《孔乙己》中“笑”与“悲”的统一
《孔乙己》的对比手法
浅议《孔乙己》的对比手法【摘要】《孔乙己》是初中教材中一篇经久不衰的课文,它独特的艺术魅力来自于文中对比手法的巧妙运用,全方位,多角度的交叉对比,是小说艺术技巧的亮点所在,本文力图就文中对比手法的妙处略作分析。
【关键词】对比手法;艺术技巧;妙处《孔乙己》是鲁迅先生在“五四”时期的警世之作,是一篇讨伐封建科举制度的战斗檄文。
在艺术构思上巧妙的运用对比手法,显现出独特的艺术魅力,使小说具有强烈的艺术震撼力。
现就文中对比手法的妙处略作分析:1 身份的对比小说一开始就对两种不同身份的顾客——“穿长衫的”与“短衣帮”进行对比描写:阔绰的长衫主顾“踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝”。
做工的短衣帮则“花四文铜钱,买一碗酒”,“靠柜外站着,热热的喝了休息”。
作者形容长衫客走路的样子用了一个“踱”字,突出了他们迈四方步、摆阔架子的姿态,活现了有钱有闲阶级的人们那种懒散、阔绰、傲慢而悠然自得的神态。
“坐喝”之前又加上个状语“慢慢地”,更表现出他们尽情享乐、悠闲自得的神态。
短衣帮则完全不同,他们既无钱又无闲,他们需要的是解乏提神,“热热的喝了休息”,这既是写动作的方式,又是写动作的目的。
这一“里”一“外”;一“长”一“短”;一“坐”一“站”,构成了鲜明的对比。
含蓄地揭示了顾客的贫富悬殊,阶级对立,也为孔乙己这个“站着喝酒而穿长衫的”尴尬身份设置了复杂的人际关系——既不能“踱”进长衫主顾群里,也“站”不到短衣帮的队列中。
2 人际关系的对比小说在描写人与人之间的关系时,也运用了对比手法,孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,游离于所有人群,是个可有可无的多余人,是人们饭饱酒足后的笑料,不仅“掌柜的”和“穿长衫的”可以取笑他,与孔乙己同是被剥削受压迫的“短衣帮”也取笑他,连“我”这个地位极端低下的“小伙计”也可以参与逗笑、取乐。
他给人带来快乐但又没有人真的在意这份快乐:“孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
论小说《孔乙己》的写作技巧
论小说《孔乙己》的写作技巧摘要：《孔乙己》的写作技巧有：叙述视点精巧，结构严谨；描写生动逼真，人物性格鲜明；语言精练，尤其是动词的运用传神入微；在喜剧的氛围中展示悲剧的内容，以“笑”写泪的写作方法。
关键词：结构；描写；语言；以“笑”写泪《孔乙己》以极简的笔墨深刻地揭露了封建文化及封建题思想也与革命和揭露现实密不可分,具有重要的社会现实专制教育对读书人的迫害,控诉了旧社会科举制度的黑暗,意义和革命价值。
与此同时鲁迅还通过《孔乙己》反映了封建社会的腐朽和世二《孔乙己》精妙的构思态炎凉。
一、叙述视点精巧，结构严谨小说以第一人称叙事，既能集中笔墨，以一个场景（咸亨酒店）、一双眼睛（小伙计的视觉）来写孔乙己潦倒悲惨的一生，同时也是为了使故事更为真切动人，较其他任何角度的叙述更具强烈的真实感。
二、描写生动逼真，人物性格鲜明孔乙己是清末江南鲁镇的一个下层知识分子，是深受封建思想毒害而至死不悟的旧知识分子的典型，是封建科举制度的殉葬品，是鲁迅先生着力刻画的封建社会没落的典型封建文人形象。
他苦读半生，热衷科举，在“四书五经”中耗尽了青春年华，落到了几乎乞讨的境地。
1.通过对孔乙己外貌、衣着的描写来揭示他的特殊身份和懒惰的生活习性他“站着喝酒而穿长衫”，十分矛盾。
“站着喝酒”表明他生活贫困，穷困潦倒，经济状况和社会地位跟短衣帮一样；那件让孔乙己很迷恋的“长衫”又脏又破，长期不洗不补，既说明了他很穷，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手。
2.通过肖像描写来揭示孔乙己的悲惨遭遇孔乙己青白的脸色，是食不果腹的表征——经常处于半饥半饱的状态，因而脸上没有健康人的血色；“皱纹间常夹些伤痕”，是经常受人凌辱的记号——因生计问题难免做些偷盗之事而被打后留下的耻痕；“一部乱蓬蓬的花白胡子”，是岁月的记录，更是潦倒的象征，同时也反映了他对社会的抵触情绪。
3.通过人物的行为动作描写来展示人物的内心世界小说描写孔乙己的行为动作可谓入木三分、酣畅淋漓。
鲁迅与《孔乙己》
鲁迅与《孔乙己》的短篇《孔乙己》篇幅不长，在不足3000字的篇幅内，鲁迅不仅塑造了孔乙己这个如生的人物形象，而且特别深刻地揭示了造成孔乙己悲惨结局的文化环境和社会环境。
孔乙己是鲁迅笔下旧知识分子形象的一个代表。
有人说，这些人所代表的一些势力，在鲁迅的心中并没有占主要的位置。
他只是在有心情的时候，顺便写了一些而已。
的确，这些都是因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物的代表。
鲁迅通常用轻快和嘲讽的语气来写这类小说。
但《孔乙己》作为鲁迅先生自己“最喜欢的小说”，是他在五四运动的前夜继《狂人日记》之后发表的第二篇白话小说。
我认为，《孔乙己》写得凝练精粹，是一篇艺术精品。
无论是从写作手法上讲，还是从人物形象看，抑或是语言艺术都具有极高的艺术审美价值。
我想就这两方面略谈一二。
一、写作手法：以“喜”写“悲”古人有言，以乐写哀，哀更显哀。
同理，以喜写悲，也更显其悲。
《孔乙己》一文的始末一“笑”贯穿，作者把“笑声”与孔乙己的悲惨紧密结合，孔乙己在人们的笑声中出场，在人们的哄笑中演出，又在人们的笑声中退场，走向死亡。
小说巧妙地将悲剧性的内容在喜剧性的氛围中展开。
小说的开头说，“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今记得。
”孔乙己还没有出场，我们就从中知道，孔乙己之所以被人们记得，之所以存在，之所以有存在的价值，就是因为他是笑料，能为人们枯燥单调无聊苦闷的生活增添一点乐子。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”孔乙己一出场，就让人忍俊不禁。
从前文中我们知道，下层劳动人民的“短衣帮”是靠柜台外面“站着”喝酒的，上层地主阶级的“贵人”是“坐喝”的。
孔乙己一亮相就以穿着和喝酒方式显示了他特殊的身份和与众不同。
他的经济地位和社会地位与“短衣帮”是一样的，可他偏又不肯脱下标志着知识分子的“长衫”，死要面子，硬摆“读书人”的架子，羡慕上层阶级，歧视劳动人民，这使得他与周围的人孤立起来，因而成为他们取笑的对象。
《孔乙己》课文分析解析
绽（zhàn ）出 间（ jiàn ）或 打折（ shé）腿
不屑（ xiè ）置辩 咸亨（zhàng ）红
哄（hōng ）笑 着（ zháo ）了慌 门槛（kǎn ）
解释词语
不屑置辩：认为不值得辩论或申辩。屑， 值得。
颓唐： 精神萎靡不振，情绪低落。 分辩： 辩白，辩解。 缠夹不清：搅扰、夹杂不清。 附和：（言语、行动）追随别人（多含
答题提示
本文段是情节发展的高潮部分，本段 从正面描写孔乙己身残气微、不复聊生 的惨状，这证实了“被丁举人打折腿” 的事实。面对此情此景，“掌柜仍同平 常一样”，便具有深刻的讽刺、批判意 味，而孔乙己的“不十分分辩”便暗示 了其命运的悲惨程度。对于后面问题的 解答，都应把握一点，即当时社会冷漠 无情甚至令人窒息的人际关系与孔乙己 命运的密切关系。
⑴“我”——12岁的酒店小伙计是 孔乙己命运的见证人。小说都是通过 “我”的所见所闻所感来写，用第一人 称可以使故事显得真实亲切；
⑵可以使故事情节集中，内容简要；
⑶可以表现周围人对孔乙己的态度， 连12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说 明这个社会对不幸者的冷漠，使作品更 增加了悲瑰的意味。
小结
课文的前3段是小说的开端，它 介绍了鲁镇咸亨酒店的大概情况。 这是故事发生的时间、地点、社会 环境，展示了孔乙己悲剧的社会根 源。
②第二次出场：“他脸上黑而且瘦， 已经不成样子，穿着一件破夹袄”说明 他衣食无着，穷途末路。“盘着两腿， 下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂 住”“满手是泥”说明他被打折了腿， 丧失生活能力。
断腿前后肖像的对照、更显出他遭遇 的悲惨。
⑶语言神态描写：
①他对人说话，总是满口之乎者也， 教人半懂不懂的。说明他以读书人自 居，卖弄学问，迂腐可笑的性格。
统编版九年级下册第5课《孔乙己》知识点及习题参考答案
统编版九年级下册第5课《孔乙己》知识点及习题参考答案一、作者简介鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才。
浙江绍兴人。
我国伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一。
代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》等。
二、故事背景《孔乙己》写于1919年3月，最初发表在《新青年》杂志上，后收入小说集《呐喊》。
当时新文化运动虽已揭开序幕，但封建复古的逆流仍很猖獗。
对复古主义的各种逆流，鲁迅十分愤懑。
为拯救青年一代，他写下此文，艺术地再现了深受封建科举制戕害的读书人形象，有力地批判了封建科举制度。
三、理解词义缠夹不清：指说话没条理，混杂纠缠说不清楚。
不屑置辩：认为不值得争辩。
不屑：认为不值得。
颓唐：精神不振，情绪低落。
附和：（言语、行动）追随着别人。
君子固穷：意思是君子能够安于贫困，固，安守。
间或：偶然，有时候。
颓唐：精神萎靡。
污人清白：毁坏人家的名誉。
四、课文分段第一部分（①-③）：写孔乙己活动的典型环境——鲁镇咸亨酒店。
第二部分（4-13）：写孔乙己的典型性格和悲惨遭遇，揭示主题。
五、问题归纳1.小说开头是怎样介绍鲁镇的酒店的格局和喝酒的两种人的，这属于什么描写？目的何在？鲁镇的酒店的特殊格局——当街一个曲尺形的大柜台，隔开了喝酒的两种人：一种是“短衣帮”，他们“靠柜外站着”喝，这是穷苦的劳动人民；另一种是“长衫”主顾，他们踱进店里，“要酒要菜，慢慢地坐喝”，这是悠闲、阔绰的剥削阶级。
这属于社会环境描写。
通过一短一长，一外一里，一站一坐的鲜明对比，揭示了顾客贫富的悬殊，阶级的对立，这是孔乙己生活的社会环境的缩影，为下文写孔乙己“站着喝酒而穿长衫”的特殊身份作了铺垫，也预示着人物悲剧命运的必然性。
2.“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
定稿《孔乙己》中“看”与“被看”的三个层次
《孔乙己》中“看”与“被看”的三个层次作为《呐喊》中作者本人最喜欢的小说《孔乙己》，全篇都在演绎着钱理群教授所言的“看”与“被看”这一鲁迅小说的典型情节结构模式。
不过，浓缩在2500余字背后所交织着的“看”与“被看”，却不是“众人看孔乙己”的这一简单的二元关系。
鲁迅小说中处于“被看”地位的，自然都是一些“被侮辱被损害”的不幸者，然而这种“被看”的人物却并非单一层面的，只是主人公孔乙己这一个人。
看孔乙己的“众人”在“看”孔乙己的同时，也在被叙述者的“我”在“看”；而这一切又都被鲁迅先生那一双冷峻的眼睛在凝神注视。
第一层次：众人“看”孔乙己孔乙己是在咸亨酒店里酒客与掌柜的笑声中出场和“被看”的，而酒客与掌柜等“众人”的“笑看”孔乙己也自然是开心而满足，这首先作为小说的第一情节层次，展开在我们读者的面前。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑。
接连便是难懂的话，什么“君子固穷“，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
透过酒客和掌柜的眼睛，我们看到的孔乙己的确有些“可笑”：言行怪异、好喝懒做、偷窃挨打、迂腐酸气、自欺欺人……透过酒客和掌柜的眼睛，我们发现孔乙己是一切人的笑料，无论长衫短衣，掌柜伙计，还有小伙计“我”，都可以对未中功名、与自己一样地位低下的孔乙已肆意嘲笑耍弄，将自己无聊中的快乐建立在这位可怜人的的辛酸与不幸上，却又没有任何地位与身份的阶层认同感，更是对与自己同处下层的主人公缺乏必要的同情与怜悯!出场第一个片段，他们嘲笑孔乙己“脸上又添上新伤疤了”，而孔乙是“涨红了脸”“额上青筋条条绽出”，但还是属于一种应激的正常的生理反应，因为这些嘲笑，他还可以用“窃”和“偷”的词语替换，即偷换概念的方法来自欺欺人。
第二个片段中，“旁人”有意地问他是否识字，孔乙己“显出不屑置辩的申请”，这时候，等在旁边的一句诛心之语便脱口而出，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”这句话的杀伤力之大，在整篇小说中是力道最大的，孔乙己“立刻显出颓唐不安的神色，脸上笼上了一层灰色”。
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融鲁迅的《孔乙己》是一部以民间小人物为主人公的短篇小说，故事讲述了一个酒店小二孔乙己被冤枉，最终导致自杀的悲剧。
小说在描写孔乙己悲惨遭遇的也展现了生活中的笑料和荒诞，表现了悲喜剧艺术的交融。
本文将从悲剧和喜剧两个层面对《孔乙己》的艺术表现作分析。
小说在悲剧方面的表现非常突出。
孔乙己是一个生活困顿的小人物，他在酒店做事，偶然醉酒被责打，引发了一连串的悲剧。
形象描写中，孔乙己既没有傲骨，也没有雄心，他只是一个孤独、无助的个体。
在小说中，孔乙己始终承受着非人性的对待，无法忍受这样的压抑与打击，最终选择了自杀。
这一系列的事件，以及孔乙己最终走向绝望的结局，都表现了悲剧的主题和氛围。
小说中也融入了喜剧元素。
小说中的酒店老板虽然对孔乙己有些苛刻，但他一直把孔乙己当做一分站买酒的好帮手，还封他为“先生”，这在一定程度上带来了一些滑稽的效果。
小说中也描绘了一些富有喜剧性的场景，让读者在悲剧的氛围中也能感受到一些轻松和欢乐。
这种将悲喜两种元素相融合的手法，使得小说不仅仅只有悲剧的情感表达，还有一些喜剧色彩的点缀。
小说中对社会现实的揭露也增加了悲剧的厚重感。
小说中所揭露的社会现实是对旧社会的残酷本质的揭示，对于社会的不公和对弱者的无情不仁。
孔乙己的悲惨遭遇是百姓的写照，也是整个社会的寓言。
这种社会现实的揭示以及对社会黑暗的控诉，使得小说的悲剧性更加深刻，更加令人感到痛心和无奈。
小说的结尾又带有一些讽刺的意味。
当孔乙己最终离开这个世界，人们对他的评价甚至比之前更高，这是对人性的讽刺和对社会假善的批判，为整个故事增添了一些喜剧的意味。
随着小说的结局，读者对孔乙己的命运和整个社会的冷漠也不禁感到一种无奈的苦笑。
《孔乙己》将悲剧和喜剧两种艺术元素融合在一起，形成了一种特殊的艺术表现方式。
通过对孔乙己这一小人物命运的描绘，小说还反映出了整个社会的丑恶和荒诞，这种悲喜剧的交融使得小说更加生动和深刻。
孔乙己中的笑的赏析
孔乙己中的笑的赏析
茅盾称，《金瓶梅》中“有絮之盛，有笑之宫”，而描绘笑容的无人能及，可见其与蒋捷相比，后者的笑容也是颇精彩的，“大笑响如雷，小笑亦若钟。
”而孔乙己的大笑更是让人惊叹，《金瓶梅》中有关“孔乙己大笑”的描写如下：
“令狐冲忽见兄弟两相持分，情急之下，大笑起来，笑声响亮，满堂空荡荡，他的笑容更像一道阳光，照着双方，使他们的火气迅速退去。
”
以此可见，孔乙己的大笑是非常强大，能够使他双方怒气冷却，让争吵变成和睦，这笑容也是孔乙己特有的个人魅力。
结合《金瓶梅》中的故事，孔乙己的大笑有着多方面的意义，可以有效的调和两人的矛盾冲突，使他们重新拉近了关系，成为了一对手足友好的朋友。
所以，可以说，孔乙己的大笑不仅在当时起到了极大的调停作用，而且还是给当今社会带来了一些精神上的思考和提示。
除了及时调停矛盾纠纷，孔乙己的笑容也代表着一种生活态度。
他充满自信、勇敢、热情，以明朗宽容的心态来面对社会上的种种挑战，展现出一种勇于改变、乐观豁达的态度。
而这种态度在其它文学作品中也有所体现，例如宋代文学家文天祥的诗作《遣兴》中，“一蓑烟雨任平生，料峭春风吹酒醒”，文天祥把人生中的悲欢也描写出来，让人有一种乐观的心情，从而鼓励人们勇于挑战苦难，极力追求梦想。
以上，就是对孔乙己笑的赏析。
孔乙己的笑容不仅暗含着对友谊
和宽容的体会，更深刻地展现出人生里面的挫折与艰难，他一声大笑，犹如一道阳光，照亮了周围的景象，感动了无数的读者和知音。
因此，孔乙己的笑容给我们带来了极大的精神力量，也让我们更加努力地实现自己的理想和梦想。
鲁迅《孔乙己》原文及赏析
鲁迅《孔乙己》原文及赏析 作为一名教职工，就不得不需要赏析课文，赏析课文是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。
我们应该怎么赏析课文？以下是小编为大家整理的鲁迅《孔乙己》原文及赏析，欢迎大家分享。
《孔乙己》 鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。
做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。
外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。
所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。
幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。
虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。
掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身村很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的'。
因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。
《孔乙己》教学设计-笑声中的悲凉_模板
《孔乙己》教学设计-笑声中的悲凉_模板笑声中的悲凉——《孔乙己》教学设计作者史丽芬设计背景：历来对小说的讲解都是围绕三要素展开，通过理清故事情节，分析人物描写的句子，得出人物的性格，并结合环境和作者经历探究作品意义。
这样讲固然条理清晰，但耗时较多，而且环节单一，学生难免厌倦，也达不到教学预期的效果。
为了相应新课改的教学理念，课堂要通过精读教材提炼出用以增加学生的知识、训练学生能力的教育教学资源。
教师也要能够对教材进行艺术而科学的教学处理，学会长文短教、选点突破、让学生在充分的活动中学语文、用语文。
课堂实录：导入：鲁迅曾说过：”孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。
”既然是一个苦人，为什么在文章里又充满了笑声呢？孔乙己是在笑声中出场的，又是在笑声中退场，接下来就让我们快速浏览文章，找出文章中描写笑声的句子。
师：第一次出现的笑声是？生：文章第二段，”只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
”师：”为什么只有孔乙己到店才能笑几声，那么之前他是什么样子，什么原因导致这样的状态，找原句分析。
”生：”他原先的生活很单调也很无聊。
因为掌柜的是一副凶脸孔，主顾也没有好声气。
”师：”所有的人都可以对他冷眼相对，说明了什么？”生：”说明地位低下。
”师：”我们在看看小伙计的经历，伺候不了长衫主顾，伺候短衣帮又羼不了水，所以只能干温酒这种没有技术含量的活儿，可见在酒店里，伙计都有三六九等，他是处于最下等的，那么他的笑意味着什么呢？”生：”放松”,”释放”,”或者说是一种解脱吧”.师：”很好，那么第二次出现的笑声呢？”生：”（齐读）引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
”师：”这种笑声是在怎样的背景下发生的呢？”生：”孔乙己出场时。
”师：”孔乙己第一次出场时是什么样子呢？请同学们小组讨论，从文章的描写中探讨孔乙己是个怎样的人？”生：”从青白脸色可以看出孔乙己营养不良，非常贫穷。
”生：”从皱纹和花白的胡子可以看出他年老。
“笑”与孔乙己的“悲”
【 关键词 、 学语文 素质教育 课外阅读 【 中图分类号】 Ｇ ６ ２ ３ ． ２ 【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号】 ２ ０ ９ ５ — ３ ０ ８ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ ０ ９ ０ 一 Ｏ １
视野 浅窄， 他 们 可看 的 层 面 单 一 、 攫 取 可 写 小 学语 文 新 大纲 指 出 ：课 外 总 量 五年 制 不 少 １ ０ ０万 字 ． 六 生 活空 间相 对狭 小 、 年制不少 １ ５ ０万字 可见 ， 课 外阅读在 小学语 文教 学中的重要 的素 讨也较 少 ． 所 以写起 作 文总 是搜 肠 刮 肚 ． 空 洞 无物 长 此 以 性。苏霍姆林斯基说 ： “ 让学生变得聪明的办法 。 不是补课 ， 不是 往 ． 很 多 学 生就 会 对 写作 失去 了兴趣 ． 甚 至把 写 作 当作 一 件 痛 增 加 作 业量 ， 而 是 阅读 、 阅读 、 再 阅读 州 生知 识 的 获 取 、 能力 苦 的事 在这种情 况下 ， 我们必须要 引导学生扩大 阅读量 ． 的 提 高、 思 想 的启 迪 、 情感 的熏陶、 品质的铸造 ， 很 大 程 度 上 来 广泛涉猎各 种有 益的课 外书籍 ， 精 选 中外名篇名著 阅读 ， 学会
源 于阅读 课 外 阅读 就 是对 课 本 知识 的延 伸 与补 充 从 书 中获 得 更 多的创 作 素材 和 创 作 经验 杜 甫 不 是 说 “ 读 书破
课 外阅读对学生素质和能力提 高的影 响主要表现在 ： 形成 万卷 ． 下笔如有神” 吗！学生通过选择名篇 赏读 ， 走进语 言文学 或领 略 立意 的 高远 ， 或 欣 赏意 境 的 开 阔 ． 或推 敲 构 思 的 良好 的 品 质 和 健 全 的人 格 ： 沟 通 个 人 与 外部 世 界 的联 系 ： 激 励 的 宝库 ． 理解和运用祖 国的语 言文字： 提 高表达 能力和 写作 水平 ： 培养 佳妙 ． 在熏陶感 染之 际． 定会有跃跃欲试 的愿望。有时 ． 也 可根 开展 有 益 的 读 书 活动 ： 每 月读 一本 好 书 ； 每 周 写 一 收 集和处理信 息的能力……因此 ． 语文教 学必须强化课 外阅读 据教 学 需要 ． 意识 ． 加 强课 外 阅读 的指 导 与 训练 篇读 书心得 ： 开展一 次读书交流会 ……学生通过积极 有益的课 二 ＿ ＿ 多读 书 。 勤积 累 。 丰 富 的文 海 知 识库 外 阅读 活 动 ． 积 累了大量的写作材素材 ． 解 决 了“ 无话可说 。 无 语 言积 累是 语 文 学 习 的一 个 重 要 环 节 ， 包括 字 、 词、 句、 段、 东西可 写 ” 的 问题 ， 无形 当 中 ． 也 提 高 了他 们 的 写作 能力 。 篇、 语法、 修 辞 等 一般 的 基 础知 识 和 文 学 常识 。而 要积 累这 些知 凹、 读好书 。 陶冶思想情操 。 培养文学鉴赏能力 车 尔尼 夫斯基曾说过 ： “ 凡是好 书 ， 必定会在读 者心中唤起 识． 仅仅 靠课 堂上的学 习是不够 的， 必须要进行 大量 的课 外阅 读 据 调 查 ． 小 学 阶段 ， 学生 通过 课 外 阅读 可 以获 得 知识 总量 的 对 真 、 善、 美的 向往 ， 这 是 一 切好 书所 具有 的共 性 。” 我 们 提 倡 学 １ ５ ％一 ３ ０ ％． 这数 据 告 诉 我 们 ： 课 外 阅 读 是 学 生增 长 知 识 。 扩 生多读一些经典的文 学名著 。 学 生通过鉴 赏名著 ． 可以学会 尊 大视野 ． 灵活运 用所学知识的重要途径 而积累语 言典 范有助 重 、 理 解和容纳作品所体现的不 同时代 、 不 同民族 、 不 同流派风 能正确理 解作品表现 出来的价值判断和审 美取 于提 高学生的综合修 养 。 是促进语言发展的重要手段。因此 ， 课 格的 多元文化 ． 外 阅读 是 一种 积 淀 ， 又是 一种 插 柳 成 荫 、 点石 成 金 的 智 慧 只有 向 ： 能从 优 秀 的 小 说 、 戏 剧 作 品 中 吸取 思 想 、 感情 和 艺 术 的 营 养成 良好的课外 阅读 习惯 ．才能帮助学生积 累丰富的知识 ． 提 养 ， 深化对历史、 社会和人 生的认识 ， 提 高文学素养 。 更重要的 高 学 生的语 文素 乔 在 于能使 其 深入 领 会 作 品 的 内涵 ． 体验 人 物 的命 运 遭 遇 和 内心 二、 勤读书 。 勤 动脑 。 培 养 自学 的能 力 世界 ． 把 握 人 物 的性 格特 征 ， 品味 作 品 的语 言魅 力 可 以 同作 品 提 高语 文教 学质量的重要标志是培养学生的学 习能力 著 所刻 画的人物 同呼吸 ， 共命运 ． 从人物 的喜 怒哀 乐中感知作者 名的语 言学家吕叔湘形象地 阐述 ： “ 教师培养 学生。 主要培养他 的 爱憎 ． 产生 强烈 的情 感共 鸣 ， 领 悟 到 作 者 所展 示 的 写 作 技 艺 们动脑筋 ． 这是根本． 这是教师给学生最宝贵的礼物 就像 交给 和 艺术效果 正如所谓的 “ 有一千 个读 者就 有一千个哈姆 雷 。可见 ， 在阅读好作品的 同时， 培养 自己的想象、 联想 的能 他一把钥匙 ． 他 自己开箱子 ， 开门， 自己去找 东西” 可见 ． 培养 特 ” 语文 自学能力是十分重要 的 而良好的课 外阅读 习惯 ． 对语文 力． 并在情感 的介入 中陶冶 自己的情操 ． 培 养 了 自己的文 学鉴 促 进 良好 的语 文 素养 的形 成 自学能力的形成具有重要推动作用 我们应该让学生在掌握好 赏 能力 ． 哈佛 大学前任校 长艾略特说 ： “ 如果一个人 养成每 日用几 语文课 本知识的基础上 ． 引导学生广泛 阅读课外读本 教 学之 余． 经常向学生推 荐与课文相 关的书籍 ， 让他们在课 外有 目的 分钟 来阅读有益书籍的习惯 那么 ２ ０ 年后他 的思想上将 大有 因此我 们 应 善 于 引导 学生 拓展 课 外 阅读 要 让 学 生在 地 阅读． 更深入地理解课文基本 内容和主题 思想 例如 ， 在教 学 改进 ” 五年级《 地震 中的父与子》 一课 时． 我让学生在充分阅读理解课 “ 两耳博 闻窗外事” 的同时． 坚持 “ 多方涉猎有 用书” 。通过 多读 文 中父亲与 儿子 阿曼达在 大地震 灾难后表现 出来的顽 强的意 书 ． 读好书养成好读 书的 习惯 ， 才能做 到“ 腹有诗 书气 自华” ． 它 志、 执 着的信念与无私 的情怀之后 ． 再通过课 外的阅读延伸 ， 给 对于学生的整个语文学习乃至一生都有重要 的意义 学 生推 荐 德 国 的埃 ． 奥 。卜劳恩 的《 父 与 子》 作 为课 外读 本 ． 充 分 参 考 文献 ： 『 １ １ 王 荣 生著 《 新课 标与 “ 语 文教 学 内容 ” 》 广 西教 育 出版社 感 悟 父母 的爱 ． 感 悟 人 生 的真 谛 。总之 。 我们 把 所 学课 程 作 为 重 ０ ０４， ６ 点． 结合 学习引导学生广泛 阅读课 外书籍， 既提高了教 学效率 ， ２ 『 ２ １ 叶 圣 陶著 刘 国 正编 《 叶 圣 陶教 育 文 集 》 第５ 卷． 人 民教 也培养 了学生 良好 的语文 自学能力 三、 会读 书 ． 巧运用 。 激 发 写作 的兴 趣 育出 社． １ ９ ９ ４ 年版 ３刘云 生 《 广 泛 开 展 研 究性 阅 读 》 裁 于《 中 国小 学语 文教 古人崇尚 多读 书， 从书本 中攫取知识精髓 ． 并把这 些知识 融入到 自己的文章中 ． 写 出一篇篇优美的文章 而今天的学生． 学论 坛｝ ２ ｏ ｏ ￣ 年 第 ７期
孔乙己——悲剧命运的矛盾统一体
孔乙己——悲剧命运的矛盾统一体《孔乙己》是中学教材中的名篇，其“名”就在于鲁迅在文中为我们塑造了一个鲜活的人物形象——孔乙己。
孔乙己的悲剧命运深深地憾动了每一个有良知的人的心灵。
这种艺术穿透力就源自孔乙己自身所特有的矛盾统一。
孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾。
经济地位的低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”，那有形的“曲尺柜台”所筑起的无形高墙是孔乙己永远无法逾越的，但实现这种跨越又是他所梦绕魂牵的，他无法脱下的那又脏又破的长衫，实际就是他内心渴求的物化。
精神追求的错位无疑是孔乙己人生最大的悲剧，他追求了他不该追求或者说他追求了他永远追求不到的东西。
在这“站喝”与“长衫”的矛盾中，鲁迅为我们揭开了孔乙己人生悲剧的序幕。
孔乙己健全的身体与病态的心理之间的矛盾可谓是对封建教育思想和教育体制的血泪控诉与无情鞭挞。
他身材高大，却四体不勤，他识文断字，却难以谋生，究其根源所在——迂腐的教育思想、无用的教学内容。
在那“万般皆下品，唯有读书高”的理念的熏染下，我们怎能去苛求孔乙己“世人皆浊，唯我独清”。
因此我们就不难理解他为何永远脱不下他的“长衫”，那是孔乙己唯一的精神寄托，也是当时所有读书人的精神寄托。
可以说，没有这件“长衫”遮罩的孔乙己就不再是真正的孔乙己。
我们由此可知，孔乙己只是一个凡人，一个无法主宰自己命运的读书人，因此，正如众多在封建教育思想的阴魂下挣扎的读书人一样，他也就不可能认清他所学的所谓的“知识”只是毒杀他的慢性毒药，这些“经”“文”，让他深陷其中而无法自拔，也无力自拔。
他的精神因此而麻醉，他的灵魂因此而扭曲。
至此，我们可以这样说，孔乙己的死是必然的，因为这是一种精心策划的谋杀，一种社会性的大谋杀，是谁杀死了孔乙己？这个答案不言而喻。
在这个矛盾中，鲁迅先生为我们解读了“孔乙己的人生悲剧”——一个无法逃避的“社会悲剧”。
孔乙己一个人格分裂的矛盾统一体。
他从不拖欠，即便是拖欠也必定还清；他不理会我冷漠的面孔，认真地教“我”识字；他真诚地与小孩们分享着那一小碟茴香豆，这一切的一切，无不透射出孔乙己内心的纯真与良善。
浅析《孔乙己》中“以笑写泪”的手法
浅析《孔乙己》中“以笑写泪”的手法北安市自民学校刘金良刘兰芝《孔乙己》一文所表现的悲剧性内容，就正是在喜剧的氛围中展开并得到强化的，“笑”纵贯了全文文的始末。
鲁迅先生把它与孔乙己悲惨的一生紧紧胶合在一起，作者笔下的孔乙己只是人们单调、无聊和苦闷生活的一个笑料，能够给人们一点“笑”的满足。
他让孔乙己在人们的笑声中登场，在人们的哄笑声中表演，最后又在人们的笑声中走向死亡。
这种“以笑写泪”的手法历来为人们称道不已。
第一．在笑声中登场孔乙己一上场，就让人忍俊不禁：当时下层劳动人民的“短衣帮”们喝酒只能靠柜外“站着”，穿长衫的上层地主阶级喝酒则是“踱进隔壁的房子里”“坐喝”。
而孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”，且是“唯一”的人。
孔乙己刚一亮相就以他的穿着和喝酒方式显示了他的特殊身份和与众不同，让人感觉到好笑。
其实，从他“站着喝酒”这一点来看，他生活贫困，经济地位和社会地位都与短衣帮没两样。
但他偏又不肯脱下标志着知识分子身份的“长衫”，说明他死要面子，硬摆“读书人”架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍，这无疑会使他与周围的人孤立起来，因而成为他们取笑的对象。
他穷困、懒惰，穿的长衫“又脏又破，似乎十年多没有补，也没有洗”；常遭欺辱，“皱纹间时常夹些伤痕”，但偏又自视清高，好卖弄学问，“对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的”，因而被人取了个“孔乙己”的绰号。
总之，孔乙己一登台亮相，作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍，展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。
第二．在笑声中挣扎活在读书求仕的理想世界的孔乙己，一进入现实社会，就变得尴尬不安，就与周围环境对立起来。
所以，孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”一个“又”字，一个“新”字，说明孔乙己因偷窃而挨打受伤已不是新鲜事，也不止一次。
这样的取笑对孔乙己也是家常便饭了。
所以他不想搭理他们，但短衣帮们却不想放过这开心的机会，“你一定又偷了人家的东西了!”对读书人的“清白”看得很重的孔乙己此时不得不争辩：“你怎么诬人清白……”“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么？”在那个崇尚“学而优则仕”“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会里，读书是最高尚的事，任何事情，只要和读书有关，就是值得尊敬的了，甚至像偷窃这样的丑事，一旦和读书联系起来，也就不是丑事了，甚至还有些光荣。
拓展阅读：漫谈《孔乙己》的语言(杨荟_仲夏)
漫谈《孔乙己》的语言杨荟仲夏鲁迅的短篇小说《孔乙己》篇幅不长，全文不过两千多字，却成功地塑造了孔乙己这个生动的人物形象，使人读后久久不能忘却。
孔乙己是深受封建思想毒害而至死不悟的旧知识分子的典型，是封建科举制度的殉葬品。
孔乙己这样的人物跟我们隔着一个时代，然而我们读了这篇小说，对他却是那样的熟悉、了解。
我们不仅能描述他的衣着、相貌、举止、神态，而且能讲述他的思想、遭际以及他从人世带走的悲哀。
孔乙己之所以能给我们留下如此鲜明、深刻的印象，是与作者塑造人物时运用语言的娴熟、精当分不开的。
文学是语言的艺术，从语言的角度来观察分析文学作品，也是赏析文学作品的一个重要方面。
我们是在鲁镇的咸亨酒店认识孔乙己的，咸亨酒店是孔乙己活动的重要场所。
作者把自己的主人公安排在这样的环境里，自然是为了更好地表现主人公的思想性格。
所以，对咸亨酒店作一番了解也是必要的。
“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台”。
曲尺是大家所熟悉的东西，以曲尺状其形，既省笔墨，又容易为读者了解。
在咸亨酒店，这曲尺形的大柜台便是社会地位不同的顾客的分界线。
阔绰的长衫主顾可以“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”。
做工的短衣帮则只能“傍午傍晚散了工”，“花四文铜钱，买一碗酒”，“靠柜外站着，热热的喝了休息”。
纵使能买点下酒物，也无非是一碟盐煮笋或茴香豆之类。
长衫和短衣，柜里和柜外，慢慢地坐喝和站着热热的喝了休息，这是多么鲜明的对比!长衫客既有钱又有闲。
作者形容他们走路的样子用了一个“踱”字，突出了他们迈四方步、摆阔架子的姿态。
“坐喝”之前又加上个状语“慢慢地”，更表现出他们尽情享乐、悠闲自得的神态。
傍午傍晚散了工来这里喝酒的短衣帮则完全不同。
他们既无钱又无闲，他们需要的是解乏提神。
“热热的喝了休息”，这既写出了动作的方式，又写出了动作的目的，语言质朴而精练，非常符合人物的特征。
这个等级森严而且饱含着世态炎凉的咸亨酒店，便是孔乙己这个悲剧人物活动的舞台，是展示其悲剧性格的典型环境。
论悲喜交加（以范进中举孔乙己为例）
论悲喜交加（以范进中举孔乙己为例）论悲喜交加（以范进中举孔乙己为例）现实的人生是悲喜交错的，人类社会发展的历程也是如此。
悲与喜作为审美情感主要形态，在艺术作品中总是彼此渗透、互补共生，成为悲剧与喜剧交融的重要表现形态。
在《范进中举》、《孔乙己》中散发着各式各样的笑，有嘲讽的、戏谑的、幽默的、欢乐的，但是作为基调的笑声，却是浸透着泪水的，因此全是含泪的笑，是发人深省的笑。
在轻松的幽默的笑声中蕴含着严肃的社会真理，熔悲喜剧于一炉，使之成为了“含泪的喜剧”。
悲喜交加、性格、环境、语言《范进中举》是选自清代小说家吴敬梓的长篇小说《儒林外史》。
主人公范进是个读书人，他一直生活在穷困之中，又不停的参加科举考试，考了二十多次，直到五十四岁才中了个秀才。
范进是几十年的梦想突然实现，结果喜出望外，疯癫失态。
当然范进并不是天生怀有变态心理，而恰恰是功名富贵把他引诱到科举道路上，弄得终日被功名利禄迷得神魂颠倒，将全部生活都押在了科举考试这座“独木桥”上！《孔乙己》是我国现代文坛巨匠鲁迅的短篇小说，用极为简练的笔墨，塑造了一个被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被黑暗的社会所吞没的读书人形象。
孔乙己每到店里“店内外充满了快活的笑声”，无论是他的装束、与人说话、教人写字，还是他与孩子们分茴香豆，在他身上一直笼罩着喜剧因素，令人发笑。
但是孔乙己却是一个企图将自己的生命意义和价值寄托在人们的谅解和怜悯中的失意者，最终在贫穷、侮辱和嘲笑中无声地结束了自己的生命过程。
所以，不管是周围的人对他们的嘲笑也罢，读者对他们的嗤笑也罢，笑罢之后，便会使人产生一种催人泪下的沉痛感。
范进和孔乙己是中国文学史上两个典型形象，他们的遭遇了封建时代绝大部分知识分子的悲哀命运，从他们的人生遭遇、个人追求以及周围人对他们的态度等方面，都能体现出封建科举制度对知识分子灵魂的毒害。
《孔乙己》是一篇充满笑声的悲剧，在主人公的身上具有喜剧因素和悲剧因素两重性。
《孔乙己》教学设计笑声中的悲凉
《孔乙己》教学设计:笑声中的悲凉笑声中的悲凉——《孔乙己》教学设计作者史丽芬设计背景：历来对小说的讲解都是围绕三要素展开，通过理清故事情节，分析人物描写的句子，得出人物的性格，并结合环境和作者经历探究作品意义。
这样讲固然条理清晰，但耗时较多，而且环节单一，学生难免厌倦，也达不到教学预期的效果。
为了相应新课改的教学理念，课堂要通过精读教材提炼出用以增加学生的知识、训练学生能力的教育教学资源。
教师也要能够对教材进行艺术而科学的教学处理，学会长文短教、选点突破、让学生在充分的活动中学语文、用语文。
课堂实录：导入：鲁迅曾说过："孔乙己是一个遭社会凉薄的苦人。
"既然是一个苦人，为什么在文章里又充满了笑声呢？孔乙己是在笑声中出场的，又是在笑声中退场，接下来就让我们快速浏览文章，找出文章中描写笑声的句子。
师：第一次出现的笑声是？生：文章第二段，"只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
"师："为什么只有孔乙己到店才能笑几声，那么之前他是什么样子，什么原因导致这样的状态，找原句分析。
"生："他原先的生活很单调也很无聊。
因为掌柜的是一副凶脸孔，主顾也没有好声气。
"师："所有的人都可以对他冷眼相对，说明了什么？"生："说明地位低下。
"师："我们在看看小伙计的经历，伺候不了长衫主顾，伺候短衣帮又羼不了水，所以只能干温酒这种没有技术含量的活儿，可见在酒店里，伙计都有三六九等，他是处于最下等的，那么他的笑意味着什么呢？"生："放松","释放","或者说是一种解脱吧".师："很好，那么第二次出现的笑声呢？"生："（齐读）引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
"师："这种笑声是在怎样的背景下发生的呢？"生："孔乙己出场时。
孔乙己中的笑的赏析
孔乙己中的笑的赏析【以《孔乙己中的笑的赏析》为标题，写一篇3000字的中文文章】《孔乙己》是一部中国古典文学的名著，记载的是作者的“落魄”生活。
它的故事也描绘了一个流浪汉孔乙己的辛酸经历和思想抉择。
无意中揭示了一个中国人的典型命运：沉沦的生活。
在这部作品中，作者在表现人物的情绪过程中，通过孔乙己缓解落魄生活的痛苦，表现出了笑的艺术性。
在《孔乙己》中最具特色和可贵之处，就是其对“笑”这一主题的描绘，以及深刻揭示了对苦难的笑声及其人文意义。
但首先从传统文化的角度来看，笑有两种，一是善笑，另一种是邪恶笑。
佛家文化观点认为，只有善笑才称得上“笑”，而邪恶笑则不受欢迎。
然而从戏剧艺术角度来看，“笑”的主题是非常普遍的，往往也是台词的一部分。
孔乙己的作品最为典型。
在《孔乙己》中，笑是一种困难时期的情感宣泄，而不是喜悦的宣泄。
它的笑声可以分为两类：一类是邪恶的笑声，如司空摘星的笑声；另一类是善良的笑声，如孔乙己的笑声。
这两种笑声不仅有一定的艺术性，而且寄寓着不同的人生景观意蕴。
其中，孔乙己的笑声最为有趣，他的笑声不仅抒发了苦难的悲哀，而且蕴含着对生活的自嘲和自娱的幽默感。
以孔乙己的笑声为例，当孔乙己被司空摘星招待，孔乙己在穷困中释放出可怜的笑声，表现了他的贫苦生活和他内心的衰败，当孔乙己被贪婪的官商欺压时，他也只能仰望天空，放声大笑，对自己的命运不幸感到愤怒和无奈。
因此，孔乙己所发出的笑声不仅是他自嘲心理的表现，更有着向上追求和抵抗强权的精神主题，带有强烈的文化精神。
由此可以看出，孔乙己在表达内心的苦难时，他的笑声蕴含着坚强的抗争精神，也是对贫穷的反抗。
笑不仅可以减轻苦难，也可以淡化痛苦，这种笑声被称为“苦笑”，它不仅可以减轻孤独感，也可以给贫困的生活带来一种希望，令这种落魄生活有一种向上的思想动力。
当然，这种笑声还有一种更深刻的含义，那就是它能够使表达悲哀的情绪更加温柔浪漫。
总之，《孔乙己》中孔乙己的笑声是一种微妙而又深刻的人文情感，它不但能够缓和生活的苦难和贫困，而且还能释放出一种承受苦难的力量和希望，让落魄的生活可以得到抚慰。
简析《孔乙己》中“笑”的作用
简析《孔乙己》中“笑”的作用摘要：鲁迅先生通过不同的人们对孔乙己的“笑”，批判地揭示了孔乙己的悲剧性格，抨击了造成这种性格的黑暗社会。
关键词：孔乙己；笑；悲剧作者简介：赵兴花，任教于云南省施甸县第一完全中学。
《孔乙己》是我国现代文学巨匠鲁迅先生继《狂人日记》之后撰写的著名的白话小说，也是20世纪中国文学史上的经典短篇小说之一。
作品以清末鲁镇的咸亨酒店为背景，以极俭省的笔墨和典型的生活细节，通过孔乙己自身的“可笑”以及小镇不同的人对孔乙己的“笑”，塑造了孔乙己这位被社会抛弃于底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。
批判地揭示了孔乙己的悲剧性格，有力地抨击了造成孔乙己悲剧命运的黑暗社会的教育制度。
通观全篇所写有关孔乙己的“笑”共有十二处：1.只有孔乙己到店，才可以“笑”几声，所以至今还记得；2.孔乙己一到店里，所有喝酒的人便都看着他“笑”；3.引得众人都哄“笑”起来：店内外充满了快活的空气；4.在这时候，众人也都哄“笑”起来：店内外充满了快活的空气；5.在这时候，我可以附和着“笑”，掌柜是决不责备的；6.而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发“笑”；7.我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账，又好“笑”；8.邻舍孩子听得“笑”声，也赶热闹，围住了孔乙己；9.于是这一群孩子都在“笑”声里走散了；10.掌柜仍然同平常一样，“笑”着对他说；11.此时已经聚集了几个人，便和掌柜都“笑”了；12.一会，他喝完酒，便又在旁人的说“笑”声中，坐着用这手慢慢走去了。
就其“笑”的情态及类型而言，则不外乎以下四种：一、孔乙己自身的可笑孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧残至死的一个悲剧人物，他扭曲的性格里有许多可怜、可鄙而又可笑的东西。
孔乙己自身的“可笑”表现在两个方面：1. 他的外表形象可笑他是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。
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微课：《孔乙己》中“笑”与“悲”的统一
教学设计
上课思路：大家好：今天了老师和大家一起讨论的内容是《孔乙己》中“笑”与“悲”的统一。
鲁迅先生曾说在他所创作的小说中，他最喜欢《孔乙己》，那么在他的笔下这篇小说有什么独特的魅力呢？
学习目标展示：
1、能从不同层面理解文中反复出现的“笑”与孔乙己悲惨命运的关系。
2、能从人物之悲中理解封建科举制度之悲,以及社会之悲。
一、1、《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么？笑
教师过渡：作者在文中并没有开篇就让孔乙己出场，而是把它放在了特定环境中出场，第一次写到他的语句是：“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
”
2、到底文中是怎么写“笑”的？请大家通读全文，围绕下面三个问题学习：
谁在笑？笑什么？什么样的笑？
——自主完成：用“ ____ ”勾画出“谁在笑”，用“ 波浪线”勾画出“笑什么”，然后围绕这是“什么样的笑”在旁边做好批注。
——个人展示学习结果。
（1）谁在笑：长衫主顾、掌柜、短衣帮、小伙计、孩子们
（2）笑什么外貌被嘲笑，语言被嘲笑，行为被嘲笑，遭遇被嘲笑
（3）什么样的笑：冷漠无情，穷极无聊麻木愚昧，附和，纯真但将来
哪位同学还有补充呢？
二、那么大家的各种笑与他的悲惨命运有什么关系呢？
请大家再读课文
——小组合作交流：先独立思考，再在组长的组织下小组内交流、讨论，形成较为完善的结论，准备展示。
——小组以不同形式展示合作成果。
思想之悲
身世之悲命运之悲社会的悲哀
地位之悲
遭遇之悲
所以孔乙己在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中走向死亡。
我们能说孔乙己不是一个悲惨的人物，有着悲惨的结局吗？这难道是他一个人的悲剧吗？
当然不是，这是他这一类深受科举制度毒害的人的悲哀，更是这一个社会的悲哀。
连和他一样受害的短衣帮都嘲笑他，不同对他给予帮助，不能同情，可见这真真是一个社会的悲哀呀！
三、“笑”与“悲”的统一
小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。
这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。
一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，深刻地揭露了社会的黑暗与冷酷，同时批判了国人的冷漠和麻木。
作品反封建的意义就更加深刻了。
四、小结：
孔乙己在人们的心目中只是一个可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具，一幅幅画就是由这“笑”串连起来的，然而这“笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂，这不能不说又是一幅幅悲惨的图画。
五、主题探讨
小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书人的毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶。
小说也揭露和批判了封建社会的世态炎凉，人们精神的麻木不仁。
说课
教学目标
1、能从不同层面理解文中反复出现的“笑”与孔乙己悲惨命运的关系。
2、能从人物之悲中理解封建科举制度之悲,以及社会之悲。
教学设计：
1、通读全文，围绕“谁在笑？笑什么？什么样的笑？”这三个问题品味文中的“笑”。
2、跳读课文，分析孔乙己的‘‘悲’’具体体现在哪些方面？
3、体会《孔乙己》中“笑”与“悲”的统一，进而把握文章的主旨。
教学方法：
1、通读全文跳读课文体会内容（紧扣文本解决问题）
2、圈点勾画、做批注（进一步深入文本）
3、自主学习，个人展示
合作交流，小组展示在展示学习成果中再学习
合作学习，小组展示。