有用与无用之辩
关于学习没用的辩论赛
关于学习没用的辩论赛一、“学习有用还是无用”辩论材料(正方)学习的好处：1.学习用于指导实践，造福人类，如：化学、生物学、医药学等；2.认识和学习做人，如：马克思主义哲学、心理学等；3.追求真理，如：数学、物理学等；4.认识世界、社会、人类，打破鄙陋，开阔眼界，如：文学、历史、地理等；5.增加智慧，活跃大脑，如：英语、数学、语文等，一般而言，文化越高的人思维更加缜密、高远、理性，很多事都看得透彻看得开，因此，寿命越长(注：这是有科学报告证明的)；6.小时候好好学习，长大了才能在社会上立足，找到好工作，享受生活。
7.可以丰富我们的知识和阅历；8.可以报效祖国，为国争光；9.学习是个体生存的必要手段；动物和人的生活都离不开学习。
学习是动物和人与环境保持平衡、维持生存和发展所必需的条件，也是适应环境的手段。
动物和人为了生存下去，还必须通过学习获得个体经验。
这种后天学习到经验可适应相对迅速的变化，与先天本能相比，其意义显然要重要得多。
譬如，一只小羊羔通过不断地向羊妈妈学习，才会知道哪里可以寻找到丰富的食物，知道怎样躲避狼的追捕。
如果小羊不学习，就不能适应不断变化的外界环境，也就无法生存下去。
学习在人类个体生活中的作用必然是最大的。
人类有动物不可比拟的学习能力，可以迅速而广泛地通过学习适应环境。
如，种植谷物，获取粮食，靠的是学习；战胜毒蛇猛兽等天敌，对付可怕的瘟疫，靠的也是学习。
而在当今世界，要找到好的工作获得高质量的生活，不好好学习怎么行呢?人能够成为万物之灵，靠的就是学习。
国外有句名言，叫做“不学习就灭亡”。
1972年联合国教科文组织国际教育发展委员会发表著名的研究报告，题为《学会生存》，就把学习同生存直接联系在一起，可见学习对人类生存的重要性。
10.学习可以促进人的成熟；随着年龄的增长，人会学到很多其他东西，逐渐成熟。
学习对成熟的影响作用，首先得到了动物心理研究的支持。
11.学习可以提高人的素养；知识就是力量,就是财富,是人类文明的积累。
无用之用方为大用VS有用之用方为大用辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
无用之用方为大用VS有用之用方为大用辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手、观众朋友们：今天我们正方辩手的立场是“无用之用方为大用”，我作为第一位辩手，我将阐述我们正方的论点。
首先，我们要明确一个概念，那就是“无用之用”。
这个概念并不是说所谓的“无用”，而是指某些看似无用的事物或行为，在某些情况下会发挥非常重要的作用。
例如，一个人在生活中经常会遇到各种各样的问题，而这些问题有时候会让人感到十分困扰。
但是，如果我们能够掌握一些看似无用的技能或知识，或者拥有一些看似无用的物品，就可能在关键时刻帮助我们解决问题。
再例如，有些人喜欢收集各种奇奇怪怪的东西，这些东西看起来毫无用处，但是对于他们来说，这些东西是他们生活中不可或缺的一部分，可以给他们带来快乐和满足感。
综上所述，我们认为“无用之用方为大用”，因为所谓的“无用”往往是在某些特定的情况下才会发挥重要作用的。
而这种“无用”的存在，就是为我们提供了更多的选择和可能性，使我们的生活更加丰富多彩。
谢谢大家！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手、观众朋友们：我是正方辩手中的第二位，我将继续为大家阐述我们的观点。
我们认为“无用之用方为大用”，是因为在我们的生活中，有很多所谓的“有用”的事物或行为，并不一定都是好的，甚至有时候会带来负面影响。
例如，人们常常会为了追求所谓的“有用”，而牺牲自己的健康、家庭、友情等等。
相反，一些看似无用的事物或行为，却可以带给我们更多的乐趣、愉悦和内心的满足感。
例如，有些人喜欢在闲暇时养花种草、看书听音乐，这些看似无用的活动，却可以让他们感到放松和愉悦。
此外，一些看似无用的事物或行为，也可以成为我们创新思维和创造力的源泉。
在我们的日常生活中，很多伟大的发明和创意都来自于一些看似无用的想法和行为。
综上所述，我们认为“无用之用方为大用”，因为所谓的“无用”往往可以带给我们更多的快乐和满足，同时也可以成为我们创新和创造的源泉。
无用之用方为大用VS有用之用方为大用辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
无用之用方为大用VS有用之用方为大用辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我们反方认为，“无用之用”方为大用。
在人类历史上，许多看似无用的发明最终成为了人类进步的源泉。
比如，当年发明电子邮件的雷·汤姆林森，最初被人们认为是在浪费时间和金钱，但是现在，电子邮件已经成为了人们最常用的沟通工具之一。
同时，我们也要认识到，所谓的“有用之用”，也有可能会带来负面影响。
比如，我们现在所使用的塑料袋，虽然看起来很方便实用，但是它们的生产和使用却会对环境造成极大的破坏。
因此，我们认为，所谓的“无用之用”，也许只是我们现在还无法理解的东西，但是它们在未来很可能会成为我们的宝贵财富。
反方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我们反方认为，“无用之用”方为大用。
首先，我们需要明确一点，所谓的“有用之用”只是我们现在的认识和需求所决定的。
但是，我们也不能否认，这种需求和认识是不断变化的。
因此，我们不能以现在的标准来衡量未来的价值。
其次，我们需要认识到，所谓的“无用之用”也可能会对我们的生活产生积极影响。
比如，我们现在所熟知的艺术作品，它们看起来可能没有任何实用价值，但是它们却能够启迪我们的思维，带给我们美的享受。
最后，我们还需要注意到，所谓的“有用之用”也可能会带来负面影响。
比如，我们现在所使用的社交媒体，虽然看起来很方便实用，但是它们的使用却会对我们的精神和身体健康带来负面影响。
因此，我们认为，“无用之用”方为大用，因为它们可能会对我们的未来产生重要的影响。
反方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩手和观众，大家好！我们反方认为，“无用之用”方为大用。
首先，我们需要认识到，所谓的“有用之用”只是我们现在的需求和认识所决定的。
但是，我们也不能否认，这种需求和认识是不断变化的。
因此，我们不能以现在的标准来衡量未来的价值。
其次，我们需要注意到，所谓的“无用之用”也可能会对我们的生活产生积极影响。
无用和有用的辩证关系作文
无用和有用的辩证关系作文英文回答：Usefulness and uselessness are two sides of the same coin. In our daily lives, we often encounter things or actions that we consider to be either useful or useless. However, it is important to understand that the usefulness of something is often subjective and depends on the context in which it is being used.For example, a hammer may be considered useful for a carpenter, but useless for someone who works in an office. Similarly, a smartphone may be considered useful for staying connected and accessing information, but it can also be considered useless if it becomes a distraction or addiction.In the grand scheme of things, it is important to recognize that what may be useful for one person or in one situation may be useless for another. It is this dualitythat allows us to appreciate the value of usefulness and uselessness in different contexts.中文回答：有用和无用是同一枚硬币的两面。
看课外书有用和无用的辩论赛作文
看课外书有用和无用的辩论赛作文《看课外书有用还是无用的大辩论》篇一：《看课外书当然有用》我觉得看课外书那可太有用了。
就拿我自己来说吧，以前我是个特别胆小内向的人，一跟别人说话就脸红，支支吾吾半天说不出个完整句子来。
有一次学校组织演讲比赛，我被老师选中了，当时我那心里就像揣了只小兔子，慌得不行。
可巧的是，那阵儿我正好看了一本关于演讲技巧的课外书。
书里详细地讲了怎么克服紧张情绪，从上台前的深呼吸到在台上如何与观众进行眼神交流，甚至还有纠正发音的小诀窍。
我就跟捡到宝似的，天天照着书里说的练习。
每天早上我都跑到小区的花园里，对着那些花啊树啊练发声，还想象着它们就是我的观众，和它们进行眼神交流。
到了演讲比赛那天，当我走上台，我按照书里教的先做了个深呼吸。
然后开始演讲，我发现自己居然没那么紧张了，声音也很洪亮，还能时不时地和台下的观众有个眼神互动。
最后我居然得了个很不错的名次。
你说这课外书能没用吗？课外书就像一把把小钥匙，能打开一扇扇我们以前从未涉足的大门。
它能让我们学会好多课堂上不一定能学到的本事，像怎么处理人际关系啊，怎么在野外生存啊之类的。
所以看课外书必须是有用的。
篇二：《看课外书是无用的？才不是呢》有人可能会说看课外书是无用的，这我可就不答应了。
我弟弟就经常被我爸妈念叨说看课外书没用，应该多做几本练习题。
我弟弟呢，他就特别喜欢看那些关于宇宙星球奥秘的课外书。
有一回我们全家出去旅游，到了一个天文馆。
天文馆里有好多关于星球的展示和讲解，那些复杂的星系图还有关于星球形成的知识，把我和我爸妈看得是云里雾里的。
可我弟弟不一样啊，他对着那些图表和模型看得津津有味，还能给我们讲解这个星球的引力是怎么来的，那个星云是由什么物质构成的。
这都是他看那些课外书的功劳。
如果按照那些觉得课外书没用的人的想法，我弟弟应该一直埋在课本和习题里，不知道宇宙有多奇妙，那他在天文馆就只能和我们一样干瞪眼了。
课外书是让我们看到世界更大更精彩的角落，拓宽我们的视野。
遥望庄子(4)：庄子的“有用无用”之辨
遥望庄子（4）：庄子的“有用无用”之辨1庄子在《逍遥游》篇中，用了很大的篇幅论述“有用无用”之辨。
先说到“尧让天下于许由”的事。
尧帝因为觉得自己的光亮和日月比起来，就像一个小火把一样，而感到十分惭愧，要把天下让给许由。
许由何许人也？许由，字武仲，尧舜时代的一位贤人，当时一位高尚清节之士。
传说他曾是尧、舜、禹的老师，后人因此称其为“三代宗师”。
尧帝在位时，他率领许姓部落在今天河北省的行唐县许由村一带活动。
今天的河北行唐，是许由的故里，而成为中国最古老的县之一。
尧帝得知许由贤德，便想禅让帝位给许由。
许由听到后，认为这简直是对他的一种耻辱，便跑到颍水河边洗他的耳朵，从此隐居山林，死后葬于箕山之巅。
因此，他也成为中国古代隐士中最早名声显赫的一位。
庄子在《逍遥游》篇中这样写道：许由曰：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。
许由是说，鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠在河里饮水，只要喝饱肚子。
天下对于我，有什么用！2庄子没有直接就此事发表评论，他是借一个叫“连叔”的人的口说：“是其尘垢粃糠将犹陶铸尧、舜者也，孰肯以物为事！”庄子是说，无己的至人、无功的神人、无名的圣人，他们用身上的尘垢糟粕就能将儒家尊崇的尧、舜陶铸出来，天下对他们有什么用？他们又哪肯纷纷扰扰，以治理天下作为自己的事业呢！为了说明这个问题，庄子又借“连叔”的口打了一个通俗的比方。
他说，有个宋国人，采购了一批精美的帽子，要到越国去卖，而越人的风俗是剪光长发，身刺花纹，帽子对他们毫无用处。
并由此说，尧虽然治理天下百姓，使海内政治清平，人民生活幸福，但如果他见到这些得道的人，一定会神情怅然，而忘掉自己所拥有的天下。
庄子借用这样的对话和故事，是为了进一步说明“至人无己、神人无功、圣人无名”，是想引导世人去体悟，天下“无用”不是真的无用，不是我们世俗人们功利眼中的“有用无用”。
世界万物皆有其本性，而“有用无用”只是人们从不同的角度得出的结论。
高考作文：关于“有用”“无用”的辩证思考范文及相关素材
高考作文：关于“有用”“无用”的辩证思考范文及相关素材第一部分关于“有用”“无用”辩证思考的作文阅读下面的文字，根据要求作文。
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
”这是庄子一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。
比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用；再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用；再比如学习一个知识，背诵一篇作文，做一道题，看似无用，其实却有大用……请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不得脱离材料内容及含意的范围作文；明确文体，但不得写出诗歌；不得抄袭、套作。
下水文“无用”实为“大用”胡记霞先贤早有言：无用之用，是为大用。
但是，很多人却不懂得如何正确判断“无用”和“有用”。
学钢琴绘画是为了考级；上大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员热……很多人活了大半辈子都活不明白，分不清哪些东西是内在修养，哪些东西是追求虚荣；哪些东西有用，哪些东西无用。
如弯树，作为木料“无用”，因为“古老”，因为“稀有”，又有“大用”。
所以，判断事物有用无用，要用发展的眼光来看，要把目光放长远。
回望历史，看似无用的“儒家之道”，实为无价之宝。
华夏文明，浩浩汤汤，历经千年，儒家强调的美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核，看似没有一点实际用处，却是精神领域、人文领域里的无价之宝。
莫言在获奖的采访时说道，“文学就像头发。
那挖出的上千年的古墓，连骨头都成泥土了，唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些看似“无用”之事中。
随着国学热的提倡、流行和升温，那些历千年而不朽、穿透心灵、引领高贵灵魂的文化，正在焕发新的生机，正在成为真正的“大用”。
放眼世界，正如莫言所说：“文学的最大用处，也许就是它没有用处。
”我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影，听到了多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行，还有美国瓦尔登湖旁的梭罗，在“最好的时代，最坏的时代”里的狄更斯…… 文学、哲学与科学相比看似没有什么大的用处，但正是这些看似“无用”的文人和哲人，却用文学、用思想的力量托起了一个个时代。
读书有用无用辩论赛辩论读书有用
[读书有用无用辩论赛]辩论读书有用辩论读书有用首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢?且听我细细道来：1. 读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名最好的途径。
为什么?因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。
因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
无用和有用的辩证关系
无用和有用的辩证关系无用和有用是一对辩证关系，它们相互依存、相互制约、相互转化。
在人类社会中，我们经常会遇到一些事物，它们看似无用，却在某些情况下发挥了重要作用；相反，一些看似有用的事物，却在某些时候变得无用。
无用和有用的辩证关系是社会发展和人类行为的重要特征之一。
我们来看一些看似无用的事物，在某些情况下却能发挥重要作用。
比如，一本旧书，它可能已经过时，内容已经被新知识所取代，但它却是历史的见证，它可以帮助我们了解过去的文化、思想和社会状况。
再比如，一些废弃的物品，它们可能在我们看来没有任何价值，但在艺术家的眼里，它们可能是宝贵的材料，可以被用来创作出独特的艺术品。
这些例子告诉我们，即使是看似无用的事物，也可能在某些情况下发挥重要作用，它们的价值是相对的。
然而，有用的事物在某些情况下也可能变得无用。
一个显而易见的例子是技术产品。
随着科技的飞速发展，我们常常被各种新的技术产品所吸引，觉得它们非常有用。
但随着时间的推移，这些技术产品往往会被更先进、更高效的产品所取代，变得无用。
比如，曾经非常流行的VCR录像机，在DVD和互联网的出现后逐渐被淘汰，变得无用。
这告诉我们，有用的事物也并非永恒不变，它们的有用性是相对的，随着时代的变迁而不断转化。
那么，如何判断一件事物是无用还是有用呢？这需要从不同的角度来看待。
从个体的角度来看，一件事物的有用性取决于它对个体的满足程度和实际需求。
比如，对于一个饥饿的人来说，一份食物是非常有用的；对于一个沮丧的人来说，一段慰藉的话语可能是非常有用的。
但从社会的角度来看，一件事物的有用性还需要考虑它对整个社会的影响和贡献。
比如，一个新的科技产品可能对个体来说非常有用，但如果它对环境造成了严重破坏，对社会产生了负面影响，那么它的有用性就值得怀疑了。
在社会发展的进程中，无用和有用的辩证关系也在不断转化。
随着科技的进步和社会的变革，一些过去被认为无用的事物可能会被重新发现和利用，成为有用的资源。
[读书有用无用辩论赛]辩论读书有用
![[读书有用无用辩论赛]辩论读书有用](https://img.taocdn.com/s3/m/4ae49c52650e52ea551898f5.png)
[读书有用无用辩论赛]辩论读书有用辩论读书有用首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢?且听我细细道来：1. 读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名最好的途径。
为什么?因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。
因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
读书有用与无用辩论赛
读书有用与无用辩论赛辩论读书有用首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢且听我细细道来：1、读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2、读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3、读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名最好的途径。
为什么因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。
因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4、读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5、读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。
关于谈“有用”和“无用”解析
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关于谈“有用”和“无用”解析
今天小编给大家带来了关于谈“有用”和“无用”解析，下面大家跟小编一起来看看吧。
谈“有用”和“无用”
“有用”，一般是指具有较高的价值和使用价值，人们生活中必不可少的东西；相反，“无用”，一般是指价值和使用价值相对较小，在人们日常生活中不常用或根本不用的东西。
我认为，用辩证的观点来看，“有用”和“无用”是相对的。
在特定的情境下，“有用”也许“无用”，“无用”却最为“有用”。
黄金虽贵重，但在旷无人烟的地方或在亟不可待的情境下，饥不可食，寒不敝衣。
而黄土疙瘩或顽石蛋子，虽不值价，但在急用之时，金银珠宝都无法替代。
我常惯说一句话：无用之时黄金成顽石，有用之时顽石变黄金。
清楚地记得，我曾给电大学员讲课时，一些学员特别是老民办教师和基层干部问我：“我们现在出钱误工上电大，到时候取得文凭，还不知有用没用？”我随即回答：“文凭在无用的时候，如一张废纸，一旦用上的时候，用金钱都买不来”。
同时，我举了自己亲历的一件事。
那是在刚改革开放的八十年代初，党和政府开始重视知识，落实知识分子政策之时，文凭马上开始吃香起来，不少人千方百计通过各种方式和途径获取文凭。
1983年省上有文件规定60年代初，中等、高等函授或脱产学习获得毕业证书者均承认其文凭。
如毕业证书丢失，只有拿出毕业集体照片或当时使用过的教材，也可承认其学历。
父亲的1961年“中师函授毕业证书”早已不知去向了。
当父亲急迫无。
有用与无用的争辩——当前大学语文课程的认识误区
大奖赛上 ，有 些歌手居然连唐 、宋 、元 、明、清 这几个朝 的 传 统 文 化 缺 乏 创 新 基 因 ， 这 是 极 不 负 责 任 的 。随 着 时 代
有 用 与 元 用 的 争 辩
当前 大学语文课程 的认识误 区
◎郭卓敏
大 学语文课 程是面 向高 等学校非 中文专业 的大学生所 的有力依据。
开 设 的 一 门 公共 基 础 课 ， 旨 在 提 高 大 学 生 的人 文 素 养 。 同 当然 也 会 有 不 少 人 持 “ 语 文 有 用 ” 的 观 点 。 比 如 当 有
原 因 ，事 实 已 经 摆 在 面 前 ，那 就 是 国 民 （ 或 者 更 一 步 缩 小 展 到 极 致 而 停 止 不 前 时 ， 我 们 的 创 造 力 突 然 也 停 止 不 前
０ 世纪前后 ，中国的一些思想家就认 为中 国 范围 ，受 教育 群体 ）本 国文化 缺失严重 。在 一次青年歌手 了 。于 是 ， 在 ２
只 能默默地 退居到 “ 边 缘 ”地 带 。 “ 大 学 语 文 无 用 ”论 调 迪 ，提高学 生的人文素质 修养 。具 体来讲 ，大 学语 文课 的
的支持者认 为的 “ 无用 ”无非是学 习语文对 学生将来 的就 业 没有积极 的作用 ，这 一点确也是 实情 。相对 于其 个方 面 ：
一
、
传 播 文 化 知 识 ，继 承 和 发 扬 优 秀 的 传 统 文 化 ， 提
课 ， 大 学 语 文 没 有 优 势 可 言 。学 生 毕 业 需 要 获 得 相 应 的英 升 民 族 自信心
语 等级成绩 ，政治课是对 学生进行 思想教育 的 “ 必要 ”课
程 ，数学课 在当今理工 科一统天 下的局面下不 可能取消 ，
看课外书有用和无用的辩论赛作文
看课外书有用和无用的辩论赛作文一、正方：看课外书有用。
大家好啊！咱们先来说说看课外书为啥有用。
二、反方：看课外书无用。
哟，正方说得好像很有道理的样子，但我可得给你们泼泼冷水了。
我觉得看课外书没什么用。
再说了，有些课外书质量参差不齐。
就拿现在市场上那些言情小说来说吧，很多都是千篇一律的套路。
男生都是高富帅，女生都是傻白甜，然后就是各种无厘头的恋爱故事。
看这些书，除了浪费时间，还能得到什么呢？还有一些玄幻小说，里面全是打打杀杀，毫无营养的情节。
我们看这些书，不仅对学习没有帮助，还可能会让我们的思想变得很幼稚，整天就想着那些不切实际的东西。
还有历史类的课外书，正方说能帮助学习历史。
但是有些历史课外书为了吸引眼球，会歪曲历史事实。
我们要是不小心看了这些书，那不是把错误的知识装进脑袋里了吗？还不如就老老实实地按照历史课本去学习呢。
课本上的知识都是经过专家审核的，多靠谱啊。
而且，现在的考试都是按照课本的知识点来出题的，看那些课外书纯粹就是多此一举。
三、正方反驳。
反方的观点听起来好像有点道理，但实际上漏洞百出啊。
再说了，我们的成长可不仅仅是为了考试。
一个人的素养是多方面的，只关注课本知识，就像一个只有一条腿的桌子，很容易就倒了。
课外书能丰富我们的精神世界，让我们成为一个有内涵、有思想的人，这对我们的未来有着深远的意义。
四、反方反驳。
正方你们可别太乐观了。
你们说课间休息和睡觉前看课外书，这不是影响休息吗？休息不好，第二天上课就没精神，这不是得不偿失吗？还有啊，你们说要学会挑选课外书，这对于我们学生来说太难了。
市场上的书那么多，我们哪有那么多时间和精力去辨别好坏啊？还不如不看，就把课本知识学扎实就行了。
而且你们说看课外书能让我们成为有内涵、有思想的人，这也太抽象了。
内涵和思想又不能当饭吃，在这个社会上，最重要的还是成绩。
你成绩好就能上好学校，就能有好工作。
看课外书带来的那点所谓的好处，和实实在在的成绩比起来，简直就是微不足道。
有用无用之辩 生活中的例子
有用无用之辩生活中的例子1. 电饭煲电饭煲是生活中非常常见的家电之一，对于需要经常煮饭的人来说，电饭煲是非常有用的。
它可以将大米煮熟，让我们可以轻松地享用美味的米饭。
但是对于不经常煮饭的人来说，电饭煲可能就显得没那么有用了。
2. 手机手机是现代社会不可或缺的工具之一。
它可以用来与人沟通、上网、拍照等等。
对于社交频繁的人来说，手机是非常有用的。
但是对于不喜欢社交的人来说，手机可能就显得没那么有用了。
3. 汽车汽车是现代交通工具的代表，它可以让我们快速便捷地到达目的地。
对于需要长途旅行或者经常需要出行的人来说，汽车是非常有用的。
但是对于不需要频繁出行的人来说，汽车可能就显得没那么有用了。
4. 电视电视是人们娱乐休闲的重要工具之一，它可以提供各种电视节目和电影。
对于喜欢看电视的人来说，电视是非常有用的。
但是对于不喜欢看电视的人来说，电视可能就显得没那么有用了。
5. 微波炉微波炉是一种快速加热食物的设备，它可以让我们快速地加热剩菜剩饭。
对于不喜欢做饭或者经常需要加热食物的人来说，微波炉是非常有用的。
但是对于喜欢做饭或者不经常需要加热食物的人来说，微波炉可能就显得没那么有用了。
6. 空调空调是夏季必备的电器之一，它可以让我们在炎热的夏天里保持凉爽舒适。
对于生活在炎热地区或者对炎热敏感的人来说，空调是非常有用的。
但是对于生活在寒冷地区或者不太在意温度的人来说，空调可能就显得没那么有用了。
7. 洗衣机洗衣机是我们日常生活中的好帮手，它可以让我们轻松地洗衣服。
对于经常需要洗衣服的人来说，洗衣机是非常有用的。
但是对于不经常需要洗衣服或者喜欢手洗的人来说，洗衣机可能就显得没那么有用了。
8. 电动牙刷电动牙刷相比普通牙刷来说，可以更有效地清洁牙齿。
对于注重口腔健康或者需要特殊护理的人来说，电动牙刷是非常有用的。
但是对于不太注重口腔健康或者习惯使用普通牙刷的人来说，电动牙刷可能就显得没那么有用了。
9. 毛巾毛巾是我们日常生活中常用的物品，它可以用来擦汗、擦身体等等。
有用与无用二元思辨作文例文
2023高考作文冲刺各类主题作文必读范文“无用”之用，方为大用“有用、无用”二元思辨作文一作文题目阅读下列材料，按要求作文。
①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——庄子②文学和科学之比确实没有什么用处。
但是它的没有用处，正是它伟大的用处。
——莫言③有人把幸福解读为“有”，有车、有房、有钱、有权：有人把幸福解读为“无”，无忧、无虑、无病、无灾。
以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活，写一篇不少于800字的作文，除诗歌处，文体不限，立意自定。
二审题立意1.审读材料这是一道思辨性材料作文题。
第一则材料是庄子的话，是说世界上的人都只能了解到“有用”的事物，而不了解“无用”的事物。
第二则材料是莫言的话，是说文学和科学看上去没有什么具体的作用，但它这个“没有具体作用”的特质恰恰是它的作用所在。
第三则材料，不同人对幸福的不同解读，也暗含了对于“有用”和“无用”，对于物质幸福和精神幸福的不同解读。
“有车、有房、有钱、有权”在现实中意味着“有用”，因此他们的幸福就在于获取丰厚的物质利益而幸福。
“无忧、无虑、无病、无灾”似乎与物质利益无关，而更关乎人们的精神幸福，在看重物质幸福的人眼中，似乎是无用的，殊不知，心中幸福才是最大的幸福。
所以，这则材料其实也暗含了对于“有用”与“无用”的价值判断。
由此可知，材料包含的就是一个“无用与有用”的话题，并且我们可以理解材料的观点集中表现为：看似无用，其实有用。
2.审读要求：以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活写一篇不少于800字的作文。
写作时要分析什么是“有用”，可以列举现实当中“有用”的事情或工作，比如法律、医学、机械制造等，重点分析其现实意义和功利价值，也就是说，需要肯定其“有用”。
“无用”之事也需要列举出来，比如对文学、艺术的爱好看似无用，但是实际上它们可以净化心灵，陶冶情操，在关键的时候起到精神支柱的作用。
写“无用”后面的“有用”，注意分析要透彻而深刻，这也是写作的重点内容，因为论点主要集中在“无用之用”上。
庄子有用与无用的理解和启示
庄子有用与无用的理解和启示庄子是中国古代哲学家，他的思想以道家为主，强调追求内心的自由与宁静。
在他的著作《庄子》中，他对于有用与无用进行了深入的探讨，提供了对人生和世界的独特见解。
庄子关于有用与无用的理解和启示，不仅仅是对于个人的成长和修养，也对于社会的发展和人际关系有着重要的意义。
在庄子看来，有用与无用并不是简单的对立关系，而是相互依存、相互转化的关系。
他认为，世界万物都有其独特的存在和功能，即使是看似无用的事物，也有其存在的价值和意义。
庄子提出了“无用之用”的概念，他认为那些被人们认为无用的事物，在某种程度上，反而更具有真正的价值和作用。
他以蝴蝶为例，蝴蝶是一种看似无用的昆虫，但它的存在和行动却能带给人们美的享受和思考。
庄子通过这个例子告诉我们，不要轻易地对事物进行评价，因为我们对于事物的理解有可能是片面和局限的。
庄子的有用与无用的思想给我们带来了很多启示。
首先，他告诉我们要摒弃功利的心态，追求内心的自由和宁静。
在现代社会，人们普遍追求功利和实用，往往忽视了内心的满足和平衡。
庄子的有用与无用之辩提醒着我们，要反思我们对于事物的价值判断，不要过分追求表面的功利，而是要注重内心的感受和体验。
只有在内心的自由和宁静中，我们才能真正体验到生活的美好和意义。
庄子的有用与无用的思想也对于社会的发展和人际关系有着重要的启示。
在社会中，人们往往以功利的眼光看待他人，只追求利益最大化，忽视了人与人之间的情感和关系。
然而，庄子告诉我们，每个人都有其独特的存在和意义，即使是看似无用的人，也有其独特的贡献和作用。
我们应该尊重他人的存在和选择，不要将他人仅仅定义为有用或无用。
只有在尊重和理解的基础上，人与人之间的关系才能得到真正的发展和和谐。
庄子的有用与无用的思想也提醒我们要保持谦逊和包容的态度。
人们往往以自我为中心，只追求自己的利益和成就，忽视了他人的存在和需求。
然而，庄子告诉我们，每个人都有其独特的存在和价值，我们应该保持谦逊和包容的态度，不将自己的价值观强加于他人。
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庄子曰，子独不 见狸狌乎？卑身 庄子说：“你不曾看见那野 猫和黄鼠狼吗？低着身子葡 而伏，以候敖者； 伏于地，等待那些出洞觅食 东西跳梁，不避 或游乐的小动物；东西跃跳 掠夺，不避高低；往往踏中 高下；中于机辟， 捕兽的机关，死于猎网之中。 死于罔罟”
惠施举例说，臭椿大而无用，但并不对别 的物造成伤害；庄子还以黄鼠狼小而有用， 却用来伤害别的生灵；对这世界来说，到 底是无用好，还是有用好呢？
探讨
1、人人都希望成为有用之才，不希望成为无用之 人。并经常这样骂人：你这个人真无用！ “无用”
似乎是一道魔咒，难道“无用”就那么卑微吗？
2、“有用”“无用”是否是衡量一个人存在的根
本？人的存在价值是否可以单纯地以“有用”来
衡量 ？
3、你有用吗？你会被重用吗？他用价值、自用价 值。
庄子是一个善于彻悟人生之道的大哲学家， 也是善于通过寓言故事来谈论人生的大文 豪。他从不把世俗社会所看重的功名利禄 放在眼里，而是善于追求“无己”、“无 功”、“无名”的超然境界。 因而，对“有用”、“无用”也就会有别 样的思考。尤其是，他指出：“人皆知有 用之用，而莫知无用之用也。”通过他的 独特视角，我们或许能够更好地发掘人生 真意。
今子有大树，患其无用，何不树之于无何 有之乡、广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍 遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无 所可用，安所困苦哉？”
无用之用
接着，庄子淡然说道：「你真是不懂什么是『无用之用』 啊！如果一般人认为大树是有用的，人们必会砍伐它，大 树也会因此遭受斧头的砍伐而夭折。其实，你为什么不把 大树种在宽广无人的地方，让路过的人经过大树时，逍遥 自在地躺在树荫下休息呢？这棵树既然没有所谓的用处， 那么它就永远不会被砍伐，可终其天年，那又何来招致祸 患呢？」
上财新生研讨课
文学意趣与人生境界
人文学院 李桂奎
年轻朋友们
“研讨课”试解？
在生活中，人们会遇到一些答案难分对错 的问题。这些问题常常令人困惑，因而需 要不断地争辩研讨——
“研讨”并非信口开河，而要深思熟虑。 研讨课并非是老师一言堂，而是师生们众 声喧哗；不求一言以蔽之的定论，但求多 维度、多向度的争论------
自处之道：庄子通过这些比喻， 把“大必有大用”的问题是讲得 较为透彻了，足以鼓舞起人们求 道的热情与信心。 关键看你怎么用？不要随俗，不 要从众，扬长避短
庄子做过“漆园吏”，喜欢谈树。惠施也就用这 棵“匠石不顾”的臭椿树来继续挖苦庄子。庄子 把大樗移栽到“无何有之乡”虚廓空旷的原野中。 这是“通过改变时空获得大用”之道。 庄子说，你尽可以在它的旁边自由自在地散步， 也可以躺在它茂密的树荫下乘凉，一任自然，如 梦如幻般地体会生命，感悟人生，做你的心灵之 旅了。此时再不必为“中于机辟，死于罔罟”的 狸猫而担忧，也无须对那头斄牛求全责备。于是 找回了自己和属于自己的本真生命，这就是“逍 遥”，这就是庄子所说的“游”。
思维定势之害！
您看看，同样是护手药，有的人用它来 获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂 洗丝絮，这是使用的方法不同呀！
如今您有五石容积的大葫芦，何不把它 系在腰上，当作腰舟，浮游于江湖之上？ 却担忧葫芦太大没法装东西。看来先生 您的心里真是塞满了蓬草——不开窍 啊！”
《逍遥游》：大樗树的故事
拙于用大
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善 为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客 闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我 世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技 百金，请与之。’客得之，以说吴王。越 有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败 越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以 封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今 子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于 江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬 不龟手之药 之心也夫。”
研讨题：请主动发言
结合自己的人生体会， 谈谈应该如何理解庄子所 谓的“无用即大用”。
无用之用，方是大用
而在庄子看来，没有一处值得使用，反而 能够消遥自在，得其大用：“……今子有 大树，患其无用，何不树之于无何有之乡， 广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧 其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用， 安所困苦哉！” 《水浒传》有个智多星吴用，作者大概是 有意用来反证庄子的观点的吧。
庄子在困惑，他不解“世上的芸芸众 生，为什么都那么热衷于有用和被用。 为此，有的人竟不惜以人格与自由甚 至生命作为代价？ 在他看来，为人最大的悲哀在于，不 再是自然独立的人，而都成了具有各 种用途的工具，被外物所役使。
•有的为了官位，有的为了浮名， 有的为了财货，有的为了声色， 有的为了家族，有的为了国家----•试问：你为什么而活着？
每次课的独立性与整体的系统 性
本课程兼顾各种文学体裁，研讨了八大问题， 既相对独立，又含有内在的逻辑关联。庄子的“有 用”、“无用”寓言哲学，尤其是带有文字游戏色 彩的“无用即大用”思辩，是话头；由此引出对一 度“受重用”的韩信而不得善终的人生成败问题的 思考；继而讲的是，坚信“天生我才必有用”的李 白和“用舍由时，行藏在我”的苏轼，他们以诗词 阐发了如何面对“顺”、“逆”之道，以及对人生 “悲欢”的体验，承上启下；
惠子谓庄子曰： “吾有大树，人谓 之樗。其大本拥肿 而不中绳墨，其小 枝卷曲而不中规矩。 立之涂，匠者不顾。 今子之言，大而无 用，众所同去也。”
☆惠子对庄子说：“我有
一棵大树，人们把它叫作 樗。它庞大树干那么臃肿， 不能合乎绳墨取直的要求； 它的小枝那么卷曲，不能 合乎规矩取材的需要。虽 然生长在大路旁，经过它 的匠人连看也不看。现在 你的言论，大而无用，大 家都会鄙弃它的。”
跳梁小丑
庄子用这来教育世人，像黄鼠狼猎物一样，一心
去捕捉机会，追逐名利，哪怕对别人造成伤害，
也视为当然：竞争是残酷的，适者生存。然而，
利益越大，往往风险也越大，而且，以损人害人
始者，每每以损己害己终。这里，庄子不仅是反
唇相讥，也是语重心长地给惠子、给世人敲警钟。
今夫斄lí 牛，其大若垂天之云，此能为大矣， 而不能执鼠。
之所以把《浮生六记》作 为最后一课，主要是因为小说 能够细致入微地叙述出“浮生” 酸甜苦辣，把人生况味传达得 非常形象生动。
当然，关于“文学意趣与人生境界”话 题还有很多，如果有足够的时间，至少还要 探讨《金瓶梅》与人情冷暖等话题。
文学是“人学”
作为人学的文学是包含着对人生百味、人生
哲理的思辩。“文学意味与人生境界”这一话题撩 人心弦，不断地引发出系列追问，说不尽，道不完， 常说常新……但愿这门课程能够赢得同学们喜欢！
八次课，八大话题
第一课 第二课 第三课 第四课 第五课 第六课 第七课 第八课 读《庄子》，研讨人生“用舍” 读《史记》，研讨人生“成败” 读李诗苏词，研讨人生“顺逆” 读《莺莺传》，研讨人生“爱恨” 读话本两篇，研讨人生“悲欢” 读《牡丹亭》，研讨人生“情理” 读《红楼梦》，研讨人生“祸福” 读《浮生六记》，研讨人生“苦乐”
无用之用
惠子和庄子其实是不错的辩友。有一次， 惠子对庄子说：“你所说的那些言论没有 任何用处。”庄子说：“正是懂得没有什
么用处，方好谈论有什么用处。大地不能
不说是很广大吧，人所用的只是脚能踩着
的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚
踩着有用的一小块，其余的全都挖掉。貌
似无用的周围广阔的大地还有用吗？”惠
教学方式 ：围绕师生共同感兴趣的8个专题， 进行互动。老师循循善诱，亲和宽容；学生 主动参与，精神饱满。边学习、边讨论。 考核方式：注重探讨、理解、应用能力，灵 活多样地综合考核 学时、学分：课内总学时一般为16，学分数 为1
课程建设理念
一：培养“亲自读书”、“独立思考”习惯。 (北京大学陈平原教授语)，触摸作品，感受文 本，不靠翻译读物或讲解音视频。 二：从青春意识着眼。从“青年视角”，用青 年人的眼睛读文学，容易产生共鸣。 三：进入心灵世界。眼到、口到，心道，找到 “于我心有戚戚焉”、“心有灵犀一点通”的 感觉。 四：回归人生本真。发掘隐蔽在人生苦难和生 命缺憾背后的那份真谛，发掘实实在在的生活 中流淌的人间真情。
第一课
读《庄子》， 研讨人生用舍
“用舍”问题，也就是人生的“有用”还 是“无用”问题，是我们直面人生遇到的 重大课题。自古以来，中国就有“用世” 与“避世”两种人生观。人们一般追求儒 家的积极入世，而不甘于道家的消极出世。 其实，老庄所提供的“有用”与“无用” 思路并非是简单地用“消极”一词所能轻 易否定的，它给我们重新思考人生提供了 一个超凡脱俗的新维度。
课程目标
为打破当下许多高校把思想教育等同于人生教育 的局面，《文学意趣与人生境界》研讨课旨在通 过引领同学们细读、精读部分“经典”文学文本， 以点带面地解悟人生真意，探讨人生真谛，力求 做到“寓教于乐”； 面对人生困境，通过文学形象分析，探讨该何去 何从，以保证“生命健康”；通过品味文学意趣， 探讨拥抱美好人生之道。
一般人的思路狭窄而刻板，限制大 葫芦只能在水缸里舀水；而智慧者 的想法则辽阔而丰富，可以把大葫 芦连结成腰舟，浮渡江湖。 不龟（皲）手药本是民间漂絮者的 发明，却也可以用为战争物资而求 裂土封爵。 显然，大葫芦的存在价值不是有用 和无用的问题，而是用途问题。
•先不谈葫芦而谈冻药
庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！我 来讲一个故事吧。有一宋国人，他的家族世世代 代漂洗丝絮；祖上传下了这份职业以及一个药方 子，全家就靠这药方子谋生。“不龟手之药”， 可以防止手被冻皲裂（龟，通“皲”）。一个外 地人听说了，便找到他，要以“百金”买下那方 子。那宋国人觉得买卖值得做，于是召集全族人 商议道：“我们家世世代代漂洗丝絮，没赚几个 子儿，现在有人愿意花百金买下药方，咱们把它 卖了吧。”那外地人得了那方子，便带着它去游 说吴王。也该他走运：那年冬天越国来侵，吴王 命他率军迎战。那人靠了“不龟手之药”，在水 战中大败越军，于是他得到了封地的大利益。