高中语文《十三沂水春风》5课件教案教学设计

《沂水春风》教学设计

一、导入

这节课，在和煦的春风里，伴着美妙的琴声，让我们一起跟随着曾皙，来到沂水河边，一起领略沂水春风的盎然生趣，走进课文《沂水春风》（板书《沂水春风》）

二、初读课文，整体感知

1.同学们都已经预习了课文，请大家根据提示，结合课文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。

孔子问志

弟子（

）志：

孔子（

）志：

明确：弟子述(撰、言)志、孔子评志

2.课文除了曾皙言志之外，还有哪些人言志？

明确：子路、冉有、公西华。

三、研读课文，赏析三子的志向

1.请同学们自由读课文3-8自然段，找一找并划出三位弟子的志向。

PPT出示：子路：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。冉求：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足

民。如其礼乐，以俟君子。

公西华：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

2.相互讨论，完成表格。

弟子

治理对象

期望结果

子路

千乘之国（内忧外患）

有勇，知方

冉有

方六七十，如五六十（的小国）

民足

礼乐俟君子

公西华

宗庙之事，如会同

愿为小相

明确：

子路的志向：以勇强国

冉有的志向：以粮富国

公西华的志向：以礼治国

3.孔子如何看待三子的志向？

子

路：为国以礼。其言不让，是故哂之。

冉

有：安见方六七十如五六十而非邦也者？

公西华：宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？补充：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

——《<论语>专题汇编·论仁》

“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

四、解读曾皙的志向

1.由此可见，对前面三位弟子的言志，孔子都不认同。那么

他到底赞同谁的志向呢？

明确：曾皙。

2.请同学们自由朗读9-13自然段，品读曾皙的志向。

要求：古时候，诵读诗文是一种很风雅的事,一卷在手，书声琅琅。

咏读古文的要领：语速缓慢，以显古诗文的雍容之风；语调悠长，以彰古诗文的典雅之气；因此特别要注意节奏和韵味，当然，最紧要是不忘准确朗读。

（学生自由诵读，老师巡视）

3.大家读书的声音如同曾皙的鼓瑟声，渐渐稀疏了，可能都已认真品读过了。推荐学生读课文。

4.刚才，我们一起品读了这幅“暮春咏归图”，我数了一下，曾皙的志向总共只有27个字。请同学们把这一节改写成现代散文，字数100字左右，要求有人物、景物、情节。

（学生按照要求，在练笔本上改写，老师在前后巡视，时间大约5分钟。）

5.经过品读和改写后，我们一起来探究。文中曾晳的志向是什么？为何夫子喟然叹曰：“吾与点也！”？

明确：

解读一：曾皙的志向体现了礼乐治国的理想。而礼乐治国是孔子一生的梦想，所以孔子才会深深感叹，赞同曾皙的志向。如果没有国家富强、百姓生活幸福，沂水春风的美丽场景就

不可能出现，学生与老师也就没有这份闲情逸致，去沐浴春风，咏唱歌谣。曾皙的志向体现了治国的最高境界，所以孔子才会深深赞同。

孔子的太平社会就是行仁复礼，恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。

PPT出示：子路讲的是“不挨打”，属于“强兵”，是最大最大的硬道理；冉有讲的是“不挨饿”，属于“富国”，也是硬道理。他们都没提到“礼”。公西华讲的是“礼”，而且是富起来才有“礼”。……曾皙的道理更软，干脆是享受生活：享受和平，享受富裕，享受文明。它们是建筑在前三位的理想之上：和平是靠子路之志，富裕是靠冉有之志，文明是靠公西华之志。没有和平、富裕和文明，曾皙就逍遥不起来。——李零《丧家狗》

孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。

——杨树达《论语疏证》

解读二：曾晳的说法体现了隐士的人生境界。孔子一方面主张积极入世，为政从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，表示想要追求一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得

回到鲁国讲学授徒。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求官了。而孔子之所以赞赏曾皙的志向，关键就在于曾皙所说正符合“天下无道则隐”。曾晳的话引起了孔子的深深共鸣。

PPT出示喟然。

合作探究

1.本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，一定也有像子路、冉有、公西华、曾皙一样具有个性思想的人。今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。

理由内容包括：1、立足文本，陈述欣赏点。2、联系实际，陈述欣赏的原因

2.《沂水春风》展示给我们的不仅是各人不同的志向，而且启发我们深入思考。我们的理想是着眼于当前的物质的追求，还是长远的精神的完善。对此，许多名人都有过思考：（PPT）“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在