传播学1.2人内传播与人际传播

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传播学教程整理 第五章 人内传播和人际传播

传播学教程整理 第五章 人内传播和人际传播

第五章人内传播和人际传播人内传播定义:人内传播,也称内向传播、内在传播或自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

特点:1.过程不孤立,与外部环境(自然的和社会的)保持衔接关系;2.本质上是对社会实践活动的反映,具有鲜明的社会性和实践性;3.对外部世界积极能动的反映,不是消极反映;4.其他一切传播活动的基础。

主要环节(要素):感觉、知觉、表象、概念、判断、推理三个理论米德的“主我与客我”理论①自我是“主我”(I)与“客我”(Me)的统一。

主我是个人的主体意识,通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现;客我是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待,是自我意识的社会关系的体现。

“主我”是形式,“客我”是内容,“客我”促使“主我”发生新变化,“主我”反过来改变“客我”,二者通过有意义的象征符在不断的互动中形成自我。

②自我的形成是个人的社会化过程,即个人适应社会的过程,但形成后的自我反过来也会积极地作用与社会。

因此,个人必须适应社会;同时自我又是社会创造的主体,体现了个人与社会的相互制约关系。

作为自我传播的人内传播具有社会性、双向性和互动性。

米德的内省式思考定义:短期的、以解决面临的现实问题为目的的自我反思活动。

内省的一种。

内省式思考的过程与周围的社会环境、他人密切联系。

在此过程中,人的头脑中会出现他人的形象,分析和推测他人如何考虑、采取何种态度,只有在与他人的联系上才能形成个人的态度轮廓,形成决策。

这是重新构筑自我与他人关系的过程,因此是个社会过程。

内省式思考是横向的社会过程,也是把过去和未来联系起来、纵向发展和创造的过程,即个人在处理问题过程中,会把有关的社会经验和知识积累调动起来,对它们的意义重新理解、解释、选择、修改和加工,在此基础上创造出与新状况相适应的新意义和行为。

内省式思考只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况,对既有的行为方式是否适用难以作出判断时,才会活跃起来。

人内传播与人际传播 传播学概论 教学PPT课件

人内传播与人际传播 传播学概论 教学PPT课件
1.历史与逻辑
人传 类播 传学 播的 的研 历究 史史
2.形态与类型
传播的五种基本类型
(人内、人际、群体、组织、大众)
3.结构与功能
传播的五大要素
(传播者、传播内容、传播媒介、受众研究、传播效果)
研究传播学其实就是研究人;研究人与人、人与他的团 体、组织和社会的关系;研究人怎样收到影响,怎样互相 影响,……要研究传播学,应先了解人与人怎样建立关系。
第五讲 人内传播与人际传播
(二)人内传播的特征
1)人内传播虽然是人体内部信息处理的过程,但 这个过程并不是孤立的,与外部过程保持着衔接 关系。(输入源泉是外部环境,输出对象也是外 部环境) 2)人内传播虽然与人的生理机制密切相关,但它 在本质上是对社会实践活动的反映,具有鲜明的 社会性和实践性。
第五讲 人内传播与人际传播
联系的,应该符合一个社会普遍认可的真善美价值尺度。 • 自我表达的目的是让别人充分认识自己。不是单纯的通过刻意修饰,而是通过展
示真实的自我,而使人格的感染力得到充分发挥,才能够真正得到周围人的高度 评价。
第五讲 人内传播与人际传播
访谈节目中,主持人如何取得良好的人际传播效果? 人物访谈节目是在大众传播背景下进行的人际传播,在这个过程中主持人发挥着非常重要的 作用,如何更好的发挥人际传播的效果? 首先,以真诚、平等的态度,与嘉宾打破陌生感和距离感。主持人要淡化自己和嘉宾的社会 角色,把嘉宾当作朋友,建立真诚的谈话。 其次,善于倾听和提问。在访谈节目中,信息主要是通过主持人和嘉宾的对话传递给观众, 这要求的主持人有良好的沟通技巧。 再次,非语言信息营造轻松的人际交流环境。非语言包括面部表情、目光的接触与注视,衣 着与姿态等等,运用得当会给谈话大大加分。
(一)人际传播的含义 1.什么是人际传播?

第五讲 人内传播与人际传播

第五讲  人内传播与人际传播

比较信源可信度和解释的可 靠度来寻找不吻合的原因 5 归咎于新信息:降 低信源可信度 退出,采用旧解释 6 归咎于旧解释:降低旧信 源可信度、删除旧解释 成功 11
指定:使用所选的基模 对该事例修改和延伸, 提升基模的可及性,提 升信源可信度,提升对 解释的信任度
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降低信源可信度 不加解释,退出
第五讲 人内传播与人际传播
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一、人内传播
(一)定义及特点
1.定义 人内传播指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。 2.特点: (1)人体既有信息接收装置(感官系统),又有信息传输装置(神经 系统); (2)既有记忆和处理装置(人的大脑),又有输出装置(发声等表达 器官及控制这些器官的肌肉神经); (3)人的身体既是一个独立的有机体,又与自然和社会外部环境保持 着普遍联系。
(二)人内传播的过程与结构 (三)作为能动的意识和思维活动的人内传播 (四)作为社会心理过程的人内传播
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1.米德的“主我与客我”理论
有 意 义 人内传播的双向互动性
2.布鲁默的“自我互动”理论 3.内省式思考——人内传播的一种形式
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退出,采用新阐释
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二、人际传播
(一)人际传播的定义
人际传播是个人与个人之间的信息传播活动,是由两个个体系统相互连接 组成的新的信息传播系统。
(二)人际传播的动机
1.首要动机和目的是获得信息; 2.建立与他人的社会协作关系; 3.自我认知和相互认知。
(三)人际传播的特点 1.特点:
(1)人际传播传递和接受信息的渠道多,方法灵活; (2)人际传播的信息的意义更为丰富和复杂; (3)人际传播双向性强、反馈及时,互动频率高; (4)非制度化的传播。

第5章 人内传播与人际传播

第5章 人内传播与人际传播

第5章人内传播与人际传播一、人内传播1.人内传播的概念▲人内传播(intra-personal communication),也称内向传播、内在传播或自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

2.人内传播的过程与结构(1)人内传播的环节感受刺激→神经传导→大脑活动→肌体反应(2)人内传播的系统性①人的身体具有一般信息传播系统的特点;②人的身体既是一个独立的有机体,又与自然和社会外部环境保持着普遍联系。

3.作为能动的意识和思维活动的人内传播(人内传播区别于动物体内传播的根本特点)(1)人内传播的要素从辩证唯物主义观点来看,人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活动,这个过程是由以下几个主要环节或要素构成的:①感觉;②知觉;③表象;④概念;⑤判断;⑥推理(2)人内传播的特点①人内传播不是孤立的,它的两端都与外部过程保持着衔接关系;它的输入源泉是外部环境,输出的对象也是外部环境。

②人内传播在本质上是对社会实践活动的反映,具有鲜明的社会性和实践性。

③人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应,而是积极能动的反映。

④人内传播是其他一切传播活动的基础,任何一种其他类型的传播,都必然伴随着人内传播的环节,人内传播的性质和结果,也必然会对其他类型的传播产生重要的影响。

4.作为社会心理过程的人内传播(人内传播的社会性和互动性)(1)▲米德的“主我”“客我”理论米德的“主我”和“客我”理论是最早从传播的角度对人的自我意识及其形成过程进行研究的理论,由美国社会心理学家米德提出,该理论包含以下要点:①自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面:一方是作为意愿和行为主体的“主我”(I),它通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来;另一方是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”(Me),它是自我意识的社会关系性的体现。

②人的自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辩证运动中形成、发展和变化的。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

人际传播与自我表达
• 一、人际传播是真正意义上的“多媒体” 传播 • 人际传播的核心媒体是语言。 • 语言分为声音语言和书写语言。语言的功 能不仅传播讯息内容的本义,还通过声调、 速度、音量、节奏等传递着与说话者相关 的背景信息。 • 书写语言也是自我表达的重要手段。
人际传播与自我表达
• • • • • • 二、姿态的传播功能 1、强调语言 2、补充语言 3、代替语言 4、控制语言 5、表达超语言的意义
人际传播
• 一、人际传播的动机 • 人的自我是在与他人的联系中形成的,这 种联系包括三个方面: • 关于他人如何“认识”自己的想象; • 关于他人如何“评价”自己的想象; • 自己对他人的这些“认识”或“评价”的 情感。
人际传播
• 二、人际传播的特点和社会功能 • 1、人际传播传递和接收信息的渠道多,方 法灵活。 • 2、人际传播的信息的意义更为丰富和复杂。 • 3、人际传播双向性强,反馈及时,互动频 度高。 • 4、与组织传播和大众传播相比,人际传播 属于一种非制度化的传播。
人内传播
• 人内传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活 动,这个过程是由以下几个主要环节或要素构成: 4、概念:对同类事物的共同的、一般属性的认识。 5、判断:对事物之间的联系或关系进行定性的思维 活动,它是在驾驭表象和概念进行分析的基础上 产生的。 6、推理:从已知的事物属性和关系中推导出未知的 属性和关系的思维活动。
如何理解人内传播?
• 如何理解人内传播? • 3、人内传播不是对外部世界的消极、被动 的反应,而是积极能动的反映。 • 4、人内传播是其他一切传播活动的基础, 任何一种其他类型的传播,如人际传播、 群体传播、大众传播等,都必然伴随着人 内传播的环节,而人内传播的性质和结果, 也必然会对其他类型的传播产生重要的影 响。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

五、布鲁默的“自我互动”理论 布鲁默的“自我互动”
●布鲁默是现代象征互动理论的集大成者,在1969 布鲁默是现代象征互动理论的集大成者, 年出版的《象征互动论》一书中,他提出了“ 年出版的《象征互动论》一书中,他提出了“自我 互动”理论。 互动”理论。 布鲁默认为,人能够和自己本身进行互动, ● 布鲁默认为,人能够和自己本身进行互动,这就 是人的自我互动。人是拥有自我的社会存在, 是人的自我互动。人是拥有自我的社会存在,人认 识的对象中不但包括外界和他人,也包括自身。 识的对象中不但包括外界和他人,也包括自身。在 这个过程中, 这个过程中,人能够对自己进行审视和认识并拥有 自己的观念, 自己的观念,也可以与自己进行沟通或传播并对自 己采取行为。 己采取行为。
●内省式思考的过程并不是封闭的,而是与周围的 内省式思考的过程并不是封闭的,
社会环境、与周围的他人有着密切的联系。 社会环境、与周围的他人有着密切的联系。这个 过程,也是一个重新构筑自我与他人关系的过程, 过程,也是一个重新构筑自我与他人关系的过程, 内省式思考的过程也是一个社会过程。 内省式思考的过程也是一个社会过程。
●布鲁默指出,从本质上来说,“自我互动” 布鲁默指出,从本质上来说, 自我互动” 是个人与他人间社会互动行为的内在化, 是个人与他人间社会互动行为的内在化,也就 是与他人的社会联系或社会关系在自己头脑中 的反映。不过, 的反映。不过,这种反映并不是与他人的社会 互动在头脑中的简单再现, 互动在头脑中的简单再现,而是具有独自的特 点。 所谓具有独自的特点, 所谓具有独自的特点,即个人会在自己的立 场上以自己的方式对他人期待的意义进行能动 的理解、选择、修改、加工, 的理解、选择、修改、加工,并在此基础上予 以重组。 以重组。
人体有: 人体有: 信息接收装置——感官系统 信息接收装置 感官系统 信息传输装置——神经系统 信息传输装置 神经系统 记忆和处理装置——大脑 记忆和处理装置 大脑 输出装置——发声等表达器官 输出装置 发声等表达器官

郭庆光《传播学概论》05-第五章-人内传播与人际传播PPT课件

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一、人际传播的概念
1.人内传播是一个行为主体内部的信息活动; 2.人际传播是两个行为主体之间的信息活动。 3.人际传播是个人与个人之间的信息传播活动, 是由两个个体系统相互连接组成的新的传播系统。 4.人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰 富的传播现象。 5.范畴:面谈、书信、电子邮件、电话、一对一 网络聊天等。
感觉 知觉 表象 概念 判断 推理
表象是感觉和知觉信息在人头脑中的在现。我 们见过西瓜,吃过西瓜之后,在听到西瓜或想 起西瓜的时候,我们头脑中会复现出西瓜的形 状、颜色、味道。这就是表象。
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(一)人内传播的结构要素
人内传播主要要素:
感觉 知觉 表象 概念 判断 推理
感觉 知觉 表象 概念 判断 推理
<符号化层> <筋腱运动层>
听觉信息 视觉信息接收系列 听觉信息接收系列 输出系列 视觉信息输出系列
信息输入过程
信息输出过程
图 人的视听觉信息. 处理模式
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二、作为能动的意识和思维活动的人内传播
(一)人内传播的结构要素 (二)人内传播的性质
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(一)人内传播的结构要素
人内传播主要要素:
感觉 知觉 表象 概念 判断 推理
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(一)基模的概念及特点
(一)基模的概念及其特点
一是基模是人与生俱来的行为模式之一,但随着人的成长可以发展 和改造;
二是基模是一种知识分类体系,呈层化结构,类似于一个树型图;
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(一)基模的概念及特点
(一)基模的概念及其特点
三是基模是知识的集束或有机的联合。基模中包含着知识、经验以 及对各种事物之间的关系的认识,也包含着价值甚至情感倾向,且按照 一定的关联性,以有机的结构预存在我们的大脑中;

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

人际传播的社会功能
人际传播的社会功能是多方面的, 人际传播的社会功能是多方面的,它是社会成员交 流信息的重要渠道,是实现社会协作的重要纽带, 流信息的重要渠道,是实现社会协作的重要纽带, 也是传承社会文化的重要工具。到目前为止, 也是传承社会文化的重要工具。到目前为止,传播 学对人际传播社会功能的研究主要集中在两个领 域:
• 这种理解认为,无论两人交谈,小团体 之间的讨论,组织间的沟通,为了达到 说服效果,改变态度意见,促进双方了 解,只要在面对面的情境(face to face situation)之下,由一方传达对方的情形, 都属于人际传播的形态。实际上,这是 一种宽泛得多的理解,包含了群体传播 (如“团体”可指与个人自然发生的社 会群体,家庭、亲友、社交圈等)和组 织传播
人际传播的动机(意义)
• 人际传播的首要动机和目的是获得信息, 以满足于自己的生存和发展 • 认知自我、他人与社会 • 建立与他人的社会协作关系 • 情感沟通的需要
人际传播的特点
人际传播, 人际传播,特别是面对面的了际传播具 有以下几个重要特点: 有以下几个重要特点:
人际传播传递和接收信息的渠道多,方法灵活 人际传播的信息的意义更为丰富和复杂 人际传播双向性强,反馈及时,互动频度高 与组织传播和大众传播相比,人际传播属于一种 非制度化的传播 私密性
• C.H.库利的“镜中我”(the looking-glass self)概念 在1909年出版的《社会组织》一书中,库 利提出,人的行为在很大程度上取决于对 自我的认识,而这种认识主要是通过与他 人的社会互动形成的,他人对自己的评价、 态度等等,是反映自我的一面“镜子”, 个人透过这面“镜子”认识和把握自己。
人内传播 与 人际传播
央 视 大 楼

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

一、人际传播的概念人际传播是个人与个人之间的信息传播活动是由两个个体系统相互连接组成的信息传播系统。

它大致分为两种方式一种是面对面的传播,另一种是借助某种有形的物质媒介的传播。

微信是属于借助某种有形的物质媒介的传播。

它是通过手机网络平台,以语音短信、视频、图片和文字等形式,与对方进行人际交流。

传输内容的丰富性。

微信用户可以利用文字和图片及显示地理位置等方式显示当前的用户状态,同时朋友圈的用户可以以语音、视频等手段即时发表评价,满足了人们个性化表达,这也可看作是人际传播方式的一种延伸,视频语音等同于面对面传播,但同时也是属于依靠媒介的非面对面传播。

2、信息沟通的即时性。

微信能够显示用户的地理位置,可以选择性的信息沟通,同时作为一种即时通讯软件,及时了解自己关注的人和事,同时它可以借用微博网站、即时聊天软件发布各种消息并对信息进行快速接收和反馈。

传播情境的明显性。

微信的传播实质上是作为一种人际沟通的方式,它会因为个人和环境因素,选择性地进行信息沟通,同时利用语音、照片、表情等隐藏或表露自身的情感,同时也利用软件功能显示地理位置,这就构成我们所说的传播意境交流内容的私密性。

微信具有密码保护功能能最大限度的保护用户的个人资料、聊天内容等。

他人很难盗取相关资料。

根据人际传播的动机,可以将人际传播分为两类:一是满足性人际传播,二是手段性人际传播。

微信作为一种人际传播,同时具备有两种动机,因而也可以分成满足性人际传播和手段性人际传播。

1、微信中的满足性人际传播。

满足性人际传播的重点不在于沟通的功利性或实用性目的而在于沟通行为本身以及由这种沟通所达到的一种自我满足,是一般的社会性需要。

尤其是人际感情需要的满足功能。

微信这种感觉满足性人际传播行为主要体现在问候、情感交流、闲聊、娱乐等等方面。

2、微信中的手段性人际传播。

手段性人际交流的根本着眼点在于把交流本身视为手段和工具以寻求某种功利性的结果或目的。

它可以分为三种:一是告知性的交流,这是一种以告知为主要目的的行为,目的在于使受众接受某种信息的交流,比如班长以微信形式告知同学们考试的相关信息;二是劝服性交流,以劝服为重点的交流,其特点在于不仅传播有关信息,而且还强调这些信息的重要性和正确性,使受众在信仰、行为、思想、价值观念上都受到改变。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播
详细描述
一个著名的思维定势例子是“鸟类研究者的偏见”,描述了一个鸟类研究者因为长期研究鸟类而形成了对 鸟类的思维定势,导致他无法正确识别其他动物。这个例子表明,思维定势会影响个体的思考方式和判断 力,使其难以跳出固定的思维模式。
案例三:情绪的自我调节
总结词
情绪的自我调节是指个体通过自我调节和自我控制,对自己的情绪进行管理和调 节的能力。
创新研究方法,结合心理学、 社会学、传播学等多学科的理 论和方法,采用实验、观察、 调查等多种手段,对人内传播 与人际传播进行深入研究。
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感谢聆听
联系
人内传播与人际传播相互联系、相互影响, 个体内部的信息处理和心理活动过程会影响 到人际传播的效果,而人际传播也会对人内 传播产生反作用。
区别
人内传播是个体内心的心理活动过程,不涉 及其他个体,而人际传播是两个或多个个体 之间的信息交流;人内传播是非言语性的, 而人际传播是言语性和非言语性的结合;人 内传播主要是个体对自我认知和情感的处理, 而人际传播主要是个体之间的互动和沟通。
人内传播是人际传播的基础,人际传播反过来也会 影响人内传播。
人内传播和人际传播都涉及到信息的编码、解码和 反馈等过程。
区别
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人内传播是个人内部的自我传 播,信息在个人内部进行传递 和交流,没有涉及到其他个体 。
人内传播是个人内部的自我传 播,信息在个人内部进行传递 和交流,没有涉及到其他个体 。
详细描述
一个著名的自我暗示案例是“皮革马利翁效应”,它描述了一个名叫皮革马利翁的雕塑家,通过强烈的自我暗示, 将自己的雕塑作品赋予生命。这个效应表明,强烈的自我暗示可以影响个体的心理状态和行为,使其朝着暗示的 方向发展。

第五章-人内传播与人际传播

第五章-人内传播与人际传播

第二节、人际传播
2、人际传播的特点、类型和功能 人际传播的特点 人际传播的媒介类型 人际传播的功能
第二节、人际传播
(1)人际传播的特点 直接传播——不依赖大众传播媒介来做中介物,
可以在直接了解传者的情绪或个性等特征;
随意性大——传者和受者的位置在交流过程中可随时交 换,传播的内容和方式也可根据现实情境随时调整改变; 保密性强——由于是直接交流,而且传播对象和范围可以 控制,所以有其他方式不可比拟的保密性;
力之际,人们会沿“核心路径”对该信息进行详尽处理。
第二节、人际传播
人际传播是在两者或两者以上之间进行的,面对
面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介
的信息交流活动。是一种符号互动。
第二节、人际传播
1、人际传播的动机 人们为什么要进行人际传播? 理论观点: (1)迈克尔.罗洛夫《人际传播:社会交换论》
第一节、人内传播
2、作为社会心理过程的人内传播 人内传播具有鲜明的社会性和明确的互动机制。 主要有以下几种理论解释这种现象: 米德的主我与客我理论 库利的镜中我理论 布鲁默的自我互动理论 内省理论
第一节、人内传播
(1)米德的主我与客我理论( I and the me) 基本假设:人都有一个自我。
第一节、人内传播
主要观点:
人的行为在很大程度上取决于个体对自我的认识,
而这种认识是通过与他人的互动中形成的,他人对于自 己的评价、态度等是反映自我的一面镜子,个人通过这
面“镜子”认识和把握自己。
第一节、人内传播
因此,人的自我是在与他人的联系中形成的,这 种联系包括三个方面: 关于他人如何看待自己的猜测和想象 (感觉阶段) 关于他人如何评价自己的猜测和想象 (解释、定义阶段) 自己对于他人对于自己的看法和评价的感情倾向 (判断阶段)

传播学概论部分名词解释、简答、综述

传播学概论部分名词解释、简答、综述

传播学概论、名词解释1.内向传播:内向传播又称自我传播,自身传播。

是指发生在一个人体内的信息交流活动,是作为意愿和行为的代表的主我作为他人社会评价和社会期望的客我间的信息交流。

在这个传播过程中,发送信息的主题和接受信息的客体都是同一个人。

内向传播的核心是自我管理。

2.人际传播:广义的人际传播是指大众传播之外的一切人类传播类型,是一个人不借助机器设备与另一个人互动的传播模式。

狭义的人际传播是指两者或两者以上面对面或通过简单媒介进行信息交流活动。

人际传播是组织传播的基础。

其特点是直接传播,随意性大,保密性强,反馈迅速,速度可控;弱点是覆盖面窄,传播速度慢,内容易走形,多数留于记忆。

3.组织传播:组织传播是由各种相互依赖的关系结成网络,应付环境的不确定性而创造的一种信息交流过程,是组织成员之间,组织与组织之间,组织与环境之间的信息互动。

组织传播包括信息,相互依赖的关系,传播过程,传播环境,传播网络五个部分。

4.群体传播:群体传播是群体内部成员之间的信息传递和信息交流。

群体就是一定数量的个体基于某些因素和目的,以特定的方式组合而成的系统。

群体内各成员相互影响,相互作用,并指向某种共同的活动目标。

群体传播是介于人际传播和组织传播的一个信息交流层次。

5.大众传播:大众传播是一个复杂的组织借助于一个或多个机器,产生和传递公众信息的一个过程,这些信息的目标为庞大的,异质的及分散的受众。

6.约哈里之窗:1955年,美国心理学家约瑟夫•卢夫特和哈瑞•英汉姆提出的分析人际关系和传播的约哈里之窗。

由于现实中人们的自我表露程度不同,每个窗口的大小也不同,受到时间、地点、交往对象等因素的制约。

扩大对他人的自我开放区域能够提高人际传播效率,自我表露的过程不但能促进对自己和他人的理解,还能促进社会的协调与发展。

7.符号:符号就是用来指代或代表其他事物的象征物。

符号可以具体表现某物,也可以表示精神的抽象概念。

符号是传播者与受众的中介,单独存在与其间,承担双方的信息交互。

传播学五大传播模式

传播学五大传播模式

传播学五大传播模式
人内传播:这种传播形式既是出于人的自我需要,也是出于人的社会需要,是人为了及时对周围变化了的环境做出适应而进行的自我调节。

它通过人的视觉、听觉、味觉、触觉的协调,对客体进行回顾、记忆、推理、判断。

大众传播:指一群人经由一定的大众传播工具向社会大众传送信息的过程。

大众沟通的传送者通常是庞大的组织体,沟通的工具大都是最先进的科技结晶体,而收受人则是不知名的及不定量的大众。

人际传播:人际传播的形式可以是两个人面对面的直接传播,也可以是以媒体为中介的间接传播。

组织传播:是指组织所从事的信息活动,包括组织内部个人与个人、团体与团体、部与部门、组织与其成员的传播活动以及组织与相关的外部环境之间的交流沟通活动。

群体传播:是群体成员之间发生的信息传播行为。

表现为一定数量的人按照一定的聚合方式,在一定的场所进行信息交流,群体的规模有大有小,不同的群体具有不同的特点。

人内传播与人际传播

人内传播与人际传播

新信息与认知基模吻合, 采取原有的解释和态度
新信息与认知基模不吻合, 确定新的解释和态度
强化原有基模
修改原有基模,形成新基模
作为分析、推理或判断的依据参与下一个信息的处理
(2)罗伯特·阿克塞尔罗德基于基模理论的 信息处理过程模式
“详尽分析可能性”的理论
核心路径 边缘路径
以详尽的方式,用严谨的思考来处理信息 以较为粗略的方式来处理信息
第五讲 人内传播与人际传播
一、人内传播
人内传播,也称内向传播、内在传播或自 我传播,指个人接受外部信息并在人体内 部进行信息处理的活动。
1、人内传播的过程与结构:人内传播属于 人体内部的传播,但它仍然能够通过人的 活动表现出来。施拉姆这样阐释人的传播 行为:
1、一个事件发生了 2、这一事件刺激了A先生的眼、耳朵或其他感觉器官,
腺线,产生紧张(张力)、未讲话前的“感觉”等等 9、接着B先生开始按照他惯用的语言表达方式把这些感
觉变成字句,并且从他“考虑过的”所有字句中 10、他’‘选择”或抽象出某些词,以某种方式安排这
些词,然后B先生相应地讲话,或做出行动,从而刺激了 A先生―或其他某人 11、这样,传播过程就继续进行下去 … …
C、第三,自我认知和相互认知。 美国社会学家库利的“镜中我”概念。库利是在
1909 年出版的《社会组织》 一书中提出“镜中 我”概念的。他认为,人的行为在很大程度上取 决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他 人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度 等等,是反映自我的一面镜子, 个人透过这面 “镜子”认识和把握自己。 因此,人的自我是在与他人的联系中形成的,这 种联系包括三个方面:一是关于他人如何“认识” 自己的想象;二是关于他人如何“评价”自己的 想象;三是自己对他人的这些“认识”或“评价” 的情感。库利认为,“镜中我”也是“社会我”, 传播特别是初级群体中的人际传播,是形成“镜 中我”的主要机制。 除自我认知以外,相互认知也是确立有效的社会 协作关系的重要条件。

5、人内传播与人际传播

5、人内传播与人际传播

扩展阅读
1.《人际传播教程》 2.《影响力》
三、人际传播与自我表达

(一)人际传播是真正意义上的“多媒体”传 播
人际传播在本质上来说是个人之间相互交换精神内 容(意义)的活动,精神内容交换的质量如何,在很 大程度上取决于它的媒体 文字 (符号载体)。 姿态
语言 表情 服装 自我表达的媒体 携带品 装饰品

发型
(二)姿态的传播功能
(1)强调语言。 (2)补充语言。 (3)代替语言。 (4)控制语言。 (5)表达超语言的意义。




人能够与自身进行互动——自我互动。 人是拥有自我的社会存在,人在将外界事物和他人 作为认识对象的同时,也把自己本身作为认识的对 象。 “自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的 内在化,也就是与他人的社会联系或社会关系在个 人头脑中的反映。 自我传播对个人具有重要的意义,通过自我传播, 人能够在与社会、他人的联系上认识自己、改造自 己,不断实现自我的发展和完善。


自我表达是以他人为对象和在特定的社会、文化环 境里进行的,如果不顾及他人和社会价值与规范, 一味以自我为中心,那么这种表达不但不会收到好 的效果,相反会招致误解和造成个人的社会孤立。 自我表达并不是个人的孤立的活动,而是与他人和 一定的社会价值或行为规范相联系的,应该符合一 个社会普遍认可的真善美价值尺度。
四、个人信息处理的基模理论


(一)基模的概念及其特点 我们之所以能够快速有效地认知、分析和判断新信 息或新事物,是因为大脑中的“认知基模” 在起作 用。 所谓基模,指的是人的认知行为的基本模式 。 当我们接触到一个新信息或新事物、遇到一个新事 件或者进入一个新的场所的时候,我们过去相关的 经验和知识会导引我们迅速地对新的状况做出认识、 推理和判断,并及时地做出态度或行为反应。

第五章人内传播与人际传播

第五章人内传播与人际传播

第二节、人际传播
2、人际传播的特点、类型和功能 人际传播的特点 人际传播的媒介类型 人际传播的功能
第二节、人际传播
(1)人际传播的特点 直接传播——不依赖大众传播媒介来做中介物,
可以在直接了解传者的情绪或个性等特征;
随意性大——传者和受者的位置在交流过程中可随时交 换,传播的内容和方式也可根据现实情境随时调整改变; 保密性强——由于是直接交流,而且传播对象和范围可以 控制,所以有其他方式不可比拟的保密性;
A 与 B 和 X 之间构成了三角形的三个角。 如果 A 与 B 和 X 之间的倾向越强,即双方都希 望能够全面了解 X,并且有关 X 的信息对于 A 和 B 都是公开的、流通的,那么 A 和 B 与 X 的关系像 AB-X 模型一样形成一个稳固的等腰三角形。
第二节、人际传播
图中 A 与 B 之间的吸引力越小,A 与 B 之间的距 离就越大,但是他们为了保证这个模型对称,必须维持 A-X 和 B-X 这两条边对等的关系,这种对等关系是建立 联系所必需的。但是如果 A 和 B 对 X 产生了不同的认 识,A 会不顾 B-X,或者 B 会不顾 A-X,那么 A-X 和 BX 之间的影响就会不同,A-B-X 模型就会失去了对称和 平衡,则 A-B 之间的失衡关系更加速了 A 和 B 关于 X 的不一致观点。
第一节、人内传播
(4)内省式思考——人内传播的一种形式 含义:
短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动 。
内省式思考并不是在日常生活的每时每刻都发生的, 只有在一个人遇到困难、障碍等新的问题状况,既有的行 为方式是否适用难以做出判断之际,才会活跃起来。 内省式思考不仅是一个横向的社会过程,而且是一个 将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。
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的时候才活跃起来;
2、“内省式思考”不是封闭的,是一个映照式的;
3、“内省式思考”可以调动起人的全部社会经验和
知识积累,是横向与纵向结合的发展和创造过程;
二、人际传播Com.
1、人际传播的概念:
2、人际传播的演变:
3、人际传播的动机:
4、人际传播的特点:
5、人际传播的功能:
6、人际传播的交际方式:
1、人际传播的概念:
He got his peace to his god.
C、内省式思考:
1、一种是日常的、长期的自我反思活动,如“吾日三省吾身”;
2、另一种是短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动,称作“内省式思考”(reflective thinking)。
曾子
C、内省式思考:Com.
1、“内省式思考”不是经常性的,只有出现困难状况
芝加哥哲学俱乐部合影,1896
A、米德的“主我与客我”的理论:
米德认为“自我”可以分作
主我与客我(I&Me):
1、一方面是:作为意愿和行为主体的主我;
2、另一方面是:作为他人的社会评价和社会期待的客我;
双子星座
A、米德的“主我与客我”的理论:
米德认为“自我”可以分作
主我与客我(I&Me)
人的自我意识就是在这种主我与客我
B、人内传播的一般过程:
沉思
A、人内传播概念:
人内传播:
(intra-personal communication):
也称内向传播、内在传播或自我传播,
指个体在接受外部信息并在人体内部
进行信息处理的活动。
“To be or not to be”
1、人内传播的一般过程:
意志层
理解层
再认层
知觉层
感觉层
信息输入
/2009/02/101440167956.shtml
3、人际传播的动机:
★动机:
获取信息、协作、交流/了解、满足。
问路
3、人际传播的动机:
★动机:
获取信息、协作、交流/了解、满足。
3、人际传播的动机:
★动机:
获取信息、协作、交流/了解、满足。
库利的1909年《社会组织》一书中提到
1、人能够与自身进行互动——自我互动
(self-interaction);
2、人在将外界事物和他人作为认识对象的同时,也把自己作为认识对象;
B、布鲁默的“自我互动”理论:
布鲁默1969年在《象征互动论》中提出:
3、在此过程中,人能够认识自己,拥有自己的观念,与自己进行沟通或传播,并能够对自己产生行动;
C、表像:记忆中保存的感觉和知觉
信息在头脑中的再现;
D、概念:对同类事物的共同的、一般属性的认识。
概念包括内涵和外延,是抽象思维的基础;
2、作为意识和思维活动的人内传播:
人内传播的构成要素:
F、判断:对事物间的联系或关系进行
定性的思维活动;
G、推理:从已知的事物属性和关系中推导
出未知的属性和关系;
2、作为意识和思维活动的人内传播:
★人际传播(personal communication)
是两个行为主体之间的传播活动。
A、两人间传播
B、小群体传播
C、公众传播
列宁在演讲
2、人际传播的演变:
耳提面命、道路以目
烽火连三月,家书抵万金
在线视频聊天;
2、人际传播的演变:
★传播学家A.哈特的口语,也包括表情、
Com.
3、作为社会心理过程的人内传播:Com.
★人内传播是个人的主体意识—自我意识主导下的传播活动。
A、米德的“主我与客我”的理论:
B、布鲁默的“自我互动”理论:
C、内省式思考:
内省见性
A、米德的“主我与客我”的理论:
米德,乔治·赫伯特
1、以“符号互动论”闻名;
2、人有“自我感”;
A、米德的“主我与客我”的理论:
的辩正互动的过程中形成、发展和变化的。
双子星座
B、布鲁默的“自我互动”理论:
美国社会学家。
符号互动论的主要倡导者和定名人。
1、人类创造并使用符号来表示周围的世界;
2、互动是个人、他人和群体之间意义理解和
角色扮演的持续过程;
3、符号互动创造、维持和改变社会结构;

B、布鲁默的“自我互动”理论:
布鲁默1969年在《象征互动论》中提出:
动作、眼神等非语言符号;
B、再现的媒介系统:如绘画、文字、印刷和摄影等等;
C、机器媒介系统:电信、电话、电影、电视、计算机;
2、人际传播的演变:
A、示现的媒介系统时期:面对面的交流——部落交流;
B、再现的媒介系统时期:延时传播————脱离部落;
C、机器媒介系统时期:电子“在场”交流——重回部落;
麦克卢汉
B、这种反映是一种具有特殊规律的能动的、创造性的活动,人内传播反过来会对现实的社会关系和社会实践产生巨大的影响。
2、作为意识和思维活动的人内传播:
2、作为意识和思维活动的人内传播:
人内传播的构成要素:
A、感觉:视、听、嗅、味、触等;
B、知觉:感觉的集合;
2、作为意识和思维活动的人内传播:
人内传播的构成要素:
传播学
第一章对传播学的基本研究
第二节人内传播与人际传播
第二节人内传播与人际传播:Com.
一、人内传播Com.
二、人际传播Com.
一、人内传播Com.
1、人内传播的一般过程:Com.
2、作为意识和思维活动的人内传播:Com.
3、作为社会心理过程的人内传播:Com.
1、人内传播的一般过程:Com.
A、人内传播概念:Com.
3、人际传播的动机:
★动机:获取信息、协作、交流/了解、满足;
A、满足性交流:
B、手段性交流:
告知交流
劝服交流
激励交流
祥林嫂
4、人际传播的特点:
A、双向交流:反馈及时;
B、意义丰富:手段多、
情境丰富;
C、非制度化:自由度高;
开会呢
5、人际传播的功能:
A、实现自我认知;
B、建立和谐关系;
C、认识与控制周围环境;
(接受系列)
信息输出
(输出系列)
意志层
信息创成层
信息表现层
符号化层
筋腱运动层
1、人内传播的一般过程:
信息接收装置感官系统
信息传输装置神经系统
记忆和处理装置大脑
信息输出装置发声等表达器官
1、人内传播的一般过程:
人内传播:
感受刺激→神经传导→大脑活动→肌体反应
1、人内传播的一般过程:Com.
A、人内传播在本质上是人的社会关系和社会实践的反映;
D、交流与获得人生经验;
E、满足情感需求;
谈心呢
6、人际(在场)传播的交际方式:Com.
A、言语交流:Com.
B、非言语交流:
A、言语交流:
规范性原则
合作原则
礼貌原则
对象原则
情境原则
有效控制原则
B、非言语交流:Com.
物体言语交际
体态言语交际
伴随言语交际
等等……
八月照相馆
“镜中我”的概念,包括三个要素:
A、我所想象的我在别人面前的形象;
B、我所想象的别人对我这种形象的评价;
C、由上述想象中产生的某种自我感觉,如自豪、屈辱;
3、人际传播的动机:
库利:美国社会学家、社会心理学家,
美国传播学研究的先驱。
库利的主要观点:
1、“镜中我”理论;
2、从社会学角度将小团体划分为
初级团体与次级团体。
“镜中我”理论:
3、人际传播的动机:
库利的“镜中我”理论:
(the looking_glass self)
库利认为,人的行为在很大程度上取决于自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面“镜子”,个人可以透过这面“镜子”认识把握自己。
3、人际传播的动机:
4、“自我互动”实质上是社会互动的内化。个人会在自己的立场上以自己的方式对他人期待的意义进行能动的理解、选择、修改、加工,并在此基础上予以重组;
B、布鲁默的“自我互动”理论:
“自我互动”对个人具有十分重要的意义,通过自我传播(互动),人能够在与社会和他人的联系上认识自己、改造自己、完善和发展自己。
Lieutenant Dan
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