6、鹊桥仙富少七夕为友人赋翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
7、韩庄闸舟中七夕木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
8、牵牛织女牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。
世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。
膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。
蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。
虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
9、鹊桥仙双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
10、七夕夜女歌婉娈不终夕，一别周年期。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
11、同赋山居七夕明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
12、和长孙秘监七夕二秋叶神媛，七夕望仙妃。
影照河阳妓，色丽平津闱。
诗词鉴赏-七夕节古诗词杜牧《秋夕》原文翻译及赏析 精品
七夕节古诗词：杜牧《秋夕》原文翻译及赏析农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。
七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为乞巧。
其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。
七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
2019年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批非物质文化遗产名录。
下面是秋夕唐代杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
注释秋夕秋天的夜晚。
银烛银色而精美的蜡烛。
银，一作红。
画屏画有图案的屏风。
轻罗小扇轻巧的丝质团扇。
流萤飞动的萤火虫。
天阶露天的石阶。
天，一作瑶。
坐看坐着朝天看。
坐一作卧。
牵牛织女星两个星座的名字，指牵牛星、织女星。
亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
赏析此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
轻罗小扇扑流萤，这一句十分含蓄，其中含有三层意思第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。
如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫*活的凄凉也就可想而知了。
第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。
她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。
她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。
第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。
相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
(完整版)七夕节古诗词：杜牧《秋夕》原文翻译及赏析
七夕节古诗词：杜牧《秋夕》原文翻译及赏析秋夕唐代：杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
注释秋夕：秋天的夜晚。
银烛：银色而精美的蜡烛。
银，一作“红”。
画屏：画有图案的屏风。
轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。
流萤：飞动的萤火虫。
天阶：露天的石阶。
天，一作“瑶”。
坐看：坐着朝天看。
坐：一作“卧”。
牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。
亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
赏析此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
“轻罗小扇扑流萤”，这个句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。
如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫*活的凄凉也就可想而知了。
第二，从宫女扑萤的动作能够想见她的寂寞与无聊。
她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。
她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。
第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。
相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。
如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。
这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
七夕相遇的诗句
七夕相遇的诗句原文：《七夕》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
一、衍生注释：“银烛秋光冷画屏”，银色的蜡烛在秋夜散发着清冷的光，映照在画屏之上。
“轻罗小扇扑流萤”，女子拿着轻薄的丝质小扇扑打飞舞的萤火虫。
“天阶夜色凉如水”，皇宫中的石阶夜晚的凉意如同水一般。
“坐看牵牛织女星”，静静地坐着仰望牵牛星和织女星，描绘出七夕之夜的静谧与幽思。
二、赏析：此诗前两句通过银烛、画屏、轻罗小扇、流萤等意象，营造出一种幽冷而又略带寂寞的氛围，展现出七夕夜的独特情境。
后两句将视角转向天阶夜色，以凉如水来形容夜的清冷，最后引出坐看牵牛织女星，在这清冷的氛围中，烘托出对牛郎织女爱情的遐想与感叹，含蓄地表达出一种幽微的情感，使读者仿佛置身于那个七夕之夜，感受着淡淡的哀愁与对爱情的憧憬。
三、作者介绍：杜牧，唐代杰出的诗人、散文家。
他的诗歌风格俊爽清丽，多描写历史、爱情、自然等主题，其作品善于用简洁而生动的语言勾勒出鲜明的画面，富有感染力，在唐代诗坛占据重要地位，对后世诗歌创作产生了深远影响。
四、运用片段：我和朋友在郊外露营，夜晚看到萤火虫飞舞，朋友说，这场景像不像诗里的“轻罗小扇扑流萤”？我抬头看着夜空说，这七夕的夜啊，“天阶夜色凉如水”，咱在这看着星星，就像古人“坐看牵牛织女星”，是不是也能感受到牛郎织女的思念？朋友叹道，这夜空是不是藏着太多爱情的秘密？原文：《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
一、衍生注释：“纤云弄巧”，纤细的云彩变幻出各种巧妙的形状。
“飞星传恨”，流星传递着牛郎织女的离恨。
“银汉迢迢暗度”，牛郎织女在遥远的银河上悄悄渡过。
“金风玉露一相逢”，在秋风白露的七夕相会。
“便胜却人间无数”，就胜过人间无数的相聚。
“柔情似水”，温柔的情感如同水一般。
“佳期如梦”，美好的相会像梦一样。
【诗歌鉴赏】杜牧《七夕》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】杜牧《七夕》原文翻译及赏析杜牧《七夕》原文
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，斜看看牵牛织女星。
杜牧《七夕》注释
、银烛：一作红烛。
2、天阶：一作瑶阶。
3、斜看看：一并作挤看看。
4、画屏：画有图案的屏风。
5、重罗：坚硬的丝织品。
6、流萤：飞动的萤火虫。
7、天阶：室外的石阶。
8、牵牛织女星：两个星座的名字。
杜牧《七夕》译者
秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色，有如井水般地清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
杜牧《七夕》赏析
《七夕》是唐代诗人杜牧的作品，这是一首七言绝句，此诗层层布景，是一幅着色人物画。
只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。
首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。
二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。
三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。
末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
杜牧的代表诗全集。
《七夕》原文及翻译赏析
《七夕》原文及翻译赏析《七夕》原文及翻译赏析（通用6篇）在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是店铺为大家收集的《七夕》原文及翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
《七夕》原文及翻译赏析 1缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？翻译缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。
皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。
听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。
今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？注释缑山：在今河南偃师县。
缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。
云渺：高远貌。
痴牛騃女：指牛郎织女。
在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。
凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。
时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。
槎：竹筏。
银河：天河。
尚：还。
前缘：前世的因缘。
赏析这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。
与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。
接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。
一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
赏析二“缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女”赞美王子乔仙心超远，若有若无，不去学习牛郎织女身陷情网，作茧自缚。
七夕杜牧原文和译文
七夕杜牧原文和译文七夕，繁星闪烁，天上的牵牛与织女相亲相爱，地上的人们借此日庆祝牵牛织女的团聚。
这一浪漫而古老的传说也成为了一首脍炙人口的诗歌——《七夕》。
这首由唐代文学家杜牧所作的诗歌，不仅表达了人们对爱情的向往，也展示了他对传统文化和自然景观的深深喜爱。
下面，让我们一起来欣赏《七夕》的原文和译文。
原文：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文：秋天的夜晚，银烛下照亮了画屏，轻盈的罗纱扇子扇动起萤火虫。
天阶之上，夜色凉如水，我躺在床上看着牵牛和织女相会的星星。
杜牧的《七夕》用简练而准确的语言，描绘了一个美丽而宁静的夜晚。
银烛、画屏、罗纱、流萤等描写带有浓厚的宫廷氛围，与牵牛织女之间的浪漫爱情形成鲜明对比。
他通过对细节的描绘，使人们仿佛置身于这个古老的神话故事之中。
此外，杜牧也融入了对自然景观的赞美。
他描述了天阶之上的夜色凉如水，给人一种宁静而悠远的感觉。
这种人与自然的和谐也体现了中国古代文化中的“天人合一”的思想。
《七夕》的译文则以简洁明了的语言将原意传达了出来。
秋光冷画屏，形象地描绘了繁星闪烁之景，给人一种清冷而美丽的感受。
而轻罗小扇扑流萤则展示了诗人对周围昆虫生灵的关注和喜爱。
或许在这样的夜晚，杜牧躺在床上，静静地观赏着天空中牵牛和织女相会的星星，感受着爱情和自然的力量。
《七夕》这首诗歌不仅展示了杜牧对古代神话的热爱和对自然景观的喜爱，更抒发了他对爱情的向往和对情侣团聚的美好祝愿。
这首诗作到如今已经流传了上千年，不仅因为其悠远的历史背景和优美的诗句，更因为它所传达的浪漫情怀和美好祝愿。
总之，《七夕》这首诗作通过唯美的语言和细腻的描写，让读者沉浸在一个美丽而神秘的夜晚中。
无论是原文抑或译文，都让人心生向往，想象着自己置身其中，感受着那份浪漫和深深的爱恋之情。
正因如此，《七夕》成为了广为传诵的佳作，让人们永远记住了杜牧这位伟大的文学家。
《七夕》原文、译文、注释及赏析
《七夕》原文、译文、注释及赏析七夕唐·李商隐原文:鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？注释七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。
鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。
鸾，凤凰一类的鸟。
扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。
庾信《和乐仪同苦热诗》：“思为鸾翼扇，愿备明光宫。
”凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。
星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。
庾信《舟中望月》：“天汉看珠蚌，星桥视桂花。
”争将：怎把。
无期别：死别；无期重逢的离别。
庾信《送周尚书弘正》：“共此无期别，知应复几年？”一度：一次。
赏析:绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，鸾扇估计是指古装戏里，皇帝出来时，身后由宫女左右打着的长柄圆扇，上面绣着凤与鸾。
凤幄是指绣有凤凰的车蓬或曲柄黄伞一类遮阳的豪华工具。
在校书郎的笔下，全是当时社会上名贵高级的行头，虽然他未必有机会享用，至少当时在朝中为官，这些帝王的豪华车配备设施，没少亲眼目睹。
天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了，天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？看是反问，用商量的语气，其实仍然是寄托了作者无尽的思念之情。
既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别才得以再见，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一年一度的相见就要忍受无限的分离。
李商隐也写过很多感情诗，包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。
作者简介:李商隐，著名诗人。
擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
【七夕古诗词】原文注释、翻译赏析
【七夕古诗词】原文注释、翻译赏析七夕古诗词1 一、一叶幽蝉落梦尖，惊飘残梦里青衫。
重楼灯火，梦迹绕来甜。
那段红尘封不住，此时彩笔暗相探。
天涯深处，证我月光蓝。
二、秋近天遥欲寄函，柔情夕夕为君添。
鹊儿可否，替我过山南。
前世擦肩人海漫，今生如约仄平拈。
深屏旧事，星暗句何堪。
三、拟就词牌满意忺，人前题句奈平凡。
飞觞待月，清寂影成三。
不复当时烟柳岸，牵强此际水云笺。
琉璃深处，枯笔可红蓝。
四、未尽倾声古调咸，催筝窗外月来探。
梅花落指，一味冷香潜。
近我曲魂仙隐隐，铺桥云梦鹊纤纤。
也随风去，咫尺挂星帘。
五、去路徐升一叶帆，浮波星海鹊儿甘。
依前时节，伤聚瘦银蟾。
彼岸谁曾衣胜雪，今宵梦涨水拖蓝。
殷勤鱼信，几度弄潮尖。
六、累日调弦不负梅，幽香一曲白云隈。
清粼如我，天意系阿谁？多少春时深浅梦，潜为远古往来灰。
忽然七夕，试与鹊轮回。
七、梦正肥时月似钩，星波欲辨是谁眸。
探支月笔，消息渺难收。
我落秦弦芳草阙，君洄楚水芷兰洲。
临秋一段，底事学风流？八、妒月遥天对影君，一弦细细绝红尘。
传花旧句，没万里泥云。
九曲星眸秋水远，无题蝉语绿窗昏。
南楼凝伫，夜色已无痕。
九、一入新秋月半痴，再三叠梦已贫辞。
深匀故事，催促鹊偷期。
怀古愿身能溯水，消尘借酒遣相思。
鸥盟若在，倚竹白云陂。
十、在水千年只是初，波声入耳碧相濡。
流云对著，为我一牵椐。
谁画今秋弦上月，我将来世网中鱼。
载浮光景，天净映飞乌。
十一、一棹孤篷汉水旁，溯洄千载岸苍苍。
每秋映我，既有露为霜。
灵鹊桥端铺旧约，仄平网里绝微芒。
蒹葭瘦减，衣染竹风黄。
十二、索醉一年今夕风，穷眸高阁数星空。
星河洄溯，鹊驾可曾通？山伫传奇人不老，云铺潋滟梦其中。
穿屏千结，乘月与谁同。
七夕古诗词2 行香子·七夕（宋）李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
秋夕（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
七夕古诗杜牧
七夕古诗杜牧七夕又称乞巧节，是中国传统的民间节日之一，也是东亚地区流传最广的情人节。
在这一天，人们都会放下繁忙的生活，与心爱的人共度浪漫时光。
而杜牧是唐代著名的文学家和诗人，他的诗作中不乏描绘七夕的作品，其中最为经典的是《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。
首先，我们来欣赏第一首《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
星垂平野阔，月涌大江流。
天宫钟鸣过清晓，却赐织女河边头。
这首诗通过对夜晚景色的细腻描绘，展现了七夕这一特殊的节日氛围。
杜牧用典雅的词语表达了秋夜的寂静和凉爽，将篱门外的银烛秋光与画屏相映成趣。
他运用对比手法，将轻盈的罗帷与扑动的萤火虫结合在一起，勾勒出了七夕夜晚的浪漫情调。
诗中的“天阶夜色凉如水”一句，用简洁的文字描绘出了夜晚的清凉感受。
这种凉意仿佛能够穿透画面，让人不禁感到心旷神怡。
接着，杜牧以“卧看牵牛织女星”来烘托出这一天七夕节特有的浪漫气氛。
在民间传说中，牵牛和织女是一对天河两岸的仙魂，每年的七夕夜晚，他们才有机会相会。
杜牧以“卧看”这一视角，借助星空的美丽场景，表达了对这一传说的向往和祝福。
其次，我们来欣赏第二首《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：合槛露华浥轻纨，独怜幽草涧边生。
上有青冥之长天，下有渌水之波涌。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
银汉迢迢一线牵，况是青春偕老时。
这首诗相比于第一首，更加强调了岁月的流转和人生的短暂。
杜牧以清新的词句描绘了露水洒满篱门，以及边上幽草的生长情景。
这种对幽草的独自怜爱，也暗喻了自己对年轻时代的怀念。
前两句"上有青冥之长天，下有渌水之波涌"以宏大的气势描绘了整个宇宙的浩渺和变化无常。
在这个广袤的天地之间，人的一生显得微不足道。
接着，诗人再一次通过描绘夜晚的凉意和织女星，展现了对七夕这一浪漫节日的向往。
最后一句"银汉迢迢一线牵，况是青春偕老时"是这首诗的精华所在。
杜牧七夕唐诗赏析
杜牧七夕唐诗赏析杜牧七夕唐诗赏析七夕诗句“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”出自唐代诗人杜牧的《秋夕》秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
赏析：此诗一作王建诗。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。
如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。
第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。
她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。
她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。
相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。
如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。
杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。
“天阶”指皇宫中的`石阶。
“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。
可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。
民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。
汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。
宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。
《沉醉东风·七夕》原文、翻译及赏析
《沉醉东风·七夕》原文、翻译及赏析在《沉醉东风·七夕》这支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜(望天河)图，并赋予新的内容、新的意境。
下面是小编给大家带来的《沉醉东风·七夕》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!沉醉东风·七夕元代：卢挚银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
译文白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。
妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
注释七夕：农历的七月初七，是牛郎和织女相会之日。
龙麝：一种香料。
简析在这支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜(望天河)图，并赋予新的内容、新的意境。
七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。
渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。
因此此曲具有一定的民俗学价值。
作者简介卢挚(1242-1314)，字处道，一字莘老;号疏斋，又号蒿翁。
元代涿郡(今河北省涿县)人。
至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。
诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。
与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。
散曲如今仅存小令。
著有《疏斋集》(已佚)《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。
有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。
今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。
艺术风格卢挚的散曲作品以“怀古”题材为多，如《洛阳怀古》、《夷门怀古》、《吴门怀古》等等。
作者登临凭吊,往往吐露对于时势兴衰的感慨,调子比较低沉。
他虽然身为显宦，却有不少向往闲适的隐居生活、以及描写质朴自然的田园风光的作品，如〔双调·蟾宫曲〕《田家》，描写了盛夏农村“看荞麦开花，绿豆生芽”的景象，语言本色，意致自然。
七夕古诗赏析：牵牛织女-杜甫
七夕古诗赏析：牵牛织女——杜甫七夕古诗赏析：牵牛织女——杜甫牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。
世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。
膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。
蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。
虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
诗人先是放眼夜空，从七夕观星引出牵牛织女会天河的故事，又把眼光从天上转向人间，用一种旁观者的口吻将人间七夕的种种人情物态一一道来：为祭星而兴奋不已、手忙脚乱的儿童，生怕乞巧不成而忧心忡忡的少女、献给双星的瓜果、在瓜果中结网的蜘蛛、随处可见的晾晒的衣裳……。
诗人娓娓道来，仿佛一幅盛唐乞巧风俗图在我们面前缓缓展开。
杜甫此诗写的大概是长安的七夕风情，《金门岁节》则记载了当时东都洛阳的乞巧风俗：“洛阳人家，……七夕以花绮楼阁插鬓乞巧，使蜘蛛结万字，造明星酒，制同心脍。
”，这条记载不仅提到当时民间七夕已有专门的节令饮食，而且还告诉我们，七夕之日，洛阳百姓用锦绮剪裁成小巧别致的楼阁，佩戴于鬓发间为首饰，可谓独出匠心，亦可见民间对于七夕的重视。
附送：七夕古诗赏析：鹊桥仙七夕古诗赏析：鹊桥仙名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》鹊桥仙作者：秦观年代：宋纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
赏析：这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
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杜牧七夕唐诗赏析 七夕诗句 “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”出自唐代诗人杜牧的《秋夕》 秋夕 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
赏析： 此诗一作王建诗。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。
在一个秋天的晚上， 白色的蜡烛发 出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。
这时，一个孤单的宫 女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。
“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄， 其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草 丛冢间那些荒凉的地方。
如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活 的凄凉也就可想而知了。
第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。
她 无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。
她用小扇扑打着流萤，一下一下 地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿 的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以 古诗 里常以秋扇比喻弃妇。
相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮， 失宠后住在长信 宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明 月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中 道绝。
”此说未必可信，但后来诗词 中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。
如王昌龄的《长信 秋词》 ： “奉帚平明金殿开， 且将团扇共徘徊”， 王建的 《宫中调笑》 ： “团扇， 团扇，美人病来遮面”，都是如此。
杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持 扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。
“天阶”指皇宫中的石阶。
“夜色凉如水”
暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。
可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天 河两旁的牵牛星和织女星。
民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕 渡河与他相会一次，有鹊为桥。
汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是 写他们的故事 。
宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事 触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。
可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说： “必能状难写之景如在目前， 含不尽之意见于言外， 然后为至矣。
” （见 《六一诗话》 ） 这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。
一、 三句写景， 把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。
“冷”字，形容词当动词用，很 有气氛。
“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。
二、四两句写宫女，含 蓄蕴藉，很耐人寻味。
诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织 的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
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