2019年高三语文一模范文【宝山区】
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【宝山】
智者说,如果你想实现某种追求,最可靠的办法是让自己配得上它。但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力,孜孜以求,无暇顾及如何让自己配得上它。这种现象普遍存在,对此你有怎样的认识?
我们到底在追什么,求什么
成功学的心灵鸡汤早就有云,人为了追求应当竭尽全力,孜孜以求。但“智者”却泼了一盆冷水:想实现追求,先让自己“配得上它”!
竭尽全力,孜孜以求讲究是物质上的巨大付出。甚至是精神上的磨砺,是一种古代读书人“寒窗苦读十余载”的精神,而“配得上”似乎更为虚渺,讲究的是一个人精神的状态。前者是我国“苦读”文化的精髓,也几乎成了励志文章的陈词滥调。但孜孜以求的精神和共享的确重要且无可替代,没有它,便没有“水滴石穿,绳锯木断”的奇迹,也不可能有人类几千年来卓越的成就和辉煌的文化。因此,智者的话也许并不旨在否定它,而在于点拨。
何为“配得上”?通俗的理解便是想成为商界传奇,便得有精明的头脑和大局观、判断力;想成为学者,便得有“为往圣继绝学”的境界……某种追求的实现,仅仅谈一个人的物质地位和社会地位是狭隘的,因为我们的社会上从不缺少“德不配位”的庸人、恶人,说他们实现了“追求”,无疑是不妥当的。
智者指出的现象便是社会上的常态,即人们中一个人重视外在而轻视了精神上的状态,而精神状态才是人立命的根本。但真正的问题在与“追求”:我们到底在追什么,求什么?我们的“追求”真的是清醒的吗?一方面,当代社会越来越物质化、功利化,现代人心灵的土壤面临前所未有的荒漠化。人们口口声声的“追求”往往变了味,想成为企业家,眼中只看重了“钱”,想考上好大学,眼中只锁定了将来的“好前途”。这样的追求看似神圣光鲜,在“逐梦者”的眼中却早已变成了一堆名与利的符号。所求的既然只为名与利,人们又如何顾及“配得上”的精神追求?
苏格拉底说,“认识你自己!”而我们也应该对自己说,“认识你的追求!”智者苦口婆心地想引领我们走上马斯洛的金字塔尖端,却不知很多人一上来就认定自己的追求只在低端的物质享受。成为学者,固然有名气的诱惑,但其“为万世开太平”的道德境界,乃至自然境界又有多少“逐梦者”放在心里?……让自己“配得上”自己的追求,定然要去钦佩地去审视自己的所谓“追”和“求”,剥去名利的外衣后,真正凝练的内核究竟为何物。由此,我们“追”和“求”的过程才不局限于孜孜以求的“寒窗”精神,而能提升自己的精神状态,让自己的灵魂也实现“追求”。
精神的提升和外在的努力同等重要,这启迪我们去再审视自己的“追”与“求”,但也并不否认“寒窗精神”的伟大。没有孜孜以求的努力,精神的追求也会落入虚无,这是几千年来的真理。
我们到底在追什么,求什么?这不仅仅是对自我的拷问,更是对灵魂的关注。弄清这一问题,我们才会可能在灵魂层面实现自己的追求,达到内、外如一的境界。如此追求才得以真正实现。
在水一方
生活中,人们总会为了心中的追求竭尽全力,如追求“在水一方”的美人般,溯洄凌巡,寤寐思服。然而在追求的过程中,人们往往太过注重“追求”本身,忽略了自己是否配得上那位“美人”。
现代社会,人心浮躁,许多人只是看到别人拥有的、别人追求的,便一味去跟风,绝不考虑自己是否需要那件事物,又谈何“般配”?且看杭州的“网红在海”,众人争相前去拍照留恋“打卡”,在人海中奋战,抢一个好镜头,可在海却被踩得只剩残肢败叶,令人唏嘘:只为了一张照片便踩到别人一年辛苦,更有甚者一边踩踏一边抱怨其他“踩”在人素质太低,如此不甚得人心,怎么配得上在海之美?
对于自己不甚在意的目标都狠心至此,对自己一定要追求的事物,又会有怎样的一番景象?近年“流量明星”刷票事件层出不穷,老戏骨艰辛十几年,小年轻们只需使尽浑身解数,到粉丝面前卖个惨,自会有大把“韭菜”心甘情愿为他刷票拿奖,这样的“竭尽全力”,不如说是“不择手段”。这样的明星得奖,看似风光无两,实际政委影视业的衰落埋下了隐患。
因而对于我们要追求的事物,我们不仅要明确目标,更要正当地去争取,甚至在争取到之后精益求精,在物质上“追到手”之后,在道德、精神上进一步深化自己的追求。
我们要追求的,不止是一个头衔、一个位置,让自己“配得上”它。正如《人民的名义》中,那位“坐在官位上看星星”的官员终将因为懒政下位,而“肝脏之久”吴孟超因不畏名誉扫地亲手执刀,最后手术大成功,其实每个人都在势力之后才打到自己的追求,但“配不上”的人终究得不到青睐,“配得上”的人,从始至终都担得起这份回报。
其实追求理想和追求“美人”有点像:所有人都在势力,而有些人忙着修饰皮囊,有些人沉淀下去,修炼心性。即便最后大家都美人在怀,可“好看的皮囊”在衰老后无人问津,“有趣的灵魂”却白头偕老。
在追求理想的路上,有时也要停下来,想一想。所谓一场有意义的追求,不止是达到自己的目标,更是在追求中修炼自己,让自己“配得上”目标,或更进一步,成为它的代言人,让人一想起它,就想到你。
有美人兮,在水一方。溯洄从之,虽苦不放。