25个春秋战国典故
关于春秋战国时期的历史典故
关于春秋战国时期的历史典故中国历史源远流长,其中春秋战国历时500余年,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。
以下是小编为大家准备的关于春秋战国时期的一些历史典故，希望大家喜欢。
1、一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
2、纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。
后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
3、朝秦暮楚:战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。
因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。
4、图穷匕见:公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。
荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。
荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。
秦王大惊,猛地挣脱。
荆轲被秦的武士所杀。
5、大义灭亲这个故事就比较有名了,在〈东周列国志〉上也有记载,不过我要讲的则是出自〈左传隐公四年〉:春秋时,卫国石蜡之子石厚,与公子州吁共谋杀君篡位。
石厚为了安定国内人心,去求计于自己的父亲。
石蜡因之而设计,借陈桓公的帮助,乘他们到陈国之机,逮捕了州吁和石厚。
卫国派人到濮杀死了州吁,石蜡派家臣到陈杀死了石厚。
《左传》因此称赞道:“君子曰:‘石蜡,纯臣也。
恶州吁而厚与(同与,就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎!’”“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情,后用以泛指炎维护正义而不徇私情。
春秋战国历史典故故事
春秋战国历史典故故事
春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，出现了许多著名的历史事件和人物，也流传下来许多富有哲理的典故故事。
以下是一些著名的春秋战国历史典故故事：
1.烽火戏诸侯：周幽王为博取宠妃褒姒一笑，点燃烽火戏弄诸侯，结果导致自己身死国亡。
这个故事告诫人们不能为了一时的欢愉而忽视责任和后果。
2.尊王之争：齐桓公在会晤诸侯时，为了显示自己的权威，要求周襄王亲自前来拜见。
然而，周襄王却让齐桓公到周朝首都朝见他。
双方因此争执不下，最终导致了齐国和周朝之间的战争。
这个故事揭示了权力和地位的争夺往往会引发不必要的冲突和战争。
3.赵氏孤儿：赵盾是晋国重臣，然而却遭到权臣屠岸贾的陷害，导致赵家被灭门。
赵盾的孙子赵武在程婴等人的帮助下，最终复仇成功。
这个故事反映了正义和邪恶的斗争，以及个人和家族的复仇。
4.商鞅变法：商鞅在秦国推行变法，通过实行一系列改革措施，加强了中央集权，提高了农业生产和军队的战斗力。
最终使秦国成为战国时期最强大的国家之一。
这个故事表明改革需要勇气和智慧，只有顺应时代潮流，才能取得成功。
5.合纵连横：战国时期，各大国之间互相争斗，时而联合对抗其他国家，时而互相攻伐。
苏秦和张仪是当时的纵横家，分别提出了合纵连横的主张，试图通过外交手段控制局势。
这个故事表明外交手段在国家间的斗争中具有重要作用。
以上这些典故故事不仅富有哲理，而且也反映了春秋战国时期的历史背景和社会状况。
通过这些故事，我们可以更好地了解当时的历史和文化。
战国30个典故
战国30个典故战国时期是中国历史上一个重要的时期，也是一个充满战争与变革的时期。
在这个时期，出现了许多著名的典故，这些典故不仅记录了那个时代的历史，也蕴含着深刻的道理。
下面就让我们一起来看看战国时期的30个典故吧。
1. 齐桓公与管仲：这个典故讲述了齐桓公与管仲相互尊重、相互合作的故事，成为了忠诚与友谊的象征。
2. 孟母三迁：这个典故讲述了孟子的母亲为了让孟子接受良好的教育，三次迁居的故事，表达了母爱的伟大和教育的重要性。
3. 鲁班学艺：这个典故讲述了鲁班向老师学习木工技艺的故事，强调了勤学苦练的重要性。
4. 孟子见梁惠王：这个典故讲述了孟子劝告梁惠王要以民众的利益为重的故事，表达了仁义和为政者的责任。
5. 管子窃钩：这个典故讲述了管仲为了让齐国的人民能够吃上鱼肉，偷了齐国的公家钓鱼器具的故事，强调了为民除害的精神。
6. 孟尝君三迁：这个典故讲述了孟尝君为了改善自己的生活环境，三次迁居的故事，表达了追求进步的精神。
7. 宰相肚里能撑船：这个典故讲述了赵国的宰相因为胃口大而被人嘲笑的故事，告诉人们要有节制和自知之明。
8. 郑国太子病：这个典故讲述了郑国太子得了重病，但他的父亲却不去探望他的故事，表达了君父不慈的道德警示。
9. 管仲遇乞丐：这个典故讲述了管仲对待乞丐的善良与宽容，强调了平等待人和仁慈的重要性。
10. 伯牛耕田：这个典故讲述了伯牛为了生活而辛勤耕田，表达了劳动的重要性和艰苦奋斗的精神。
11. 孟母择邻：这个典故讲述了孟子的母亲选择邻居的故事，强调了良好的交往关系和相互影响的重要性。
12. 孟尝君学舞：这个典故讲述了孟尝君为了学习舞蹈而放下身段的故事，表达了追求知识和学习的精神。
13. 孟子见梁惠王（二）：这个典故讲述了孟子劝告梁惠王要尊重贤者的故事，强调了人才的重要性和领导者的聪明才智。
14. 田单劝献公：这个典故讲述了田单劝告献公不要贪图虚名的故事，表达了真诚和实际的价值观。
15. 孟母勉孟子：这个典故讲述了孟子的母亲勉励孟子要坚持正道的故事，强调了道德和人格的重要性。
20个春秋战国时期的成语故事
20个春秋战国时期的成语故事【黔驴技穷】春秋时期，有一位名叫黔先的农民，他家里穷困潦倒，只有一头老驴用作耕种。
一年秋天，正是收割季节，黔先带着老驴到田地里耕种。
然而，这头老驴年事已高，技艺也不再犀利。
由于年久失修，犁头也很生锈，无法顺利耕种。
黔先尽力捶打犁头，但仍然无法使老驴有效地耕种田地。
【三顾茅庐】战国时期，刘备在寻找贤才的过程中遇到了诸葛亮，一位人称“卧龙”的智者。
然而，诸葛亮因为自觉能力不足，长久隐藏在草庐中过着隐居的生活。
刘备深知他的才华，担心他不肯出山，于是三次上山拜访，终于请诸葛亮出山担任重要职务，成就了三顾茅庐之事。
【鸡鸣狗盗】战国时期，有一个人养了一只鸡和一只狗作为守卫。
一天早晨，当鸡叫的时候，狗看门的人却偷偷地溜进了主人的仓库，盗窃了一些粮食。
主人发现后，十分气愤，并决定将狗赶出家门，以示警示。
从此以后，这个成语就用来形容那些利用别人的工作成果而不劳而获的人。
【兵不厌诈】春秋战国时期，战争频繁，各国为了保护领土和利益，战争策略层出不穷。
其中有一次，齐国和魏国交战。
齐国派出使者向魏国请教如何才能取得战争的胜利。
魏国智者出了一个计策，称其为“兵不厌诈”。
他告诉齐国应该采用诡计，伪装军队，制造假象，迷惑敌人。
齐国按照计策行动，最终成功获得了胜利。
这个成语就是形容在战争中，运用各种计谋和诡计的策略来战胜敌人。
【壮志凌云】战国时期，有一位名叫范蠡的人，他年轻有为，志存高远。
他立志要做大事，终生奋斗。
他借助自己的智慧和才能，成功帮助越国打败了敌人，最终成为越国的贤臣。
这个成语形容人们雄心壮志，有志向远大，勇往直前，志存高远。
【谈笑风生】战国时期，有一位名叫孟尝君的智者，他机智过人，富有智慧。
他常常在谈笑间言辞精辟，风趣幽默，以独特的口才和智慧赢得了众人的钦佩和赞叹。
他的聪明才智使他能够应对各种困难和挑战，成为当时的重要人物。
这个成语形容人们口才流利，聪明伶俐，善于辩论，谈吐风趣。
【空中楼阁】春秋战国时期，有一位名叫庄子的思想家，他思维敏捷，深思熟虑。
25个春秋战国典故
25个春秋战国典故春秋战国时期，是中国历史上一个战乱频仍的时代。
在这个时期，有许多著名的典故产生。
下面，我将为大家介绍25个春秋战国典故，希望能够带给大家一些历史的启示和思考。
1. 杞人忧天：春秋时期，杞国有个夫子总是忧虑未来，认为会有天塌下来。
形容杞人的杞人忧天的故事。
2. 崩桥断粮：战国时期，齐国饥荒，国君检查水口堰的时候，桥突然崩塌，导致水口堰中的粮食全部泻入河中。
3. 木已成舟：战国时期，楚国大夫孙膑提出修建木匠多年未成舟，后来达成舟的主张，用来形容事物已经到了成功的地步。
4. 愿者上钩：齐国人田恒因为任容心不正，不害怕以祭牲的方式迎接到位。
有人说，“愿者上钩”，以警示他人。
5. 单鹿失蹄：楚国大夫单鹿在捕猎时，因为踩到了石头而失去了猎物。
现在用来形容行动失误。
6. 鼓盆之戏：相传越王勾践在吴的监禁下，被逼签订了盟约。
为了表达反抗，王勾践等人用了鼓盆之戏。
7. 望梅止渴：传说战国时期，晋国人陈胜为了鼓舞士气，教士兵们盯着远处的梅树，催人奋发。
现在用来形容一种心理作用。
8. 指桑骂槐：子衿一方面意味着要引这种不和装的事来嘲笑别人，又表示另一种尖腿，这个都只能在一个言语，文化，社会中才能说明。
9. 班门弄斧：战国时期，齐国有个人去找庐东任劭学习斧枪功夫。
庐东任劭见他展示了一把精美的斧子，但是没有放好，刀柄在门框上响了起来。
庐东任劭又将斧砍在柯，砍进去了一尺多，说：“这才算是量斧。
”意味为庐东任劭所借口的戏说的事情，不懂得越过这件事情的矮小。
后来，这个成语就有了班门弄斧的意思。
10. 凿壁偷光：相传战国时期，齐国境内有个读书人因为条件恶劣，没有亮光读书，于是就凿壁偷光，借邻居家的灯光读书。
11. 操斧伐柯：春秋时期，晋元公请教鲁国的老人不厌其烦地解释的“斧柯”才是斧柄的意思；并且加了一句“舜禹之所以图伐五硃的奸者”，“斧柯”这个取自《尚书》的成语因此得以流传。
12. 路人皆知：晋孝公和楚庄王趁晋文公国，稍经几日后急忙回来秦恐将有三方残楚。
春秋战国时期典故
春秋战国时期典故春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，这个时期发生了许多精彩的故事和典故，给后人留下了丰厚的文化遗产。
以下将介绍一些春秋战国时期的典故以及其背后的意义。
一、楚庄王破釜沉舟公元前628年，楚庄王在与郑国的战争中，意识到自己的弱小，并决心要以此次战争为契机，全力进攻郑国，以取得胜利。
他下令将军沉石锅三千，破船而归，以表明决不后退的决心。
这个典故形象地描绘了楚庄王打破后路的决心和勇气。
它告诉人们，只有在面临绝境时，才会激发出个人的潜力和坚韧不拔的意志，才能取得胜利。
二、孟子见齐宣王孟子是战国时期的一位著名的政治家和思想家。
有一次，他想拜访齐宣王，希望能够劝说他推行道义治国。
但是，孟子三次被拒绝见面，并被赶出宫殿的大门。
然而，孟子并没有放弃，他决定再次向齐宣王请愿。
这一次，他直接待在宫门前，晚上外面下起了大雨，但孟子仍然坚持等待。
最终，齐宣王感动于孟子的坚持和决心，在了解到孟子真心为国家和人民做贡献的时候，决定与孟子见面，并聆听他的建议。
这个典故反映了孟子坚持正义和不畏困难的精神。
它告诉人们，只有坚定的信念和不屈的毅力，才能使我们克服困难，实现自己的目标。
三、齐宣王三过讲筵齐宣王是战国时期的一个富有智慧和悟性的君主。
有一次，他参加了一个由庄子主持的讲筵。
庄子从事物的多样性和变化性出发，通过具体的故事和隐喻，讲述了他的哲学思想。
齐宣王听得入迷，忘记了时间，三度迟到。
但庄子并没有因此而对他感到不满，反而赞扬了他的聪明才智和对哲学的真正理解。
这个典故强调了对于知识的追求和理解的重要性。
它告诉人们，只有通过深入的思考和学习，才能真正理解事物的本质，才能获得智慧和真正的成就。
四、吴起的兵法吴起是春秋战国时期著名的军事家和政治家。
他提出了一套独特的兵法思想，以“攻其所不守，守其所不意”为核心原则。
吴起的兵法强调了灵活应变和出其不意的战略。
他认为，只有适应时代和战争形势的变化，采取巧妙的战术和策略，才能取得战争的胜利。
春秋战国的成语典故简短
春秋战国的成语典故简短1.桃李满天下：出自《墨子·公输》。
战国时期，齐国国君孟尝君在位时，任用了很多有才能的人才，使得桃树和李树都开满了花果，象征着人才济济、国家昌盛。
2.柳暗花明：出自《楚辞·离骚》。
屈原被放逐之时，看到柳树下花朵盛开，暗喻即使遭遇逆境，仍能看到美好的一面。
3.渔人得利：出自《孟子·梁惠王下》。
故事中，渔夫抓鱼非常得心应手，但在关键时刻，却选择了放弃，喻指放弃短暂的小利而追求长远的利益。
4.背水一战：出自《左传·宣公十年》。
战国时期，晋国和秦国发生战争，晋国处于水墨之地，背靠险峻的水墨，采取背水布阵的战术，以逼迫敌人作战，引伏谋反。
5.纸上谈兵：出自《孙子兵法》。
指只在纸上推演策略却没有实际作战经验，只停留在理论层面而没有实践能力。
6.晋楚不协：出自《左传·成公二年》。
形容晋国和楚国不合作，彼此对立。
7.杞人忧天：出自《战国策·齐策一》。
杞国的一个人过于担心天空会掉下来的现象，反映了杞人的无谓担忧和不切实际的焦虑。
8.齐白石画鸡：出自《战国策·齐策一》。
以战国时代齐国人白石画鸡的故事为背景，形容塑造事物特点时非常准确和精细。
9.金玉满堂：出自《战国策·赵策一》。
形容财富非常丰富，金银珠宝堆满整个屋子。
10.见风使舵：出自《战国策·齐策四》。
比喻一个人随时根据形势的变化来调整自己的说话或行为方式。
11.韬光养晦：出自《孙子兵法·兵势篇》。
比喻隐藏实力，暂时退让或不争名利，以待时机。
12.四面楚歌：出自《楚辞·离骚》。
形容处于四面受敌、陷入孤立无援的困境。
13.纸上谈兵：出自《孙子兵法·謀攻篇》。
指只在纸上推演策略却没有实际作战经验，只停留在理论层面而没有实践能力。
14.势如破竹：出自《吕子·积士》。
比喻势不可挡，像破竹般一路顺利。
15.自相矛盾：出自《左传·僖公七年》。
春秋战国时期的41个典故
春秋战国时期的41个典故春秋战国时期是中国历史上一个重要的时期，发生了许多有着深远影响的事件和故事。
这些典故不仅丰富了我们的文化遗产，也给我们提供了宝贵的启示和教训。
在本文中，我将为大家介绍春秋战国时期的41个典故。
一、勾践与夫差 - 不忘初心，方得始终春秋时期，吴国君主夫差攻打越国，勾践作为越国的国君被俘。
然而，勾践并没有忘记自己复国的理想，他通过在吴国的囚室中坚持学习和思考，最终在机智勇敢的辅佐下，成功发动了反抗，最终重振越国的雄风。
二、庄子梦蝶 - 人生如梦战国时期的哲学家庄子曾有一次梦境，梦中他成为了一只蝴蝶。
当他醒来后，他开始思考自己是庄子还是蝴蝶，从而引发了关于真实和梦境之间的思考。
这个典故告诉我们，人生如梦，要珍惜当下和思考自己的真实。
三、屈原投江 - 爱国情怀屈原是战国时期楚国的大臣和爱国诗人，他忧国忧民，为国家的困境痛不欲生。
最终，他选择了投江自尽，以表达他对楚国的忠诚和痛苦。
这个典故反映了屈原的爱国情怀，也成为了我们珍视国家和民族的重要信念。
四、邹忌让梨 - 以小见大战国时期，邹国智士邹忌因为聪明才智而闻名。
有一次，邹忌听说齐国君主晏子非常爱吃梨，于是他送给晏子两个梨。
晏子发现其中一颗梨比另一颗大，于是他选择了大的一颗。
邹忌笑着说：“您真是明智，因为您能以小见大。
”这个典故告诉我们，有时候细微之处蕴含着更大的智慧。
五、魏无忌避秦谈兵 - 知己知彼，百战不殆战国时期，齐国将领魏无忌在与秦国使节谈判时偷偷观察到秦国士兵的军事行动，并且根据这些观察为齐国上奏对付秦国的策略。
这个典故告诉我们在面对敌人时要善于观察和学习，只有对敌人的了解才能制定有效的战略。
六、白起诈病 - 谨慎行事春秋战国时期，秦国将领白起在征战中多次用谋略欺敌，其中一次他诈称病重，引诱魏国进攻。
当魏军进攻秦军时，白起忽然发起反击，大败魏军。
这个典故告诉我们在面对敌人时应该保持警惕，善用计谋。
七、曹操和董卓 - 利用矛盾曹操是东汉末年著名的政治家和军事家，他能够善于利用矛盾来达到自己的目的。
春秋战国历史典故
春秋战国历史典故一、春秋乱世，英雄辈出嘿，说起春秋战国那段日子，那叫一个热闹！那时候，周天子威风不再，诸侯们一个个跟炸了锅的蚂蚁似的，忙着抢地盘，争老大。
这世道，简直就是“八仙过海，各显神通”。
1.1 孔子周游列国，苦口婆心那时候，有个叫孔子的老先生，整天骑着个小毛驴，带着一群学生满世界跑，想用他的“仁爱”理念感化诸侯。
他啊，走到哪儿都念叨着“己所不欲，勿施于人”，可人家诸侯正忙着打仗呢，谁有空听他唠叨啊？不过，孔老夫子这股子执着劲儿，倒是让人佩服得五体投地。
1.2 勾践卧薪尝胆，报仇雪恨再来说说越王勾践，这家伙可真是个狠角色。
被吴王夫差打败后，他愣是没寻短见，反而跑到吴国当起了奴隶，每天睡柴草，尝苦胆，提醒自己不忘国仇家恨。
几年后，他瞅准机会，一鼓作气灭了吴国，这“卧薪尝胆”的故事，也成了后人口中津津乐道的励志佳话。
二、战国纷争，群雄逐鹿转眼到了战国，这局势更是乱得跟一锅粥似的。
七雄并立，天天不是你打我就是我打你，谁都想一统天下。
2.1 秦王嬴政，横扫六合说到战国，就不得不提秦王嬴政。
这家伙简直就是天生的霸主，接手秦国后，他重用李斯、王翦等能人异士，一路攻城略地，最后直接把其他六国给灭了，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝。
这“横扫六合”的壮举，简直是霸气侧漏啊！2.2 荆轲刺秦王，图穷匕见不过，秦王嬴政也不是省油的灯。
他统一六国后，野心勃勃地想要征服四方。
这时候，有个叫荆轲的壮士站了出来，带着燕国的地图和一把匕首，打算行刺秦王。
可惜啊，最后关头图穷匕见，荆轲被秦王给干掉了。
虽然没成功，但荆轲的英勇事迹还是让后人敬佩不已。
2.3 孟子论道，义薄云天当然啦，春秋战国时期不仅有打打杀杀，还有思想碰撞的火花。
孟子就是这时候的一位大思想家。
他整天忙着跟诸侯们讲道理，说什么“民为贵，社稷次之，君为轻”，还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的豪言壮语。
虽然有时候诸侯们不太买账，但孟子的这些思想却像一股清流，滋养着后世人的心田。
春秋战国历史典故
春秋战国历史典故春秋战国历史典故历史典故的精神和思想，对于现在还具有潜移默化和心灵熏陶的作用。
下面整理了一些春秋战国的历史典故，希望大家会喜欢！1、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。
不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
2、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。
秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
3、朝秦暮楚：战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。
因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
4、图穷匕见：公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。
荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。
荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。
秦王大惊，猛地挣脱。
荆轲被秦的武士所杀。
5、卧薪尝胆：春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。
回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。
6、爱媵贱女（媵[yìng]：指随嫁的人）出自《韩非子。
外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的'嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。
春秋战国三十个历史典故
春秋战国三十个历史典故1. 吕望三笑公元前38年，汉武帝时期，汉武帝接见了一个名叫吕望的男子，吕望向汉武帝表示自己是一位真正的圣贤，并表现出非常高傲自大的态度。
汉武帝不满吕望的态度，派人把他捉到城外处死，并在他的尸体旁边栽了一株松树。
后来，吕望的尸体被一只乌鸦啄食，但他的脸上却一直挂着三丝微笑。
这个故事告诉我们要谦虚谨慎，不要过于自大。
2. 司马迁断袖司马迁是中国历史上著名的史学家，他在《史记》中为后人留下了许多珍贵的历史资料。
据说，司马迁在年轻时曾被一位皇帝的宠臣所调戏，因而不得不在卧室内砍下了自己的袖子来逃避，以示清白。
这个故事讲述了司马迁勇敢无畏、守正不阿的人格。
3. 韩非子受辱韩非子是春秋战国时期著名的法家思想家，他主张法治维护秩序。
有一次，韩非子因为得罪了一个有势力的人而被抓起来羞辱，但他并没有示弱，反而大声痛斥那个人的无耻行为。
这个故事告诉我们要坚持原则，不怕艰难险阻。
4. 米芾张盏求饭米芾是宋代著名的文人和画家，他在创作上绘画上取得了很高的成就。
据说，有一次米芾因为没有钱买酒而去找张盏借钱，张盏当时很穷，只有一碗粥，却不肯借给米芾。
米芾只好将自己的头发撕下烤熟来吃。
这个故事告诉我们要珍惜食物，节俭生活。
5. 文曲星拜四人云梦秋官四天星中的文曲星是一个守财奴，他非常喜欢钱财。
有一次，文曲星看到一个穷人在街头求助，便主动走过去给他一袋金银财宝。
这个故事告诉我们要乐于助人，帮助他人就是帮助自己。
6. 龙门石窟刻经龙门石窟位于洛阳市南郊14公里处的湄公水河北岸，是中国四大石窟之一。
据传说，当年，在洛阳建都后，周文王写下了六部《周易》，却没人能读懂，文以载道的杜公致四次撒泼地非议这书。
于是周文王登龙门，以金石为尺，刻写六经于山。
不料始终无纠错，只大火烧刻经更明亮。
龙见有意思，改其令，因此石窟出幻化筠对于地名。
7. 徐福求不死之药人皇帝徐福，因认为遇难方Melaleucaotto恳认为饮水之忧，争谁鼎变原乡，经过新本原，惡心拒戍洗，二来复期饮，并请不死之药。
25个战国典故
25个战国典故1. 围魏救赵：指战国时期齐国用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
2. 胡服骑射：战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事。
3. 完璧归赵：战国时期蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。
4. 负荆请罪：战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。
后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。
5. 纸上谈兵：战国时期赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
6. 图穷匕见：战国末年，燕国太子丹派荆轲去秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。
7. 毛遂自荐：战国时，平原君之门下食客毛遂自我推荐，前往楚国游说，促成楚、赵合纵。
8. 朝三暮四：战国时期，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通交流了。
他每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
9. 东施效颦：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。
同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。
后人把这个丑女人称作东施。
“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
10. 邯郸学步：战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。
春秋战国时期40个历史典故汇总
春秋战国时期40个历史典故汇总1、东施效颦出自《庄子天运》。
越国有一个绝色美女名叫西施。
她长得非常漂亮，无论怎样打扮，一举一动都是美丽动人的。
有一天，她在村中的道路上行走，突然胸口疼痛起来，疼得紧皱眉头，便不知不觉地用手按着胸口处，咧着嘴似笑非笑的。
东施看见西施皱着眉头，觉得样子十分好看。
于是，就照样模仿起来。
村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，这一下，把别人都给吓跑了。
后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。
2、呆若木鸡出自《庄子达生》。
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。
为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。
齐王求胜心切，派人反复催促，纪渻子对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。
”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
庄子用这个故事，原义是指为了说明有些事情不必亶承天生自然之理，经过人为的训练，也能积习成性，达到改造“物”的目的。
但是传到了后世，却用“呆若木鸡”来形容人因恐惧或惊讶而发愣的神态，则全用为贬义。
3、盗憎主人出自《左传成公十五年》。
春秋时，晋伯宗为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶其上，好直言，必及于难。
”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。
“盗憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。
4、得鱼忘筌出自《庄子外物》。
庄子说：“筌所以能捕到鱼，是因为得鱼而忘筌。
”后世用“得鱼忘筌”比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手段忘掉或抛弃。
5、断织出自汉韩婴《韩诗外传》。
孟子被后世誉为“亚圣”，他之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。
春秋战国历史故事
春秋战国历史故事1、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博宠妃褒姒一笑，竟不止一次在城中上演用烽火向诸侯求救的闹剧。
后来真到犬戎进攻西周，燃起烽火的时候，被多次戏弄的诸侯都不来救援，结果周幽王被杀，西周灭亡。
从此，周天子的权威一落千丈，杜至此后诸侯各自为政，群雄并起，天下纷争不断的局面。
烽火戏诸侯是一个自取灭亡的超级游戏。
2、伯乐卖马出自《战国策·齐策·苏秦为燕说齐》，苏秦前往齐国游说齐闵王，为利于游说成功，他先到稷下学宫拜见了齐王的贵宾淳于髡。
苏秦向淳于髡道：“人有卖骏马者，比三旦立市,人莫之知。
往见伯乐曰:‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。
’伯乐乃还而视之, 去而顾之，一旦而马价十倍。
今臣欲以骏马见王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎?臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。
”这是苏秦初次拜见齐闵王时的故事。
苏秦为了在初次见到齐王时给齐王一个最佳印象，特意贿赂齐国名人淳于髡，让其引荐求见齐王，权充自己身价的伯乐，为游说成功打下了重要的基础。
果然，苏秦受到齐王的热烈欢迎和极高的礼遇。
在一些岗位求职，大宗生意交易方面，这种操作是最普通不过的了。
3、尊王攘夷齐桓公成就霸业，是倚重了管仲的辅佐，实行了“尊王攘夷”的称霸政策。
春秋时期，天下共主周天子失去至尊地位，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他诸侯臣服，以至社会动荡，天下战争不断。
齐桓公继位前，管仲是齐桓公政敌公子纠的手下，为助公子纠争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计前嫌拜其为相，实施军政改革，得以富国强兵。
齐桓公还听从管仲的主张，打着“尊王攘夷”拥护周王室的旗号，天下诸侯臣服，实现了“九合诸侯，一匡天下”，称霸于诸侯的政治理想。
给天下带来一段时期的安定局面。
齐桓公以“尊王攘夷”称霸的成功范例，被后人学以致用、古为今用，遂衍生了很多“挟天子以令诸侯”的故事。
春秋战国时的成语典故
春秋战国时的成语典故
1.郑人买履
这个寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之足？”曰：“宁信度,无自信也。
”
2.刻舟求剑
这是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
3.杞人忧天
这个成语典故出自《列子·天瑞》。
4.悬梁刺股
这个成语典故出自《战国策·秦策一》。
5.狡兔三窟
这个成语典故出自《战国策·齐策四》。
春秋战国时期的41个典故：春秋战国典故汇集
春秋战国时期的41个典故：春秋战国典故汇集春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。
战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。
春秋战国的历史舞台：不管是出身尊贵还是落魄士者，不管是出身名门还是贩夫走卒，不管是白发苍苍还是稚龄童子，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才华。
苏秦、张仪、管仲、范雎都是平民出身，老的更有我们的百里奚，少有天才甘罗十二岁拜相。
相对后世论资排辈，熬年头等官做的体制有所启示。
1、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
春秋战国时期的41个典故
春秋战国时期的41个典故：春秋战国典故汇集春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。
战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。
春秋战国的历史舞台：不管是出身尊贵还是落魄士者，不管是出身名门还是贩夫走卒，不管是白发苍苍还是稚龄童子，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才华。
苏秦、张仪、管仲、范雎都是平民出身，老的更有我们的百里奚，少有天才甘罗十二岁拜相。
相对后世论资排辈，熬年头等官做的体制有所启示。
1、烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2、尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3、问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
4、退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5、一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
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25个春秋战国典故导读 1.烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
后来，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷...1.烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
后来，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。
从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
2.尊王攘夷齐桓公在获得霸权时得到了管仲的帮助。
在齐桓公继承王位之前，这个人曾担任齐桓公政敌的助手，与齐桓公争夺王位，并向齐桓公射箭。
但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
3.问鼎中原相传在推行霸业的过程中，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并派遣使节询问九鼎的重要性。
丁象征王权，得之，表明夺权之心。
4.退避三舍春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
5.一鸣惊人相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6.老马识途春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
7.负荆请罪战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
8.纸上谈兵战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。
后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
9.三令五申孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。
然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
10.围魏救赵战国时，魏军围困赵国京城邯郸。
赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。
田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。
田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。
走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。
魏军大败，几乎全军覆没。
11.胡服骑射战国时期，赵国的君主武王·陵决心要变强。
看到胡人(少数民族)穿着窄袖短袄的便服，骑着战马，边跑边射箭，王武决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。
不到一年，赵就有了一支强大的骑兵。
经过南北征战，赵国成为当时几个强国之一。
12.窃符救赵战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。
秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
13.朝秦暮楚战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。
因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14.图穷匕见公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。
荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。
荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。
秦王大惊，猛地挣脱。
荆轲被秦的武士所杀。
15.卧薪尝胆春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。
回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。
16.爱媵贱女出自《韩非子。
外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。
新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。
这则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。
所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。
后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。
17.白虹贯日出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。
韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。
聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。
后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。
百官日是一种大气光学现象，现在称为日晕。
古人是迷信的，往往把这看作是危及君王的天象，也是依附于对天象的真挚感受。
18.毕万昌大出自《左传·闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。
管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。
万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。
”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
其实这些都是古人附会之说。
后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
19.抱冰握火出自《吴越春秋·勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。
他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。
后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。
20.抱柱信出自《庄子·盗跖》：屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。
尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。
后被用作信守诺言的典故，特指男女之间的爱情和誓言。
21.表里山河出自《左传·僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。
原话为：“战也。
战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。
”后世常用“表里山河”说明地理国防之固。
而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西者，意踟蹰。
中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
22.甘拜下风出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。
秦穆公劝说道：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。
”实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。
“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。
“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。
23.背城借一出自《左传·成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。
鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。
后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。
24.班荆道故出自《左传·襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。
伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。
”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。
恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。
他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。
后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。
25.苌弘化碧出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。
刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。
苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。
当然化碧之说为后人的演义。
后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。