《万历十五年》读书笔记

《万历十五年》读书笔记

第一章：万历皇帝

读完第一章“万历皇帝”章首从万历皇帝只是个八岁孩童就登上皇帝宝位到章末的万历皇帝成长到了中年期，纵览中国历史皇位的世袭就是中国历代发展局限和灭亡的根源。八岁就能能为国家君主，他根本还弄不清“皇帝”为何物，却要审理决定国家大事，虽然贵为天子，但实质上不过是某种制度所需要的产物，因此也就能理解他为何会受到服人郑氏、张四维倒张派的怂恿做出没有根据的断决。

第二章：首辅申时行

申时行在张四维死后当上了首辅，由于张居正的提拔得以稳住在翰林院的地位，却因为张居正死后被满朝文官抄家，陷于这种尴尬的身份。身为皇帝身边的一把手申时行明白必须让朝廷摆脱张居正模式的控制，他明白在这么一个实施中央集权制的国家，精神上支柱我道德，管理方法却为文牍。所以1必须处理好和文官的人事关系。2做皇帝和文官间的和事佬（皇帝和文官间相互猜疑）表现自己的诚意达到这个目的就必须认清文官的双重性格，让文官得到他们的需要发挥他们的情感。3以文官间的相互依赖和伦理道德作为治国的标准。4废除张居正时期的“考成法”（包括税收、政绩）。得到官员的赏识。5取得万历皇帝的信任，独揽建筑工程。

第三章：世间已无张居正

经过多年张居正模式已渐渐消灭，申时行也辞呈，万历孤立无助，虽然为天子却如同前面所说的只不过是某种制度的产物。待他看清楚这一些，却受于众文官的压制，只能以消极对待。张居正模式、可能不是长久之计，但却在短时间内发挥作用，就好比斯大林模式可能并不适合时代的长期，但却在短期内作用显著，申时行降低了标准也没达到目的，所以一个朝代终将走向灭亡。

第四章：或者的祖宗

活着的祖宗即为万历皇帝，皇帝职位并没有给其带来实际的权力，所以万历的生活受各种礼仪、道德、文官等压制。生活消极，生前就开始为自己死后建陵墓，实则没权，同时又收人尊敬，活生生一个“祖宗”。

第五章：古怪的模范官僚——海瑞

海瑞不信“道德”得以治国之说，相信法律得以治国。然而在一个全体官员控制的腐败朝政，不讲“情理”过分原则必将遭到排斥和必定是失败的，因此也就能理解海瑞坎坷的一生了。第六章：孤独的将领——戚继光

武官戚继光拥有惊人的军事才华也得到张居正、谭纶的支持和提拔，但在一个封闭的社会武官的势力达到一定程度威胁到文官的统治地位势必会得到文官的打击，所以在张居正死后被抄家，戚继光也逃脱不了被弹劾的命运。

第七章：自相冲突的哲学家——李贽

李贽的自我冲突体现在他片段式的言论中，没有创造出一种自成体系的理论。一半唯物，一半唯心。到了知天命年段削发为僧。为了逃脱氏族使命、朝政杂事，享受自由，但笔下的内容依然不能越出这一范畴。李贽的悲观并不属于个人也属于所属时代。

总的来说万历时期实为一段失败历史，但有了这样一个历史的大失败，就可以保证冲突即开，因此给中国留下了一个翻天覆地、彻底改造历史的机缘。