“贾谊,洛阳人也,年十八”原文及译文解析原文及翻译
文言文阅读：《贾谊传》
文言文阅读：《贾谊传》贾谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
其辞曰：“共承嘉惠兮，俟罪长沙。
侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。
吁嗟默默，生之无故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！”后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
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贾谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立。
闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。
奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。
然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：'洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
'于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
谊追伤之，因以自喻。
谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。
鹏似鸮，不祥鸟也。
谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受釐①，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。
谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。
上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。
贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。
贾生列传原文及翻译
贾生列传：原文及翻译自屈原沈汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
贾生名谊，雒阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻於郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生於是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
於是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
」於是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
其辞曰：共承嘉惠兮，俟罪长沙。
侧闻屈原兮，自沈汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翺翔：闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。
于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。
章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。
弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览德惪而下之；见细德之险（微）〔徵〕兮，摇增翮逝而去之。
彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鱣鱏兮，固将制於蚁蝼。
《贾生吊屈原》原文及译文
《贾生吊屈原》原文及译文赏析贾生吊屈原自屈原沉汨罗①后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅②，过湘水，投书以吊屈原。
贾生名谊，雒阳③人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
廷尉④乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
贾生之死时年三十三矣。
太史公⑤曰：余读《离骚》﹑《天问》﹑《招魂》﹑《哀郢》，悲其志。
适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。
读《服乌赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）【注释】①汨（mì）罗：汨罗江，战国时期楚国诗人屈原投此江殉节。
②太傅：古代官名。
③雒（luò）阳：三国时魏改“雒”为“洛”，即洛阳。
④廷尉：古代官名。
⑤太史公：《史记》的作者司马迁，后世尊称他为史迁、太史公。
【文学常识】说“太傅”：太傅为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权。
曹睿即位后任钟繇为太傅。
周代设置，为辅弼天子之任。
汉代复置，次于太师。
历代沿置，多用为大官加衔，无实职；为辅导太子的东宫官。
其制甚早，西汉起称为太子太傅。
后亦用作虚衔。
【译文】自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。
路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
贾生名叫贾谊，是洛阳人。
十八岁时，凭着能够诵读诗书、撰写文章而在郡县中闻名。
廷尉就说贾谊年纪小，很精通诸子百家的学问。
汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
贾谊死的时候年龄才三十三岁。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。
到长沙，看到屈原自沉的湖泊，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。
等到看了贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服乌赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。
【阅读训练】1．解释：（1）为（2）适（3）涕（4）及（5）游2．翻译：（1）年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
贾谊论_文言文翻译
贾生，洛阳人也。
年十八，以能属文，称于郡中。
河南守吴公闻其名，召置门下，甚爱幸之。
吴公为廷尉，事有不便，辄白予吴公。
吴公乃言于上，以为贾生才下愚，宜可试以事。
上以为然，乃拜贾生为博士。
贾生对策，为天下言，其论甚高。
梁怀王自进，常与吴公等坐，吴公为傅，常称引古人以为言。
怀王好之，尝问贾生曰：“吾闻古之善御者，必善马也，吾能御马，独不能御人乎？”贾生曰：“马之能御，在其才；人之所以不能御者，在其不能御己也。
故曰：‘马之能御，在其才；人之所以不能御者，在其不能御己也。
’”怀王曰：“善。
”于是贾生乃作《过秦论》。
怀王崩，吴公亦死。
梁孝王即位，贾生为梁相。
梁孝王，景帝之子也，为人仁孝，好儒术，招致游士。
贾生至梁，与梁孝王游，得为上宾。
梁孝王与诸侯王争权，诸侯王多附梁，汉室权轻。
贾生谋议，欲使诸侯王归汉，乃上书曰：“臣闻古之王者，必贵师而重傅，所以尊道而贵德也。
今陛下既已尊道贵德，又何患乎诸侯王之不归汉？”上览其书，善之，乃下诏曰：“朕闻古之王者，必贵师而重傅，所以尊道而贵德也。
朕既尊道贵德，诸侯王宜各归朕，共尊道贵德。
”于是诸侯王皆归汉。
贾生为梁相，居梁数岁，梁孝王卒。
贾生免相，居洛阳，奉养其母。
居洛阳数岁，贾生卒，年三十三。
贾生之死，汉事可知矣。
夫使贾生在朝，则天下大治；使贾生在野，则诸侯不敢有异心。
使贾生在朝在野，则天下大治，诸侯不敢有异心。
然而贾生不遇时，卒以死。
呜呼，使贾生逢时，其为汉家功业，岂可量哉！《贾谊论》译文：贾谊，洛阳人。
十八岁时，因为擅长写文章，在郡中名声大噪。
河南守吴公听说了他的名字，便将他召来，安置在自己的门下，对他非常宠爱。
吴公担任廷尉时，遇到不便处理的事情，就会向贾生请教。
吴公于是向皇上进言，认为贾生虽然才智平庸，但可以尝试让他处理一些事务。
皇上认为吴公说得有理，于是任命贾生为博士。
贾生在对策中，为天下人陈述自己的观点，他的论述非常高明。
梁怀王自幼聪明，常与吴公等人同坐，吴公担任他的师傅，常常引用古人言论来教导他。
《贾生列传》原文及译文
《贾生列传》原文及译文贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立。
闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰:“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
[注]：釐：胙肉，祭过神的宝食：受釐，一种祈神降福的仪式。
[参考译文]贾生名叫贾谊，是洛阳人。
十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。
吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。
汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷尉。
廷尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。
[古诗文阅读]《贾谊传》阅读练习及答案(含翻译)
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贾谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立。
闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。
奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。
然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：'洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
'于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
谊追伤之，因以自喻。
谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。
鹏似鸮，不祥鸟也。
谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受釐①，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
先是，天下初定，制度疏阔。
谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。
上深纳其言，养臣下有节。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。
贾嘉最好学，世其家。
刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。
《屈原贾生列传》司马迁文言文原文注释翻译
《屈原贾生列传》司马迁文言文原文注释翻译《屈原贾生列传》司马迁文言文原文注释翻译在日常的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编为大家整理的《屈原贾生列传》司马迁文言文原文注释翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
作品简介《屈原贾生列传》出自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》，作者司马迁。
该篇是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。
他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。
所以，司马迁才把他们同列于一篇。
详细参考屈原列传作品原文屈原传屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
《汉书·贾谊传》原文及译文
《汉书·贾谊传》原文及译文《汉书·贾谊传》原文及翻译原文：贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。
文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。
诸生于是以为能。
文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。
乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。
文帝廉让未皇也。
然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。
于是天子议以谊任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以適去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。
屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。
”遂自投江而死。
谊追伤之，因以自谕。
其辞曰：恭承嘉惠兮，竢罪长沙。
仄（侧）闻①屈原兮，自湛汨罗。
造托湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
乌呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮②翱翔。
阘茸③尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
谓随、夷④混兮，谓跖、蹻⑤廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。
于嗟默默，生之亡故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。
章父荐屦，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！[注] ①侧闻：传闻②鸱鸮(chīxiāo)：像猫头鹰一类的鸟。
③阘茸(tàróng)：缺德无才之人。
④随、夷：随，卞随，商汤时贤人；夷，伯夷，周初之人。
⑤跖、蹻：跖，盗跖；蹻，庄蹻，楚盗。
译文：贾谊，是洛阳人。
在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。
吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。
《贾生列传》原文及译文
《贾生列传》原文及译文贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属书闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立。
闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰:“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
[注]：釐：胙肉，祭过神的宝食：受釐，一种祈神降福的仪式。
[参考译文]贾生名叫贾谊，是洛阳人。
十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。
吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。
汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷尉。
廷尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。
《史记贾生传》阅读练习及答案【附译文】
《史记·贾生传》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文，完成4～7题。
贾生名谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑．也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。
后岁馀，贾生征见。
孝文帝方受釐①，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。
贾生之死时年三十三矣。
——《史记·屈原贾生列传》注释：①釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
4．下列对文中加点字的解释，不正确的一项是A．以能诵诗属书闻于郡中属：撰写B．谦让未遑也遑：闲暇C．冯敬之属尽害之害：损害，伤害D．为赋以吊屈原吊：慰问，引申为悼念死者5．下列文句中，断句正确的一项是A．是时贾生年二十/馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/B．是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/C．是时贾生年二十/馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/D．是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/6．下列对原文有关内容的解说，不正确的一项是A．秀才：汉代以来推举人才的科目之一，唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼，文中指优异的才能。
《史记屈原贾生列传第二十四贾谊传》阅读试题答案及翻译译文
贾谊担任长沙王太博有三年.又过了一年多,贾谊被 召京城拜见皇帝.当孝文帝正坐在宣室,接受神的降福保 佑.文帝因为有惑于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊就详细说明了鬼神形成的情形.到半夜时分,孝文帝 已听得很入神,不时移动座席向前靠拢.听完之后,文帝慨 叹道:"我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看 来还是不如他."过了不久,孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅 梁怀王是孝文帝的小儿子,最受孝文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊当他的老师.
1.下列句子加下划线的字解释不正确的一项是()
A.孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。高兴
B.冯敬之属尽害之嫉妒
C.乃短贾生曰说坏话
D.孝文帝初即位，谦让未遑也。闲暇
2.下列四组句子加下划线的词意义和用法相同的一 项()
A.吴廷尉为河南守，闻其秀才吾其远也
B.爱，而好书，故令贾生傅之堕马而死
C.乃以贾生为长沙王太傅乃征为廷尉
译文
贾生名叫贾谊,是洛阳人.十八岁时就因能诵诗作文 闻名当地.吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就 召他到衙门任职,特别器重他.孝文皇帝即位之初,听ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ河 南郡.守吴公政绩为全国第一,而且旧时和李斯同乡,曾经 向李斯学习过,于是就征召吴公担任廷尉.吴廷尉就向孝 文皇帝推荐贾谊,说他年轻有才,很精通诸子百家的书.孝 文皇帝就征召贾谊,让他担任博士之职.
D.文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾生认为祸 由此生，因为诸侯和多郡勾通，有反叛迹象，必须想办 法削势尊主，文帝没听。
5.翻译下面的四个句子。
贾生传原文及翻译
贾生传原文及翻译导语：《屈原贾生列传》出自《史记卷八十四·屈原贾生列传第二十四》，作者司马迁。
该篇是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。
他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。
所以，司马迁才把他们同列于一篇。
以下是小编整理贾生传原文及翻译的资料，欢迎阅读参考。
【原文】贾生名谊，雒阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻於郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生於是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
於是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：「雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
」於是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。
岁余，贾生徵见。
孝文帝方受厘，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：「吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
」居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
《史记·贾生传》原文及翻译译文
《史记·贾生传》原文及翻译译文《《史记·贾生传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《史记·贾生传》原文及翻译译文《史记·贾生传》原文及翻译史记史记原文：贾生名谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝悦之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑.也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。
后岁馀，贾生征见。
孝文帝方受釐①，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。
贾生之死时年三十三矣。
——《史记·屈原贾生列传》注释：①釐(xī)：胙肉，祭过神的福食;受釐，一种祈神降福的仪式。
文言文双文本阅读：贾谊(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：贾谊（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：贾生名谊，雒阳人也。
年十八，以．能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱．．诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
……后岁馀，贾生征见。
孝文帝方受蹩⑦,坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过．之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
贾生之死时年三十三矣。
(司马迁《史记·屈原贾生列传》) 材料二：然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方．握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。
则谊之不遇，可胜叹哉!且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。
况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。
奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊沮罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。
《史记·屈原贾生列传》原文及翻译译文
《史记·屈原贾生列传》原文及翻译译文1、《史记·屈原贾生列传》原文及翻译译文《史记·屈原贾生列传》原文及翻译史记原文：贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。
为长沙王太傅三年。
后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)译文：贾生名叫贾谊，是洛阳人。
十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。
吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。
汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷尉。
“贾谊,洛阳人也,年十八”原文及译文解析原文及翻译
“贾谊，洛阳人也，年十八”原文及译文解析原文及翻译贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。
文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是以为能。
文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。
乃草具其仪法，色尚黄，数用五，为官名悉更，奏之。
文帝廉让未皇也。
然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。
于是天子议以谊任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。
”遂自投江而死。
谊追伤之，因以自谕。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受厘，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
是时，匈奴强，侵边。
天下初定制度疏阔诸侯王僣拟地过古制淮南济北王皆为逆诛谊数上疏陈政事多所欲匡建。
梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。
贾生之死，年三十三矣。
（节选自《汉书·列传十八》）【注】①受厘：厘，胙肉，祭过神的福食；受厘，一种祈神降福的仪式。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．天下初定／制度疏阔／诸侯王僣拟地／过古制淮南／济北王皆为逆／诛谊数上疏陈／政事多所欲匡建。
B．天下初定制度／疏阔诸侯／王僣拟地／过古制淮南／济北王皆为逆诛／谊数上疏陈政事／多所欲匡建。
《史记·屈原贾生列传》原文及翻译
《史记·屈原贾生列传》原文及翻译贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。
为长沙王太傅三年。
后岁余，贾生征见。
孝文帝方受釐，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）译文：贾生名叫贾谊，是洛阳人。
十八岁时就因能够诵读诗书，会写文章而闻名于当地。
吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到手下任职，非常器重他。
汉孝文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，以前和李斯同乡，又曾经向李斯学习，就征召他担任廷尉。
廷尉就提到贾谊年轻有才，精通诸子百家的学问。
汉文帝就征召他，让他担任博士之职。
西汉-史记《贾生列传》原文、译文及注释
西汉-史记《贾生列传》原文、译文及注释原文：贾生列传西汉-史记贾生名谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书闻于郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃徵为廷尉。
廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能，不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以適去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
其辞曰：共承嘉惠兮，俟罪长沙。
侧闻屈原兮，自沈汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翺翔：闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。
于嗟嚜嚜兮，生之无故！斡弃周鼎兮宝康瓠，腾驾罢牛兮骖蹇驴，骥垂两耳兮服盐车。
章甫荐屦兮，渐不可久；嗟苦先生兮，独离此咎！讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。
弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞之上兮，览德惪而下之；见细德之险征兮，摇增翮逝而去之。
彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鱣鱏兮，固将制於蚁蝼。
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“贾谊，洛阳人也，年十八”原文及译文
解析原文及翻译
贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。
文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是以为能。
文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。
乃草具其仪法，色尚黄，数用五，为官名悉更，奏之。
文帝廉让未皇也。
然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。
于是天子议以谊任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。
及渡湘水，为赋以吊屈原。
屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。
”遂自投江而死。
谊追伤之，因以自谕。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受厘，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
是时，匈奴强，侵边。
天下初定制度疏阔诸侯王僣拟地过古制淮南济北王皆为逆诛谊数上疏陈政事多所欲匡建。
梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。
贾生之死，年三十三矣。
（节选自《汉书·列传十八》）
【注】①受厘：厘，胙肉，祭过神的福食；受厘，一种祈神降福的仪式。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．天下初定／制度疏阔／诸侯王僣拟地／过古制淮南／济北王皆为逆／诛谊数上疏陈／政事多所欲匡建。
B．天下初定制度／疏阔诸侯／王僣拟地／过古制淮南／济北王皆为逆诛／谊数上疏陈政事／多所欲匡建。
C．天下初定／制度疏阔／诸侯王僣拟／地过古制／淮南／济北王皆为逆诛／谊数上疏陈政事／多所欲匡建。
D．天下初定制度／疏阔诸侯／王僣拟／地过古制／淮南／济北王皆为逆／诛谊数上疏陈／政事多所欲匡建。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A．“诸家”：指“诸子”，先秦时期的各学派。
B．“博士”：旧时指称某些从事服务行业的人。
C．“正朔”：一年的第一天。
古代改朝换代，要改定正朔。
D．“国”：指诸侯或侯王的封地。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．皇帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们先不发表意见，等年龄最小的贾谊一一回答后，才各自说出他们的意思，以此显示自己的才能。
B．贾谊提出了改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐的主张，虽未及实行，但却受到了皇帝的赏识。
C．贾谊的才能遭到当时的权贵们的嫉妒、诋毁，以致汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见。
贾谊因被贬官，意志没有得到施展，而以屈原自喻。
D．汉文帝征召贾谊回京城长安，通过对鬼神的原本的谈论，汉文帝认为自己仍然远远比不上贾谊，于是任命贾谊作梁怀王的太傅。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
（5分）
（2）屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。
”（5分）
参考答案
4．C（天下初定，制度疏阔。
诸侯王僣拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。
谊数上疏陈政事，多所欲匡建。
）
5．B（博士：古代学官名。
西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士。
）
6．A（见翻译。
）
7．（1）汉文帝刚即位，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉。
（“同邑”、“焉”、“征”各1分，句意2分）
（2）屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道：“算了吧!国家无人，没有了解我的。
”（判断句、“被”、“亡”、宾语前置各1分，句意1分。
）
参考译文：
贾谊，洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章闻名当地。
河南郡守吴公听到他才学优异，把他召到门下，非常器重他。
汉文帝即位不久，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，于是征召他做廷尉。
廷尉就推荐说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书。
汉文帝就召贾谊做了博士。
这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。
汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。
博士们于是认为贾谊才能出众。
汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。
贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。
于是起草各项仪式的法度，车马服饰的颜色用黄色，官印数字用“五”，
确定官职名称，全部改变旧制，贾谊上奏皇上。
汉文帝谨慎从事，来不及实行。
然而各项法令的更改确定，以及各个诸侯都住到自己的封国里去，这些主张都是贾谊提出的。
于是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位。
绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说：“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱。
”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见，让他做长沙王太傅。
贾谊因为贬官离开了，意志没有得到施展，在渡湘水时，写了一篇赋吊念屈原。
屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚赋》，在篇末写道：“算了吧!国家无人，没有了解我的。
”于是投江而死。
贾谊追念哀伤他，因此以屈原自喻。
一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。
贾谊到了，进入朝廷求见，汉文帝正在承受神灵的降福，坐在宣室里接见贾谊。
汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。
贾谊详细讲述其中的道理。
一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。
谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。
”于是任命贾谊作梁怀王的太傅。
梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊作他的老师，他多次向贾谊请教成败得失。
这一时期，匈奴强盛，常常侵犯汉朝边疆。
汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明。
诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。
贾谊多次上疏
陈述政事，他的意见大多是想改变和建立新制度。
梁王刘胜坠马而死，贾谊感伤自己作为太傅失了职，常常哭泣。
过了一年多，也死了。
贾谊死时，年三十三岁。