袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(龚自珍与近代前期诗文词)

第1章龚自珍与近代前期诗文词

1.1 复习笔记

一、龚自珍的思想与创作道路

1．张扬个性与理性的“尊情”与“尊史”

（1）龚自珍的思想明显受到明中叶以来伸张个性思潮的影响，重情、重童心，强调“人”“我”与“心之力”的作用，反对外在的压制与束缚，具有鲜明的个性解放倾向。

（2）他崇尚经今文学，密切关注现实，讥切时政，在对现实问题的思考中，崇史尊史，从历史中汲取理性，有很高的理性自觉，富有叛逆色彩，成为我国近代最早的启蒙思想家。

2．以“史官”自处的社会批判精神

龚自珍面对衰世，具有深沉的忧患意识。他以当代的史官自居，激浊扬清，始终把文学作为批评现实的武器。诗文是他批判社会的产物，紧密围绕社会政治这个轴心，彻底打破了嘉庆以来文坛的平庸风气，体现出时代精神，成为近代文学的开山。

3．睥睨“乡愿”的“怪魁”

龚自珍的个性，自尊自信，傲岸不羁，颇似李白，而又多一层“横霸”之气。他平视一切，常常站在与现实统治对等的立场上指手画脚。这自然不为当时社会所容，被视为狂怪。

二、龚自珍的散文

1．清代散文的转折

龚自珍受经世思潮的鼓荡，主张摆脱一切束缚，畅所欲言。他直接继承和发扬了周秦诸

子散文无所拘忌的创造精神，以自由活泼的体式大胆地抒写自己的真知灼见和真情实感，开创了经世散文的新风，标志着清代散文的转折。

2．对封建专制主义的抗争

龚自珍诗的突出内容就是揭露专制统治的腐朽本质及其必然没落的命运，呼号变革，憧憬未来，反映了时代的重大课题。

3．危机与变革意识

他的《尊隐》一文深刻地表现了对大变革的预见与憧憬，它所描绘的图景是腐朽统治势力濒临灭亡，新兴势力即将取而代之。

4．个性解放的呼喊

与反对专制束缚相关，龚自珍的散文也表现了追求个性解放的精神。《病梅馆记》是最集中的体现。文章采用比兴手法，以梅为喻，表现了反对摧残自然生机、保护个性自由的坚定态度。

5．诡异奇崛的风格

龚自珍散文的主要特点是识深、气悍而风格瑰奇。他透视现实，认识深邃，多透底之言，发人猛醒。在艺术表现上，刻意追求不恒常的构思与语言表现，不落窠臼，想象奇特，文笔纵恣，形成诡异奇崛的独特风格。他的一些文章突破一般的论议和记事的模式，富有杂文的色彩，文学意味更浓，在中国散文史上有其独特的贡献。

三、龚自珍的诗、词

1．龚自珍的诗

（1）龚自珍也是首开近代新诗风的杰出诗人。他的诗与散文一样，紧紧围绕现实政治这个中心，或批判，或抒慨，富有社会历史内容，为有清一代所罕见，一新诗坛面貌。

（2）龚自珍以深邃的史识为诗，把清王朝统治的腐朽没落形势，清晰地揭示给世人，特别具有警世、醒世和惊世的力量，如《己亥杂诗》。

（3）龚自珍的诗歌基本不出旧体范围，但他吸收前人的滋养而形成了自己独特的创作路数。他的诗主要是围绕社会政治着议抒慨，基本倾向是重意而多陈述。但他着议抒慨，既富有概括力，含意深远。

（4）龚自珍诗多用象征隐喻，想象奇特，文辞瑰玮，受庄子与屈原的影响较大，然而其中贯穿着一种诗人独有的凌厉剽悍之气，其中展示出来的剽悍奇丽之美，在古人诗中是少见的。从这一方面说，他的诗又是对古代理想化诗歌艺术的总结与发展。

2．龚自珍的词

龚自珍尤其把词作为抒情的工具。他的词主要抒写理想的憧憬、失落的感慨以及乡情友思等。如《桂殿秋》《减字木兰花》等。龚自珍以诗笔为词，直率真切地抒情，不拘声律，发扬豪放派词的精神，开创了经世派作家的新词风。

四、反帝爱国诗潮

1．广泛汹涌的反帝爱国诗潮

西方国家的入侵，引起中华民族的极大愤慨与震惊，成为诗心歌怀所系。与龚自珍同时或稍后的经历了鸦片战争的一批诗人，如魏源、林则徐、张维屏、张际亮、朱琦、姚燮、鲁一同、贝青乔、金和等，表现出激烈的反帝情绪，形成汹涌澎湃的爱国诗潮。

2．魏源与林则徐

（1）魏源

魏源与龚自珍齐名，人称“龚魏”。他思想开放，对内主张发挥商人作用，对外既坚决反对西方的侵略，又主张学习其长处，提出“师夷长技以制夷”的方针，表现了近代优秀分

子思想通达、不甘落后的品质与气魄。他的诗比较集中于揭露批判具有政事弊端和阻挠弊政改革的保守思想，带有时务家论事的色彩，赋笔多，议论多，虽自成一格，有时未免缺乏诗的韵味和意象。他的山水诗，一奇伟壮丽的景色为主，也有幽美的山水画面，富有意境神韵，但有时过于追求形似，似地貌写生，缺少诗情画意。

（2）林则徐

林则徐是开明的政治家、杰出的民族英雄和睁眼看世界的带头人。他的诗中渗透着忧时悯民的情怀，鸦片战争时期诗作突出地表现了爱国激情。如《赴戍登程口占示家人》说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，最集中体现了他的高度爱国胸怀和献身精神。他描写的山川风物诗，气象雄伟。林则徐长于骈文，诗“气体高壮，风格清华”，近体尤其对仗工整。

五、宋诗派、桐城派、常州派与近代前期词

1．宋诗派的形成与主要倾向

（1）在历史猛然折入近代行程时，传统文坛还在循着惯性向前推演。这时在诗歌领域，有偏于宋诗格调的流派兴起，一般称之为“宋诗派”。代表人物有程恩泽、祁寯藻、何绍基、郑珍、莫友芝以及曾国藩等。

（2）宋诗派以杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚为宗，主张诗歌要有独创性，自成面目。宋诗派理论家何绍基强调诗文要立“真我”，独自“成家”。所谓“真我”，包括自然禀赋的个性气质和后天修养而成的性情，后者是“看书时从性情上体会”得来的，大体不出封建伦理范畴和正直士大夫的标格，具有很大的保守性，与张扬个性的时代新思潮不可同日而语。宋诗派的主要成就，是在描写具体生活方面的艺术开拓，其中郑珍成就最高。

2．桐城派的新趋向

（1）古文方面，桐城文派早已丧失左右文坛的力量，只在姚门亲授弟子与私淑弟子间

传承与传播，其核心力量是姚门弟子，主要有管同、梅曾亮、方东树、姚莹、刘开。

（2）他们受艰危时局的影响，也出现一些变化，即强调加强文学与现实的关系。同时还强调文学的社会功用，主要偏于教化，思想比较保守。但在对外方面，则同样表现出反侵略的爱国立场。其中古文成就较高的是梅曾亮。

3．曾国藩的湘乡派与曾门弟子的海外游记

（1）姚门诸弟子之后，桐城派为曾国藩及其弟子活动的时期。他适应时势的需要，进一步强调“经济”，并针对桐城派古文之弊，提出修正意见，包括扩大古文的传统，由八家上推至先秦两汉，主张骈散兼容，这些从古文理论到创作实践对桐城派的改造，使桐城派进入一个新的阶段，后人称之为“湘乡派”。

（2）曾国藩门下，张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成被称为四大弟子。他们真正给桐城文带来新气象的是一些反映新思想的议论文和海外游记，尤其是后者，以新奇的事物与略带变化的文风，形成湘乡派文的一大特色。

4．新体散文的萌芽

在散文领域，本时期颇值得注意的是以冯桂芬、王韬、郑观应等为代表的新体散文的萌芽，这实际是经世文的进一步发展。

5．周济与常州词派

在词的领域，周济提出“诗有史，词亦有史”，超越抒写士子遭遇感慨的范围，更加强调词的社会内容。在词的艺术境界上，要求达到含意更加广阔深厚的境地。

6．传统词坛名家蒋春霖

传统词坛上还有项鸿祚、蒋敦复、蒋春霖等一批词人，蒋春霖词作的艺术成就最高，其词宗尚宋人张炎、姜夔，主要是传神地表现出大动乱中士子的漂泊离乱的情怀，不用寄托手法，而表情含蓄深沉。如《台城路》。