中国传统性教育：身教重于言教

中国传统性教育：身教重于言教

中国传统性教育：身教重于言教

今天的中国父母，不敢把自己的性事示现给子女，一旦这事让子女知道了，就好像做了伤天害理的事，就是失了节。这个心理障碍是从朱熹那里遗留下来的，这个老毛病落下来已经有八百年了。

性道是人道。有一句话说，对成人而言，一个月不做爱是不人道的。但对国人来讲，从宋儒开始，就把人道丢弃了，把孔孟之道篡改了。孔子讲：饮食男女，人之大欲存焉。告子讲，食色性也。孟子讲，王如好色，与百姓同之，于王何有？翻译成白话，即是讲：王好色没关系，跟老百姓一起好不就得了？这完全不妨碍王道的——在这些古圣先贤眼里，性的问题，那是很坦荡的。你看这些人说到这儿的时候，那是板上钉钉，斩钉截铁的。跟今天的观念有很大的不同。到了今天，有文化没文化的人常把这四个字挂在嘴边：食色性也。连出处也经常搞错，说是孔夫子说的。意思也不是很明白——仿佛是说，食色都是人的本性或本能。用在什么场合呢？多半是用在为性行为的合法性找点支撑。为什么要找点支

撑？因为孔孟之道虽然一脉相承，但是具体历史时期起主导作用的理论并不相同——好比说，中国化的马克思列宁主义经历了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等不同历史阶段，还在继续向前发展。

“食色性也”的论断，只有到了“万恶淫为首”的论调作为主旋律被唱响的时代，才能起到振聋发聩的作用。中国历史上“万恶淫为首”的认识，大约是到了宋明以后才达到的。“食色性也”是好经，哪晓得后来被念歪到这个程度。这也是没有办法的事情。与时俱进这个成语不是今天才有的。历史上，儒家是真正与时俱进的，只不过真理往前跨一步就成了谬误。到了朱熹，他把事情绝对化了，“饿死事极小，失节事极大”、“存天理，灭人欲”。天理和人欲对立起来了。不晓得他的初衷是个什么意思，也许初衷是好的，比如他是想提倡艰苦朴素也未可知，他这话当时是专门说给当权者乃至贪腐官员的也未可知。但是，从历史上看，很多事情的结果都和初衷不一样，要不怎么会有事与愿违这个成语呢。最终的板子总会打在女人和孩子身上，这很难避免——谁让妇女和孩子是弱者呢。

但是，子女撞上父母在亲热，这种事终归难以避免。在同一个屋檐下，时间上、空间上都有很大的交叉和重叠，所以即

便很小心，即便你做得很少，也难以断然避免。

也就是讲，虽然在“事”的层面可以、也应该做到私密，但不是根本的办法。“要想人不知，除非己莫为”，终究一定是会被撞上的。撞上了怎么办？两个办法，一个是不办。脸皮厚一点，听之任之，行若无事。父母和子女虽心知肚明，却都知趣，不提、不说，子女虽则已看穿，却不去揭穿。知道什么事情不能说、不该说，这就是涵养。这种“不办”的情况，历来是最普遍采用的。子女撞上父母亲热，是普遍存在的现象。我片面猜测，每个屋檐下都会发生这样的故事。但极少见到子女大呼小叫，或者去告官的。再傻的儿子，在这个方面也有本能的智慧，见到了也不说，守口如瓶。不到外面去张扬：“我看见了~！我爹压在我妈身上，两个人都脱得光光的！真不要脸！”历史以来，未曾见到这种情况。是所谓“家丑不可外扬”“为尊者讳”。古人已经说得非常之明白了，是所谓百姓日用而不知的常识。可惜现代注重科学，中华民族的无数优良传统均已经被弃之如敝屣了。所以生出许多新的疑问来。

实际上，如果从教育或者说家教的角度看，这种不办的办法，是很有道理的。道理何在？所谓

身教重于言教。父母现身说法，子女默诵于心，逐渐融会贯

通，悟得法要，日后对人伦之事，自然无师自通。其实并非无师，而是有太好的老师。就像佛教禅宗六祖惠能，就是半夜三更跑到五祖房里，听五祖讲《金刚经》而开悟的。五祖还把袈裟蒙在窗子上，怕别人听见。这种教法，比之在窗明几净的大教室里讲，效果大有不同。父母在夜半三更现身说法，其实教给子女很多要义：夫妻行人道，行房事，应该在夜深人静之时，尽量压低声音，还应盖上被子，遮住身体，做完之后不事声张，白天也不对人讲；夫妻靠经常亲热保持心心相印，甜蜜美满。子女得此不言之教，有样学样，自己早就开始盘算：我将来跟谁，也能这样好呢？等到长大成人，工作生活在外地，一想到父母有这事相濡以沫，也就非常放心。

这种身教，比现代注重的记问之学、书本知识要管用得多。现代高学历夫妻往往传出这种奇闻：多年同床不孕，一经检查，妻子仍是处女。见笑于乡村不识字的妇孺老幼。这样的身教为什么管用？所谓“书不尽言，言不尽意”。许多事情，你不说我倒明白，你一说我便糊涂。禅宗就是“不立文字，直指人心”。“达摩西来一字无，全凭心意下功夫。”我早先得知达摩祖师来中土的时候没有带书，觉得非常可惜，那时候我不知道真正的学问原本跟文字无关。为什么至今性教育难以推广？因为现代性教育与传统性教育风格迥异。传统性

教育注重身教，潜移默化，不假言语。形成的民族性格就是“只许干，不许说”。有的地方甚至异化成“干是随便干，说是决不说。”在这样的性文化背景下，我老人家决计把性教育推广到学校，想想该有多么不智。这是题外话了，也是我的习惯，见缝插针，随时要插上一句自恋的话。

不办是一个办法。我有一位老哥，讲到他年轻时候的传奇经历。他的邻居是一对中年夫妇，生了两个漂亮女儿。两个女儿虽然漂亮，却不及她们的妈妈。那是个绝色美人，我这位老哥说，虽然他转战南北，阅尽人间春色，还是那位妈妈最美。那是一种中西合璧的美。美则美矣，这对中年夫妇还特别热衷于房室之事，据说每天晚上四次，白天三次。十几年如一日。这种情况虽然少有，我倒也听说过几例。一个是我的老师袁正光教授讲的。他说当年下放劳动的时候有个人，外号郑骚牛，一担能挑四五百斤，据说每天晚上要做十几次。他们也不避讳这个事，反正下放劳动也没有什么乐子，所以难免分享这些经验。一个是我曾帮助《中国性科学》杂志审稿，有这么一个个案报告，说是一个女人，换了四任丈夫，晚上不算，早上，中午，晚饭之后，白天必须有三次。究其原因，说是子宫倒置，其血管神经丛对阴部的供血更充足，极易兴奋，容易达到高潮，所以她是性成瘾。再一个例子，老一点，是野史中的纪晓岚，一天必须五次的。纪老先生性

欲旺盛、性能力强，跟饮食有关。这位老兄每餐只吃猪肉、喝浓茶，很多年不沾米面的。阿拉伯男人为什么全世界性能力最强？也是饮食决定的。

这几个例子是说明，绝色妈妈性欲旺盛、性事频繁而又规律，此事可信。他们家两间房子，一间在里，夫妻俩用；一间在外，姐妹俩用。那时候盖房子讲节约，两间房是通的，而中间并没有安门，只挂了一个布帘子。绝色妈妈相中我这位老哥，介绍大女儿与他谈对象。有一次到她家去，准备进里屋，被大女儿拉住。说父母没有起来。白天怎么没起来？大女儿介绍，他们在那个。老哥问，你们有没有撞见过？大女儿说，从小以来，每天撞见。撞见有什么反应？小时候并没有反应，十五六岁成熟以后一见裤子立即湿透。因此每天换好几条裤子。绝色妈妈想了个办法，那时候还没有尿不湿，但也用了类似的东西给她兜住了。这位老哥说，他与这个大女儿恋爱，只做了两件事：一个是到她家吃饭，一个是与大女儿做爱。后来他考上了大学，与她分手，小女儿还来与他理论。结果，为姐姐抱不平是假，为跟这个曾经的姐夫上床，一解躯体之饥渴、暗恋之辛苦是真。这位老哥介绍这一节的时候，赞叹说，那个结实，那个紧窄，真是赞不绝口，回味无穷。

要说看到父母行房事对子女发育成长有何影响，这个例子也