读《教育其实很简单》心得
《教育其实很简单》读书心得
《教育其实很简单》读书心得黄宗奎读书心得“要么读书，要么旅行，身体和灵魂总得有一个在路上。
”读书已是我的生活态度，已经成为我生活的一部分。
我读书不太喜欢写读后感，因为，一本好书我会反复的读，而每一次品味都会给我不一样的感悟。
书是人类灵魂的产物，在书籍里可以和千年之前的伟人、思想家交流思想。
在智慧碰撞的过程中逐渐形成自己的人格。
我个人觉得我是一个人格比较复杂的人。
因为，影响我思想和性格的是四种完全不同的书：《论语》、《孔子家语》等儒家传统中庸思想在我心底树立了一个君子的形象；《史记》《吕氏春秋》里面一个个铁骨铮铮的汉子也给我深深的触动；《菜根谭》《围炉夜话》《增广贤文》让我领略日人情世故；《世说新语》《绝版魏晋》《竹林七贤》让我襟怀洒脱??第二篇：素读教育之读书心得 800字读书心得——读陈琴老师《经典即人生》有感假期里读了陈琴、华一欣著的《经典即人生》，里面讲到了“素读”的读书方法，颇有收获。
关于素读，在我粗浅的记忆里，就是诵读经典加广泛阅读。
“素读”其实是一种读书方法，就是不追求对内容理解的深度和广度，只是反复有声的朗读，直到把诵读的内容背诵得滚瓜烂熟为止，是一种很朴素的读法。
但是，真正要展开来谈素读，我发现我只能一而再再而三地翻开书来。
因为素读还涉及读什么，怎么读，怎么开展的问题。
关于这个，陈琴老师在书里的讲话，已很精练,我自己需要一遍一遍地去反复咀嚼。
首先,素读要求我们要选择经典作品来阅读。
经典作品为什么要用“素读”的方法呢？这跟经典作品的特质有关系。
我们一生中邂逅的文字不胜其数，然而，能对我们有影响的书籍必是经典作品。
经典作品是我们精神世界的种子，只有把种子深植心田才会有生根发芽茁壮的可能，否则，再好的经典“种子”都只能是燕过无痕、行云流水般逝去，不可能有被我们重新发现的机会。
因此，经典作品只有经过“素读”，装进我们的记忆深处、成为我们想忘都不能忘的内容才有功效，一般的读，作用不大。
其次，素读是对师生都适用的方法。
暑假《教语文其实很简单》读书随感语文其实很简单
暑假《教语文其实很简单》读书随感语文其实很简单-----教语文还是教课文暑假里有幸拜读了《教语文，其实很简单》，有许多处教学事例读来令我醐醍灌顶。
特别是关于台湾老师和大陆老师对同一篇文章教学的区别。
台湾老师注重语文实用，是按课程目标来教，而大陆老师则是注重一篇课文的情感，内容理解，是按教材目标来教。
读着读着，我感觉到我们的语文教学陷入了尴尬而悲哀的境地。
语文是重要的交际工具，学语文是为了可以使用祖国语文文字进行交流。
每一篇课文只是提供一种学习语文的范本，今天是这本教材，明年可以换成别的。
相信大家也发现了，我们小时候的语文书里好多文章都不见了。
可是语文这门课程依然存在，这说明什么？我们要教的是语文，不是课文。
可是我们大多数的老师，包括我自己，好像都陷入了教课文的可怕境地。
一篇文章的中心思想，情感体验被挖掘得淋漓尽致，可学生真正并没有接受。
因为情感是个人体验，不是谁可以教给的。
记得又一次听一位老师上《狼牙山五壮士》，分析壮士的形象，让学生找到相关句子或片段，然后说说自己的，学生们很能干找到了很多，也都感悟到五壮士很英勇无畏，对敌人嫉恶如仇。
老师在这个环节用了大量的时间，就是学生找到，读，说感受。
听到这里我都有点厌烦了，我在想，这样一篇课文上完了，学生学到了什么呢？好像什么也没有，就算真是能把五位壮士英勇形象刻印在脑海中，他学到的是历史也不是语文呀！我想《狼牙山五壮士》是高段的课文，学生应该是学习如何进行人物描写，懂得记叙文按事情发展顺序，有起因，经过，高潮，结尾几个部分构成。
我想我们要注重的是一篇课文有哪些语文的元素，值得我们从文本中提取，教给学生学习并迁移运用。
话说回来也难怪这位年轻的老师，教参上提供的也大都是这些情感体验。
如果我们先看了教参教案，再去备课，难免不被教参先入为主有，被牵着鼻子走了。
所以有时时候我在思忖，有现成的教案，教参反而不好，我们常常情不自禁按着现有教案就去上了。
或许是想着人家权威的专家理出来的教学思路一定比我们自己想的要好，按着他们的思路教学生，学生学得一定要好。
教育其实很简单读后感
教育其实很简单读后感教育其实很简单这本书让我受益匪浅。
在读完这本书后，我深深地感受到了教育的重要性和简单性。
作者通过生动的案例和深刻的分析，向我们展现了教育的本质和方法，让我们明白了教育其实并不是一件复杂的事情，只要我们用心去做，就能取得良好的效果。
首先，我被书中提到的“爱心教育”深深地触动了。
作者认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是要培养学生的品德和情感。
只有用爱心对待学生，才能真正激发他们的学习兴趣和潜能。
我深有体会地感受到了这一点。
在我的学生时代，我遇到过一些严厉的老师，他们只注重学习成绩，而忽视了学生的心理健康和情感发展。
这样的教育方式让我感到压抑和焦虑，反而影响了我的学习和生活。
而在我成为一名老师后，我深知爱心教育的重要性，我努力去理解每一个学生的内心世界，用心去关爱他们，让他们感受到温暖和安全，从而更好地学习和成长。
其次，书中提到的“启发式教育”也给我留下了深刻的印象。
作者认为，教育应该注重培养学生的创新能力和思维能力，而不是简单地灌输知识。
只有让学生自主思考、自主学习，才能真正激发他们的学习兴趣和创造力。
我深有同感地认为，学生应该是教育的主体，而不是客体。
在我的教学中，我尝试着引导学生去探索和发现，而不是一味地灌输知识。
我鼓励学生提出自己的想法和观点，让他们勇于表达和思考，这样的教育方式不仅能够激发学生的求知欲，还能够培养他们的创新能力和解决问题的能力。
最后，书中提到的“耐心教育”也给我留下了深刻的印象。
作者认为，教育是一项长期的工作，需要耐心和坚持。
只有用心去教育，才能取得良好的效果。
我深有同感地认为，教育是一项需要耐心和坚持的工作。
在我的教学中，我遇到过一些困难和挫折，但我从不放弃，我坚信只要用心去做，就一定能取得成功。
我尝试着去理解每一个学生的学习特点和需求，耐心地给予指导和帮助，最终取得了良好的效果。
总的来说，教育其实很简单这本书给我留下了深刻的印象。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了教育的重要性和简单性。
读《教语文,其实很简单》心得体会
任保平名师工作室第五批跟岗研修学员评课稿读《教语文，其实很简单》有感这段时间，我阅读了《教语文，其实很简单》这本书,读过之后，我只觉得胸中涌动着一股激流，一股强大的对“激情语文”的感动。
感动的同时，也产生了一种从未有过的对教好语文的莫大的期待和信心！无论是从序言到各位名师的讲演录，都深深地触及我的心灵，以下是我读这本书后的一些感受和想法1、从孙双金名师的《重构12岁以前的语文教学体系》讲演中，我知道了：重诵读、重记忆、重积累，应是12岁之前语文学习的重要法则！靠背诵，人类传承了我们的文明；靠背诵，人类发展了自己的脑神经、大脑，发展了我们人类的智慧。
重构后怎么教：第一，时间如何分配？挤出时间来教国学、诗歌、儿童文学经典。
每天的早读时间可让学生诵读国学和诗歌经典。
第二、现有教材怎么教？一般可先让学生诵读全文，然后提一两个关键问题帮助理解课文，接着再背诵文章中的精彩成语、句子或片段即可。
第三、国学和诗歌经典怎么教？教学时应以诵读、背诵为主，辅之以适当讲解，让学生大致了解意思即可。
“不求甚解”“熟读成诵”应是国学、诗歌教学的原则。
第四、儿童文学怎么教？重在积极引导，推荐书目，激发兴趣，以孩子自主阅读为主，提倡家庭亲子共读。
第五、语文作业怎么做？读、背、写，“写”就是写日记、写随笔、写读书笔记。
2、老师怎样教语文？两个字：读、写。
说得稍微复杂一点是四个字：多读多写。
高中的老师能做到，小学的老师能做到，作为中学的语文老师，我们同样能做到。
很多教育名家的成功也在告诉我们广泛阅读的重要性。
中国人民大学教授、红学家冯其庸先生，在上学期间，曾因多种原因多次辍学，但他从没放弃过读书，《三国演义》很多回目都能背下来。
他后来遇到了丁约斋老师，对他很器重，说他读书多，悟性好，这给了他很大的鼓舞。
冯老快80岁高龄的时候，还回忆起自己的这位老师，并牢记老师当时送他的三句话。
丁约斋老师怎样教语文的？一是赏识学生，二是启发点拨，教给方法。
教育其实很简单读后感
教育其实很简单读后感
《教育其实很简单》是一本由尹瑾瑜所著的教育类巨作。
在该书中，作者通过对中国教育领域展开深入分析，讲述了她的教育理念以及她所秉持的教育方式。
本书于2020年由上海
三联书店出版，受到了广泛的好评和关注。
作为一个普通读者，读完本书后，我深有感触，教育其实很简单，只需从一个方面入手，即在教育中强调情感因素。
在教育中强调情感因素无疑是本书的核心，作者指出，一方面是父母应该尽最大的努力去了解、赞赏以及培养孩子的性格和兴趣爱好，另一方面则是老师在教学过程中要注重传递正面情感，建立学生成长和教育者之间的亲密关系。
在阅读这本书的过程中，我发现作者的思考和教育方式具有很强的针对性和实践性，不仅具有理论上的高度，更重要的是，作者能够将其应用到实际生活中，发掘每一个孩子的天赋和潜力，将孩子的教育和成长放在了首要位置上。
教育这个话题是永远不会过时的，而本书所体现的教育理念和战略，不仅能够指导今天的家长和老师们，更能够对未来的教育进行前瞻性的思考。
作者在书中提供的实例和经验都具有很高的参考价值，并能够帮助读者们更好地理解本书所传达的教育理念。
与其他教育类图书相比，本书最大的特色与优势在于，它能够让读者们不仅有思考并可以产生切实可行的实践策略。
本
书所传递的教育理念和思路都十分前卫和有创造性，是一本充满活力和思考性的教育书籍。
总之，尹瑾瑜的《教育其实很简单》是一本卓越的教育类图书，它不仅仅是一本书籍，更像是一位智者所给予的有益的教育建议，对于我们每个人都有着很大的指导和启示作用。
在未来的教育探索中，相信其思路必将会陆续得到广泛的认可和应用。
《教育其实很简单》读后感
新学期工作后，有些许不适应，总是感慨现在的学生怎么这么多的问题。
后来看了赵丰平校长的《教育其实很简单》后，才恍然：不是学生出了问题，而是自己出了问题。
在我们认为学生怎么这样差劲，感叹学生一届不如一届时，就已经对学生产生了歧视。
歧视不仅造成了对学生身心的伤害，也漠视了学生的全面发展。
当老师用鄙视、冷漠和隔离的眼光看待他们时，他们所认识到的社会就是冷漠和不公平的。
长此以往，积压的负能量所产生的伤害只有两个对象：要么是自己，要么是他人。
《教育其实很简单》一书中说了一句我们都懂得的道理：人想收获什么，就必须种植什么，如果在教学中种下了偏见和冷漠的种子，当这些消极的能量爆发出来的时候，受伤的还是生活在其中的人。
咱们的学生，说是高中生，其实，他们还像一颗颗幼苗，而我们老师就像幼苗上绑着的两根结实的木棍，在学生遇到困难、挫折的时候，在孩子迷茫、不能明辨是非的时候，帮助他、鼓励他、教会他如何战胜困难、如何判断对错，使学生能够顺利而健康的成长起来。
有的时候我们真的把教育孩子搞得太隆重、太复杂，总为学生纠结着。
我是用包容的教育，还是用严厉的教育，真是剪不断、理还乱。
如何将教育变得简单呢？赵丰平校长告诉我“以智慧心导其知，以慈悲心辅其行，以平常心处其事”。
任何事物都有其规律可循，任何问题都有其应对的方法和策略，只要掌握了其中的奥妙，就会觉得教育好学生或者，让学生学习好一点也不像想象中的那么困难。
有人说教育是爱的教育，我认为教育首先应该是忍的教育，教师是百忍成钢。
无论遇到什么样问题的学生，先忍之，后教之，这是教育的智慧，这也是教育的慈悲。
《教育其实很简单》一书中说“时代呼唤智慧型的校长”，我认为时代也呼唤智慧型的老师，有思想，有能力，有胸怀，有个性的智慧型老师。
教育其实很简单-读后感
为什么孩子脸上的笑容越来越少--读《教育其实很简单》现在的学生很苦很累，特别是中学生更苦更累！这已经成为社会的共识。
之前看过深圳市疾控中心《深圳市青少年心理问题调查》的一个报告，结果显示：12.1%的受访学生表示曾考虑过自杀，2.2%的学生曾采取措施试图自杀。
产生自杀行为的原因中，24.4%的学生认为是学习压力过大。
本来，花季应该充满阳光和歌声，那应该是满怀梦想、憧憬未来的岁月。
是怎样的压力，让我们的孩子们这么苦这么累，让他们脸上的笑容越来越少？一、压力来自学校在应试教育的背景下，一些学校已经失去了教育的理想。
由于缺乏科学的评价体系，分数和升学率成为衡量学校的唯一标准。
“考试才是真功夫，分数才是硬道理”，成为学校信奉的教育哲学。
在一所学校的教室，甚至写着“人生总要长眠，何必今日多睡”的“励志”语录。
这样的教育试图用统一的大纲、统一的教材、统一的考试为每个人塑形，本来具有无限发展可能性的人，最后培养成相同的人，这样的教育用分数、用考试，用升学率、就业率等冷冰冰的单向度指标衡量，学生的个性、创造性不能得以成长、发挥，这样的教育用简单的分数排名代替多元的评价，逼着孩子做没完没了的作业，强迫孩子没日没夜机械重复练习，孩子的心灵无法得以丰盈，这些无疑是违反教育规律的行为，却打着教育的旗号，堂而皇之反复上演。
但在我们271 教育集团，我们所有人都践行着：“人是教育的目的”的教育信条。
我们教育的目的是把不同学生培养的更加不同，而不是把不同的学生教的更加相同。
我们更关心孩子们心灵的成长，更加注重学生做为社会公民的自主管理能力的养成。
读完赵丰平校长《教育其实很简单》的著作，更加坚定了我的信念：“真正的学校，一定是关注孩子心灵成长远胜过关注分数的学校”。
二、压力来自政府在许多地方，政府像抓经济一样抓教育，像抓GDP一样抓分数，用简单的分数、升学率甚至高考状元等指标来评价学校。
社会和媒体也一哄而上，只知用这些指标衡量学校的品质。
孙凯静读《教语文,其实很简单》心得体会
读《教语文，其实很简单》心得体会册亨县坡妹镇中心小学孙凯静在任校长的带领下，我有幸拜读了《教语文，其实很简单》这本优秀的书籍，走进了许多名师的世界，他们超前新颖的语文教学理念，使犹如井底之蛙的我大开眼界。
虽然我从教已经十多年了，一直认为语文课不就是教教生字，读读课文，理解文章的主要内容就行了。
在课堂上都是老师讲的多，学生思考得少。
一篇课文牵涉到的内容都要讲到位，害怕这里没有讲到考试要考，那个知识点没有讲到考试也要考，总是瞻前顾后。
拿到这本书，我不禁在想，是怎样的方法让这些名师、专家们发出“教语文，其实很简单”这样的说辞？我读了这本书会不会也能真切地感受到教语文确实很简单？我带着这样的期盼和疑问读了这本书后，再来对比我们平时的课堂，确实感受颇深，下面就谈谈我的收获。
一、要提高教师自身的文化底蕴于永正老师说：“教学生写字，首先老师对书法要略知一二；教学生读书，首先老师要喜欢读书，会读书，能读出课文奥妙之所在；教学生作文，首先老师要知道一点写作知识，总之，老师要具备相当的文化素养。
”读到这里，我深感惭愧，作为一个语文老师的我，这些都是我所欠缺的，老师都没有具备很强的知识底蕴，又拿什么来教给我的学生呢？所以我们要提高自己的一个简单的办法就是于老师说的，一个字“读”，两个字还是“读”，只有多读多写才能提升自己的文化素养。
朱作仁教授考察过龙口实验小学后说：“别小看了‘大量读写，读写结合’这八个字，这是教语文，也是学语文的规律啊！”只要让我们的学生‘少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书’，只要抓住“读写”这两条线不放，即按照教语文的规律去做，相信学生会有好的语文素养。
二、教师少分析，学生多读多写韩老师的《海量阅读，带孩子踏上阅读快车道》，在韩老师的课堂上，教语文变得更加简单，就一个字“读”，老师的讲解、学生的讨论都只是三言两语，是夹杂在诵读中间的“休息”。
这一遍读熟了，问一两个问题，接着读下一遍，老师也省去了繁杂的解说，把时间让给学生自己读，使学生在课堂上始终“有活干”，这种看起来简单而没有技法的读书模式，其实暗合了最重要的课堂理念，让学生自己享受课堂，给学生足够的文字营养。
《教育其实很简单》读后感
真心真意做教育-------读丰平《教育其实很简单》有感四家子中学富丰平这个名字，闻名已久了。
后来有幸去昌乐二中参观考察，又聆听了先生的讲座，当时总的感觉是敬服。
但总是时间短暂，对271教育模式，对先生的教育思想，总有点水月镜花之憾。
最近细细品读先生的大作《教育其实很简单》，又翻阅了当时的参观笔记，颇有茅塞顿开之感。
我觉得，先生的教育理论的核心，就是一个“真”字。
早在20世纪初，行知先生就倡导和践行“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的真教育思想。
作为我国伟大的人民教育家，行知先生以他的“仁爱之心、至爱之情、博爱之胸”向世人诠释了他对学生、对学校、对教育的“真心、真爱、真情、真教”的真教育精神，成为我国教育史的一座不朽的丰碑。
品读着《教育其实很简单》一书，品味着先生朴素深刻的话语，回想着参观时印象深刻的一幕幕，我悟到了几个真实感受。
一真：学生真的“不”学课本、没有课后作业在昌乐二中这所8000人的特大校区，笔者看到与其他很多学校不一样的现象：在许多学校，学生害怕走进学校，愁眉苦脸，目光呆滞，不自信，学习很痛苦等等。
而在这里，看不到学生背着沉甸甸的书包，每个学生脸上都露出笑容，都洋溢着自信、；每个学生的眼睛里放光；每个学生的步伐都铿锵有力；校园到处都有学生在做各种体育运动。
为什么会出现这些现象？笔者通过与学生座谈后得知：这个学校的学生不死学课本，而是研究课本、开发课本；不做课外作业，学生的作业必须在课堂完成，课外必须海量阅读和进行社会实践、社团活动、体育运动等。
笔者通过与深入研究《教育其实很简单》一书，发现先生把“帮助每一个孩子发现自己，成就自己”、“教师不是人类灵魂的工程师，而是人生导师”、“高考不是考分数，是考人品”、“让每一个人都唱着歌跳着舞去考试”等等当作“名言”。
他还说，“教育教学的质量体现在一个人的品质上，包括他的价值判断、思维品质、意志品质、记忆品质、自我管理品质、激情斗志和公民素养等方面。
《教育其实很简单》读后感
《教育其实很简单》读后感赵先生的教育理论的核心，就是一个“真”字早在20世纪初，陶行知先生就倡导和践行“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的真教育思想。
作为我国伟大的人民教育家，陶行知先生以他的“仁爱之心、至爱之情、博爱之胸”向世人诠释了他对学生、对学校、对教育的“真心、真爱、真情、真教”的真教育精神，成为我国教育史的一座不朽的丰碑。
品读着《教育其实很简单》一书，品味着赵先生朴素深刻的话语，我悟到了几个真实感受。
首先，教师应平等地对待每一个学生。
以前，有的老师都认为只要搞好学习，再'厉害'一点学生也会谅解。
严肃、冷峻、不苟言笑是优秀教师的形象。
但学生对老师的好心苦心并不买账。
在老实听话的背后，隐藏的是怨愤和逆反。
一点小小的挫折和不如意就会引发导火索，甚至公然向严厉教师'挑衅'，犯下我们教师所认为的不可饶恕的错误，继而变本加厉，升级战争不断爆发，师生矛盾越来越激化，老师和学生竟然成了仇人。
因此，面对犯错误的学生，面对不称心的学生，面对不学习的学生，先告诉自己，静下心来，想想他们也是活生生的人，教育首先是人的教育,学生和老师都是平等的人。
我们今天的教育是为学生的终生发展奠基,为民族的明天准备素质的教育。
要让孩子一生能够持续地学习，能够有尊严、高质量地生活，能够为社会做出贡献，而且有能力把握自己的一生。
而要做到这些，就必须平等地对待每一个孩子,了解孩子、相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵。
其次，教师应该让学生对自己充满信心。
每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的。
拿起表扬的武器，机智地面对得意忘形的孩子，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。
因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让每个学生都能说'我能行'！学生对自己有了信心,那么他们就会把这种信心转化为学习的动力,我们也就很好地达到了教育的目的。
教育其实很简单读书感悟一
《教育其实很简单》阅读感悟一
初二政治白桂波
教育其实是一件很复杂的事情，因为它面对的是有思想、有主观能动性的活生生的孩子，不是像工厂生产批量产品一样更多的是需要技术。
而又为什么说教育其实很简单呢？合规律的教育是简单的，用心的教育是简单的，有信仰的教育是简单的。
正所谓“没有做不成的事，只有做不成事的人”。
用心，意味着投入精力、时间去研究与教育教学相关的一切事宜。
这个过程，其实是在不断学习，不断完善自己各方面的素质和素养，一直坚持，就会接近学者型教师了。
可能你教学三年，但你只是得过且过，可能还不如只工作了一年，但他用心研究教学、研究学生、研究教育，收获自然比你多。
就像我们的公开课和达标课，并不是学生会“装”，会“表演”，而是因为老师做了充分的准备，学生更喜欢这一节课。
而教育教学的两个境界不就是：学生喜欢这门课程、学生喜欢你这个老师。
天天信着、仰着的东西，就是信仰，有了信仰就不在是无头的苍蝇，也就不再会混日子。
信念会创造奇迹，坚定的信念，是一种强大的精神动力，是战胜困难的强大支撑力。
模仿一个伟人或是一个普通人的良好行为习惯、言行举止，慢慢地就成了自己的习惯了。
想说的就是我们学校的特色之一：社会实践活动，应该学校、老师重视起来，学生才能学到他们需要的东西。
毕竟好孩子是管教出来的。
相信学生——不要放手不放心
一切对待学生的言行举止都建立在爱的基础上；教育要符合天道、地道和人道
包容孩子的错误——庄稼、杂草、粪草。
《教育其实很简单》心得
《教育其实很简单》学习心得刘淑娟如同教育部田慧生主任所说：《教育其实很简单》这个书名本身就具有一种视觉冲击力，而通篇文字则具有强大的思想冲击力。
初见赵丰平校长的教育哲学——《教育其实很简单》，便被书名所吸引，而静心读过后更被赵校长的教育智慧所折服。
就自己最有感悟的两点谈谈体会吧。
教育就是把不同的孩子变得更加不同，而不是把不同的孩子变得相同赵校长说：“教育不是把松树变成柳树，也不是把柳树变成松树，教育应该是营造一片大的森林，提供应该提供的生长条件，帮助每一棵松树长成好的松树，帮助每一棵柳树长成好的柳树。
”朱子说：“夫子教人，各因其材。
”我想，这都是教育真理，这就是“因材施教”！因材施教是指面向全体学生，发展学生个性，营造、和谐、自由、安全的教学氛围，教师依据学生的实际教学情况实行相应的教育，教师始终处于主导地位。
在这个过程中，先由教师去认识学生、了解学生，做到及早发现人才，发展个性，进而根据学生的不同特点，施行不同的教育，使学生的个性按照不同的途径，不同的条件和方式，得到充分、和谐、健康的发展。
现在我们的教育模式很多采用的都是“齐步走”的做法，抹杀了学生的个性差异，不能保证全体学生素质都得到提高。
不论是学习好一些的,还是基础差一些的,都各有所长,各有所短,他们在多方面都存在着较大差异。
譬如,有一些学生,学习成绩不理想,但在其他方面却有出类拔萃的才能,例如唱歌、跳舞、体育、绘画、动手能力、组织能力等等,但因为缺少真正的发现、鼓励、培养,他们的这些特长爱好得不到发挥、得不到锻炼,往往遗憾地沦落为班上的差等生。
那么,作为教师,就应该充分挖掘和培养每个学生身上的特长,尊重学生的个体差异，处理好个体发展与群体教育、因材施教与面向全体学生的关系。
相信学生“相信学生是一种教育智慧，它意味着把教育的权利交给学生。
”“相信学生是一种教育策略，它意味着把课堂、管理等交于学生去完成。
”“相信学生是一种教育信仰，它意味着学生是教育的一切，是教育的动力所在。
《教育其实很简单》读后感份
《教育其实很简单》读后感(一)份《教育其实很简单》读后感 1《教育其实很简单》这本书是赵校长思想的精华，我在阅读的过程中，边读书，边思考，边反思自己的工作。
作为一个一线的教师，必须承认教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“爱”的教育，教育的智慧就是爱的智慧。
苏霍姆林斯基说：教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。
反思自己最近的工作，我发现开学已经接近三个月，感觉自己和孩子们相处的一直还算不错，可是就在前两个周我突然发现十六班好像发生了一些微妙的变化，当然这个变化并不是我希望看到的——自主管理能力严重滑坡，整体班风非常消沉。
具体有如下表现：自习纪律大不如以前。
这主要是因为纪检部的同学不再认真负责，只是坐在讲台上做个样子，小组长对组内__情况也基本上不管不问。
第五周的晚自习被__自习纪律乱，这是开学以来的第一次，当时非常着急就在班内发了一通脾气，但第二天晚自习得时候仍然不能保持安静。
很多次都是我前脚出门后脚就开始说话。
班内承包的一些具体事务基本无人问津。
原先的讲台一整天都是一尘不染的，但最近几周讲桌面上总是堆放着一堆堆的废学案、粉笔头，布满了灰尘，也没人收拾。
韵律操激情不足。
开始做韵律操后，我让十三班和十六班面对面的做，我本来想一般这种情况下两个班一定会向两只斗鸡一样比个高下，但是我非常沉痛的发现，十三班像一只雄赳赳气昂昂的斗鸡，而十六班就像一只瘟鸡，完全提不起神来。
并且还有一件事情让我的打击非常大，就是上一周结束的好教师评选中，我在十六班只得了四票，我应该是所有首席导师里面最凄惨的。
我知道有问题一定就是有原因的，而且这些问题很有可能是因为我在一些方面的疏忽，如果继续这样听之任之，对学生的学习和成长可能是极为不利的，想到这里我就找到各__、小组长和他们进行了谈话，希望从他们那里得到原因，开始的时候孩子们只是很紧张并不敢说什么，我跟他们说并不是要批评他们，而是要找出问题解决问题帮助班集体进步，后来__个组长说，他们感觉我跟他们不亲了，感觉我好像不是很喜欢十六班，老是偏心与十三班。
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思想引领教育——读《教育其实很简单》心得沂江乡学校杨桂平通过这段时间对赵丰平校长的《教育其实很简单》一书认真学习，深刻反思自己三十年来的从教经历和对教育的认识，触动很大，使自己对一直以来的教育理解有了质的升华，教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。
”“把孩子当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸。
”也正是这一腔真爱、一份宽容造就了“自由呼吸的教育”，而体现到我们的教学实践活动中，“自由呼吸的教育”我认为主要是学生主体地位的体现。
下面我就谈谈几点读后的感受。
这本书给我印象最深的一段话是：教育是困难的事业，复杂的工程。
教育工作千头万绪，任何一个层面的改革都会有思想、观念、行动方面的重重阻碍。
但正如赵丰平校长所认为的那样，只要教育是合规律的，教育就是简单的；只要教育是用心去做的，教育就是简单的；只要教育能够坚守自己的信仰，教育就是简单的。
一、提升人性，教师情怀。
曾经听过这样一个故事，是关于人为什么读书的。
“爸爸，为什么要上学呢？”儿子上学不久问爸爸。
爸爸说：“儿子，你知道吗？一颗小树长1年的话，只能用来做篱笆，或当柴烧。
10年的树可以做檩条。
20年的树用处就大了，可以做粱，可以做柱子，可以做家具?一个小孩子如果不上学，他7岁就可以放羊，长大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本干不了别的。
如果上6六年学，小学毕业，在农村他可以用一些新技术种地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以当个小商小贩，小学的知识够用了。
如果上9年学，初中毕业，他就可以学习一些机械的操作了。
如果上12年学，高中毕业，他就可以学习很多机械的修理了。
如果大学毕业，他就可以设计高楼大厦，铁路桥梁了。
如果他硕士博士毕业，他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。
”儿子：“知道了。
”爸爸说：“放羊、种地、当保安，丢人不丢人?”儿子：“丢人。
”爸爸说：“儿子，不丢人。
他们不偷不抢，干活赚钱，养活自己的孩子和父母，一点也不丢人。
不是说不上学，或上学少就没用。
就像一年的小树一样，有用，但用处不如大树多。
不读书或读书少也有用，但对社会的贡献少，他们赚的钱就少。
读书多，花的钱也多，用的时间也多，但是贡献大，自己赚的钱也多。
”儿子：“我明白了，我要好好读书。
”这个故事，是我在看到第一章是想到的。
赵校长说，现在的教育都在高喊“教育为人”，但是，他们培养出的孩子脑袋里整天思考的却是“人不为己天诛地灭”，它汲取的仅仅是眼前的名利。
教育必须相信人性的光辉，相信人性的光辉可以通过教育的方式得到发扬光大。
没有一个社会是完美的，但我们相信一个完美的社会是可以通过教育达成的；没有一个人是完美的，但我们相信一个完美的人是可以通过教育养成。
这是我们的信仰。
二、教师技巧，爱的智慧。
赵丰平校长的反思的智慧不仅是为了提高教学技能和效率，以便让学生更好地接受知识，更重要的是为了学生更好的成长。
极大地区别于传统教育中教师始终是个权威的情况，我们的教育取消了教师外在的知识上的权威，而代之以内在的灵魂上的引路人。
这样，学生们对权威的“畏”，就变成了“敬爱”。
有什么比做一个受学生敬爱的老师更值得追求呢！这种敬爱是教师的人性辉煌的无与伦比！荣誉越大责任越大，身为教师的我们怎能不战战兢兢地从事教育，怎能不“日三省吾身”来让自己绝不愧对教育、愧对学生！智慧是教育必须追求的价值。
培养有智慧的人，需要有智慧的教育。
有智慧的教育就是有“爱”的教育，教育的智慧就是爱。
教育只有真正地爱学生，把学生放在第一位，把学生的生活放在第一位，才是真正有智慧的教育。
苏霍姆林斯基说：教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。
三、充分尊重，平等对话。
教育、教学活动是以善养善，以善促善的活动。
有教育意义的影响必须走近学生的灵魂，倾听学生的心灵。
灵魂间的对话是滋养灵魂最好的方式。
这就需要学生大胆地把心中的想法说出来。
但是这个“说出来”却不是老师提问，学生按照老师预想的说法来回答。
而是师生之间平等地对话，比如说：你有什么看法？你分析一下给我听听之类的。
如赵校长书中所说，这样平等的对话带来的的师生关系的和谐；这样平等的对话改变了传统教育中教师灌输，学生机械接受的局面。
在这样的对话中，教师充当的是一个倾听者，通过倾听学生的意愿、兴趣、爱好、选择......从他的话里行间中提取有效信息，然后再据此做出有效的符合学生成长的引导。
相比传统的“对话”，在这样的对话中，老师没有之前的高高在上的感觉，给学生的是一种平易近人的感觉。
学生因为喜欢这种感觉而转化为越来越喜欢你这个人，进而喜欢你所教的课程。
这样，学生因为喜欢你这个老师、你这们课，上课的时候当然会聚精会神，竭尽所能，不然都会觉得对不起你这个老师。
这又达到了赵校长所说的另外一种境界：自我管理。
老师也因此从繁琐的课堂管理中解放出来，然后可以利用更多的时间更好地与学生对话。
四、夫子教人，各因其材。
教育就是把不同的孩子变得更加不同，而不是把不同的孩子变得更加相同可以说这句话是我学习“271”之后最先开始也是最认同的一句话，回顾从教三十年来，更是加深了我对这句话的高度认同。
传统教育就象工厂生产产品一样要求学生一定按到教师教的来完成学习过程、完成作业、完成思考。
，要求学生死记硬背，方法等按老师讲的套。
要知道教育不是把松树变成柳树，也不是把柳树变成松树，更不是用松树的标准评价柳树，或用柳树的标准评价松树。
教育就是营造一片大的森林，提供应该提供的生长条件，让松树长成好松树，让柳树长成好柳树。
五、教育动力，相信学生。
相信学生是一种教育智慧，它意味着把教育的权利交给学生；相信学生是一种教育的策略，它意味着把课堂、管理等交与学生去完成；相信学生是一种教育信仰，它意味着学生是教育的一切，是教育的动力所在。
我们信任学生、放手将教育交给学生时，并不是真正的放手、不管不问，而是以密切关注的形式表达我们的教育。
刚开始的时候，学生的学习可能是很不得法，也容易偏离学习，而一旦渡过这一艰难时期，就不必再担心学生的学习成绩下降的危险，因为他们开始学会用自己的整个身心进行学习。
中要运用得法，相信学生将是最好的教育。
学生的生活是学生自己的，我们的教育很容易忽略这一点，总替学生思考、替学生谋划、替学生决定。
然而，这些不应该是我们的责任，教育的责任是让学生学会独立生活。
把课堂交给学生是教育改革的必由之路，它不仅真正体现了学生作为教育和社会主人翁的地位，更让这种地位经由学生的实践而成为他的生活和生命中不可或缺的一部分。
六、消除歧视，不放一个。
歧视不仅造成了对学生身心的伤害，也漠视了全体学生的全面发展。
有歧视就没有真正的学校教育公平。
真正的学校教育公平，就是不放弃任何一个孩子的发展，主所有的孩子都能够通过教育得到与其天赋相适应的发展。
消除歧视的关键在于尊重学生的自由发展，充分尊重个体的独特性和差异性，彻底改变教和学的方式与教育评价方式，不以“一刀切”的方式衡量学生发展，使学生的自由发展得到真正的解放。
七、为教而考，耕种智慧。
学生学校生活的根本任务是学习。
学习的目的不仅仅是学习知识，更在于通过知识学习耕种智慧。
考试是促进知识学习的手段而非目的。
考试是选拨的公平途径。
考试的本质不是对知识掌握程度的测试，而是对学生综合素质的考量。
考试，既考学品，也考人品。
教育是为了实现学生的全面发展。
教育的目的不是考试，考试只是教育手段。
为了教而考，而非为了考而教。
为了教而考，各得其所；为了考而教，南辕北辙。
只有在那个有限的课堂上，放手让课堂中的每一个学生都动起来、思考起来、参与起来，让老师与学生之间、学生与学生之间互帮互助，成绩好与不好的学生都原版原貌地呈现出来，教师才知道该怎么教。
学生学会学习了，也就会考试了。
学生个人素质提高了，学习成绩也提高了。
学生的视野开阔了，对问题的理解也深刻了。
从人的发展连续性上来说，基础教育极端的外部推动和内在压制压抑了学生天然的好奇心和求知欲，就算他们成功地跨入高等院校的大门，放松了的学生也会迷失发展方向。
缺少外部指导的学生，到了大学不知道自己要做什么，这是教育的悲剧。
教育有自己的节奏和顺序，人的发展也有自然的秩序和步调，压制可以取得一时的成功，却以牺牲个人自由为代价。
应试教育对教育和生活的过渡侵犯，被看作是教育的病症，是这个时代的教育之悲，我们祈祷它早日寿终正寝。
八、学会体验，学会爱。
有这样一个故事：王老师担任班主任一年了，在路上遇到了副校长。
副校长问他：“班级期终考试成绩怎么样？”王老师自信地笑笑说还行，副校长刚想用赞美和激励的话来回应，却被王老师接下来的话给堵回去。
“就是班里有两个调皮蛋，简直是不可救药。
”副校长停顿了一下正色说道：“你忘了学校的理念了吗”转换一个后进生，让他体验到成功的喜悦和信心，和培养一个考入名校的学生一样有价值。
如果你把学生当成子女，把学生当作朋友，你还会说他们不可救药吗？”王老师辩解说：“我已经很关心他们了，他们生病时，我把他们及时送到医院，还把他们接到我宿舍给他做饭吃。
”副校长听了之后说：“你对这两个学生在生活上的确是关爱了，这非常值得表扬。
但假如那两个不可救药的孩子是你弟弟，你会怎么对待他？还有，或许你在一时一事上把他们当弟弟了，但是你没有持之以恒地把他们当弟弟看。
”副校长的一席话，让王老师陷入深思，他若有所悟地对校长说：“是的，我应该持之以恒。
”一段时间过后，王老师见了副校长说，那两个孩子聪明得很，现在成了他的好朋友。
体验学习是最有效的教育方法，这样就无须去讨论“知”和“行”谁在前谁在后、谁为主谁为次的问题，而把知和行化为一体。
因此，每一个指导学生学习的老师和每一位兴办教育的校长都应记住“吾听吾忘，吾见吾记，吾做吾悟”这句话，让学校和教室成为求知的殿堂。
九、教为不教，自我教育。
自我教育需要一种更高水平的教。
能够引向自我教育的教育是一种更高境界的教育艺术，它不是把学生带领到封闭的自我内心世界，而是把学生带到一个开放的、自由的、合作互惠的教育场景之中。
通过群体的力量去影响个体，通过群体中不同个体的物质与智慧的互补、气质的共洽和群体场的吸引力，把每个个休包围在其中。
教孩子三年要为学生一生奠基。
教育不仅要关注每一个学生的现在，更要着重于未来。
对于现在，让每一位孩子抬起头来做人，时刻生活在希望中。
对于未来，要让学生事业成功、生命出彩，享受幸福人生。
教是为了不教，是把人的成长由外在影响——接受教育，转向人的内在自主发展。
教是要唤醒个体内在沉睡的自我意识，当教育成功地培养出来人的自主发展、自我决定能力的时候，教就不再是自我完善的必需条件了。
一个有教养的心灵可以敏感地去捕获他所能接触到的外部发展资源而自我教育、自我发展。
教育不是“我教你”，我教，你被教；我讲，你听讲；我做，你照着做。
教育是创新和创意，不断地创造出新的意义来。