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本主义纪元的开端,是以一位大人
物为标志的。……他是中世纪的最
后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。”
——恩格斯
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2、彼特拉克(1304-1374) “我不想变成上帝,或者居住
在永恒中,或者把天地抱在怀抱 里。属于人的那种光荣对我就够 了,这是我所祈求的一切,我自 己是凡人,我只要求人的幸 福。” ——彼特拉克
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拉斐尔的父亲 是一位宫廷画师, 所以他继承了父亲 的绘画天赋。不幸 的是,他七岁丧母、 十一岁丧父,小小 年纪就进入画室帮 工,三十七岁就离 开了人间。
欧洲文学史上第一 部现实主义著作 神权下的自我优质课课件
(第四天开头一个小插曲): 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中
隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的 青年,跟着父亲下山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父 亲这些是什么东西,虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽, 吓唬说她们都是祸水,叫“绿鹅” 。谁知儿子却说:“爸 爸,让我带一只绿鹅回去吧!”
二 神权下的自我
(14-17世纪)
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西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动智者运动 起源来自公元前5世纪神灵和自然
文艺复兴 宗教改革 复兴
公元14——17世纪
基督教的神学
启蒙运动 成熟
公元17、18世纪
封建专制和等级特权
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(1)神”高于一切,主宰一切; (2)人是神的附属品;
“神权至上”
(3)提倡禁欲主义,人性被湮灭;

高二历史ppt 课件 神权下的自我课件

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(1)但丁被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人,同时
又是新时代的最初一位诗人”,作品《神曲》。

(2)“人文主义之父”——彼特拉克
目 链

彼特拉克热爱生活,热爱美丽的大自然,反对中世纪
教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览,尤其喜欢登
高远眺,领略自然风光。他一生的创作很丰富,其中《歌
集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响,他成为
发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
6.影响:①它是欧洲近代历史上第一次真正的资产
栏 目
阶级反封建的思想解放运动,打破了封建神学的束缚, 链
解放了人们的思想。

②满足了资本主义早期发展的需要,产生了与资本 主义发展相适应的近代文学、艺术、科技等。
③其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神,也为 新航路的开辟准备了条件。
迷信传统、陈规,勇于挑战以教皇为首的宗教权威, 为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
栏 目 链

(3)宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角
度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
(4)它摧毁了天主教会的精神独裁,传播了资产阶级 的意识形态,促进了西欧各国的民族文化和教育事业 的发展。
2.《十日谈》、《哈姆雷特》等伟大作品的产生,
主要说明了( )
A.欧洲世俗社会的生活状况
B.人文主义的时代精神
C.反对天主教的宗教活动
D.中世纪欧洲社会的经济繁荣
栏 目


解析:此题考查对薄伽丘和莎士比亚对人性的理解
认识,都体现了人文主义的时代精神,反映人文主义者
反对反对宗教束缚,要求把人性从宗教束缚中解放出来,
2.不同点:

神权下的自我优秀课件

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马丁· 路德
补充材料
1、基督徒是全然自由的众人之主,不受任何人管辖;基督徒是
全然顺从的众人之仆,受每个人的管辖。 ——路德《论基督徒的自由》 2、信仰和信足以将别人看为最羞辱的都在上帝面前变为宝贵的。 3、你只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已 经纳悦你的作为。 4、穿美好的衣服,追求正当的生活,乃是必须,而不是罪。 5、谁不爱美酒、女儿和歌,就终身是个傻瓜。 ——选自《路德文集》
他认为出卖赎罪券是“欺骗”和“捏造”,是犯了错误, 是宣传与“基督教不符”的道理。
特使:只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,那个罪人的灵魂 就从炼狱直飞天堂,快给钱吧。 路德:当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望, 而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠 终生忏悔才是基督的正道。 特使:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介, 如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上 帝的饶恕 路德:每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系 而无须教会和主教,信仰的唯一依据就是《圣经》,信仰耶稣 就能得救 特使:教皇敕令:命令你在60天内收回《九十五条论纲》,否则 你们这些异教徒一定会被处死! 路德:我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意 见(撕毁敕令) 特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊:‘路德’; 剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死!’ ”
2、教皇出售“赎罪券”激起了德国民众反抗
推销员说:“你投下银钱, 现在我看见你父亲的左腿已经 迈出炼狱的火焰只剩右腿还在 火里面;再继续加钱吧!” 那人说:“不必了。我父 亲并没有右腿!”
马丁·路德(1483— 1546)维滕堡大学神学教 授,德国宗教改革的推动 者。 他提出最有力的论点 是“基督教的最终权威是 《圣经》而非教皇”。他 是第一位将圣经翻译成德 语的人。加上活版印刷的 推波助澜,各地开始将《 圣经》翻译成当地语言, 将《圣经》平民化和普及 化。

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11
神权下寻“我”:文学
意大利文艺复兴初期文学“三杰” (a b)
但丁
《神曲》
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘
《十日谈》
(“人曲”)
12
神权下寻“我”:文学
“封建的中世纪的终结和现代资
本主义纪元的开端,是以一位大人
物为标志的。……他是中世纪的最
后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。”
——恩格斯
13
二 神权下的自我
文艺复兴(14-17世纪)
1
希腊罗马时期
文艺复兴时期
公元
中世纪
476年
公元1453年
2
请观察图片,提取历史信息。
教皇为国王加冕
“中世纪”的西欧,基督教 建立了神权统治
教会焚烧书籍 教会处死“异端分子”3
在基督教神学统治下,哪些神学观点会让中世纪 的欧洲人压抑、迷失自我,不敢有自我?
2.商人却要追求怎样生活? 世俗的享乐和现世的幸福
6
随着西欧商品经济复苏发展和资本 主义萌芽,人们逐渐改变了以往对 现世生活悲观绝望的态度,开始追 求世俗人生的乐趣。
7
文艺复兴背景:
……意大利,……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新 兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需 要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人 才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服 务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐 趣。 ……
第九天无主题。 第十天恋爱,或是……
18
思考:
1.文艺复兴初期如何表达“自我”?
借助复兴古代希腊罗马的文化, 运用文学、艺术等形式表达。
2.表达了怎样不的足“自?我”遗? 憾?

课件-神权下的自我

课件-神权下的自我
神权下的自我
——文艺复兴与宗教改革
神权下的中世纪 基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃 禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类 的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜 的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有 抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人 生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的 幸福。总之,人本身是卑贱的,应该消极处 世,把一切寄托于来世。
人文主义:批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由
文艺复兴是一场复古运动吗? 形式: 借助复兴古代希腊、罗马文化 实质: 资产阶级的新文化运动 资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的 形式? 资产阶级力量弱小无力与神学正面冲突 没有成熟的文化体系取代基督教文化 其大多作品都与宗教有关?
人们深受基督教影响,借助宗教易被接受
达 〃 芬奇代表作
最后的晚餐
意大利文艺复兴后期
孔子《礼记》: “饮食男女,人之大欲存焉”。
国家 英国 法国 德意志
西班牙

代表人
代表作
莎士比亚 《哈姆雷特》 拉伯雷 《巨人传》
《愚人颂》
伊拉斯谟
塞万提斯
《堂吉诃德》
莎士比亚(1564— 1616),英国大文豪, 他塑造了许多富有个 性的人物形象,深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作
三、评价:
积极: 1、思想上:给封建思想以沉重打击,极大地解放了人 们的思想,推动了欧洲的资本主义经济的发展 2、政治上:推动了反封建斗争的高涨,为新航路的开 辟以及殖民扩张注入了精神活力 3、文化上:绚烂篇章,永放光芒
局限: 1、对人文主义的过分推崇,造成运动后期个人私欲 的膨胀、泛滥和社会混乱。 2、局限于上层知识界
文艺复兴首先兴起于意大利的原因有哪些?

神权下的自我课课件

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神权往往会强化个体的身 份认同,使个体更加明确 自己在社会和信仰体系中 的位置。
限制思考自由
在神权的框架下,个体可 能会受到限制,无法自由 思考和探索,这会影响自 我认知的广度和深度。
自我认知在神权下的演变
信仰的觉醒
在神权的熏陶下,个体可能会逐渐明 确自己的信仰和价值观,进而影响自 我认知。
自我价值的重新定义
自我觉醒与成长
通过不断反思和探索,个体逐渐 实现自我觉醒和成长,增强在神
权下有效表达自我的能力。
社会进步与变革
随着社会的发展和进步,个体在 神权下的自我表达将逐渐获得更 多的空间和支持,推动宗教和社
会的和谐共进。
03
CATALOGUE
神权下的自我实现
神权对自我实现的阻碍
1 2 3
神权限制个人自由
,限制独立思考和言论自由。
社会规范的制约
在神权社会中,个体常常受到社会 规范的制约,自我表达的内容和方 式需符合社会期望和价值观。
恐惧心理的抑制
在神权的压力下,个体可能因为害 怕受到惩罚或排斥而抑制自我表达 ,不敢表达与宗教信仰不同的观点 。
自我表达在神权下的创新
宗教内部的反思与批判
尽管受到限制,个体在神权内部仍可进行反思和批判,寻求宗教 教义与社会现实的契合点,推动宗教的现代化。
自我实现路径在神权下的探索
寻求内在自由
在神权环境下,个体可以寻求内在自由,通过内 心的觉醒和自我认知,超越外在的束缚和限制。
培养独立思考
个体可以在神权下培养独立思考的能力,不盲从 权威和传统,勇于挑战和创新。
积极寻求社会变革
个体可以积极参与社会变革,推动社会进步,为 自己争取更多的机会和空间。
神权与自我实现的共存与超越

历史必修三专题六2神权下的自我33页PPT

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25、学习是劳动,是充满思想的劳动,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
历史必修三专题六2神权下的自我
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律,就难以成功。
3、道德行为训练,不是通过语言影响 ,而是 让儿童 练习良 好道德 行为, 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体,养 成儿童 自觉的 纪律性 ,这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴

必修三专题六2神权下的自我.ppt

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背景: 封建制度衰亡,资本主义萌芽发展
相 内容:批判封建神权统治,鼓吹人性解放等
同 点形式:
借助复兴来宣传自己的主张(古希腊罗 马的文化、基督教的原始教义)
打击了封建势力和天主教神学的统治
影响:促进了思想解放,促进了西方人文精神的 发展,为启蒙运动做了思想上准备
(1)对人认识不同:前者以人为中心,后者既 强调人,又以神为中心;
大有世界末日来临之感。
《十日谈》叙述了主十个要青关年男注女的为躲是避黑死病,在 佛罗伦萨乡间一个别墅里人住的了十本天能,讲了一百个故事。
通过这些故事,作者讽刺 教会 的虚伪和腐败,揭批 了 封建贵族 的等级观念,再次提出了人类平等的
思想。赞扬手工业者、商人的智慧和才干等。与《神
曲》并称为“ 人曲 ”。
材料三 教皇在德国的特使报告说“十分之九的 德国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数高喊: ‘罗马教廷该死!’ ”
(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?
罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
(2)材料三中路德的要求反映了什么问题?
新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠 夺,建立适应其发展需要的新教会。
表现形式从 开始:
从肯定人的欲 望和歌颂自然 的人性开始的
国别
意大利 (文艺复兴初期
“三杰”)
英国(高潮)
代表人物 但丁 彼特拉克 薄伽丘
莎士比亚
意大利文艺复兴前 三杰
但丁 (1265-1321)
彼特拉克 (1304-1374)
薄伽丘 (1313-1375)
但丁
但丁(1265—1321)是意大利 诗人,出生在佛罗伦萨一个没 落贵族的家庭。他的不朽杰 作《神曲》,歌颂 人的伟大,揭露 教会 的贪腐。他与莎士比亚、

高中历史神权下的自我精品ppt课件

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——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
当时一位佛罗伦萨市民写的《藏书目录》: 亚里士多德《伦理学》 古希腊时期 希罗多德《希腊波斯战争史》 托勒密《天文学大成》 西塞罗《辩论集》 古罗马时期 李维《罗马史》
…… ——摘编自《我的朋友马基雅维利——佛罗伦萨的兴亡》
柏拉图学院
公共图书馆
经济发展的时代需求 开放包容的社会氛围 古典文化的浸染启迪 中世纪对遗产的继承
但丁 1265-1321
薄伽丘 1313-1375
彼特拉克 1304-1374
古典文明 中世纪



兴宗教改革
启蒙运动
米开朗琪罗 1475-1561
路德 1483-1546
莎士比亚 1654-1616
佛罗伦萨 14世纪
《十日谈》的部分主题: 人是一件多么了不起的杰作! 第四天:结局不幸的恋 在理性上多么高贵!在才能上 爱故事。 多么无限!多么文雅的举动! 第五天:有情人终成眷 在行为上多么像一个天使!在 属的故事。 智慧上多么像一个天神!宇宙 第七天:妻子与男人偷 的精华!万物的灵长! 情的故事。 ——《哈姆雷特》 薄伽丘 莎士比亚 (1313-1375) (1564-1616) 1.《十日谈》和《哈姆雷特》反映的共同主题是什么?
薄伽丘 (1313-1375)
2.为Байду номын сангаас么聚焦这一话题呢?
米开朗琪罗 (1475-1561)
《哀悼基督》
在教会的价值判断之外,又树立了一个关于世俗的标准,关于人 的标准。 米开朗琪罗对圣母形象不同常人的处理方式,体现了他对世界的 中世纪教堂壁画 米开朗琪罗《哀悼基督》 关怀与忧患意识。
【文艺复兴】 英国 16-17世纪
——摘编自《世界史.近代史编》(上卷)
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2021/3/1
16
文艺复兴全盛时期的 “美术三杰”
米开朗琪罗 2021/3/1
17
《西斯廷圣母》是
意大利画家拉斐尔在 1512—1513年间为罗马 西斯廷教堂绘制的。他
成功地塑造了一位人类
的救世主形象:她决心
以牺牲自己的孩子,来
拯救苦难深重的世界。
他画笔下的圣母温柔美
丽,眉宇间洋溢着母性
的慈爱和幸福,像是一 位普通的母亲,不像以
3、反对中世纪的束缚和封建等级观念,
20要21/3/求1 人的个性解放和自由平等。
14
二、文艺复兴的概况
表现形式:肯定人的欲望,歌颂自然的人性
1.开始
(意大利)
代表人物:但丁、彼特拉克、薄伽丘 代表作品:《神曲》、《十日谈》 特点:集中在人性的本能方面,内容大多是男欢女爱。
2.高潮
(西欧)
2021/3/1
表现形式:从质朴走向高雅和精致 代表人物:莎士比亚 代表作品:《哈姆雷特》 特点:着重刻画复杂的人类内心世界,歌颂人间仁
爱,提升人性的高尚与尊严。
15
文艺复兴全盛时期的 “美术三杰”
《蒙娜丽莎》( 现 藏于巴黎的卢浮宫)是 一幅享有盛誉的肖像画 杰作,画中人物坐姿优 雅, 笑容神妙,背景山 水幽深茫茫, 使人物内 心丰富的感情和美丽的 外形达到巧妙的结合。 这种臻于完美的生动肖 像作品,实为人文主义 关于人的崇高理想的光 辉体现。
文艺复兴开始于意大利,这首先是由于那里最早出现资本主义 萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了 增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就 需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这 就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的 现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的 新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》
2021/3/1
22
1思、考内:容上“:文从艺表复面兴的”含是义来一看场,复它古是运一动种吗复兴? 古
希腊罗马时期哲学、文艺的活动,是一种复古运动, 但从深层含义看,它宣扬人文主义,是新兴市民阶 层借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神 秘主义宗教文化的运动,是一次思想领域里的变革, 是一场思想解放运动。
人文主义
2021/3/1
12
阅读内容“人性的启蒙”
• 2、归纳文艺复兴人文主义的内 含
2021/3/1
13
人文主义的主要内容是:肯定人, 注重人性,要求把人、人性从宗教 束缚中解放出来。
具体内涵:1、否定神的权威,肯定人的 价值,强调人的可贵,颂扬人的力量;
2、反对中世纪神学的禁欲主义和来世观 念,肯定人有追求财富和个人幸福的权利, 追求现世享乐;
神权下的自我
——文艺复兴
2021/3/1
1
2011年河北省普通高中学业水平测 试(必修科目)说明
(1)了解文艺复兴的兴起 (2)理解文艺复兴时期人文主义的 含义 (3)理解宗教改革的影响
2021/3/1
2
基本概念
1、中世纪:又称为“黑暗的世纪”, 大约从公元476年西罗马帝国灭亡到 1640年的英国资产阶级革命止。
1、背景: 2、时间:14世纪—17世纪。 3、发源地:意大利(发展到整个西欧)。 4、旗帜: 人文主义
“人文主义”的核心是重视人的价值,崇尚人性, 要求把人从神学束缚中解放出来。
5、矛头: 基督教神学
2021/3/1
10
(二)阅读内容“人性的启蒙”
• 1、文艺复兴对人性的启蒙体现 在哪里?(摘抄课本中的原话)
——孔祥民《世界中古史》 (3)意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗?
(4)印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺 复兴运动准备了条件。
2021/3/1
21
二、合作探究 辨析提能力
2、结合所学探讨“文艺复兴”是 一场复古运动吗?它与古希腊罗马 文化有哪些不同?
• 2、归纳文艺复兴时期人文主义 的内含
202领略人文主义的风采一
彼特拉克与《秘密》
“我不想变成上帝,或者居住在 永恒中,或者把天地抱在怀抱里。 属于人的那种光荣对我就够了,这 是我所祈求的一切,我自己是凡人, 我只要求人的幸福。”
——彼特拉克
材料体现了作者什么思想或主义?
2021/3/1
5
一、读教材、抓基础
(一)阅读课本P104“古典文化的再生”回 答:
文艺复兴的时间、背景、发源地、 矛头、旗帜
2021/3/1
6
一、文艺复兴(Renaissance)
1、时间:14世纪—17世纪。
2021/3/1
7
一、文艺复兴(Renaissance)
2、背景:
1)政治上:
中世纪,基督教在欧洲建立了神学统治,宣 扬禁欲苦行,束缚人们的思想。
(1)意大利最早出现了资本主义萌芽。(根本原因)
(2)人们开始追求世俗人生的乐趣。
2021/3/1
20
意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地 保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
2、中世纪的意识形态:基督教处于统治地位。
(1)神”高于一切,主宰一切;
(2)人是神的附属品;
(3)禁欲主义,人性被湮灭;
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯
2021/3/1
3
中世纪
禁欲苦行
雕 塑
压抑人性
: 《
麻木顺从
安 东
愚昧迷信

·
神权至上
奥 索

2021/3/1
4
一、文艺复兴运动(14—17世纪)
2021/3/1
8
一、文艺复兴(Renaissance)
2、背景:
2)经济上阶级上:
11世纪以后,西欧资本主义萌芽的产生和发 展; 手工工场主、商人和金融家形成了新兴 的资产阶级。
3)价值观念变化:
意大利一些城市市民和世俗知识分子要 求建立自己的文化,追求世俗人生的乐趣。
2021/3/1
9
一、文艺复兴(Renaissance)
前的圣母像那样神情呆
滞、不可亲近。
2021/3/1
18
二、合作探究 辨析提能力 1、文艺复兴为何首发于意大利?
2、结合所学探讨“文艺复兴”是 一场复古运动吗?它与古希腊罗马 文化有哪些不同?
3、如何理解文艺复兴的实质?
4、客观评价文艺复兴。
2021/3/1
19
问题探究1
意大利
文艺复兴最早发生在哪个国家?什么原因促成了文艺 复兴运动的发生?
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