苴却砚的实用价值与艺术欣赏

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苴却砚的实用价值与艺术欣赏

苴却砚的实用价值与艺术欣赏

苴却砚的实用价值与艺术欣赏作者:程学勇来源:《海峡科技与产业》2016年第06期中国砚文化源远流长,是中华千年文明灿烂文化的重要组成部分。

苴却砚产在“不毛之地”的金沙江流域,石质石品均为上等砚材,可世人却知之甚少,究其原因,一是在于其坎坷的身世,二是在于大家对苴却石砚缺乏一个系统性的了解与研究。

随着时代的发展,技艺的成熟,苴却砚已形成了自己独特的风格,其石质细腻发墨如油,其石品丰富创作空间广阔,欣赏品味俱佳,在实用性与艺术性方面均显示出其优良与丰富多彩。

一、苴却石的特点分析1.苴却石的石品苴却石,主要色泽有紫黑色、紫砂红和绿玉石等,其中以凝重的紫黑色石为主基色。

其石质细腻,莹洁滋润,石品绚丽丰富,异彩纷呈,主要品种有石眼、绿萝玉、碧云冻、金田黄、鱼脑冻、鳝鱼黄、绿膘、黄膘、青花、天青、玉带、金线、银线、罗纹、蕉叶白等等。

其中,尤以青如碧玉、红似金瞳、神溢鲜活的石眼最为著名。

石面天然生就的“石眼”、“绿膘”、“金星”、“罗纹”,色彩斑斓,应有尽有,被人们称之为“中国彩石”。

2.苴却石的性质天生丽质的苴却石,生成的地质结构为层级板块,据专家介绍沉积的年代大概有一亿年左右,最大尺寸为2000MM×3000MM×1500MM,石内化学成分以绢云母、绿泥石、白云石为主,不含任何放射性元素。

从其物理与化学性质而言,其光泽、闪光、硬度、质地、杂色等均属宝玉石特性,故苴却石为宝石类,属于玉石(彩石)大类。

因其只产于攀枝花市境内,储量有限,属不可再生的珍稀特种矿产资源。

3.苴却石的坑别历史上,苴却石的开采主要有两大名坑。

有位于攀枝花市仁和区的大宝哨坑和平地坑。

两坑相连只一沟稍隔,属同一山脉,紧邻金沙江,地势险峻,据传古人在此采石,先用麻绳系于身上,由陡峭的崖口逐步下移,一直移到数十米处才能到达坑口采石。

石眼较多的料石主出自大宝哨坑,从大宝哨坑中采出的眼石,眼形明晰,色泽翠绿,眼圆心正,环晕纯美。

苴却砚是中国名砚之一

苴却砚是中国名砚之一

苴·却·砚·历·史苴却石形成于2.5亿年前,自古产于四川攀枝花市郊金沙江畔(拉鲊古渡),因产地原属云南苴却县(今永仁县)而得名。

史传蜀汉时期诸葛亮平定南疆,五月渡泸,七擒孟获,屯兵安营在此,发现苴却石(古称泸石)具有通天彻地的灵气,令人采石制砚供用营中。

据专家考证,正式史料中记载过,宋朝的宋徽宗就曾用过泸石砚。

苴却砚历经几代,盛于清朝,只因苴却石产量少,地处边陲,运输极为不便,全靠马帮长途辗转运至云南和内地,影响较小。

据中国文物鉴定委员会主任、中国收藏家协会会长史树青先生考证,清宣统元年(1909年),苴却巡检宋光枢取其三方赴巴拿马国际博览会参展,一举获奖名震中外。

后因战乱、传人不继而失传。

1953年,四川雕刻艺术家前后逾50多年,新开发出攀西奇石苴却砚系列。

苴却砚是继中国四大名砚(端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚)之后的又一名砚,号称中国五大名砚之一,它既有端砚的眼,石眼珠宝般缀在石间,耀眼夺目。

石质如歙砚般致密、细腻,且具有洮砚的艳丽色彩,澄泥砚般发墨。

可以说其集四大名砚之优点于一身。

中国著名书画家文物鉴赏家方毅、启功、溥杰、范曾、黄胄、杨超、千家驹、董寿平、白雪石、王遐举、沈鹏、柳倩、张绍曾、刘炳森等名人赞其为“砚中珍品”、“书画良友”、“文房奇品”并欣然题词。

被黄胄称之“美石妙品”的苴却砚色紫黑沉凝,致密细腻,莹洁滋润而温坚,发墨如油,存墨不腐,耐磨益毫,呵气可研,叩之有金玉之声,清越铿然,抚之如婴肤娇嫩,视之文理清秀。

石品中,石眼最为绝妙,或青如碧玉,或红似金瞳,或白如月牙;圆如龙眼、鸲鹤眼,长似乌鸦、丹凤;其色鲜活,质地纯净高洁,有心、有环、有晕、有彩、睛瞳亮明,烔烔有神,脉脉如诉,令人视之而心动,观后而神怡。

在我国制砚史上石眼有”七珍八宝”之说,即在砚上有七个石眼的为珍品,八个眼的为瑰宝,而苴却砚上石眼最多的有200多个,最大的石眼直径在4公分以上,真可谓宝中之宝。

砚本不凡:攀枝花苴却砚

砚本不凡:攀枝花苴却砚

Manager'Journal _July 10,2018砚本不凡:攀枝花苴却砚作为传统文房四宝之一的砚(砚台),一般认为有四大名砚。

近年来,独特的“中国彩砚”———苴却砚开始蜚声海内外,成为传统四大砚之外的第五大名砚。

闻钊强作为传统文房四宝之一的砚(砚台),一般认为有四大名砚:世所公认的为甘肃临洮的洮河石、广东端州的端石、安徽歙州的歙石制作的砚台,被分别称作洮砚、端砚、歙砚。

清末又将河南洛阳的澄泥砚与前三砚并列为中国四大名砚。

也有人认为可以鲁砚中的红丝石砚代替澄泥砚,也称四大名砚。

名砚主要以砚石材质取胜。

苴却砚(石)因僻处西南,近现代在开发制作上又中断多年,直到上个世纪八十年代才重新崛起,渐为市场认知称道。

此后,四川工艺大师们雕刻制作的苴却砚作品在国内外多次获奖,苴却砚开始蜚声海内外,成为传统四大砚之外的第五大名砚。

苴却砚石材出产于攀西大裂谷金沙江沿岸(攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内)的悬崖峭壁之中,此地古称“苴却”,故谓之苴却砚。

苴却砚历史悠久,相传三国时诸葛亮平定南疆,五月渡泸水(金沙江)处即在现砚石矿山附近的古拉窄渡口,安营扎寨,取石磨兵器时发现石质细润,可制作砚品供军前使用,诸葛亮遂在此喜得七星砚。

苴却石质细密腻滑、莹洁滋润,“抚之如婴儿肌肤”,其丰富的膘、眼、线、纹等特征世所罕见。

因色彩斑斓多姿,被誉为“中国彩砚”。

苴却砚集中国名砚之优点于一身:石色紫黑沉凝,石质致密细腻,发墨如油,存墨不腐。

用一方上乘的苴却砚研磨,当墨锭作用于砚堂面时,其内应力遂产生一股韧性,如有一股神力将墨锭粘附于砚堂面,“所谓如热熨斗上熠蜡时,不闻其声而密相粘滞者”。

(《负喧野录·论笔墨砚》)。

“着水研磨,则油油然,若与墨相恋;墨愈坚者,其恋石也弥甚”(《端溪砚坑考跋》),所得墨汁细腻均匀,水乳交融,黑亮沉凝,下墨效果极佳。

2011年7月12日,攀枝花苴却砚正式成为国家地理标志保护产品。

2015年6月,苴却砚(石)雕刻技艺列入四川省省级非物质文化遗产名录。

苴却砚的实用价值与艺术欣赏

苴却砚的实用价值与艺术欣赏

中国砚文化源远流长,是中华千年文明灿烂文化的重要组成部分。

苴却砚产在“不毛之地”的金沙江流域,石质石品均为上等砚材,可世人却知之甚少,究其原因,一是在于其坎坷的身世,二是在于大家对苴却石砚缺乏一个系统性的了解与研究。

随着时代的发展,技艺的成熟,苴却砚已形成了自己独特的风格,其石质细腻发墨如油,其石品丰富创作空间广阔,欣赏品味俱佳,在实用性与艺术性方面均显示出其优良与丰富多彩。

一、苴却石的特点分析1.苴却石的石品苴却石,主要色泽有紫黑色、紫砂红和绿玉石等,其中以凝重的紫黑色石为主基色。

其石质细腻,莹洁滋润,石品绚丽丰富,异彩纷呈,主要品种有石眼、绿萝玉、碧云冻、金田黄、鱼脑冻、鳝鱼黄、绿膘、黄膘、青花、天青、玉带、金线、银线、罗纹、蕉叶白等等。

其中,尤以青如碧玉、红似金瞳、神溢鲜活的石眼最为著名。

石面天然生就的“石眼”、“绿膘”、“金星”、“罗纹”,色彩斑斓,应有尽有,被人们称之为“中国彩石”。

2.苴却石的性质天生丽质的苴却石,生成的地质结构为层级板块,据专家介绍沉积的年代大概有一亿年左右,最大尺寸为2000mm×3000mm×1500mm,石内化学成分以绢云母、绿泥石、白云石为主,不含任何放射性元素。

从其物理与化学性质而言,其光泽、闪光、硬度、质地、杂色等均属宝玉石特性,故苴却石为宝石类,属于玉石(彩石)大类。

因其只产于攀枝花市境内,储量有限,属不可再生的珍稀特种矿产资源。

3.苴却石的坑别历史上,苴却石的开采主要有两大名坑。

有位于攀枝花市仁和区的大宝哨坑和平地坑。

两坑相连只一沟稍隔,属同一山脉,紧邻金沙江,地势险峻,据传古人在此采石,先用麻绳系于身上,由陡峭的崖口逐步下移,一直移到数十米处才能到达坑口采石。

石眼较多的料石主出自大宝哨坑,从大宝哨坑中采出的眼石,眼形明晰,色泽翠绿,眼圆心正,环晕纯美。

红睛、金星、带环带晕的居多。

此外,平地坑以膘石和石线为其特色,膘石以绿色膘石为主,其石品有黄膘、绿膘、青花、绿萝玉、鱼子纹、鱼脑冻、玉带、金线、银线、石眼、蕉叶白等,罕见和名贵的青花、绿萝玉也主出于此。

苴却砚介绍

苴却砚介绍

苴却砚介绍
苴(苴:当地音读zuǒ,标准发音jū)却砚石材产于中国西南攀西大裂谷金沙江沿岸(今四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内,1964年前属于云南省永仁县管辖)的悬崖峭壁之中,此地古称"苴却",故谓之苴却砚。

苴却砚石色紫黑沉凝,石质致密细腻,莹洁滋润,发墨如油,存墨不腐,石晶绚丽丰富,已发现的就有石眼、青花、鱼脑冻、冰纹、云纹、火捺、金星、绿标、黄标、玉带标、鱼子纹、金线、银线等,特别是石眼,碧翠高洁、鲜活如神、青如碧玉、红似金瞳、形如猫眼、鸲鹆眼等,堪称一绝。

用苴却石雕刻的砚台,质地精良,细腻如婴肤,坚而不顽,腻而不滑,有发墨不损毫之忧;存墨不腐,积水不固,有哈气研黑之妙;结构细密,抗湿性强,有隔热绝缘之功。

既经久耐火,又古色古香,是书画家、鉴赏家的收藏鉴赏佳品。

苴却砚获奖题词
一九八九年"中国苴却砚展"在北京中国美术展览馆举行,原国务院副总理方毅亲自为展览剪彩;一九九四年六月亚太地区博览会荣获"金奖",十月获首届中国名砚博览会"金奖";九五年入选国家级礼品,由乔石委员长以国礼相赠日本天皇、韩国总统等外国元首;九七年中国文房四宝博览会上被评为"中国名砚",中
国新技术新产品博览会荣获"金奖",第五届中国艺术节再获"金奖"。

中国民族民间工艺品、旅游纪念品、
收藏博览会金奖;中国民间文艺山花奖;中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会金奖等。

苴却砚虽然重新开发比较晚,但已被启功、沈鹏、柳倩、千家驹、黄胄等名家誉为"砚中珍品",并以其独特的艺术魅力成为集实用、收藏与把玩为一体的艺术珍品。

苴却砚漫笔

苴却砚漫笔

苴却砚漫笔笔、墨、纸、砚是我国传统的“文房四宝。

”古人有“文房四宝砚为首”之说。

这是因为笔、墨、纸三宝是易耗品,需不断更新和补充。

唯有砚(主要指石砚)坚固耐用,一方砚可与主人相伴一生,“万年不朽。

”另一原因是,砚往往有砚铭,文辞文雅,内涵丰富,耐人寻味,而且砚往往还有多种精美的雕花图案,具有很高的观赏价值和收藏价值,故为文人所“宝”。

在中国历史上,出现过许多爱砚藏砚的大家,如宋代的书画家、爱砚如命的“石痴”米芾就是一位典型。

制砚的材料有多种多样,砚有石砚、玉砚、水晶砚、玛瑙砚、陶砚、砖砚、瓦砚、瓷砚、金砚、银砚、铜砚、铁砚、锡砚、木砚、竹砚、漆砚、纸砚……虽然材料百花齐放,但以石砚为主流,古今皆然。

经过大浪淘沙,宋代以来,文人们公认全国有四大名砚,即产于广东肇庆(古称端州)的端砚、产于江西婺源(古为安徽歙州所辖)的歙砚、产于甘肃卓尼县洮河的洮砚和产于山西绛州等地的澄泥砚。

其中端砚、歙砚和洮砚均是石砚,只有澄泥砚属于陶砚。

到上世纪八十年代中期,迎着改革开放的春风,我国又冒出了第五大名砚——苴却砚。

苴(读“左”音)却砚与端砚、歙砚和洮砚一样,是以产地命名的。

其产地在云南省和四川省交界处的金沙江南岸。

在清代此地区归云南省大姚县属下的苴却巡检司管辖,故名苴却砚。

到了民国时期的1924年,云南省正式设立永仁县,苴却划归永仁县管辖。

到1965年,四川省成立渡口市(后改名攀枝花市),为便于钒钛磁铁矿的开发,这遍地区由云南划出,划入了四川省的渡口市。

到上世纪八十年代,四川省攀枝花市和云南省永仁县都相断恢复了苴却砚的生产。

往往听到有人争论“苴却砚产于四川还是产于云南?”应该说,根据上述,两种说法都对,不过目前四川省攀枝花市的生产厂家较多,产量较大,约有厂(商)60余家,其中大龙潭乡有30余家,平地有十多家,从业人员数千人,年产砚台2万多方。

苴却砚虽然二次开发以来,至今才有三十来年,出名更是本世纪的事,才有十多年,但其问世也与其它名砚一样,具有悠久的历史。

精美绝伦的砚遇人生

精美绝伦的砚遇人生

龙源期刊网 精美绝伦的砚遇人生作者:张美姗来源:《天工》2019年第05期苴却砚是中国名砚之一,产于中国西南攀西大裂谷金沙江沿岸(四川省攀枝花市仁和区平地镇大龙潭乡境内)的悬崖峭壁之中,以其丰富的膘、眼、线、纹等众多石色称雄于砚界,被誉为“中国彩砚”。

其石色紫黑沉凝,石质致密细腻,莹洁滋润,发墨如油,存墨不腐,石晶绚丽丰富。

因此地称“苴却”,故谓之苴却砚。

而我们的张加龙老师正是苴却砚技艺大师中颇具代表性的一员。

赏砚可以识人,品砚亦可寄情,一方凝聚了大师的心血和巧思的砚台,承载的不仅仅是宝贵的艺术价值,也蕴含了砚台制作大师的独特品格。

2013年,张加龙老师的《女娲补天》砚获第十四届中国工艺美术“百花杯”金奖。

该砚长72cm、宽55cm,砚上有大小石眼50余个,或聚或散,如苍穹繁星。

女娲身下配刻九龙一龟,暗含九九归一之意,大气磅礴。

这件《女娲补天》的作品雕刻中,张加龙将原石中的绿色花膘和紫红色的火烙一并构思设计,刻绘出了女娲补天时“火爁炎而不灭,水浩洋而不息”的壮观景象。

张加龙老师的众多作品中,令我印象最深的就是《秋山访友图》,在重庆举办的2019年第五十四届全国工艺品交易会上,他设计创作的苴却石雕——《秋山访友图》,荣获“金凤凰”创新产品设计大赛金奖。

张加龙老师说,这方圆盘砚雕主题叫作《秋山访友图》,整部作品展现了一幅云雾缥缈,古树参天,楼台亭榭,小桥流水的畫面,气势磅礴之余也不乏细节的真实生动。

张加龙老师透露,两年前他拿到这块苴却砚毛坯石后,一直不敢下手,每天他都会拿着这块石头摸一摸、洗一洗,细细琢磨,光构思就花了他一年多的时间,历经近两年才完成作品。

此外,张加龙老师的《生机》砚、《十八罗汉》砚、《群虎长啸》砚等也获得各类荣誉,这些砚台的精美程度展现了张加龙老师精湛的制砚技巧,其高洁的品格也蕴含在作品之中。

一方上乘的苴却砚,研磨时当墨锭作用于砚堂面时,由其内应力产生适当韧性,令墨锭有如一股神力黏附与砚堂面,“所谓如热熨斗上搨蜡,不闻其声而密相黏滞者”。

介绍家乡的苴却砚的作文

介绍家乡的苴却砚的作文

介绍家乡的苴却砚的作文
**家乡的苴却砚**
咱们这儿,有个宝贝儿,叫苴却砚。

嘿,这名儿听起来就有点儿神秘吧?告诉你哦,这苴却砚可不是一般的砚台,它是咱们这儿的骄傲呢!
苴却砚,是用咱们这儿特有的石材做的。

你瞧,那石材上的纹理,就像大自然的指纹一样,独一无二。

石质细腻,摸着就让人舒服,像婴儿的脸蛋儿一样嫩滑。

而且,这砚台啊,它还特别好用。

研墨的时候,一点都不费力,墨汁儿出来得又浓又匀,写起字儿来,那叫一个流畅。

咱们这苴却砚啊,不仅仅是个实用的文具,它还是个艺术品呢。

你看那雕刻的图案,有的是山水,有的是花鸟,还有的是人物。

每一个图案都栩栩如生,仿佛你都能听到那山涧的流水声,闻到那花儿的香气。

我觉得啊,这苴却砚真是咱们这儿的宝贝。

每次看到它,我都觉得特别自豪。

它不仅代表了咱们这儿的文化,还代表了咱们这儿人民的智慧和手艺。

我希望,更多的人能够了解苴却砚,喜欢苴却砚,让更多的人知道咱们这儿有个这么了不起的宝贝儿!
啊,苴却砚,你真是咱们这儿的骄傲!我要好好学习,将来也要做出像你一样了不起的东西来,让更多的人知道咱们这儿的好!。

悬崖的馈赠:苴却砚的传承与发展——基于攀枝花市仁和区的实证调研

悬崖的馈赠:苴却砚的传承与发展——基于攀枝花市仁和区的实证调研

悬崖的馈赠:苴却砚的传承与发展——基于攀枝花市仁和区的实证调研摘要砚为中国古代文房四宝之一,除我们熟知的四大名砚之外,苴却砚被称为第五大名砚,是一种以珍贵原石与精湛雕刻技艺相结合而产生的砚台,享有“中国彩砚”之美誉。

但随着时代的发展,人们的书写习惯发生改变,使苴却砚的实用价值——磨墨功能逐渐退化甚至丧失,取而代之的却是它的观赏价值和收藏价值。

本文通过田野调查法、观察法与深度访谈法、问卷调查法,对苴却砚在发展过程中遇到问题的原因进行分析,提出加强自媒体运营,开发周边产品,实体机构合作,体验砚台制作工艺等建议,一方面加强苴却砚社会知名度,另一方面深挖苴却砚经济价值,来改善攀枝花苴却砚目前社会知名度低、产品单一、经济价值挖掘不深的现状,并能为苴却砚相关文创产品的开发与推广提供借鉴。

关键词:苴却砚制作工艺现状分析传承发展思考一、影响苴却砚发展的具体原因分析(一)社会普及度低经调查,我国四大名砚的资料十分丰富,研究成果越来越成熟,但历史文献却很少。

1992年由罗氏兄弟和余文祥出版专业书籍《中国砚》之前,还没有关于砚台的专业书籍,其他文献也很少。

缺乏深厚文化积累,是砚台产业发展的瓶颈之一。

另外,非物质文化遗产的传承口口相传很多,文字记载却很少,这也是导致苴却砚普及度较低的原因之一。

(二)公众认识度不够砚台在现实生活中的实用价值不高。

很多人觉得砚台已经过时了,现在大部分人使用中性笔、碳素笔书写,很少会有人利用程序繁琐的砚台磨墨,再使用毛笔书写,即使家中有砚台,也是很少使用,更多的是展现其观赏性、收藏价值;其次是苴却石的原石储量有限且开采难度大。

只能开采于攀西大裂谷的金沙江沿岸的悬崖峭壁之上,且雕刻人才稀少,导致部分砚台价格偏高,大众难以接受,并且几乎没有推广。

(三)技术传承人才缺乏传授方式仍为口头叙述传授技艺。

苴却砚的雕刻师傅大多来自于乡村,他们大都具有砚台的大量制作经历。

据调查,仁和大龙潭本地人精通砚雕技艺仅有少数,其经验从2年到7年不等。

浅谈苴却砚的“因材施艺”

浅谈苴却砚的“因材施艺”

浅谈苴却砚的“因材施艺”作者:曹加勇来源:《现代艺术》2018年第03期四川攀枝花人。

中国工艺美术大师、中国工艺美术行业2013年度典型人物、中华炎黄文化研究会砚文化联合会特别顾问、中华炎黄文化研究会砚文化联合会精品砚台及中华砚雕师评选专家委员、四川省工艺美术行业协会副理事长、四川省政协委员、四川省工商联(省商会)执委、攀枝花市政协委员、攀枝花市仁和区政协委员、攀枝花市仁和区工商联(民间商会)副主席、“百花杯”中国工艺美术精品奖评审委员会专家评委、深圳市工美文化创意研究院高级研究员、南昌工学院艺术设计专业客座教授。

苴却砚石材产于四川省攀枝花市仁和区大龙潭乡金沙江畔的悬崖之上,因此地曾属云南苴却郡(今云南省永仁县)管辖,故而得名。

苴却石材质温润细腻,所制之砚发墨如油,储墨不腐,耐磨益毫。

在石品方面更是集四大名砚特色于一身,故深得文人雅士的钟爱。

苴却石最大的特点是石品丰富,在国内砚材中实属罕见,除了人们较为熟知的石眼之外,苴却石还有燦若田黄的金黄膘、绿若碧玉的翠绿膘、黄绿相间的复合膘、多种色彩交汇融合的墨趣膘等上百种石品。

这些石品构成了苴却石缤纷绚丽的彩色世界。

因此,苴却砚又被人们赞誉为“中国彩砚”。

俗话说,“玉不琢,不成器”,苴却石也是如此。

不管再精美的石头,没有经过人的雕琢,终究不能成为一件完美的艺术品。

这里我们就简单谈一谈苴却砚的创作过程。

苴却砚创作最核心、最关键的就是“因材施艺”,而“因材施艺”又都是围绕着苴却石的石品来进行的。

苴却石的石品除石眼以外,大致可分为两种类型:一类是膘色纯净艳丽,无杂质,无杂色。

膘的层次规整,厚薄均匀,呈水平状。

这类材质就材料价值而言,属于稀少珍贵的一类,也是较容易辨别出石品优劣的一类。

从创作而言,也相对较容易驾驭,设计构图时的随意性较大,有利于作者主观意识的表现。

另一种是各种石品、石色相互交融,优劣共生且变化无常。

这类材质就材料价值而言,很难界定其价值的高低,全凭个人感觉。

探究历史名研苴却研

探究历史名研苴却研

苴却砚,中国名砚之一,以其丰富的膘、眼、线、纹等众多石色称雄于砚界,被誉为“中国彩砚”。

其石色紫黑沉凝,石质致密细腻,莹洁滋润,发墨如油,存墨不腐,石晶绚丽丰富。

石材产于中国西南攀西大裂谷金沙江沿岸(四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内)的悬崖峭壁之中,此地古称“苴却”,故谓之苴却砚。

砚是中华文明之花中一朵绚丽的奇葩,永仁苴(音:zuo左)却砚,在20多年前还默默无闻,鲜为人知,而今却声名鹊起,名扬海内外。

1995年,乔石委员长出访日本、韩国时以苴却砚作为国礼赠送两国元首,受到高度赞誉。

苴却砚因石材产于永仁县古地名苴却而得名。

每一个砚台,都是一个集石品与雕刻艺术为一体的珍品,它以其细润适用著称,以石品、纹眼、色泽丰富见长,集中国四大名砚——端砚之石眼,歙砚之标,澄泥砚之细,洮砚之纹的特点于一体。

在我国制砚史上,有七珍八宝之说,即在一方砚台上有七个眼的为珍品,八个眼的为宝砚,而苴却砚石眼多,看上去青如碧玉、黄似金瞳、白如月牙、黑如青黛,别具一格,是书画家、收藏家及书画习作之佳品,其价值不低于端砚。

苴却砚其石质细密腻滑、莹洁滋润、抚之如婴儿肌肤、扣之声音清越铿然,视之文理清秀。

石眼为砚石中珍贵的石品,只有端砚和苴却砚所独有,由带核心的绿色极规则的椭圆形团块分布在砚石中,顺圆心水平单面剥开中心呈或红或紫或带金星的瞳眼,一般称眼心,眼有心为活眼,无心为死眼、盲眼。

眼心周围或带晕、或有数圆环,型如、猫眼、龙眼、象眼、鹤眼、鹰眼,碧翠高洁光润如玉,撒落在砚面上如月立当空,似群星璀璨。

装饰性极佳,给人丰富遐想。

苴却石中厚数毫米呈现条带的灰绿、碧绿、墨绿、翠绿、黄绿、浅绿、深黄色的石标异常丰富多彩,绿如松柏、黄似鳝鱼、褐如青铜千变万化,利用其鲜艳的色彩对比巧妙构思,或雕山水楼阁,花鸟鱼虫,或刻动物古玩,或琢残荷听雨,或制文人雅士,雅趣自成。

苴却石中的黄色金线、白色银线和深色墨线别具一格、单线数条,长、短、粗、细镶嵌在紫墨、黄绿色的砚石中各具特色,特别是有些线竟排列得像书签一般非常整齐极为珍贵,实属罕见。

苴却砚

苴却砚

苴却砚,因产于苴却(苴却,原云南省永仁县古地名,现属四川攀枝花市江南一带)而得名。

史载,1909年,云南省大姚县巡检守光枢取三方苴却砚送巴拿马国际博览会一举获选,荣享盛誉。

民国二年(即1913年),云南省府准备开发苴却砚,命制砚师寸秉信赴昆明传授技艺,寸未成行即病故,苴却砚此后失传。

苴却砚石石色紫黑沉疑,石质致密细腻,莹洁滋润,发墨如油,存墨不腐;石品绚丽丰富。

已发现的石品有石眼、青花、绿膘、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、金银线、金星、冰纹、罗纹等。

特别是石眼,碧翠高洁,鲜活有神,青如碧玉,红似金瞳,形如猫眼、鸲鹆眼等,存墨不腐,积水不涸,发墨如油,不损笔毫,经名艺人雕琢成器,古色古香,是书画家、鉴赏家文房佳品。

作为砚,尚有陶砚、砖砚、乩砚、金属砚以及广泛应用的石砚等。

唐时,制砚工艺便进入大发展时期,圆形和箕形石砚已大为流行。

砚石产地也相当多,如广东的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚、山西的澄泥砚、江西的罗纹砚、宁夏的贺兰砚、湖南的祁阳砚、双峰砚、桃花砚、浙江越砚、山东鲁砚、寿县紫金砚、灵壁罄石砚等先后涌上砚坛。

真是千姿百态,色彩斑斓。

其中令人赞不绝口的端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚,构成了中国四大名砚。

苴却砚的石眼,独具特色,是区别于他砚台的独有标志。

“采得无掌精—舒,携进五岳纪居诸;云屯池上飞鸲鹆,遥望清光满太虚”。

这些晶莹可爱的石眼,既是美和雅的装饰,又给人以丰富的遐想,韵味无穷。

砚台,贵在石料奇,工艺精。

采掘苴却石,虽然没有开采端石那样艰辛:“千夫挽练,百夫运斤;篝火下缒,以出斯珍”,然而也是够艰险的了。

在那陡峭的山壁上采掘,稍不留意,就有可能葬身于万丈深渊。

这种苴却石大约产于五亿年前的震旦纪到泥盆纪时期。

经科学化验鉴定,属泥质泥灰板岩,其硬度和颗粒的均匀以及显微结构等特性,制砚工艺性能优越。

据传,在明、清古砚中就有苴却砚的珍品。

苴却砚有端砚的眼,石眼珠宝般缀在石间,耀眼夺目。

石质如歙砚般致密、细腻,具有洮砚的艳丽色采,沉泥砚般发墨。

苴却砚观后感怎么写

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苴却砚观后感怎么写苴却砚是继中国四大名砚(端砚、歙砚、澄泥砚、洮砚)之后的又一名砚,号称中国第五大名砚。

苴却砚博物馆外形好似一方砚台,坐落在山脚河边。

博物馆内设有精品陈列厅、名家展示厅等6大展厅,内有1600多件藏品。

讲解员向我们介绍了苴却砚的发展历史——苴却石形成于2.5亿年前,自古产于四川攀枝花市郊金沙江畔(拉鲊古渡),因产地原属云南苴却县(今永仁县)而得名。

在讲解员的引导下,同学们在指尖感受到质感细腻、光滑明亮的原石。

“抚之如婴儿肌肤、扣之声音清越铿然,视之文理清秀”是各个艺术家对苴却原石最恰当的评价。

到了二楼,众多的苴却砚作品更是令同学们应接不暇。

雕刻家们根据石材本身的材质和色彩,雕琢而成的山川鸟兽、人物书法,赋予这些石头雅趣和艺术美感。

一幅幅栩栩如生的图案,一处处精雕细琢的工艺,令人赞叹不已。

随着参观深入,大家对苴却原石原材料的开采、苴却砚的历史、制作、加工和雕刻有了更加清晰的认识。

在这些栩栩如生的艺术品面前,我们深深地感叹那些老艺术家精湛的雕工和精美的构图。

离开场馆,看见一个正在研磨苴却砚的师傅,又想起刚刚导游说的制作砚台的十二个步骤。

小小的砚台背后凝聚的是匠人们的无数个日日夜夜的汗水,以及对于极致的追求。

同学们纷纷围在这位师傅身边,感受工匠精神的强大魅力。

相信在以后的日子里,同学们也能够将这种精益求精、不断完善使其完美的精神理念应用到自己的学习生活之中。

在被苴却砚本身的艺术文化所震撼、被工匠们的精神所打动的同时,我们也意识到,攀枝花作为一座移民城市,在转型发展的过程中,加强文化产业的发展显得尤为重要。

市政府通过发展独具特色的苴却砚文化,丰富了攀枝花的城市名片,同时也推动了其他相关产业的发展。

这一点是值得我们借鉴和学习的。

中国苴却砚

中国苴却砚

却中国苴砚中国名砚——苴却砚:因产于苴却(即现四川攀枝花市江南一带的旧称)面得名。

1909年大姚县巡检宋光枢取三方苴却砚送巴拿马国际博览会一举获奖、荣享盛誉。

1913云南省府准备开发苴却砚、命制砚师傅寸秉信赴昆明传授技艺,寸未及成行即病故、苴却砚从此失传。

盛产苴却砚石的地区现已划归四川省攀枝花市管辖。

苴却砚石色紫黑沉凝,石质致密细腻,莹洁滋润,发墨如油,存墨不腐,石晶绚丽丰富,已发现的就有石眼、青花、渔脑冻、冰纹、云纹、火捺、金星、绿标、黄标、玉带标、鱼子纹、金线、银线等,特别是石眼,碧翠高洁、鲜活如神、青如碧玉、红似金瞳、形如猫眼、鸲鹆眼等,堪称一绝。

中国苴却砚文化主题公园起于路歇桥,止于仁和宝灵寺山脚,全长约9.5公里,宽约40-50米,建设总投资约3.5亿元,建设内容以苴却砚文化为主题,包括苴却砚文化博物馆项目和河堤、城市排污干管、橡胶坝、道路、桥梁、绿化等配套辅助设施。

该项目分为宝灵寺山脚至仁和第一农贸市场旁拦水坝段河道整治、仁和老桥至路歇桥段河道整治、仁和6号桥至路歇桥段大河两岸景观打造三期进行建设。

仁和区委常委、宣传部长刘亚玲表示,通过中国苴却砚文化主题公园建设,既改善城市的生态环境,也提升城市文化品位,不断提升城市品质。

目前,仁和宝灵寺山脚至路歇桥的河道整治已完成,正在实施仁和6号桥至路歇桥段大河两岸景观打造、苴却砚文化博物馆建设和苴却砚文化植入建设,预计在今年底完成建设。

国家质检总局组织中国地理标志产品参加了第五十届法国国际农业博览会,四川攀枝花市仁和区苴却砚作为国家地理标志产品代表四川省参展。

这也是四川省苴却砚首次赴欧洲展出。

据悉,四川攀枝花市仁和区中国苴却砚非物质文化遗产传承人任述斌,带着用苴却石制作的传统佛像、文房四宝、首饰等18件工艺品及苴却砚参展。

苴却砚及苴却石工艺品以其独特的石品、石色和传统的手工艺制作赢得了各国参展商及艺术家们的赞赏,让更多的人了解了中国苴却砚和四川攀枝花中国文化已经不再是简单的东方地域文化,而是主导全人类的大文化,我们从事的中国石文化是中国文化的重大组成部分,我们打造的文化载体已经不再局限于贺兰砚文化、宁夏文化,它同时承载着中国文化,更承载着整个人类的大文化,主导着人类的前途啊!你,还要蜷缩在你“小我”的天地里吗?还是只想着我们的贺兰砚你们的端砚,他们的苴却砚吗?还用分彼此吗?都是中国砚文化中国的德石文化啊!借着这次盛会的大好契机,乘着中国工艺美术事业的浩荡春风,在大国崛起的时代,在中国文化升华为全人类的大一统文化的历史时期,整合你的观念,放大你的思想,与时俱进吧!以大文化为产业的主导,用你的大思想做你的大事业,肩负起引领人类主导人类文化的历史重任!让你的大思想大事业跟着中国文化一起走向世界,走进人类文明的大观园吧!放飞你的理想,张开你的双臂,拥抱你的春天吧,拥抱中国石艺界的春天,拥抱中国工艺美术事业灿烂辉煌的春天吧!苴(ju或zuo)却石形成于2.5亿年前,自古产于四川攀枝花市郊金沙江畔(拉鲊古渡),因产地四川攀枝花市仁和区(原属云南苴却县-今永仁县)而得名。

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感今天去了苴却砚博物馆,那可真是一场超有趣的小冒险呢!刚走进博物馆,就感觉像是进入了一个砚台的魔法世界。

那些苴却砚就像一个个小明星,在展柜里闪闪发光。

我看到的苴却砚,每一个都像是一件精美的艺术品。

它们的颜色特别丰富,就像大自然把它所有的色彩颜料都偷偷给了这些砚台。

有的是深沉的黑色,像黑夜的天空,神秘得很;有的是翠绿色的,仿佛是把春天的草地给封印在了砚台里;还有的带着红色的花纹,就像天边的晚霞不小心落了进去。

我当时就在想,这哪里是砚台呀,简直就是大自然的色彩派对嘛!再看看那些雕刻,哇塞,简直绝了!工匠们就像一群超级魔法师。

有一个砚台雕刻的是山水图,那山的线条就像真的一样,高低起伏,山上的小树都栩栩如生,感觉一阵风吹来,树叶都会沙沙作响。

还有一个雕刻的是小动物,小松鼠的毛看起来毛茸茸的,眼睛亮晶晶的,就像在和我调皮地眨眼睛呢。

我都怀疑工匠们是不是有什么神奇的放大镜,能把这么细致的东西刻在砚台上。

在博物馆里逛着逛着,我还了解到苴却砚的历史。

原来它已经有这么悠久的历史啦,就像一个饱经风霜的老人,见证了无数的岁月变迁。

它从古代一路走来,一直被人们喜爱,真是不容易呢。

而且呀,我觉得苴却砚不仅仅是一个用来磨墨的工具。

在以前,它肯定是文人墨客的心头好,那些文人拿着这样漂亮的砚台,写出来的字和诗估计都会更有韵味吧。

现在呢,它更像是一种文化的传承者,把古老的技艺和美好的艺术一直传递给我们这些后人。

在离开博物馆的时候,我还真有点舍不得呢。

那些苴却砚就像一个个有魔力的小精灵,在我的脑海里不停地跳动。

我想,这一趟博物馆之旅可真是太值了,让我看到了这么多美丽又神奇的东西,也让我对咱们的传统文化有了更深的敬意。

以后呀,我可得多来这种地方逛逛,说不定还能发现更多的宝藏呢!。

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感
《苴却砚博物馆观后感》
走进苴却砚博物馆,就像走进了一个充满神秘和文化底蕴的世界。

刚踏入博物馆,我就感觉一股宁静而庄严的气息扑面而来。

馆内陈列着各种各样的苴却砚,它们大小不一,形状各异。

那些摆在展柜里的苴却砚,在灯光的照耀下,散发着独特的魅力。

特别印象深刻的是有一方砚台,它的雕工极为精细。

看到这里我感觉像是看到了一位雕刻大师在我眼前精心雕琢的画面。

砚台上雕刻着山水,那山峦的起伏,树木的姿态,就连那潺潺的流水仿佛都要动起来了。

当时我就想到这样一方砚台得耗费雕刻者多少的心血呀,是怎样的耐心和对艺术的热爱才能把一块石头变成如此精美绝伦的艺术品呢。

还有一方造型奇特的砚台,它的颜色分布特别巧妙。

黑色与绿色相间,就像大自然随意泼墨而成。

那个场景让我突然意识到,苴却砚不仅仅是一种书写工具,它更像是来自大自然的馈赠,然后经过人类智慧的加工,成为一种兼具实用与艺术价值的宝物。

然而,在观看过程中我也有一些不确定的地方。

对于一些砚台上所雕刻图案的寓意,我只能进行简单的猜测。

看那一方雕刻着龙和凤的砚台,
我猜可能是寓意着吉祥如意,但又不敢十分确定是否还有其他深层次的文化内涵。

在参观完后我明白了,苴却砚不仅仅是砚台这么简单,它承载着当地的历史文化,是一代又一代的能工巧匠传承和发展的艺术瑰宝。

它背后所蕴含的工艺价值和文化价值是不可估量的。

这趟博物馆之旅就像一场文化洗礼,让我对苴却砚有了深入的认识,从此再看这一方方砚台,心里都会涌起对传统工艺的敬畏之情。

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感1. “哇,苴却砚博物馆里的砚台肯定像星星一样闪!”我兴奋地跟小伙伴说。

就像上次去看珠宝展,那些璀璨的宝石把整个展厅都照亮了,我想苴却砚在灯光下是不是也有那样耀眼的光芒,能一下就抓住所有人的目光呢?2. “苴却砚博物馆会不会像魔法城堡一样神秘?”我好奇地问老师。

就像我在图书馆的角落里发现一本古老的童话书,翻开它就仿佛进入了另一个世界,苴却砚博物馆是不是也有这种魔力,让我一进去就沉浸在砚台的奇妙世界里呢?3. “那些苴却砚是不是都像精美的艺术品,价值连城?”我睁大眼睛问爸爸。

就像邻居叔叔收藏的限量版手办,每一个都珍贵无比,苴却砚是不是也有着让人惊叹的工艺和超高的价值,让人看了就忍不住赞叹呢?4. “苴却砚博物馆里会不会有砚台像沉睡的精灵?”我轻声对妈妈说。

就像我在花园里看到的蝴蝶幼虫,安安静静地等待蜕变,苴却砚是不是也在那里静静地诉说着自己的故事,等待着有缘人去倾听呢?5. “哇塞,苴却砚的雕刻会不会像厨师雕花一样厉害?”我激动地跟同学讨论。

就像我在饭店看到厨师把萝卜雕成栩栩如生的花朵,苴却砚上的雕刻是不是也如此精细,每一刀都像是赋予了石头生命呢?6. “苴却砚博物馆是不是像历史的宝库,装满了故事?”我若有所思地问爷爷。

就像老家的阁楼,里面藏着爷爷年轻时的照片和各种老物件,每一件都有一段难忘的回忆,苴却砚是不是也承载着无数岁月的痕迹和动人的传说呢?7. “那些苴却砚在灯光下会不会像舞台上的明星?”我开心地问奶奶。

就像学校文艺表演时,舞台上的小演员们在聚光灯下闪闪发光,苴却砚是不是也会在博物馆的灯光下展现出自己独特的魅力,吸引大家驻足欣赏呢?8. “苴却砚的纹理是不是像大自然的画卷一样美?”我感叹道。

就像我在郊外看到的晚霞,绚丽多彩又变幻无穷,苴却砚的纹理是不是也有着大自然的鬼斧神工,仿佛把山川河流都浓缩在小小的砚台上呢?9. “苴却砚博物馆里的砚台是不是像智慧的长者?”我充满敬意地说。

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感你知道吗?我去了苴却砚博物馆,那可真是一场超有趣的“砚台奇遇记”啊!刚走进博物馆,就感觉像是进入了一个砚台的神秘王国。

那些苴却砚就像一个个被施了魔法的小宝藏,静静地躺在展柜里,散发着独特的魅力。

我首先被它们的颜值给惊艳到了。

这些砚台的颜色简直就像大自然打翻了调色盘,红的像火,绿的像翡翠,还有那紫的、黑的,各种颜色交织在一起,却又那么和谐。

有的砚台上像是有一幅天然的山水画,山峰、河流、云雾,一应俱全,就好像是哪位神仙画家在制作砚台的时候,顺便画了一幅绝世佳作在上面。

我当时就想,这哪里是砚台啊,分明是大自然送给人类的精美艺术品嘛!再看看那些雕刻,哇塞,这简直就是把微雕艺术发挥到了极致。

工匠们就像一个个神奇的魔法师,用他们的巧手把砚台变成了一个个有故事的小世界。

我看到一个砚台上雕刻着古代的文人墨客,他们有的在吟诗,有的在作画,每个人的表情都栩栩如生,仿佛能听到他们在轻声谈论着诗词歌赋。

还有一个砚台刻着一群小动物,小松鼠在树上跳来跳去,小兔子在草丛里玩耍,那小模样可爱极了,我都忍不住想伸手去摸一摸这些小动物呢,只能隔着玻璃干瞪眼啦。

在参观的过程中,我还了解到了苴却砚背后的历史文化。

原来这小小的砚台有着这么深厚的底蕴啊,它不仅仅是一个用来磨墨的工具,更是承载着无数文人的梦想和情怀。

在古代,那些书生们握着这样精美的砚台,一笔一划地书写着自己的未来,感觉自己就像是穿越到了那个时候,和他们一起在书桌前奋笔疾书呢。

而且啊,博物馆里的布局也很用心。

灯光打在砚台上,就像给它们穿上了一件华丽的衣服,把它们最美的一面展现得淋漓尽致。

每一个展柜都像是一个小舞台,而砚台就是舞台上的主角,吸引着我们这些观众的目光。

逛完这个博物馆,我对苴却砚那可是充满了敬意。

这一趟下来,感觉自己就像个发现了新大陆的探险家,发现了这些被遗忘在角落里的宝藏。

我觉得这博物馆就像一个宝藏守护者,把这些珍贵的苴却砚好好地保存着,让我们这些后人能够欣赏到它们的美。

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感

苴却砚博物馆的观后感你知道吗?我去了苴却砚博物馆,那可真是一场超有趣的“砚台奇遇记”呢!一走进博物馆,就感觉像是进入了一个砚台的神秘王国。

首先映入眼帘的是各种各样精美的苴却砚,它们就像一群静静等待检阅的士兵,每一个都有着独特的气质。

这些砚台的质地看起来超级细腻,摸起来肯定滑溜溜的,就像摸着婴儿的皮肤一样(当然啦,这只是我想象的手感,可不能真的乱摸珍贵文物哦)。

我发现苴却砚的颜色可丰富了,黑的像深邃的夜空,绿的像春天刚冒头的嫩叶,还有一些带着星星点点的斑纹,就像是砚台自己偷偷在身上画了神秘的星图。

看着这些色彩,我就在想,大自然可真是个了不起的艺术家,它在石头里藏了这么多奇妙的色彩,就等着能工巧匠们把它们挖掘出来呢。

再说说那些砚台的雕刻,简直绝了!雕刻师们就像是一群魔法大师,把一块平平无奇的石头变成了充满故事的艺术品。

有的砚台上刻着栩栩如生的小动物,像小松鼠抱着松果,眼睛亮晶晶的,仿佛下一秒就要从砚台上跳下来,去找个树洞把松果藏起来;还有的刻着古代的人物,那些人物的衣服褶皱都清晰可见,表情也是惟妙惟肖,感觉他们随时都要开口说话,给我讲讲古代的那些事儿呢。

在博物馆里转着转着,我就像是在跟这些砚台进行一场无声的对话。

我仿佛能听到它们在说:“我们可是经历了好多好多工序,才变成现在这个样子的哦。

”从一块粗糙的石头,到被精心挑选、打磨、雕刻,最后成为摆在博物馆里的宝贝,这中间得花费多少人的心血啊。

我还了解到苴却砚有着悠久的历史,它就像一位饱经沧桑的老人,默默地见证着岁月的变迁。

在以前,它可能是文人墨客笔下的得力助手,陪着他们写出一篇篇优美的诗词文章;现在呢,它又成为了我们了解传统文化的一个窗口,让像我这样的普通人也能感受到传统工艺的魅力。

不过呢,我也有点小感慨。

这么棒的苴却砚,感觉知道的人还不是特别多呢。

我就想啊,这么好的东西,应该让更多的人来欣赏、来了解。

就像宝藏不能被埋在地下一样,苴却砚的美也应该被更多的人发现。

苴却砚艺术鉴赏

苴却砚艺术鉴赏

苴却砚艺术鉴赏
罗春明
【期刊名称】《四川省情》
【年(卷),期】2008(000)010
【摘要】@@ 石眼的鉴赏rn"石有眼者,最为名贵".石头长眼睛,且睛瞳有神、鲜活生动.品质高洁之"石眼",乃"灵秀之气结而成",观之灵气欲动,纯洁精妙,有玉石闪光,抚之光洁如玉,柔嫩如脂.
【总页数】1页(P63)
【作者】罗春明
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J205
【相关文献】
1.苴却砚漫笔 [J], 王嘉杰
2.从苴却砚看中国书法精神 [J], 赵玉银
3.谈计算机信息技术在苴却砚产业中的应用 [J], 芦奕虹
4.苴却砚的实用价值与艺术欣赏 [J], 程学勇
5.一石一世界用心追逐艺术之美--记中华名砚“苴却砚”雕刻技艺第十三代传人任述斌先生 [J], 苏宝塍
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苴却砚的实用价值与艺术欣赏
作者:程学勇
来源:《海峡科技与产业》2016年第06期
中国砚文化源远流长,是中华千年文明灿烂文化的重要组成部分。

苴却砚产在“不毛之地”的金沙江流域,石质石品均为上等砚材,可世人却知之甚少,究其原因,一是在于其坎坷的身世,二是在于大家对苴却石砚缺乏一个系统性的了解与研究。

随着时代的发展,技艺的成熟,苴却砚已形成了自己独特的风格,其石质细腻发墨如油,其石品丰富创作空间广阔,欣赏品味俱佳,在实用性与艺术性方面均显示出其优良与丰富多彩。

一、苴却石的特点分析
1.苴却石的石品
苴却石,主要色泽有紫黑色、紫砂红和绿玉石等,其中以凝重的紫黑色石为主基色。

其石质细腻,莹洁滋润,石品绚丽丰富,异彩纷呈,主要品种有石眼、绿萝玉、碧云冻、金田黄、鱼脑冻、鳝鱼黄、绿膘、黄膘、青花、天青、玉带、金线、银线、罗纹、蕉叶白等等。

其中,尤以青如碧玉、红似金瞳、神溢鲜活的石眼最为著名。

石面天然生就的“石眼”、“绿膘”、“金星”、“罗纹”,色彩斑斓,应有尽有,被人们称之为“中国彩石”。

2.苴却石的性质
天生丽质的苴却石,生成的地质结构为层级板块,据专家介绍沉积的年代大概有一亿年左右,最大尺寸为2000MM×3000MM×1500MM,石内化学成分以绢云母、绿泥石、白云石为主,不含任何放射性元素。

从其物理与化学性质而言,其光泽、闪光、硬度、质地、杂色等均属宝玉石特性,故苴却石为宝石类,属于玉石(彩石)大类。

因其只产于攀枝花市境内,储量有限,属不可再生的珍稀特种矿产资源。

3.苴却石的坑别
历史上,苴却石的开采主要有两大名坑。

有位于攀枝花市仁和区的大宝哨坑和平地坑。

两坑相连只一沟稍隔,属同一山脉,紧邻金沙江,地势险峻,据传古人在此采石,先用麻绳系于身上,由陡峭的崖口逐步下移,一直移到数十米处才能到达坑口采石。

石眼较多的料石主出自大宝哨坑,从大宝哨坑中采出的眼石,眼形明晰,色泽翠绿,眼圆心正,环晕纯美。

红睛、金星、带环带晕的居多。

此外,平地坑以膘石和石线为其特色,膘石以绿色膘石为主,其石品有黄膘、绿膘、青花、绿萝玉、鱼子纹、鱼脑冻、玉带、金线、银线、石眼、蕉叶白等,罕见和名贵的青花、绿萝玉也主出于此。

大宝哨坑的石料也有黄绿膘、青花、金线、银线等,其石质稍比平地坑润泽。

二、苴却砚的发展史
相传三国时期诸葛亮七擒孟获时曾在此地就地取石制砚(现在此地还存有诸葛亮的点将台)。

据中国文物鉴定委员会主任史树青老先生考证,在唐朝有史书记载“泸砚”,即为今天的苴却砚,因金沙江古称“泸水”而得其名,后该地被称为“苴(彝音zuo)却”又定名为“苴却砚”。

清宣统元年大姚县苴却巡检宋光枢取苴却砚三方赴巴拿马国际博览会参展,竟一举获选,苴却砚被誉为文房极品,名振中外,但后来一直由于此地交通闭塞、国运不济,苴却砚未能得到大量开发而被尘封于历史的记忆中。

随着“三线建设”攀枝花市的成立,一批有志之士开始了寻找苴却砚的计划,直到80年代中期,苴却砚终于重现光芒。

1989年苴却砚展在中国美术展览馆举行,原国务院副总理方毅为展览剪彩;1994年荣获亚太地区博览会金奖及中国名砚博览会等多项金奖;1995年入选国家级礼品由乔石委员长携之赠送日本天皇、韩国总统等外国元首。

2009年列为国家非物质文化遗产和被授予“中国苴却砚之乡”称号;2011年荣获国家地理标志保护产品。

现在,苴却砚的生产厂家有200多家,从业人数5000多人。

三、苴却砚的实用性能
在我国,用以制砚的材料很多。

泥、木、竹、铁、金、玉等皆为砚材,尤以石砚最为普及和实用。

砚石质地之优劣,主要依其在运墨、凝墨、试笔等方面的效果而定。

以端石为例,有如下性能:
1.硬度适中,颗粒细腻。

砚石均为含量不同的多种矿物组成,其主要矿物的硬度和粒径至关重要。

若硬度太低,粒径过细,则摩擦力小,下墨困难;硬度太高,粒径过细,则墨锭难得磨损,亦难磨出墨汁;虽硬度适中,但粒径过粗,下墨虽快,但墨水粗糙无光。

唯有组成砚石的矿物硬度、粒径均适中,乃为上好砚石。

端石主要矿物为绢云母,其硬度为2~3度,实践证明,此为砚石之较佳硬度。

其矿物粒度在0.01~0.05毫米之间,亦为石砚之较佳粒度。

故能发墨不损毫,墨水相凝如漆。

苴却石大致分软硬二种,较软的为2度左右,较硬的约4度左右,其主要矿物及含量,经地矿部成都综合岩矿测试中心鉴定为“绢云母、白云石、绿泥石板岩”,其绢云母含量在75%左右(上品端石绢云母含量在80%左右),且粒度细腻适中,与端石相似。

故苴却石研磨(下墨)性能良好。

2.绢云母特殊的物理性质及结构,使石砚既发墨而耐旱。

它颗粒小,粒间孔隙亦小,故透水性弱,且为层状结构的硅酸盐,单元层连接特殊,可很好的阻止水分子向岩石内部和绢云母的晶格中渗透,起到很好的贮水作用。

一方制好的苴却砚,以手抚之,温凉舒适,嫩而不滑,以手掌放之砚膛稍久,膛中手触尽是水迹或细沫水珠,以口哈气效果更佳。

所得之水,即可磨墨试笔。

苴却砚研磨时,油油然无纤响,隐隐然有粘力,墨水无浮沫,无水泡,墨水浓且有光泽,故苴却砚发墨性能优越。

三、苴却砚的工艺流程
一方完整的砚,需要经过采石、相石、切割、设计、雕刻、打磨、包装7大过程,每一步都至关重要。

1.采石,虽为初级阶段,往往被人忽略它的重要性,使用机械、炸药等野蛮开采,这不仅严重损坏了砚石内在结构,更是让人无法及时发现和保护砚石的自然美。

所以,砚石的开采应尽量使用原始的人工挖掘,这样也会更加节约和有效利用好石材。

2.相石,一个好的创意始在相石,一个优秀的设计师会很好的把握好这一步给后来的设计埋下伏笔,从而确定砚形和如何切割。

3.切割,随着科技进步,切割工具也越来越先进,有台式、手提式、线切割等切割机械。

在切割时需加水除尘及降温,要注意在切割时石材崩裂损坏,同时更应注意人身安全。

4.设计,一方好砚贵在构思创意,设计就显得至关重要。

设计师要做到“入石七分”而运筹帷幄,充分运用好石材的天然特征,因材施艺。

5.雕刻,雕刻除了雕工精湛,更应体现出设计的意境与情感,通过刻刀把作者的思想表达出来。

雕刻与设计同样重要,是构成一方好砚的不可缺的组成部分。

在雕刻中还要随时注意突如其来的变化,要做到随机应变,入乎其内,出乎其外,巧妙运用。

6.打磨,砚台雕刻好以后,要经过打磨这一工序。

打磨也是一门艺术,在磨砚的过程中要尽量保护好雕刻的线条与刀法,同时也要注意砚石的色彩变化。

在经过200#至1000#的水砂纸打磨后即清洗加热、上蜡抛光。

7.包装,上述步骤完成后就要给砚配包装了。

包装分为锦盒与木盒两类,包装颇为考究,正所谓“人靠衣装马靠鞍”。

一个好的包装会给砚加分,否则反会影响砚台的美观。

四、苴却砚的艺术与欣赏
苴却砚不仅石质细腻,下墨性能良好,发墨效果优越,被很多名家及书画家使用外,其丰富的石品石色、鬼斧神工的雕刻艺术更是让人着迷。

1.苴却砚的石色之美
苴却砚石上天然生成的“石眼”清翠碧绿,如星似月,又如大珠小珠落玉盘,罕见而美不胜收,让观者惊叹。

砚有睛者,古有“七珍八宝”之说,而苴却砚《九龙至尊》,天然石眼达到200多颗,且颗颗珠圆玉润,可谓宝中之宝了。

另有《年轮》砚,只有一颗浑圆之石眼恰似皓月当空,但这颗石眼当中却有着天然形成的圆圈数道,正如一圈圈年轮,此砚作者雕刻了一只老猴望月兴叹,难道它在问天寻求长生不老之术。

苴却砚的膘色有如大千世界,异彩纷呈,俏色的金田黄巧刻秋荷听雨;碧翠的绿膘石品恰如春绿江南;那天然青花水草更是一幅幅美丽的中国山水画;还有罕见的金线银线,如读天书。

2.苴却砚的雕刻之美
苴却砚的石质细润,可塑性极好。

不管是深雕细刻还是薄意巧雕,都无不精湛。

在雕刻过程中不仅要运用各种技法来表现刀法和意境的美,还要注意随时出现的各种情况变化,要注重微观而大观。

作品《国宝·熊猫》砚材质为苴却石之水纹绿膘、碧眼石,作者巧妙利用此苴却石之天然生成罕见“石眼”为熊猫的眼睛,大熊猫的眼睛刚好为两颗石眼,大小距离恰到好处。

艺术家的聪明就表现在小熊猫的眼睛处理上,因为刻小熊猫处只出现了一颗小小苴却石眼,咋办?可此砚作者却出人意料地让小熊猫一只爪子作顽皮状刚好遮住其没有石眼之处,匠心独具化腐朽为神奇,妙哉!在雕刻手法上作者采用了反刻留白的创新手法来表现熊猫的黑白颜色对比,真是工精艺绝。

苴却石绿色石品则刻成竹叶,砚背底座妙化为河边的卵石,更有小溪流水灵谷藏珍之境界。

五、结论
综上所述,苴却砚在石品石色,性能与实用上均为宝石级上等砚材,在艺术欣赏及收藏价值方面皆空间无限。

近年来在国内外声名鹊起,受到海内外知名人士及国家政要的认可,在全国文房四宝艺术博览会上被评为“中国名砚”并在国家级专业评比会上多次获得金奖。

苴却砚不愧为集实用与欣赏、收藏把玩的艺术珍品。

然艺无止境,路漫漫其修远兮,雕己所思,思己所雕,为传承和弘扬中华民族文化苴却砚还任重而道远……。

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