马克思主义第二章习题及答案
第二章 马克思主义中国化的精髓练习题及答案
第二章马克思主义中国化的精髓练习题及答案一、单项选择题1.马克思主义中国化理论成果的精髓是（C）A.发展B.以经济建设为中心C.实事求是D.解放思想2.党的思想路线的创立者是（A）A. 毛泽东B.邓小平C.毛泽东和邓小平D.江泽民3.党的思想路线的正式阐述者是（B）A.毛泽东B.邓小平C.江泽民D.毛泽东和邓小平4．明确提出实事求是是马克思主义、毛泽东思想根本方法和精髓的人是（C）A.毛泽东 B.刘少奇C.邓小平D.江泽民5.创造性地提出解放思想，并且规定为思想路线重要组成部分的人是（B）A.毛泽东B.邓小平C.江泽民D.邓小平、江泽民6.江泽民为党的思想路线增加的新内容是（B）A.解放思想B.与时俱进G.创新 D.执政为民7.与时俱进的实质是（B）、A.解放思想B.实事求是G.解放思想、实事求是 D.创新8.实事求是的前提是（D）A.实践B. 解放思想C.与时俱进D.一切从实际出发9.改革开放新时期邓小平重新确定实事求是思想路线的重要讲话是（ C）指A.《坚持四项基础原则》B.完整地准确地理解毛泽东思想C.《解放思想、实事求是、团结一致向前看》D. 《“两个凡是”不符合马克思主义》10.为了指导和带领全党恢复毛泽东倡导的实事求是的思想路线，邓小平率先抵制和批评的错误方针是（C ）A.抓纲治国B.洋冒进C.“两个凡是”D.坚持无产阶级专政下的继续革命二、多项选择题1．实事求是是毛泽东思想的精髓，这是因为（ABCDE ）A．体现了唯物论、辩证法和认识论的有机统一B．体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一C．体现了马克思主义科学实践观的根本要求和原则D．是实现群众路线和独立自主的基本前提E．集中体现了中国共产党人的思想路线2．“没有调查、没有发言权”的科学论断（AE ）A．是在毛泽东同志的《反对本本主义》中提出的B．是在毛泽东同志的《中国革命战争的战略问题》中提出的C．是在毛泽东同志的《实践论》中提出的D．是在毛泽东同志的《矛盾论》中提出的E．说的是一切要经过调查，一切从实际出发3.奠定了毛泽东思想中实事求是思想路线的哲学著作是（ BC ）A.《反对本本主义》B.《实践论》C.《矛盾论》D.《改造我们的学习》E．《整顿党的作风》4.实事求是的基本内涵是指（AB ）A.一切从实际出发，理论联系实际B. 马克思主义列宁主义同中国实际相结合C.具体问题具体分析D.用辨证发展的观点看问题E.反对教条主义和主观主义5．实事求是作为中国共产党根本的思想路线，它要求我们必须（）A.坚持一切从实际出发，理论联系实际B.注重调查和研究C.解放思想D.坚持马克思主义科学的世界观E.反对本本主义，树立优良作风6.党的基本路线的基本内容是（）A.解放思想、实事求是、与时俱进B.一切从实际出发，理论联系实际C.从群众中来，到群众中去D.独立自主，自力更生E.坚持在实践中检验真理和发展真理7. 实事求是的基本要求是指（）A.一切从实际出发，理论联系实际B. 马克思主义列宁主义同中国实际相结合C.具体问题具体分析D.用辨证发展的观点看问题E.反对教条主义和主观主义8.解放思想的科学涵义是在马克思主义的指导下（）A.打破习惯势力的束缚B.打破主观偏见的束缚C.研究新情况，解决新问题D.坚持实事求是，一切从实际出发E.破除教条主义、本本主义、主观主义的束缚9.坚持党的思想路线，其中重要的一条就是要尊重群众，而尊重群众就是要（）A.尊重群众的利益和愿望B.尊重群众在实践中的创造C.把尊重群众和尊重生产力实践统一起来D.把尊重群众与发扬民主、解放思想统一起来E.尊重知识，尊重人才10.与时俱进是党的全部理论和工作要（）A.体现时代性B.把握规律性C.保持先进性D.具有科学性E.富于创造性三、简答题1．毛泽东是怎样确立实事求是的思想路线的？2．简述邓小平、江泽民和十六大以来党对实事求是思想路线的新贡献。
马克思主义第二章练习题及答案
第二章认识论练习题一、单项选择题1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了 ( )A.感性认识是整个认识过程的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观C.价值观随着事物的变化而变化D.价值观人皆有之5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之，明也。
”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径③实践是认识的来源④实践出真知6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。
果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。
这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。
这一认识过程表明 ( )A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
《马克思主义基本原理概论》第2章练习题及参考答案
《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证唯物主义认识论旧唯物论反映论唯心主义先验论不可知论认识的主体与客体实践感性认识理性认识非理性因素人类认识的总规律真理谬误真理的客观性价值的本质价值原则真理原则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（A ）A反映论 B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（B ）A科学兴趣 B社会实践 C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（A ）A人与自然的关系 B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（A ）A真理与谬误的对立是相对的 B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（B ）A发现真理 B改造世界 C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（D）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论 D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（ B ）A主体创造 B能动反映 C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（C）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别 D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（B ）A实践对理论有决定作用 B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（D ）A本质认识 B深刻认识 C内在认识 D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（B ）A人们对每一事物都要细心观察 B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（D）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践 D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（ B ）A书本知识是不重要的 B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（B ）A熟知即真知 B熟知不等于真知 C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（ B）A唯心论都是不可知论 B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（ D ）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点 D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（C ）A科学知识 B丰富的经验 C社会实践 D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（ D）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次 D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（B ）A反映论 B可知论 C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（C ）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象 D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（D）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准 D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象 D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（C）A认识与实践 B真理与谬误 C真理与价值 D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（C）A医生给病人做手术 B法官审理案件 C农民播种小麦 D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（D）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的 D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（C）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则 D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（ D）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映 D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（B）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（C ）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论 D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
马原,第二章 习题及答案
第二章认识得本质及其发展规律一、单项选择题1、马克思主义认为,从实践得活动机制瞧,实践就是( A )A、主体与客体通过一定得中介发生相互作用得过程B、道德行为与政治活动C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践得主体就是( B )A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践与认识活动得人C、人D、人得意识3、实践得客体就是( D )A、绝对精神得对象化B、客观物质世界C、人得意识得创造物D、实践与认识活动所指向得对象4、实践得中介就是( A )A、各种形式得工具、手段及其运用得程序与方法B、对一事物存在与发展有联系得各种要素得总与C、构成事物一切要素得总与D、受命于主观,见之于客观得活动5、马克思主义认为,主客体之间得价值关系就是指( D )A、主体对客体得物质欲望与要求B、主体对客体得能动反映C、主体对客体得改造与变革得结果D、客体对于主体得有用性与效益性6、“社会上一旦有技术上得需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( C )A、实践就是认识得来源B、技术推动了科学得发展C、实践就是认识发展得动力D、科学进步就是实践得目得7、科学家尼葛洛庞帝说:“预测未来得最好办法就就是把它创造出来。
”从认识与实践得关系瞧,这句话对我们得启示就是( C )A、认识总就是滞后于实践B、实践与认识互为先导C、实践高于(理论得)认识,因为它不仅具有普遍性得品格,而且具有直接现实性得品格D、实践与认识就是合一得8、感性认识与理性认识得区别就是( C )A、感性认识就是可靠得,理性认识就是不可靠得B、感性认识来源于实践,理性认识来源于书本C、感性认识就是对现象得认识,理性认识就是对本质得认识D、感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验9、“真理与谬误得对立,只就是在非常有限得范围内才有意义”就是( B )A、形而上学得观点B、唯物辩证法得观点C、诡辩论得观点D、相对主义得观点10、真理与谬误之间得相互关系就是( C )A、在任何情况下都就是绝对对立得B、没有相互转化得可能性C、在一定条件下可以相互转化D、两者之间没有原则区别11、“听其言必责其用,观其行必求其功。
马原习题第二章
第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：1．马克思主义认识论认为认识的本质是（）A．主观见之于客观的活动B．在实践基础上主观对客观的能动反映C．人们对客观事物及其本质的正确反映D．主体对客体的直观反映2．辩证唯物主义认识论在本质上是（）A．反映论B．唯理论C．经验论D．先验论3．两条跟本对立的认识路线是（）A．唯心主义先验论和唯物主义反映论的对立B．可知论和不可知论的对立C．唯物辩证法和形而上学的对立D．能动反映论和被动反映论的对立4．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A．辩证法和形而上学的对立B．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立C．唯物论和唯心论两条认识路线的对立D．可知论和不可知论的对立5．在认识问题上坚持反映论的原则（）A．是一切唯物主义的观点B．是唯心主义的观点C．只是辩证唯物主义的观点D．只是机械唯物主义的观点6．“人的感官是人认识外界事物的天然界限”，这种观点是（）A．经验论B．唯物论C．不可知论D．反映论7．“生而知之”的哲学观点属于（）A．可知论B．先验论C．不可知论D．唯物主义认识论8．辩证唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（）A．是否承认世界的本原是物质的B．是否承认矛盾是事物发展的动力C．是否承认认识是客观事物在人脑中的反映D．是否成人人有认识世界的能力9．“从思想和感觉到物”的认识路线属于（）A．唯物主义反映论B．唯心主义先验论C．不可知论D．形而上学10．马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A．实践的观点B．联系的观点C．发展的观点D．矛盾的观点11．马克思主义哲学认为实践是（）A．单纯的精神活动B．主观见之于客观的活动C．日常的活动D．利己主义的活动12．驳斥不可知论最有力的武器是什么（）A．社会实践B．科学理论C．唯物主义D．客观事物13．实践是人的来源，这个观点告诉我们（）A．获得知识只能“事必躬亲”B．一切真知归根结底来自直接经验C．无需学习间接经验D．一个人的知识大量来自直接经验14．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进”，这说明（）A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的目的D．实践是认识的归宿15．“人的智力是按照人如何改造自然界而发展的”，这说明（）A．实践是认识的来源B．实践是认识的发展动力C．人的认识具有能动性D．人具有改造自然的能力16．当代自然科学的发展日新月异，从跟本上说这是由（）A．科学家的聪明才智决定的B．正确的科技政策决定C．环境和资源状况决定的D．生产实践的需要决定的17．直接经验和间接经验的关系是（）A．第一性和第二性的关系B．认识的源和流的关系C．感性认识和理性认识的关系D．实践和理论的关系18．陆游诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这说明（）A．读书不能获得真知B．实践是认识的来源C．实践是认识发展的动力D．实践是认识的目的19．实践认识的来源表明（）A．只有参加实践活动才能获得正确的认识B．一切认识都要直接参加实践活动才能获得C．一切认识归根到底都来自实践D．只有直接经验来自实践20．一切真知都来源于（）A．间接经验B．社会实践C．人的意识D．客观事物21．感性认识的局限性是（）A．只是对事物外部关系的反映B．是生动具体的C．是对事物的直接反映D．是人的感官自生的22．认识的主体和客观最基本关系是（）A．改造与被改造的实践关系B．反映与被反映的关系C．相互依存关系D．相互作用关系23．感性认识和理性认识的根本区别在于（）A．感性认识是靠不住的，理性认识是真实可靠的B．感性认识来自日常生活，理性认识来自科学实验C．感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质D．感性认识来源社会实践。
《马克思主义基本原理概论》第2章
《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2）第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①）A反映论B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（②）A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（①）A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①）A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（②）A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（②）A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（③）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②）A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（④）A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（④）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②）A书本知识是不重要的B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②）A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（④）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③）A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②）A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（③）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（③）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（③）A认识与实践 B真理与谬误C真理与价值D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（③）A医生给病人做手术 B法官审理案件C农民播种小麦D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（④）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（③）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（④）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（②）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（③）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
马克思主义哲学原理练习题第二章
第二章认识的本质及其规律一、单项选择题1．实践是认识的来源说明〔〕A ．只要参加、实践活动就能获得正确认识C ．一切认识归根到底都是从实践中获得的B ．每个人的认识都直接来源于实践D ．书本上的常识不是从实践中得来的2．当代，自然科学的开展日新月异，新的科研成果层出不穷。
这是由〔A ．科学家的聪明才智决定的〕B ．正确的科技政策决定的C ．环境和资源状。
况决定的D ．出产实践的需要决定的3 ．认识的本质是〔〕A ．主体对客体的能动反映B ．主体对客体的直不雅反映C ．认识是主体头脑中固有的D．认识是绝对不雅念在头脑中的显现4 ．感性认识的形式是〔A ．概念、判断、推理C．阐发和综合〕B ．感觉、知觉、表象．总结和概括D5．理性认识的形式是〔A ．感觉、知觉、表象C．概念、判断、推理〕B ．感觉、阐发、＄合D 、识记、联想、判断6 ．一个完整的认识过程需要颠末两次飞跃。
以下各项属于第二次飞跃的是〔〕A．查询拜访研究，了解情况C ．精心安排，制定方案7．一个认识的完整过程是〔B ．深入思考，形成理论D ．执行方案，付诸实践〕A ．感性认识一理性认识一感性认识B ．实践—认识一实践C ．认识一实践一认识D ．概念一判断一推理8. 整个人类的认识是〔A ．有限与无限的统一C ．感性与理性的统一〕B ．理论与实践的统一D ．正确与错误的统一9 ．两条底子对立的认识路线是〔〕A ．可知论与不成知论B ．唯物辩证法与形而上学C ．唯物论的反映论与唯心论的认识论D ．能动的反映论与被动的反映论10 ．驳倒不成知论最有力的论据是〔〕A ．指出物质是可以通过感觉感知的B ．指出感性认识可以上升到理性认识C ．指出人的认识可以透过现象揭示本质D ．指出社会实践可以证明人能够正确认识客不雅世界11．认识主体和认识客体之间最底子的关系是〔A. 改造与被改造的实践关系B. 反映与被反映的的关系C. 彼此依存的关系〕D．彼此作用的关系12．有人认为，只有写到书本上的理论才是真实可靠的，掉臂实际情况，死搬书本上的教条，这在认识论上犯了〔〕A．类似旧唯物主义认识论的错误B．类似唯心主义先验论的错误了C ．类似唯理论的错D．类似经验论的错误13 ．有人认为，只有感性经验才是可靠的，抽象的理论是不成靠的，这在认识论上犯了〔〕A ．唯理论的错误C ．形而上学的错误B ．经验论的错误D ．主不雅唯心主义的错误14．真理和谬误的区别在于〔〕A ．真理是绝对的，谬误是相对的B ．真理是不变的，谬误是可变的C ．真理来源于实践，谬误是主不雅自生的D ．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映15 ．任何科学理论都不克不及穷尽真理，而只能在实践中不竭斥地认识真理的道路。
马克思第二章练习题及参考答案
第二章练习题及参考答案点击数：221 时间：2009-11-5 作者:fldqh第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．认识开始于感觉，这是（）。
A．唯物主义才承认的观点B．唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．唯物主义和唯心主义都接受的观点2．有人认为只有写到书本上的理论才是真实的、可靠的。
这在认识论上犯了（）。
A．类似唯心主义先验论的错误B．类似唯理论的错误C．类似经验论的错误D．类似旧唯物主义认识论的错误3．中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。
”这段话表明人的意识具有（）。
A．客观性B．创造性C．选择性D．任意性4．“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明（）。
A．实践是认识的来源B．实践是认识的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有改造自然的能力5．“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛的这一诗句所包含的哲理是（）。
A．认识经历着从感性认识到理性认识的发展B．认识的根本任务是通过现象认识本质C．认识不能停滞，而应该不断扩展和深化D．改造世界比认识世界更重要6．列宁在谈到检验真理的的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
”这句话说明（）。
A．实践不是检验真理的唯一标准B．实践标准并不可靠C．实践标准是不确定的D．实践标准是绝对性和相对性的统一7．任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
这说明（）。
A．真理具有客观性B．真理具有绝对性C．真理具有相对性D．真理具有全面性8．实际工作中的教条主义违背了感性认识和理性认识辩证关系原理，犯了类似哲学上（）。
A．经验论的错误B．诡辩论的错误C．相对主义的错误D．唯理论的错误9．在认识论中坚持反映论原则是（）。
A．所有唯物主义的观点B．辩证唯物主义特有的观点C．机械唯物主义特有的观点D．朴素唯物主义特有的观点10．一切唯物论在认识论上都坚持（）。
《马克思主义基本原理》第二章练习题(含答案)
《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。
”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。
马克思主义第二章练习题及答案
第二章认识论练习题一、单项选择题1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了 ( )A.感性认识是整个认识过程的起点B.感性认识的局限性C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D.理性认识先于感性认识3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( )A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观C.价值观随着事物的变化而变化D.价值观人皆有之5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行而止矣。
行之，明也。
”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( )①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径③实践是认识的来源④实践出真知6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。
果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。
这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。
这一认识过程表明 ( )A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。
马克思试卷及答案第二章
第二章习题一、单项选择题1、认识的主体是指（）。
A、有生命感觉能力的人B、从事一定实践活动的人C、人的主观意识D、电脑2、认识的客体是指（）。
A、人的观念及其对象B、自然界和社会的存在物C、人的自由创造物D、人的认识和实践活动所指向的对象3、认识的最终目的是（）。
A、发现真理B、认识世界C、改造世界D、创立新理论4、两条根本对立的认识路线是（）。
A、可知论与不可知论B、唯物辩证法与形而上学C、唯物主义反映论与唯心主义先验论D、能动革命的反映论与直观被动的反映论5、唯心主义的认识论根源是（）。
A、否认意识的能动性B、夸大意识的能动性C、否认物质的决定性D、夸大物质的决定性6、认识是主体对客体的能动反映，这是（）。
A、形而上学唯物主义认识论的观点B、唯心主义认识论的观点C、马克思主义认识论的观点D、可知论的认识观点7、旧唯物主义认识论把认识看成（）。
A、人们纯思维的理性活动B、不断反复、无限发展的认识过程C、主体对客体的能动反映D、照镜子似的、直观被动的反映8、唯物主义认识论都坚持（）。
A、唯理论B、经验论C、先验论D、反映论9、驳斥不可知论最有力的论据是（）。
A、物质是可以通过感觉感知的B、人可以透过现象揭示本质C、感性认识可以上升为理性认识D、实践的成功可以证明人们对客体的认识是正确的10、辩证唯物主义认识论首要的基本的观点是( )。
A、对立统一的观点B、普遍联系和永恒发展的观点C、世界统一于物质的观点D、实践观点11、实践是认识的来源，这表明( )。
A、一切知识归根到底来自实践B、个人知识都来自直接实践C、没有必要学习间接经验D、只有通过直接经验才能学到知识12、直接经验和间接经验的关系是（）。
A、认识内容和形式的关系B、感性认识和理性认识的关系C、认识中“源”和“流”的关系D、实践和理论的关系13、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”，这表明（）。
A、实践是沟通主客体关系的桥梁B、实践是检验认识真理性的标准C、实践为认识提供物质手段D、实践的需要是推动认识发展的动力14、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，这一古训蕴含的哲理是( )。
大学马克思第二章练习题及参考答案
第二章习题库一、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确）1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。
A.实践的观点B.联系的观点C.发展的观点D.物质2.马克思主义认为，实践（）。
A.是理性自主的道德活动B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介4.实践活动所指向的对象是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介5.达成实践主体和实践客体相互作用的是（）。
A.践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介6.实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。
A.实践关系B.认识关系C.价值关系D.指向关系7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。
A.实践主体B.实践客体C.主体客体化D.客体主体化8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准9.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话表明（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.唯物主义D.辩证法11.“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲理是（）。
A.感性认识高于理性认识B.经验是判断是非的标准C.时间是检验是非的标准D.实践是检验认识真理性的标准12.牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。
”这句话肯定了（）。
A.感性认识的作用B.理性认识的作用C.直接经验的作用D.间接经验的作用13.毛泽东指出：“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。
马克思原理第二章习题
第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.把科学的实践观第一次引入认识论是( C )A．费尔巴哈哲学的功绩B．黑格尔哲学的功绩C．马克思主义哲学的功绩D. 康德哲学的功绩2.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”这一论断说明了( B )A. 实践是认识的来源和动力B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量3.1633年，伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终身监禁。
1979年11月10日罗马教皇在公开集会上正式承认伽利略在340多年前受到教廷审判是不公正的，公开伽利略平反。
这说明( D )A．谬误在一定条件下可以转化为真理B．真理在一定条件下可以转化为谬误C．真理是不断发展的D．真理终将战胜谬误4. 承认客观真理是绝对性与相对性的统一，是在真理上坚持了（ B ）A.唯物主义B.辩证法C.唯心主义D.可知论5.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明( C )A. 实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的6.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明 ( B )A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力7.科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是( C )A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的8.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这一名句强调的是( A )A.实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力C．实践是认识的目的D．间接经验毫无用处9.感性认识和理性认识的区别是( C )A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验10.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( B )A感觉 B．知觉 C．表象 D．分析11. 人类认识发展的根本动力在于（ B ）A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断12、真理与谬误之间的相互关系是( C )A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别13．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( A )A. 主观唯心主义 B．客观唯心主义C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义14. 真理是一个不断发展的过程，任何真理都不是“终极真理”，这说明真理具有（ D ）A.客观性B.绝对性C.全面性D.相对性15.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( D )A．强调真理的客观性 B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准 D．否认真理具有客观标准16.“对客观事物的反映即是真理”，这是( A )A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性17.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
马克思主义基本原理第二章习题
第二章习题一、单项选择题（在每小题列出的四个备选项中，只有一个是符合题目要求的，错选、多选或未选均无分。
本大题共20小题，每小题1分，共20分。
）1.认识的主体和客体之间最基本的关系是（）。
A改造和被改造的实践关系 B反映与被反映的认识关系C满足和被满足的价值关系 D相互依存和相互作用的关系2.马克思主义认识论的首要的基本观点是( )A客观实在性的观点 B主体性的观点C反映的观点 D实践的观点3.概念、判断、推理是（）。
A社会心理的三种形式 B社会意识形态的三种形式C理性认识的三种形式 D感性认识的三种形式4.感性认识和理性认识的区别是（）。
A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验5.感性认识和理性认识统一的基础是（）。
A社会实践B社会基本矛盾C社会发展规律D社会存在6.割裂感性认识和理性认识的关系会导致（）。
A先验论和经验论B直观反映论和庸俗唯物论C唯理论和经验论 D不可知论和二元论7.认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于（）。
A第一次飞跃是认识事物的现象，第二次飞跃是认识事物的本质B第一次飞跃获得感性认识，第二次飞跃获得理性认识C第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界D第一次飞跃的目的是改造世界，第二次飞跃的目的是检验和发展认识8.“任何真理都是人们在一定条件下达到的有限的近似正确的认识”，这种观点是（）。
A辩证唯物主义 B唯心主义 C绝对主义 D相对主义9.“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（）。
A理论高于实践活动 B科学理论对实践有指导作用C理论是革命工作的出发点 D理论对实践起决定作用10.毛泽东总结的认识过程总公式是（）。
A实践——认识——再实践——再认识……B认识——实践——再认识——再实践……C实践——认识——再实践——再认识D认识——实践——再认识——再实践11.实践高于理论的认识，是因为实践具有（）。
大学马克思第二章练习题及参考答案
大学马克思第二章练习题及参考答案第二章习题库一、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确）1.辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。
A.实践的观点B.联系的观点C.发展的观点D.物质2.马克思主义认为，实践（）。
A.是理性自主的道德活动B.被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为C.是人类能动地改造世界的社会性的物质活动D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动3.在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介4.实践活动所指向的对象是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介5.达成实践主体和实践客体相互作用的是（）。
A.践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介6.实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。
A.实践关系B.认识关系C.价值关系D.指向关系7.主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。
A.实践主体B.实践客体C.主体客体化D.客体主体化8.“见多识广”这一成语所包含的哲理是（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准9.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话表明（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.唯物主义D.辩证法11.“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲理是（）。
A.感性认识高于理性认识B.经验是判断是非的标准C.时间是检验是非的标准D.实践是检验认识真理性的标准12.牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。
”这句话肯定了（）。
A.感性认识的作用B.理性认识的作用C.直接经验的作用D.间接经验的作用13.毛泽东指出：“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法。
马原第二章复习题答案
第二章一、单项选择题1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（D）A．物质观 B．联系观 C．发展观 D．实践观2.列宁同志说过，“没有革命的理论，就没有革命的行动”。
这句话说明的哲学道理是（B）A.理论高于实践活动B.科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用3．实践活动的目的是（B）A．改造主观世界 B．改造客观世界 C．改造内心世界 D．改造精神世界4.毛泽东指出：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
”指出了（C）A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的目的 D．实践是检验认识正确与否的唯一标准5.检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（D）A．已有的理论相符合 B．已被实践证明的真理相符合C．党的路线、方针、政策相符合 D．客观事物及其规律相符合6.直接经验和间接经验的关系是（C）A.认识内容和形式的关系B.感性认识和理性认识的关系C.认识中“源”和“流”的关系D.实践和理论的关系7.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性8.将感性认识和理性认识统一起来的基础是（A）A．实践 B．理论 C．本质 D．人9．认识过程的第二次能动的飞跃是指（B）A．从实践到认识 B．从认识到实践C．从感性认识到理性认识 D．从物质到精神10．直理和谬误的根本区别是（D）A．真理是绝对的，谬误是相对的B．真理的有用的，谬误是有害的C．真理是客观的，谬误是主观的D．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映11．宋代诗人陆游在诗《冬夜读书示子聿》中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是强调（C）A．读书不能获得真知 B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的来源 D．实践是认识的目的12.实践的主体是（D）A．绝对精神 B．人的意识C．人 D．具有思维能力、从事社会实践和认识运动的人13．实践的客体是（D）A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物14．实践的中介是（A）A．各种形式的工具、手段及其运用、操作这些工具的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观、见之于客观的的活动15．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
马克思主义基本原理概论试题及答案(全套)
马克思主义基本原理概论复习题2（附答案）第二章认识世界和改造世界三、辨析题1．主体和客体就是主观和客观。
［答案要点］这一观点是不对的。
主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。
主观指人的意识、认识、思维，客观即事物的客观存在，如自然界、人类社会等。
主观和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系，主体和客体则是认识论范畴，主体是从事实践和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进人主体认识和实践范围的客观事物。
两对范畴的联系表现在：主体有主观性，有意识和目的；客体首先是客观存在，才能成为主体认识和改造的对象。
两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体，离开客体就无所谓主体。
而客观存在可以是不依赖于主观、主体的。
客观事物与客体是两个有区别的范畴：客观事物只有和主体发生联系才成为主体的客体。
当客观事物尚未进人人的认识领域时，它还只是自在的客观存在，并不是认识的客体。
只有与认识的主体发生了对象性关系时，客观事物才具有客体的意义；另一方面，认识的客体不一定是客观事物。
当人的认识活动指向人的精神活动时，认识的客体是精神客体。
精神客体本身不属于客观事物。
2.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。
［答案要点］这一观点是不对的。
上述观点不等同。
所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。
“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。
是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。
“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。
这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。
人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。
而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。
承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
自考本科——马克思主义原理第二章复习题及答案
马克思主义基本原理第二章复习试题&答案一、单项选择题1．马克思主义认识论的首要的基本的观点是（ D ）A．客观实在性的观点B．主体性的观点C．反映的观点D．实践的观点2．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（ A ）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．生活、行为、现实、实事等感性活动D．科学实验3．辩证唯物主义认识论是（ C ）A．先验论B．反映论C．能动的革命的反映论D．不可知论4．实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（ C ）A．它是对人类有用的活动B．它是多数人参加的活动C．它是具有普遍性和直接现实性的活动D．它是具有主观性的活动5．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这句话应理解为（ D ）A．革命运动是由革命理论派生的B．革命理论对革命实践具有最终决定作用C．革命理论是革命运动的基础D．革命理论对革命实践具有重要的指导作用6．感性认识和理性认识的区别在于（ A ）A．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是直接经验，理性认识是间接经验D．感性认识可靠，理性认识不可靠7．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。
”这一论断揭示了（ B ）A．感性认识是整个认识的起点B．感性认识的局限性C．感性认识对人们认识事物本质没有实际意义D．理性认识先于感性认识8．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（ D ）A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B．人们获得感性经验至关重要C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D．人们在认识事物时要有理性指导9．摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。
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第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：1.马克思主义认识论是：（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论的首要的基本的观点是：（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践活动的机制看，实践是（）A.主体与客体通过中介相互作用的过程B.道德行为和政治活动C.科学实验D.生活、行为、现实等感性活动4.马克思主义认为实践是（）A.纯精神的活动B.个人日常生活的活动C.主体改造和探索客体的活动D.个人应付环境的活动5.下列选项中，正确表述认识客体含义的是（）A.认识的客体是主体创造出来的对象B.认识的客体是外部自然界C.认识的客体是客观存在的事物D.认识的客体是主体实践和认识的对象6.一切唯物主义的认识论都是（）A.反映论B.不可知论C.经验论D.先验论7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）A.可知论B.不可知论C.唯理论D.经验论8.过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于（）A.唯理论B.经验论C. 唯物主义阵营D.唯心主义阵营9.认识活动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于（）A.唯心主义认识论的观点B.旧唯物主义认识论的观点C.马克思主义认识论的观点D.机械唯物主义认识论的观点10.坚持从物到感觉和思想的认识路线是（）A.唯物主义认识论的路线B.唯心主义认识论的路线C.先验论的认识论的路线D.唯理论认识论的路线11..坚持从思想和感觉到物的认识路线是（）A.马克思主义认识论的路线B.旧唯物主义认识论的路线C.唯心主义的认识路线D.经验论的认识路线12.“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”的对立，属于（）A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立D.能动的反映论和被动的反映论的对立13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于（)A.是否承认认识是主体对客体的反映B.是否承认人有认识能力C.是否承认世界是可以认识的D.是否承认认识世界是为了改造世界14.实践是认识的基础表明（）A.每个人必须事事经过实践才能有认识B.只要坚持实践就一定能获得正确认识C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践D.一切认识归根到底来自实践15“学而不思则罔”是指（）A.感性认识需要上升到理论认识B.理性认识需要上升到感性认识C.感性认识是对事物的正确反映D.理性认识是对事物的正确反映16感性认识和理性认识的根本区别在于（）A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D.感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验17坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持（）A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论18坚持感性认识有待于上升到理论认识的基础，就是在认识论上坚持（）A.可知论B.唯物论C.辩证法D.唯心论19.概念、判断、推理是（）A.理性认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式20.感觉、知觉、表象是（）A.理论认识的三种形式B.感性认识的三种形式C.社会心理的三种形式D.意识形态的三种形式21.感性认识和理性认识统一的基础是（）A.社会实践B.感性材料C.理性抽象D.认识能力22.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应该理解为（）A.革命运动是由革命理论派生的B.革命理论是革命运动的基础C.革命理论对革命实践具有最终的决定作用D.革命理论对于革命实践具有重要指导作用式23.一个完整的认识过程是（）A.感觉--知觉--表象B.概念--判断--推理C.实践--认识--实践D.感性认识--理性认识--感性认识24.解放思想，与时俱进，就是要（）A.不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由B.不受任何约束，做到随心所欲C.抛弃原有的一切概念，重新评价一切D.突破落后观念的束缚，坚持实事求是25真理是（）A.被大多数人普遍认同的意见B.客观事物及其规律C.人们有用的观点和理论D.人们对客观事物及其规律的正确认识26.辨别一种认识是不是真理的关键是看它（）A.是不是被大多数人所接受B.是不是反映客观事物的本质和规律C.是不是具有绝对性D.是不是能够满足人们的需要27“有用就是真理”，这是（）A.主观唯心主义真理观B.客观唯心主义真理观C.辩证唯物主义真理观D.机械唯物主义真理观28.任何真理都带有近似正确的性质，这说明（）A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真理具有全面性29.任何真理都有自己适用的条件和范围，这说明真理具有（）A.不确定性B.主观性C.相对性D.绝对性30.下列观点正确的是（）A.真理具有一元性B.有用即真理C.谎言说一百遍就成为真理D.真理和谬误没有严格的界限31.真理的绝对性是指（）A.真理不能继续发展B.真理的无条件性C.真理具的运用不受条件限制D.真理不需要检验32.真理的内容是（）A.以统治阶级的意志为转移的B.以某些个人的意志为转移的C.以全人类的意志为转移的D.客观事物的本质和规律33.真理和谬误的根本区别在于（）A.是否被大多数人所接受和同意B.主观和客观是否相符合、相一致C.是否满足人们的需要D.是否能够激励人和影响人34.真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是（）A.诡辩论的观点B.经验论的观点C.辩证唯物主义的观点D.旧唯物主义的观点35.实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）A.真理的相对性和绝对性决定的B.真理的本性和实践的特点决定的C.实践的具体性和历史性决定的D.实践的有条件性和相对性决定的36逻辑证明是（）A.实践标准的一个重要补充B.实践标准以外的又一个检验真理的标准C.先于实践标准的检验真理的标准D.优于实践标准的检验真理的标准37夸大真理的绝对性将导致（）A.绝对主义B.相对主义C.唯心主义D.唯物主义38夸大真理的相对性将导致（）A.绝对主义B.相对主义C.唯心主义D.唯物主义39.下列说法中正确的是（）A.绝对真理就是绝对不变的真理B.绝对真理就是不包含相对性的真理C.绝对真理是指真理标准的唯一性D.绝对真理是指真理具有绝对性40.哲学上的“价值”是指（）A.人类脑力和体力的耗费B.具有特定属性的客体对于主体需要的意义C.凝结在商品中的无差别的劳动D.某种活动的经济效益41.价值评价是（）A.一种纯主观的认识活动B.没有任何客观标准的评价C.没有正确与错误区分的评价D.有正确与错误之分的评价42.认识的任务在于（）A.在于透过事物的现象抓住事物的本质B.不仅在于解释世界，更重要的是改造世界C.在于运用和客观规律解释世界D.只要了解了客观规律就能成功地改造世界二、多项选择题1.马克思主义认识论认为，认识主体与客体之间的关系从根本上说是（）A.实践关系B.认识关系C.主从关系D.一般与个别的关系2.实践在认识中的决定作用表现在（））A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准3.感性认识和理论认识的区别在于（）A.感性认识反映事物的外部联系，理性认识反映事物的内部联系B.感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体C.感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性D.感性认识是初级阶段的认识，理性认识是高级阶段的认识4.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（）A.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见，百见不如一干C.不登高山不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑5.“感觉到了东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”。
这一观点说明（）A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B.感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C.感性认识是认识事物的初级阶段，理性认识是认识事物的高级阶段D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的6.理性认识向实践飞跃的意义在于（）A理论可以接受实践的检验 B.理论可以改变事物发展的总趋势C.理论可以指导实践D.理论在实践的发展中得到发展7.真理的相对性是指（）A.真理中都包含着错误成分，需要修正B.真理是对事物某些方面的正确反映，需要扩展C.真理是抽象的，需要与实践相结合D.真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化8绝对真理和相对真理是辩证统一的，表现在（）A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒B.无数相对真理的总和构成绝对真理C.相对真理是向绝对真理转化的D.绝对真理存在于相对真理之中9.一切从实际出发的基本含义是（）A.从发展变化着的客观实际出发B.从特定的历史条件出发C.从客观事物存在和发展的规律出发D.从个人的愿望和要求出发10.对待马克思主义，必须（）A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实B.坚持实践创新和理论创新C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和研究方法D.既要坚持，又要发展11实践有两层基本的含义，它们是指：( )A.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式B.实践具有观念的形式C.实践具有理论的特性D.实践是人特有的对象性活动12.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法是（）A.是指意识是对客观存在的反映B.是对意识来源的一种正确解释C.是庸俗唯物主义的D.是辩证唯物主义的13.认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：（）A.事物矛盾的暴露有个过程B.事物本身的复杂性C.认识本身的复杂性D.人们认识能力的有限性14.实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：（）A.是主观见之于客观的活动B.具有普遍性C.具有直接现实性D.是联系主观和客观的桥梁答案：。