部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》ppt课件
合集下载
七年级语文人教部编版(上册)《女娲造人》课件(21张PPT)
mó 模仿 模
mú 模样
走近文本
• 听读课文，复述故事情节 要求：语言精练、内容全面。
合作探究：女娲的形象特征
要求：以“我从文中_ __ _ _ __ _ _ _ _ __
看出女娲的 ”。为 _ _ __ _ _ __ _ _ __ _ _ __ 格式答题，小组讨论，展示成 果。
探究品味
对照《风俗通》中关 于女娲的记载，找出课文 丰富了哪些内容，哪里 最能看出作者的想象力。
祝愿同学们在今后的人生旅途中，善 于发现，勇于探索，去不断创造属于 自己的神话。
• 通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。
• 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
课文丰富了以下内容：
1、造人动机的产生 2、造人的具体过程 3、人造出后的欢快场面 4、女娲的情绪和心理 5、作者的评述
பைடு நூலகம் 嫦娥奔月
传说古代天空中有10个太阳同时 出来，大地被烤成焦土，后羿为民除 害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖 赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥 趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然 她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她， 让她在广寒宫里度过。
教师寄语：
本节课，我们在虚拟与现实中穿 梭徜徉。既领略到了想象的魅力，也 感受到了女娲作为“神”的人情味。
足见作者想象力的丰富
写作启示：
神态描写突出人物情态 动作描写丰富人物性格 心理描写完善人物情感
恰当运用，字数不愁
充分发挥自己的想象：
我的创对作《：夸父逐日》或《嫦娥奔
月》进行改编。
人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》课件 (共30张PPT)(优质版推荐)
女 娲 造袁 人珂
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
4、天地成形后，盘古化成了什么？
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话 学家。四川省新繁县人。论著 有《中国古代神话》、《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
4、天地成形后，盘古化成了什么？
拓展迁移
阅读神话《盘古盘沌开古，天用分地大出》板了选斧开段劈地，开。回了答混问题。
有一天，他忽然醒过来。 睁开眼睛一看，啊呀，什么
1.从选段中找出三个反义词。
也看不见，眼前只是模糊的 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降
一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一
其中的人物形象，大多具有超人的力量。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
人教部编版七年级语文上册 21《女娲造人》课件(25张ppt)品质课件PPT
4
目录
CONTENTS
导入
想一想
你听说过哪些神话故事呢？
盘 古 开 天 辟 地
夸 父 逐 日
嫦 娥 奔 月
后 羿 பைடு நூலகம் 日
什么叫神话？
• 单击此处编辑母版文本样式
• 第二级
• 第三级
• 第四级 • 第五级
神话的特点是什么？
1、神话是原始人对自然和社会的认识。 2、神话富有想象、幻想的形式。 3、神话中的人物形象都是神人同形共性。
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。
课堂练习
• 完成导学案“课后复习案” 。
• 写21课的生字词。
小结
1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想 象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人 民贫乏的生活为基础，借助（ 精神 ）和（ 思想 ）， 把自然和客观世界拟人化的结果。
1.你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、 经过做另一种推测，说给大家听听。 2.说说你对女娲的认识。
《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是 想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文 章情节、结构、语言、思想感情等方面作答）
“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方 式加工过的自然和社会形态本身。” ——马克思
2.本文是根据古代神话改写的，其体裁是（记叙文 ），它详细叙述了（女娲造人）的具体过程，着力刻画 了女娲的母亲形象。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人 ，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着 封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰， 决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们 ，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了决定的时候 ，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个
部编版女娲造人PPT课件
.
4
神话
想象
幻想
合理 现实生活
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
.
6
词语解释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
——作者 袁珂
.
10
研讨
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文明确：课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的动机、造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
.
11
品读神话，整体感知
.
3
神话的主要特点是：
1．神话把自然加以形象化，进行了不
自觉的艺术加工；
2．神话创作的基础是现实生活，创作
方法则是浪漫主义的；
3．神话表现了远古人类征服自然的理
想和信念。正因为这样，所以神话具有
丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的
艺术力量。正如马克思说，它表现了
“人类童年时代的天真”，具有“永久
的魅力”。
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
.
12
品读神话，整体感知
原因:感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
女娲造人 过程 挥溅泥点造人 男女婚配造人
.
13
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
.
14
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
《女娲造人》优秀课件PPT
单击此处编辑母版标题样式
延
伸
单击此处编辑母版文本样式
二级
拓 展 三级 四级 五级
第肆部分
2023/7/21
30
1.找出并改正下面句子中的错别字。
(1)滕条一 挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。 (2)向地面上这么一挥撒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着 的人儿。 (3)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了混黄的泥浆。 (4)接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
感到孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦
……
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实 合理
理清文章的结构
1
造人原因
3
繁衍办法
2
造人方法
品味第一部分 课文第1段在文中的作用是什么？ 交代故事的起因，写天地开辟后，没有人类，世间显得荒凉、 寂寞。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加女娲的孤独感。景物衬 托人物心情， 引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
第3段独句成段，这一段的作用是什么？
这是一个过渡段，起承上启下的作用。承接上文，描写女娲的心理活 动；开启下文，引出女娲造人的情节。
第4段主要运用了什么描写方法来描写女娲？塑造了女娲怎样的形象？
这一段主要运用了动作描写、神态描写、心理描写等描写方法来描写 女娲。塑造了一个活泼可爱、充满活力与创造力、孩子气的女娲形象。
三级
四级
01 学习背景
03 五级 课堂检测
02 课文解读
04 延伸拓展
2023/7/21
3
单击此处编辑母版标题样式
学
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀课件
1.女娲造人的具体过程； 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面； 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 等情绪； 4.作者的评述。
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过 程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲 的形象。
因此女娲不仅具有神性，还具有人性。那 么哪些内容体现出女娲的神性，哪些内容体现 出女娲的人性？
2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突 出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造 人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二 种方法的基础，这样安排突出了重点。
男女配合。
4.课文与《风俗通》相比，它增加了哪些内容？
a.女娲造人的具体过程 b.女娲的心理活动及喜怒哀乐 c.人被造出来后欢欣喜悦的场面
人物分析
1.你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出 相关语句加以说明。
（1）“走呀走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也 向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之 情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是 一个活泼、充满活力和创造力的人，而不是一个神。
《说文解字》：南昌犬善逐菟艸中爲莽。从犬从 茻，茻亦聲。
艸[cǎo]同“草”。草本植物的总称。 茻，读mǎng。是会意字，从四个“屮”。本意 是众多的草。
快速浏览课文，思考：女娲为什么造 人？她怎样造人？其结果如何？
读课后“阅读提示”中的短文,比较一 下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想象力。
合作探究
结合女娲形象，体会想象的特点
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀教学课件
3.语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。作 者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极自然的、无意识 的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得 在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬 勃起来才好”。这些语言没有雕饰的痕迹，作者只是娓娓 叙来，通过阅读，读者看到，其实女娲本身就是一个活泼、 充满活力和创造力的孩子，并非一个神。
第一课时
新课导入
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？那 么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在， 可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？确实如此， 神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色 彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天 真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇 妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
女娲造人
情景导入
人是怎么来的？是谁造的人？ 女娲
学习目标
1、初步了解神话及其特点。 2、了解人物形象，领悟文中对生命诞生的喜悦之情。 3、通过对比阅读，感受文章出色的想象，提高改写故 事的能力。
预习检测——字词积累
女娲wā：传说中造人、补天的神。 澄澈（c 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ z 神通广大：神通，原是佛家语，指神奇的法术。法术广大 无边。今指特别高明的本领。形容本领高超，无所不能。
2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突 出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造 人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二 种方法的基础，这样安排突出了重点。
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件(共67张PPT)
知识备查
神话常识
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对
超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想
象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己 一样的生物。
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节：
1.女娲为什么造人？ 孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入
精读细研
以“与其说女娲是一，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示
出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第三自
然段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得
预习检查
读一读
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn chénɡ
莽莽榛榛 澄澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
jué
掘
yán
绵延
juàn kān róu
疲倦不堪 揉团
预习检查 多音字
hé 和平
hè 唱和
和 hú 和牌
huò 和稀泥 huó 和面
人教部编版七年级语文上册课件：21 女娲造人 (共25张PPT)(优质版推荐)
材料一：《现代汉语词典》第7版给“英雄”的定义：本领高 强、勇武过人的人；具有英雄品质的人；不怕困难，不顾自己， 为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。
英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包 藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。英雄 都来自小人物，他们之所以能成为英雄，是因为他们恰好踩着时 代最需要的步点，在最恰当的时候及时出现。英雄，是平常日子 鞠躬尽瘁，是普通岗位恪尽职守。习总书记说，一个有希望的民 族不能没有英雄，“英雄造时势，时势造英雄”的辩证道理，其主 旨离不开“国”“民”两字。
7．下列表述，符合以上材料内容的一项是(C )
A．英雄，是中华民族的脊梁，有了英雄的支撑，实现中华民族伟 大复兴的中国梦指日可待。
B．为人民利益而牺牲的人，一定可以被追封为“英雄达人”。 C．为新中国成立作出贡献的英雄模范人物，之所以能成为英雄， 是因为他们能在民族最需要他们的时候及时出现。 D．西方社会“个人英雄主义”盛行，这说明他们不需要“民族英 雄”。
龙是行云布雨之神。《淮南子·说林训》称，“旱则修土龙”； 《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能致风，土龙安能致雨”。宋代以 来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献 牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。
龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子“龙乘风云而上九 天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”， 家长望子成龙……
(3)她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄 的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许 多小小的叫着跳着的人儿。( 动作描写 )
(4)她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批 吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个 难题。( 心理描写 )
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌，为了子女， 披星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》课件
特征。 ❖ （二）通过典型事例分析人物形象。
再读悟学
品味情感
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有 关语句，有感情地读出喜悦之情，并说说你 对这一喜悦感的体会。
成果展示
喜悦
❖ 1、女娲造人后，她体会到创造成功的喜悦。 ❖ 2、小人获得生命后体验到生的喜悦。 ❖ 3、有了人类后，女娲不再寂寞获得爱的喜悦 ❖ ------人类的产生给大自然带来了生机、爱、
温暖等等。
想象力比知识更重要，因为知 识是有限的，而想象概括着世界上 的进步，推动着进步，并且是知识 进化的源泉。
——爱因斯坦
拓展练习
盘古开天地后…… 敢想
❖ 肌肉-----变成了田地 ❖ 头发-----变成了花草树木 ❖ 牙齿,骨头,骨髓--出的气----❖ 声音----❖ 一只眼睛-----❖ 另一只眼睛----❖ 血液-----❖ 手足和身躯-----❖ 汗毛----❖ 汗水-----
布置作业
❖仿照课文的写法，请同学们展开大 胆合理的想象，选择一则我国古代 神话改写成一篇不少于300字的短文。
老师推荐阅读：
❖ 袁珂《中国古代神话 》
❖ 施瓦布（德） ❖ 《希腊神话故事》 ❖ 《山海经》
女娲造人
知识链接
有关神话
神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想非常有趣。 3、人物形象大多具有超人的力量。
问题抢答
❖女娲为什么要造人？ ❖女娲是怎样造人的？ ❖女娲如何让人类繁衍生息的 ？
合作互学
《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还 没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲 忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点 子就成了人。
女娲的人性化描写最见作者的想像力。
再读悟学
品味情感
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有 关语句，有感情地读出喜悦之情，并说说你 对这一喜悦感的体会。
成果展示
喜悦
❖ 1、女娲造人后，她体会到创造成功的喜悦。 ❖ 2、小人获得生命后体验到生的喜悦。 ❖ 3、有了人类后，女娲不再寂寞获得爱的喜悦 ❖ ------人类的产生给大自然带来了生机、爱、
温暖等等。
想象力比知识更重要，因为知 识是有限的，而想象概括着世界上 的进步，推动着进步，并且是知识 进化的源泉。
——爱因斯坦
拓展练习
盘古开天地后…… 敢想
❖ 肌肉-----变成了田地 ❖ 头发-----变成了花草树木 ❖ 牙齿,骨头,骨髓--出的气----❖ 声音----❖ 一只眼睛-----❖ 另一只眼睛----❖ 血液-----❖ 手足和身躯-----❖ 汗毛----❖ 汗水-----
布置作业
❖仿照课文的写法，请同学们展开大 胆合理的想象，选择一则我国古代 神话改写成一篇不少于300字的短文。
老师推荐阅读：
❖ 袁珂《中国古代神话 》
❖ 施瓦布（德） ❖ 《希腊神话故事》 ❖ 《山海经》
女娲造人
知识链接
有关神话
神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想非常有趣。 3、人物形象大多具有超人的力量。
问题抢答
❖女娲为什么要造人？ ❖女娲是怎样造人的？ ❖女娲如何让人类繁衍生息的 ？
合作互学
《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还 没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲 忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点 子就成了人。
女娲的人性化描写最见作者的想像力。
《女娲造人》PPT优秀课件
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 》PPT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
女娲补天
嫦娥奔月
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
公开课课件优质课课件PPT优秀课件PP T免费 下载《 女娲造 人》PPT
女娲补天
嫦娥奔月
新部编版初中语文七年级上册《女娲造人》优质教学课件
【五】
探究写法
1.文章采用了怎样的写作方法？所写的内容真实吗？这样的内容反映了古代人民的什 么愿望？
答案 (1)文章采用了想象的写作手法。 (2)所写的内容是不真实的。这些内容反映了远古时代人类对自己来源的好奇和探索。
2.本文是根据《风俗通》改写的，比较课后《风俗通》里关于“女娲造人”的记载， 看看本文丰富了哪些内容？
记一记
2.解释下列词语的意思。 (1)生气蓬勃：富有朝气，充满活力。 (2)兴高采烈：兴致高，情绪热烈 。 (3)疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受 。 (4)杞人忧天：为不必要忧虑的事情而忧虑 。 (5)神通广大：泛指超凡的本领；形容本领大，无所不能 。 (6)灵机一动：形容临时想出办法来 。 (7)庇护：袒护，保护 。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
【一】
知人论世
袁珂
走近作者
袁珂(1916—2001)，四川新都人。神话学家。袁珂 先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神 话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专 著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生 先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《中国民 族神话词典》、《中国神话传说词典》《神话故事新编》 《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及 800余万字的论文。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上， 看看周围的景象，感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔，草木丛生，眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情，引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手 里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙， 刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声，使天地获得了生机，更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的，比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象，你更喜欢哪一个？
话
课文丰富了哪些内容？作者是怎么丰富这些内容的？
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时，通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想，用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天， 这已不再是一个会 诞生神话的时代，
女娲造人课件(32张ppt)
“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独 时，她才想到造人，造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直 、豪迈的）。 神通广大： 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
人教部编版七年级上册21《女娲造人》课件(20张ppt)品质课件PPT
结合女娲形象，体会想象的特点
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有 着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
想象的作用 1、内容更丰富 2、情节更生动 3、人物更鲜明
文学
拓展延伸
发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做 另一种推测，说给大家听听。
例如： 我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大
自主探究
自由朗读课文，熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考：女娲为什么造人？ 女娲造人的过程是怎样的？复述情节。
造人原因：荒凉寂寞、添点生气 造人的过程、方法：揉泥成团造人、 挥 藤洒泥造人
文章结构图
•造人原因：寂寞荒凉，添点生气
女 •（1－4） •
娲 •造人过程，方法 造 •（5－16）
地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以 决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是 就创造了人。
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它
体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼； 二是女娲创造人类成功的高兴与满足。借助想象的 翅膀女娲这个人物形象变得非常鲜明：她是神和人 的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力， 也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、 充满智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的， 但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的 想象、合情又合理的想象就是神话故事中的亮点。
21.女娲造人
后 羿 射
精 卫
九
填
日
海
嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
情境导入
生命起源是一个亘古未解之谜，地球上的生命产生于何 时何地？是怎样产生的？千百年来，人们一直在破解这一谜 底。今天让我们插上想象的翅膀，让思维自由飞翔，一起感 受神话故事给我们带来的新奇。
23 女娲造人 课件(共34张PPT) -(2024)统编版七年级语文 上册
连女娲这样的神都一时拿不定主意， 思考再三，偶然发现自己的美好：有情 感，有活力，有生命力！人类认识自己， 走过了漫长的岁月。直到现在我们认识 自己也十分不容易。我是谁？我从哪里 来？
——义务教育教材《语主题
对人性和母性美好的歌颂 对生命美好和人类伟大的讴歌 对人类孤独感的思索 对认识自我的探寻
第二小组：
神话里出现了“说也奇怪” 这类常用的话语，后文一般就会有 离奇的情节发生，比如里面的小家 伙一接触地面就活了，还会马上叫 妈妈，绳子沾泥浆一挥就能变成人 等。这些情节的增加可以增添神话 故事的趣味性和新奇感。
情节设置
总结：
大胆新奇
合情合理
么者贫絙一了级以阶原将，贱人段呢社后级始作“黄凡也原？会，烙神“者故土庸。文划打印话—显为富人者”删分上，之—然什贵也，这去阶 去 非旧袁阶；级的复”珂
人物塑造
总结：
神性
人性
？
人物塑造
摘录1：想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了 水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
摘录2：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给 她心爱的孩子取了一个名字，从叫对作““人人类”的。爱称”和有关
摘录3：这些小人儿“在女她娲的心周理围活跳动跃”欢的呼描，写使中她，精可神上 有说不出的高兴和安慰。以读出女娲的母性光辉。
人物塑造
总结：
神性
人性
母性
女娲用黄泥造人，而我 们常把土地比做母亲，你能从 这个“巧合”中读出什么？
人物塑造
批注： 女娲用黄
泥造人，而我 们常把土地比 做母亲，你能 从这个“巧合” 中读出什么？
情节设置
语段1:这世间，无论怎样说吧，总不免显得 有些荒凉寂寞。
七年级语文上册第21课 《女娲造人》 课件(共46张ppt)
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。务剧,力不暇供,乃引 絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,絙人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán：捏成团。 务剧：工作繁多。 絙gēng：粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独，想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影，灵机一动，决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容：根据自己的面容造 人
• 有人的品性：智慧聪明，活泼可 爱，慈爱，勤劳
• 有人的情感：会孤独，有喜怒哀 乐，会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗？为什么神与人类有 相似之处？这有给你什么启示吗？
• 人类并没有见过神，就根据自己的长相与 性格去想象，想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文，你觉得哪些地方 极具想象力？
• 女娲：神通广大，每日变化七十 次；用黄土就能捏成人；挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人：由黄土造成；一到地面就活 了，还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。（旁批）
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性？
为什么用黄土，不用红土、黑土呢？
• 华夏民族，黄皮肤
想象大胆奇特，却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木， 而本文却像枝繁叶茂的大树。（阅读提示）
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》，本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编，本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容，删减哪些内容呢？为什么这样处理呢？
嫦娥奔月
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》
【注释】抟tuán：捏成团。 务剧：工作繁多。 絙gēng：粗绳索。
探究“变化”
增加
女娲在莽莽榛榛的原野上感到孤独，想要在天地间添一点东西。 看到水池中自己的面容身影，灵机一动，决定造与自己相似的生物。听着
• 有人的面容：根据自己的面容造 人
• 有人的品性：智慧聪明，活泼可 爱，慈爱，勤劳
• 有人的情感：会孤独，有喜怒哀 乐，会疲倦
走进“想象”
➢ 神话不是假的吗？为什么神与人类有 相似之处？这有给你什么启示吗？
• 人类并没有见过神，就根据自己的长相与 性格去想象，想象创造人的神应该也是这 般长相性格。
走进“想象”
➢ 读了本文，你觉得哪些地方 极具想象力？
• 女娲：神通广大，每日变化七十 次；用黄土就能捏成人；挥洒泥 浆就能创造出人。
• 人：由黄土造成；一到地面就活 了，还能叫“妈妈”。
想象大胆奇特
走进“想象”
女娲是一个女神却处处显示出人的特性。边读边画出文中的有关 语句。（旁批）
➢ 女娲哪些地方显示出人的特 性？
为什么用黄土，不用红土、黑土呢？
• 华夏民族，黄皮肤
想象大胆奇特，却也有现实基础
探究“变化”
本文是根据古代有关记述改写的，原有的记述像只有枝干的树木， 而本文却像枝繁叶茂的大树。（阅读提示）
➢ 袁珂说本文的依据是《风俗通》，本文选自于他的《神话故 事新编》。既然是新编，本文在《风俗通》的记载的基础上 有增加哪些内容，删减哪些内容呢？为什么这样处理呢？
嫦娥奔月
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
盘古开天辟地
夸 父 逐 日
羿 射 九 日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
神 农 尝 百 草
女 娲 补 天
女 娲 造 人
袁 珂
学习目标
1.初步了解神话的特点。 2.理解本文想像手法的运用。 3.感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对 女娲的认识。
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
词语解释
Hale Waihona Puke 女娲： 传说中造人、补天的神。
澄澈
清澈透明。
幽光： 昏暗的光。
灵敏： 反应快。
绵延： 延续不断。
——奥斯本
布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆合理 的想象，选择一则我国古代神话改写成 一篇不少于300字的短文。
的乐曲，去迎接那充满希望的黎明 2、早上打开窗户下雪了,成了一个粉妆玉砌的世界，真是美极了。
3、远处的霓虹灯亮了 像眼睛、像星星还眨呀眨的。
神话特点:
▪大胆而新奇的想象
名言积累
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
—古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力 征服世界！
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
思考
▪ 1、女娲为什么要造人？ ▪ 2、女娲是怎样造人的？
造人的过程 捏泥造人 挥藤造人 男女婚配
我们的探讨
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，然后由小组代表发 言交流。
我们的探讨
大
胆 奇
想象
特
合 情 合 理
想象创作
1、 女娲在造人以后，天却出现了一个大洞，女娲又忙着去补天， 请同学们发挥大胆奇特、合情合理的想象创作一段《新女娲补天》
一组：想象天是怎么破的，想办法把天捅个大窟窿。 二组：想办法把窟窿补上。
想象创作
续写句子 1、牵牛花开放啦 个个精神抖擞，用小喇叭吹起了欢快
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非凡 能力和神奇方 法
想像 大胆奇特
想像
“人”的心理、
情感、活动 真实合理
我们的探讨
女娲的形象
女娲
神性 人性
神通广大
勤劳、聪明、 有爱心、
有创造力
本文根据什么而改写？
《风俗通》
1.通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过 来,就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 ,溅出的 泥点子就成了人。
2.女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于 是女娲就安排男女婚配。
比较阅读：
在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上， 本文变得丰富多彩这中间经历了神么样的过程？
夸 父 逐 日
羿 射 九 日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
神 农 尝 百 草
女 娲 补 天
女 娲 造 人
袁 珂
学习目标
1.初步了解神话的特点。 2.理解本文想像手法的运用。 3.感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对 女娲的认识。
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学 家。四川省新繁县人。论著有 《中国古代神话》、《山海经 校注》等。
《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
词语解释
Hale Waihona Puke 女娲： 传说中造人、补天的神。
澄澈
清澈透明。
幽光： 昏暗的光。
灵敏： 反应快。
绵延： 延续不断。
——奥斯本
布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆合理 的想象，选择一则我国古代神话改写成 一篇不少于300字的短文。
的乐曲，去迎接那充满希望的黎明 2、早上打开窗户下雪了,成了一个粉妆玉砌的世界，真是美极了。
3、远处的霓虹灯亮了 像眼睛、像星星还眨呀眨的。
神话特点:
▪大胆而新奇的想象
名言积累
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
—古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力 征服世界！
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
思考
▪ 1、女娲为什么要造人？ ▪ 2、女娲是怎样造人的？
造人的过程 捏泥造人 挥藤造人 男女婚配
我们的探讨
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，然后由小组代表发 言交流。
我们的探讨
大
胆 奇
想象
特
合 情 合 理
想象创作
1、 女娲在造人以后，天却出现了一个大洞，女娲又忙着去补天， 请同学们发挥大胆奇特、合情合理的想象创作一段《新女娲补天》
一组：想象天是怎么破的，想办法把天捅个大窟窿。 二组：想办法把窟窿补上。
想象创作
续写句子 1、牵牛花开放啦 个个精神抖擞，用小喇叭吹起了欢快
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的非凡 能力和神奇方 法
想像 大胆奇特
想像
“人”的心理、
情感、活动 真实合理
我们的探讨
女娲的形象
女娲
神性 人性
神通广大
勤劳、聪明、 有爱心、
有创造力
本文根据什么而改写？
《风俗通》
1.通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过 来,就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出来 ,溅出的 泥点子就成了人。
2.女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于 是女娲就安排男女婚配。
比较阅读：
在《风俗通》里关于“女娲造人”的记载基础上， 本文变得丰富多彩这中间经历了神么样的过程？