人教版(2019部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
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部编版语文七年级上册第11课《论语》十二章课件
孔子（公元前551年9月28日 ―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。 孔子是中国古代著名的思想 家、教育家，他首创了私人 讲学的风气，是儒家学派首 创人。
孔子曾受业于老子，带领部 分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。相传他 有弟子三千，其中贤人七十二。 孔子去世后，其弟子及其再传弟 子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成儒家经 典《论语》。后南宋朱熹把《论 语》《中庸》《大学》《孟子》 合称为“四书”，成为儒家的重 要经典。
孔子在古代被尊奉为“天纵之 圣”、“天之木铎”，是当时社 会上的最博学者之一，被后世统 治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世 师表。其儒家思想对中国和世界 都有深远的影响，孔子被列为 “世界十大文化名人”之首。随 着孔子影响力的扩大，祭祀孔子 的“祭孔大典”也一度成为和中 国祖先神祭祀同等级别的“大 祀”。
固定句式：“不亦......乎？”意为“不也......吗？” 表示委婉的反问语气
第一句讲的是学习的方法，第二句话讲的是交友的乐趣。 这些话是孔子对他的弟子说的。第三句话是为人的气度， 属于个人修养范围。
姓曾名参，曾参，字子舆
我
对此多次进行检讨。 三，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身：
谋划，商量办法
这一则也是讲学习方法的，强调独立思考的必要性，因 为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目 的。
表转折，却
子曰：“学而不思则罔，
思而不学则殆。”
通“惘”，迷惑。迷 茫而无所适从
有害
孔子说：“只学习而不思 考，就会感到迷茫而无所适； 只是一味地空想而不学习， 就会精神疲惫而无所得。
第11课《论语十二章》课件(共27张PPT) 部编版语文七年级上册
• 可结合《论语》十二章相关内容进行评价。
23
•不亦乐乎 •三十而立 •三人行，必有我师 •匹夫不可夺志 •不舍昼夜 •逝者如斯
24
• 品味经典，感悟人生哲理，从《论语》十二章中你
最喜欢哪一则？说说你从文中获得了
启
示，懂得了
道理。
• （结合初中学习和自己的实际）
回也不改其乐（好学的乐
13
• 知之者不如好之者（）（）
好之者不如 乐之者（）
• 知之者不如好之者（代词它，指学问和事业）（喜爱，爱好）
• 好之者不如 乐之者（以……为快乐）
• 饭疏食，饮水（）（）
曲肱而枕之（）
• 饭疏食，饮水（吃粗粮）（冷水） 曲肱而枕之（弯着胳膊）
• 三人行必有我师焉（）
三人行必有我师焉（于此，在其中）
• 匹夫不可夺志也（贫民百姓，平民男子） 博学而笃志（坚定志 向）
• 切问而近思（） 仁在其中矣（）
• 切问而近思（恳切的提问）（多思考当前） 仁在其中矣（仁德）
15
•
一仿：
•
仿古人读书之音韵---抑扬顿挫
•
仿古人读书之姿态---摇头晃脑
•
仿古人读书之心境---修身养性
• 请同学们结合我们自身的体会，选取自己喜欢的一则， 自主仿读，或合作仿读。
• 子曰：温故而知新，可以为师矣。 • 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 • 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
也不改其乐。贤哉，回也！
4
•读 --- 译 --- 品 --- 悟
书读百遍，其义自现
5
•
读
•
读准字音；读准句读；
•
读出感情，体会音韵之美。
23
•不亦乐乎 •三十而立 •三人行，必有我师 •匹夫不可夺志 •不舍昼夜 •逝者如斯
24
• 品味经典，感悟人生哲理，从《论语》十二章中你
最喜欢哪一则？说说你从文中获得了
启
示，懂得了
道理。
• （结合初中学习和自己的实际）
回也不改其乐（好学的乐
13
• 知之者不如好之者（）（）
好之者不如 乐之者（）
• 知之者不如好之者（代词它，指学问和事业）（喜爱，爱好）
• 好之者不如 乐之者（以……为快乐）
• 饭疏食，饮水（）（）
曲肱而枕之（）
• 饭疏食，饮水（吃粗粮）（冷水） 曲肱而枕之（弯着胳膊）
• 三人行必有我师焉（）
三人行必有我师焉（于此，在其中）
• 匹夫不可夺志也（贫民百姓，平民男子） 博学而笃志（坚定志 向）
• 切问而近思（） 仁在其中矣（）
• 切问而近思（恳切的提问）（多思考当前） 仁在其中矣（仁德）
15
•
一仿：
•
仿古人读书之音韵---抑扬顿挫
•
仿古人读书之姿态---摇头晃脑
•
仿古人读书之心境---修身养性
• 请同学们结合我们自身的体会，选取自己喜欢的一则， 自主仿读，或合作仿读。
• 子曰：温故而知新，可以为师矣。 • 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 • 子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回
也不改其乐。贤哉，回也！
4
•读 --- 译 --- 品 --- 悟
书读百遍，其义自现
5
•
读
•
读准字音；读准句读；
•
读出感情，体会音韵之美。
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
人不堪其忧 其
择其善者而从之
(代词，这种)
(代词，可译为“他们的”)
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学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
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子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
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子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣”。
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传不习乎？”
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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文言知识
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人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担负，充当)
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人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)
人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)(优质版推荐)
别人不了解自己而自己又不生气发怒，难道不是一 个品德高尚的人吗？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋 友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？
一、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理
3.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章）
2、温故而知新，可以为师矣。（第四章）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、 学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习 态度、哪些章节或句子讲学习方法、哪些章节或句 子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
此章讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知 识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好 的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主 动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习 的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才 能够灵活地运用。
子曰：“饭
疏食，饮水， 曲肱（ɡōnɡ）/
❶这句话的意思是广泛学习并且坚定的自 己的志向。 ❷它启示我们一个人要有所成 就，就要广泛地学习又要坚持自己的着志 向，只有这样个人的知识和能力才能有所 积累和发展。
各类文言现象
古今异义
通假字 一词多义 词类活用
其他
重点实词 关键语句
不亦说乎 说：通“悦”，愉快。
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。（第十章）
人教部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件(共29张ppt)
我
每天 反省
谋划
wèi
曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不 不义 而 富且贵，于我 如浮云。
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 子曰：“三人行，必有/我师焉。
竭尽自己的 自己 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 泛指多次 不义/而/富且贵，于我/如浮云。 心力 孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所适从。
者，好之者 不如乐之者。”
喜爱.爱好
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不 如以学习为乐的人。”
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长 补短，弥补不足。
❖ 子曰：“饭
疏食 饮水，曲肱
而枕之，
吃饭 名词作动词
粗粮 冷水 弯着胳膊 表顺承
乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮
部编版七年级语文上册
孔子
❖ 孔子（公元前551-公元前479），名丘， 字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜） 人，春秋末期的思想家.教育家.政治家， 儒家思想的创始人，被誉为“万世师 表”.“千古圣人”，世界十大思想家之首。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
❖ 孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为 “至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子 与孔子并称“孔孟”。
子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事情能恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
部编版七年级语文上册第3单元第11课《论语》十二章课件
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时光像河水一样流去，日夜不停。
【文言默写】
1．博学而笃志，切 问 而 近 思 ，仁在其中矣。 2．贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其 忧 ，
回也不改其乐。
3．吾十有五而志于学，三 十 而 立，四十而不惑，五 十 而 知 天 命 ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾 矩 。
4．吾日三省吾身：为 人 谋 而 不 忠 乎 ？与朋友交而不信 乎？传 不 习 乎？
子曰：“知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。”
(2)其次，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“ 三 人 行， 必有 我 师 焉 。”
(3)第三，要择善而从，取长补短。孔子曰：“择 其 善 者 而 从 之 ，其 不 善 者 而 改 之。”
(4)第四，要坚定信念，广泛学习。孔子曰：“博 学 而 笃 志 ， 切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣 。”
(4)讲富贵与正义之间如何抉择：“不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。”
(5)强调坚定志向，矢志不渝：“三 军 可 夺 帅 也，匹 夫 不 可 夺 志 也。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？”(《学而》)
4．生活中表达既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思 时，我们常引用《论语》中的话(也是与“取长补短”意思相近的
句子)：择 其 善 者 而 从 之，其 不 善 者 而 改 之。
【整体感知】 《〈论语〉十二章》一文中关于学习的态度、学习的方法、为 人处世等方面值得今人借鉴。请用原文填空。 1．关于学习的态度。 (1)孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔
时光像河水一样流去，日夜不停。
【文言默写】
1．博学而笃志，切 问 而 近 思 ，仁在其中矣。 2．贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其 忧 ，
回也不改其乐。
3．吾十有五而志于学，三 十 而 立，四十而不惑，五 十 而 知 天 命 ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾 矩 。
4．吾日三省吾身：为 人 谋 而 不 忠 乎 ？与朋友交而不信 乎？传 不 习 乎？
子曰：“知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。”
(2)其次，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“ 三 人 行， 必有 我 师 焉 。”
(3)第三，要择善而从，取长补短。孔子曰：“择 其 善 者 而 从 之 ，其 不 善 者 而 改 之。”
(4)第四，要坚定信念，广泛学习。孔子曰：“博 学 而 笃 志 ， 切 问 而 近 思，仁 在 其 中 矣 。”
(4)讲富贵与正义之间如何抉择：“不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。”
(5)强调坚定志向，矢志不渝：“三 军 可 夺 帅 也，匹 夫 不 可 夺 志 也。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？”(《学而》)
4．生活中表达既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思 时，我们常引用《论语》中的话(也是与“取长补短”意思相近的
句子)：择 其 善 者 而 从 之，其 不 善 者 而 改 之。
【整体感知】 《〈论语〉十二章》一文中关于学习的态度、学习的方法、为 人处世等方面值得今人借鉴。请用原文填空。 1．关于学习的态度。 (1)孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔
人教部编版七年级上册第11课《论语十二章(》课件共56张PPT)
为人谋而不忠乎
人不知而不愠 知
温故而知新
当、做 替 了解 懂得
一词多义
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
❖ 省略句： ❖ 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” ❖ 其不善者而改之。句首省略动词“择”
❖ 判断句： ❖ 贤哉，回也！ ❖ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其 中、三人行必有我师
2、“学”与“思”的辩证关系：
学而不思则罔，思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
学习方法 交友之道 个人修养
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一
人不知而不愠 知
温故而知新
当、做 替 了解 懂得
一词多义
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
转折 顺承 并列
仁在其中矣 其
其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
❖ 省略句： ❖ 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” ❖ 其不善者而改之。句首省略动词“择”
❖ 判断句： ❖ 贤哉，回也！ ❖ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、出自本文的成语:
不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其 中、三人行必有我师
2、“学”与“思”的辩证关系：
学而不思则罔，思而不学则殆
3、孔子“仁”的儒家思想表现在：
博学而笃志，切问而近思
学以致用
1、复习的好处可以用温故而知新 来表达
2、学习与思考应紧密结合，因为
学而不思则罔,思而不学则殆 .
3、别人总有自己学习的地方，孔子说：
学习方法 交友之道 个人修养
zēng
每天
反省 wèi
谋划，商量办 法
曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不
我
忠心，尽心
泛指多次
自己
老师传授的知识
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
真诚，诚实
复习
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽 心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识 是不是复习过呢？”
课文探究
❖ 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
❖ 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
❖ 十五岁到四十岁：学习领会 ❖ 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 ❖ 七十：主观意识和做人规则融合为一
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
❖ 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
乐于学
贤哉，回也！”
第七章
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
❖ 子曰：“知 之
者不如 好之者，好之
以……为乐趣 名词意动
者不如乐之者。”
第八章
吃饭
名词作动词
冷水 弯着胳膊 顺承
❖ 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，
当做枕头
粗粮（糙米）
名词作乐动亦词在乐其趣中矣。不义
表承接 对于
而富且贵，于我如浮
正当手段
云。”
第九章
几个
在其中
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
第十章
河
流逝 这
舍弃（停留）
❖ 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
句尾语气词，表感叹
⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住， 停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧 了，未必有其它深刻的意义。
复习 知道 改正 舍弃
2、通假字
不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快 吾十有五而志于学：通“又”，放在整数与零数之间
通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
匹夫：普通人，男子汉
善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留意，记忆
3、词类活用 ❖ 学而时习之 ❖ 时：名词-状语，按时
复习（练习）
第三章
同“又”顺承
顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
站立，站得住 顺承 迷惑 顺承 自然规律
忍受
却
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。
乐于学
贤哉，回也！”
第七章
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
❖ 子曰：“知 之
者不如 好之者，好之
以……为乐趣 名词意动
者不如乐之者。”
第八章
吃饭
名词作动词
冷水 弯着胳膊 顺承
❖ 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，
当做枕头
粗粮（糙米）
名词作乐动亦词在乐其趣中矣。不义
表承接 对于
而富且贵，于我如浮
正当手段
云。”
第九章
几个
在其中
❖ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
第十章
河
流逝 这
舍弃（停留）
❖ 子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”
句尾语气词，表感叹
⑴舍——三声，同舍；四声，也作动词，居住， 停留。孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返吧 了，未必有其它深刻的意义。
复习 知道 改正 舍弃
2、通假字
不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快 吾十有五而志于学：通“又”，放在整数与零数之间
通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
匹夫：普通人，男子汉
善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留意，记忆
3、词类活用 ❖ 学而时习之 ❖ 时：名词-状语，按时
复习（练习）
第三章
同“又”顺承
顺承
❖ 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
站立，站得住 顺承 迷惑 顺承 自然规律
人教部编版七年级上册语文 11.《《论语》十二章》课件(86张ppt)(优质版推荐)
❖ 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以 作我老师的人。选择他们的优点来学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。”
• 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要 学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼
夜。”
舍弃
• 孔子在河边感叹道：“时光就像这河水 一样流逝，日夜不停。”
积累卡一：《论语》简介
《论语》,儒家经典著作，由孔 子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主，记录 了孔子及其弟子言行，集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。东汉列为“七 经”之一。宋代把它与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”， （《诗经》《尚书》《礼记》《易 经》《春秋》并称“五经”）。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治 天下”。
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
小组内大声朗读纠错； 学生朗读打分； 全班齐读成诵。
断句：1、看意思，2、看句子结构，
3、看标志性词语，4、看句式。
❖ 子曰：“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦 乐乎人不知而不愠不亦君子乎？”《学而》
❖ 曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友 交而不信乎传不习乎”《学而》
⒉“达” 表意明确， 语言通畅，语气不走样。
⒊“雅” 用简明、优 美，富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风 格准确地表达出来。
文言文翻译的方法： 1、利用课下注解进行翻译。 2、利用积累的文言文词汇来翻译。 3、运用“六”字法来翻译。 4、结合上下文猜测大意。 5、直译与意译结合。
❖ 学生自由朗读课文，结合注 释理解其他章节的意思，将不懂 之处圈出来，小组讨论，小组之 间互相翻译。
人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》课件(共46张PPT)
激情导入
中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国， 有记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历 史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨 著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年 的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即使 在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我 们就一起去了解孔子及《论语》。
dān dǔ
kān huò
一箪食 笃志 不堪 不惑
xiàng 陋巷
yú jǔ 逾矩
第一章
古代对男子 的尊称，这 里指孔子
子
连词，
说
表顺接
曰：“学 而
按时
时
温习，
通“悦”，
复习
愉快
习之，不亦说
志同道
生气，
合的人 从
了解 恼怒
乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
指有才
德的人
不亦君子乎？” （《学而》）
曲肱 而
乐趣
不正当的手段 介词，对，对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
朗读节奏 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
参考译文
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一 样。”
3.感受孔子的人格魅力。
第七章
比不上， 喜爱，
以……
知道 赶不上 爱好
为快乐
子曰：“知之者 不 如 好之者，好之者不如乐之者
。”（《雍也》）
朗读节奏 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐 之者。”
参考译文 孔子说：“了解这个知识的人，不如爱好这 个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学 习为乐的人。”
中国是一个具有五千多年历史的泱泱大国， 有记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历 史长河中，不知诞生多少光耀千古的历史名人和 文化典籍。《论语》是我国古代文献中的一部巨 著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年 的封建政治、文化、思想产生了巨大影响。即使 在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我 们就一起去了解孔子及《论语》。
dān dǔ
kān huò
一箪食 笃志 不堪 不惑
xiàng 陋巷
yú jǔ 逾矩
第一章
古代对男子 的尊称，这 里指孔子
子
连词，
说
表顺接
曰：“学 而
按时
时
温习，
通“悦”，
复习
愉快
习之，不亦说
志同道
生气，
合的人 从
了解 恼怒
乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
指有才
德的人
不亦君子乎？” （《学而》）
曲肱 而
乐趣
不正当的手段 介词，对，对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
朗读节奏 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
参考译文
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕 头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一 样。”
3.感受孔子的人格魅力。
第七章
比不上， 喜爱，
以……
知道 赶不上 爱好
为快乐
子曰：“知之者 不 如 好之者，好之者不如乐之者
。”（《雍也》）
朗读节奏 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐 之者。”
参考译文 孔子说：“了解这个知识的人，不如爱好这 个知识的人；爱好这个知识的人，又不如以学 习为乐的人。”
第11课《论语十二章》课件(共34张)语文七年级上册
孔子说：“懂得学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究学问为 乐的人。” 8子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在其中了。用不 正当手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。”
读懂意思
9子曰：“ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
9子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 ” 10子在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 11子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
读出感情
1子曰：“学而时习，不亦说？有朋远来，不亦乐？人不知，不愠，不亦 君子？” 3子曰：“吾十有五志于学，三十立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺 ，七十从心所欲，不逾矩。” 4子曰：“温故知新，可以为师。”
《论语》教我们做人： 做有志气的人：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 做贤明的人：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！ 做快乐的人：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。 做热心交友的人：有朋自远方来，不亦乐乎？ 做懂得珍惜的人：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 做自我反省的人：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” 做君子：人不知而不愠，不亦君子乎？
示例2：我选择“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐贤哉，回也。”送给身处逆境或生活条件不太好的人，这句话意思是： 一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种困苦，颜 回却不改变他的快乐。多么高尚呀，颜回！在生活中，人们受到了困难、 挫折、打击等可能会心灰意冷，我要用这句话激励他们保持积极乐观的 心态。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也在其中了。用不 正当手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。”
读懂意思
9子曰：“ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
9子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。 ” 10子在川上曰:“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 11子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
读出感情
1子曰：“学而时习，不亦说？有朋远来，不亦乐？人不知，不愠，不亦 君子？” 3子曰：“吾十有五志于学，三十立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺 ，七十从心所欲，不逾矩。” 4子曰：“温故知新，可以为师。”
《论语》教我们做人： 做有志气的人：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 做贤明的人：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！ 做快乐的人：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且 贵，于我如浮云。 做热心交友的人：有朋自远方来，不亦乐乎？ 做懂得珍惜的人：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 做自我反省的人：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” 做君子：人不知而不愠，不亦君子乎？
示例2：我选择“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐贤哉，回也。”送给身处逆境或生活条件不太好的人，这句话意思是： 一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种困苦，颜 回却不改变他的快乐。多么高尚呀，颜回！在生活中，人们受到了困难、 挫折、打击等可能会心灰意冷，我要用这句话激励他们保持积极乐观的 心态。
第11课《论语十二章》课件(共26张PPT)统编版语文七年级上册
治学：学思结合，独立思考，谦虚好学， 联系实际。
修身：坚定志向，重道厚义，自我反省， 循序渐进。
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉， 回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/ 不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮 云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”（《子罕》）
多种形式练读，要求： 1.字正腔圆。“字正”就是字音准确， “腔圆”就是发音饱满。 2.抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。
疏通文意
理解重点词语。 不亦说乎 （通“悦”，高兴愉快） 人不知而不愠（生气，发怒。） 吾日三省吾身（日，名作状，每天；三， 表示多次。三省，多次进行自我检查、 传不习乎（动词作名词，老师传授的知 识。） 罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。） 殆（有害。） 三十而立(立身，指能有所成就。)
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里， 别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。 “多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人， 爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我 来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可 以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有） 就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改 变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提 问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
修身：坚定志向，重道厚义，自我反省， 循序渐进。
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉， 回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/ 不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮 云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼 夜。”（《子罕》）
多种形式练读，要求： 1.字正腔圆。“字正”就是字音准确， “腔圆”就是发音饱满。 2.抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。
疏通文意
理解重点词语。 不亦说乎 （通“悦”，高兴愉快） 人不知而不愠（生气，发怒。） 吾日三省吾身（日，名作状，每天；三， 表示多次。三省，多次进行自我检查、 传不习乎（动词作名词，老师传授的知 识。） 罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。） 殆（有害。） 三十而立(立身，指能有所成就。)
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里， 别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。 “多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人， 爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我 来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可 以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有） 就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改 变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提 问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
第11课《〈论语〉十二章》课件(共53张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
23
7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱 好学习的人；爱好学习的人比不上 以学习为乐趣的人。”
• ①知：懂得，了解 • ②好:喜欢，爱好。 • ③之:代词，它，这里指学问
和事业。一 说， 指仁德。
• ④乐: .....为快乐。
24
1.孔子认为学习的三重境界分别是什么？这三重境界的区别是什么？
2.“不舍昼夜”让你从中获得了什么启示？
我们应该珍惜时间，珍惜年华，珍惜所拥有的一切。
31
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变， 普通人的志气却不可改变。”
• ①三军：军队的统称。 • ②夺：改变。 • ③匹夫：平民百姓。
32
1.孔子通过“三军”和“匹夫”的对比，告诉我们什么道理？
很多人一起的时候，不同的人有不同的特点，每个人擅长的都不一样，在别人 擅长的方面就可以做我的老师，
2.以人为师的正确做法是什么？
则其善者从之，其不善者而改之。见人之善处，我们要则善而从，学习他的优 点；见人之不善处，我们要反省自身，有则改之，无则加勉。
3.当“义”与“富贵”发生矛盾时，应该如何抉择？
不亦说乎 吾十有五而至于学
中国古书的用字现象之一。
yuè
通假:通用、借代。即用读音或 字形相同或者相近的字代替本 字。读的时候读“本字”的音。
yòu
如: “说”同“悦” “有”同“又”
7
正音
3.选一选，标红字正确的读音是哪一个？
吾日三省吾身
√ ①shěng ②xǐng
传不习乎
√①chuán ②zhuàn
25
8.子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。”
7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱 好学习的人；爱好学习的人比不上 以学习为乐趣的人。”
• ①知：懂得，了解 • ②好:喜欢，爱好。 • ③之:代词，它，这里指学问
和事业。一 说， 指仁德。
• ④乐: .....为快乐。
24
1.孔子认为学习的三重境界分别是什么？这三重境界的区别是什么？
2.“不舍昼夜”让你从中获得了什么启示？
我们应该珍惜时间，珍惜年华，珍惜所拥有的一切。
31
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队的主帅可以改变， 普通人的志气却不可改变。”
• ①三军：军队的统称。 • ②夺：改变。 • ③匹夫：平民百姓。
32
1.孔子通过“三军”和“匹夫”的对比，告诉我们什么道理？
很多人一起的时候，不同的人有不同的特点，每个人擅长的都不一样，在别人 擅长的方面就可以做我的老师，
2.以人为师的正确做法是什么？
则其善者从之，其不善者而改之。见人之善处，我们要则善而从，学习他的优 点；见人之不善处，我们要反省自身，有则改之，无则加勉。
3.当“义”与“富贵”发生矛盾时，应该如何抉择？
不亦说乎 吾十有五而至于学
中国古书的用字现象之一。
yuè
通假:通用、借代。即用读音或 字形相同或者相近的字代替本 字。读的时候读“本字”的音。
yòu
如: “说”同“悦” “有”同“又”
7
正音
3.选一选，标红字正确的读音是哪一个？
吾日三省吾身
√ ①shěng ②xǐng
传不习乎
√①chuán ②zhuàn
25
8.子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。”
人教版部编版七年级语文上册：11 《论语》十二章 课件(共52张PPT)
学习目标
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 3.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
作者简介
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市 南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒 家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被 誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世 统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名 人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深 远的影响。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无 类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第 三
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四
章 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/
而从心所欲，不逾矩。”
分析文义 我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事，四十岁
遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能 听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出 规矩。
2 文学色彩
《论语》的文学色彩在于刻画了孔子及其弟子的 形象、性格以及言简意赅、含蓄隽永的语言。
谢谢
《论语》其书
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十 篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体 式归纳起来主要有：语录体（也可称格言体）；对话体；叙事体。其 内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方 面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟 子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为 “七经”之一（七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春 秋》、《论语》、《孝经》）。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中 庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
第11课 《论语》十二章-七年级语文上册课件
朗读课文
➢ 自由朗读全文：
1.结合注释、字典，读准 字音。
2.根据理解，揣摩并划分 朗读节奏。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉，回也！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我
6. 子曰：“贤哉，回也！一箪dān食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也 /不改其乐。贤哉，回也！”
7. 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。” 8. 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱ɡōnɡ /而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富
且贵，于我/如浮云。”
9. 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 也不改其乐。贤哉，回也！”
➢ 结合6、8章，谈谈颜回与孔子在志趣和心境上有什么共同点？
• 都志趣高洁：颜回贫困却不改求学的乐趣，孔子不得温饱也安贫乐道。 • 都心境豁达：颜回贫困却内心恬淡、追求简单，孔子清贫却也坚守道义，
富贵不能淫，不屑取得不义之财。
东汉列为“七经”之一，南宋 时，朱熹把它与《孟子》《大学》 《中庸》称为“四书” 。
作品简介
第11课《论语十二章》课件(共35张PPT)部编版语文七年级上册
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/ PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shu xue/ 美术课件：/kejian/me ishu/ 物理课件：/kejian/wul i/ 生物课件：/kejian/she ngwu/ 历史课件：/kejian/lish i/
的人吗？
13
曾子曰：“吾日三省(xĭng) 吾身:为人谋而不忠乎?与朋 友交而不信乎?传不习乎?”
译文：曾子说：“我每 天多次反省自己，替别人办 事情是不是不尽心竭力了？ 同朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是温习 过呢？”
重点词语 日：每天 三：泛指多次 省：反省 谋：办事 忠：尽心竭力 信：真诚，诚实 传：老师传授的知识
耳顺 ：指能听得进不同 意见。
也能听之泰然；七十岁能随心所欲， 逾 ：越过，超过。
却不逾越法度规矩。”
矩 ：规矩，规范。15
子曰：“温故而知新，可以为
师矣。”
子曰：“学而不思则罔(wǎnɡ)，
思而不学则殆(dài)。”
译文：孔子说：“能够通 过温习旧知识，进而悟出新知 识，就可以凭此做老师了。”
孔子说：“只是读书却不思 考，就会迷茫而无所得；只是 空想却不读书，就会疑惑（对
• （3）50—55岁，在鲁从政。
• （4）55—68岁，周游列国， 历尽艰辛。
• （5）65—73岁，安居鲁国， 办教育，理六经。
4
孔子是我国古代著名 的思想家、教育家、儒家 学派创始人。孔子还是一 位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定 《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。孔子 的思想及学说对后世产生 了极其深远的影响。
人教部编版七年级语文上册课件：11 《论语》十二章 (共35张PPT)
立：立身，指能有所成就
(8)四十而不惑．
惑：迷惑，疑惑
(9)六十而耳．顺．
耳顺：通常认为是能听得进不同过 矩：法度
(11)学而不思则罔． 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从
(12)思而不学则殆． 殆：疑惑
(13)人不堪．其忧
堪：能忍受
(14)好．之者不如乐．之者 好：喜爱，爱好 乐：以……为快乐
在学完课文《〈论语〉十二章》后，为了使同学们端正学习态 度，掌握正确的学习方法，老师专门组织了一次以“交流学习体会” 为主题的座谈会。请你参与进来。
15．作为主持人，请你写一段精彩的开场白。
【示例】同学们，《论语》流传了 2 500 多年，影响了世代中国 人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》，可 以让我们少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会” 的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会， 让更多的人受益。请大家敞开心扉，交流起来吧。
第三单元
11 《论语》十二章
可编辑PPT
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1．考点链接 文言句式之省略句
文言文中经常有省略性的语言，如“温故而知新，可以为师矣”， “以”后面省略了代词“之”。
【技法点睛】 省略句指文言文中省略了某种成分的句子，主要有主语省略、 谓语省略、宾语省略和介词省略几种情况。 (1)主语省略。如“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，省略 了主语“兄女”，应为“(兄女)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”。
16．王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给大家 出了个上联，请你对出下联。
上联：时习悦，内省乐，择善喜 下联：敏学好，择贤善，交友信
17．班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不 肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的 《论语》中的语句劝勉他勤奋学习。
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《论语》十二章原文与翻译
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”
4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然
不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”
7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”
8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
译文∶孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9．子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。
”（《述而》）
译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
10．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
”
11．子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
12．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。