《三国演义》中貂蝉形象的扁平性
貂蝉人物形象分析
貂蝉人物形象分析在《三国演义》的第八回、第九回所描写的“连环计”故事中，貂蝉被浓墨重彩的刻画出来。
她美丽，王允为董卓的专权数日愁眉不展，而一见貂蝉立刻想出了非美人不能实施的“连环计”；她有情有义，为报答王允的“优礼相待”而主动请求“倘有用妾处，万死不辞”；她聪明勇敢，一面哄董卓，一面又要哄吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，巧妙周旋，最终达到了使吕布杀董卓的目的。
至此，在罗贯中生花妙笔之下，一个集忠义、美貌、聪明一身的女子形象崭然而立，熠熠生辉，光芒四射。
她的美貌与才智，甚至让整个三国时代的天下英雄失魂落魄。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。
一、闭月之貌貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，她妩媚窈窕，妖冶动人，是天下最善解男人心思的狐媚娘，她生就了闭月之貌的千古美女。
她一双乌黑发亮的眸子，似喜非喜，淡淡一转，摄人魂魄。
首先，王允被美艳迷人的貂蝉惊呆了，于是锦云堂拜貂蝉。
当貂蝉轻舒广袖，像月宫飘然而至的仙女那样起舞时，吕布看得如痴如醉，色眼圆睁。
而后时董卓，他在酒阑席散之时，拥着貂蝉笑逐颜开，打道回府。
从此以后，貂蝉周旋在这二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。
貂蝉以自己为诱饵，使董卓、吕布父子色迷心窍，自相残杀。
其实在罗贯中的笔下，对于貂蝉的美色并没有什么特别的描写，但从董卓与吕布见了貂蝉以后如何神魂颠倒来看，董卓是一介匹夫，而吕布可是风流倜傥的，所谓“人中吕布，马中赤兔。
”连这等人物都会为了貂蝉而杀掉董卓，可见这貂蝉的美貌是非常诱人了。
二、有才有情貂蝉，有人评论她是历史上十大女强人之一。
单单是美貌，而没有才情，恐怕也难以施展美人计，吸引人还有她的歌喉与舞姿以及她有胆有识，有勇有谋，上能为国家除害，下能报答王允养育之情，堪称三国女性中美貌与智慧，刚毅与胆识的化身。
貂禅仅仅是司徒王允的一个养女，当她发现父亲王允愁苦的时候跟着唉声叹气。
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2024年三国演义貂蝉读后感模板《三国演义》是中国古代小说的经典之作，作者罗贯中以其细腻的描写和丰富的情节，为我们展现了一个波澜壮阔的三国时代。
其中，貂蝉作为一个神秘而又具有魅力的女性形象，一直以来备受关注。
在我读完《三国演义》后，我对貂蝉这一角色产生了深深的思考和感悟。
首先，貂蝉作为那个时代一个重要的女性形象，她的魅力主要体现在她的美貌和智慧上。
貂蝉出色的容貌常常被形容为闭月羞花、沉鱼落雁，这样的美貌令无数人为之倾倒。
然而，貂蝉并不仅仅依靠美貌吸引男人的注意，她同时也有着超乎寻常的智慧和悟性。
在书中，貂蝉被王异所赏识，并成为了王异的谋士和助手。
她能够凭借自己出色的头脑和洞察力，为王异提供重要的军事情报和指导意见，帮助他在乱世中立于不败之地。
这些特点使得貂蝉不仅仅是一个美貌的花瓶，更是一个聪明才智的女性角色。
其次，貂蝉的命运注定了她不能自由选择自己的生活轨迹。
在《三国演义》中，貂蝉最初是被王异作为礼物送给吕布的。
她没有选择的权力，只能被动地接受自己的身份和所承受的一切压力。
尽管如此，貂蝉却没有被命运所压倒，反而以自己的聪明才智和机智应对了各种困境。
她不仅能够在吕布的身边保护自己，还能够为吕布提供宝贵的建议和军事指导。
尽管命运对于她来说充满了不公平和不公正，但她仍然能够在这个乱世中取得一定的自主权。
再次，貂蝉在这部小说中是一个非常独立和特立独行的女性形象。
在古代中国，女性主要是亲家簇拥在男性的身边，缺乏独立的地位和自主权力。
然而，貂蝉却能够独立思考、独立行动，并通过自己的努力和智慧为自己争取更多的自主权。
她不仅能够保护自己，还能够为别人提供帮助和指导。
这种独立和特立独行的性格使得貂蝉在那个时代的女性中独树一帜，并备受人们的称赞和关注。
最后，貂蝉作为一个女性形象，让我对女性的地位和能力有了更深刻的认识。
在封建社会中，女性的地位往往受到限制，缺乏独立和自主的权力。
然而，从貂蝉这个角色中，我们看到了女性的坚韧和智慧，以及她们在乱世中所能发挥的重要作用。
三国演义中的貂蝉形象
看过《三国演义》的人，大都对貂蝉留下了较深的印象。
这个王允府中色艺双绝的歌妓，为了报答王允的养育厚待之恩，慨然接受王允布置的“连环计”，凭着她的美丽和机智，巧妙周旋于骄横残暴的董卓和见利忘义的吕布之间，使吕布对董卓由怨生恨，乃至不共戴天，终于站在王允一边，手刃董卓，从而为诛灭极端腐朽的董卓集团建立了奇功。
其实，历史上并无貂蝉其人；王允说服吕布共诛董卓确是事实，但他并未使用“连环计” 。
《三国志·魏书·吕布传》仅云：（董）卓性刚而偏，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。
布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。
由是阴怨卓。
卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。
后布诣允，陈卓几见杀状。
时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。
……布遂许之，手刃刺卓。
由此可见，吕布是因为董卓发脾气时将手戟掷向自己而“阴怨卓”，又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”，这才被王允说动的，这里根本不存在以貂蝉为主角的“美人计”。
貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。
在长期的讲唱传说中，民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造生发，创造出貂蝉这个美女形象。
元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》（简名《连环计》）以貂蝉自述的形式交代了她的身世：您孩儿不是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。
因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。
灵帝将您孩儿赐与丁建阳，当日吕布为丁建阳养子，丁建阳却将您孩儿配与吕布为妻。
后来黄巾贼作乱，俺夫妻二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中，如亲女一般看待…元代的《三国志平话》卷上《王允献董卓貂蝉》一节也写到了貂蝉的身世：贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布。
自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。
比较而言，《平话》对貂蝉身世的介绍比杂剧简单一些。
在情节组织上，二者也有所不同：《平话》写王允先请董卓赴宴，表示愿将貂蝉献与董卓；然后请吕布赴宴，让貂蝉与他夫妻相认，并答应吕布：“择吉日良辰，送貂蝉于太师府去，与温侯完聚。
【优秀毕业论文】三国演义中貂蝉形象浅说1
引言《三国演义》是一部描绘东汉末年乱世造英雄的历史小说，其背景就决定了雄主、谋臣、勇将、义士成为主宰三国这一舞台的中心人物，而女性则必然成为男性的配角。
在历来《三国演义》的研究中，女性研究成果甚少，而貂蝉的出现，对整个三国故事的演绎，有着举足轻重的作用；同时“貂蝉”这一人物在古代各种戏曲、小说、诗词中大量的出现，广为流传，如：如元杂剧《关大王月下斩貂蝉》，元杂曲《连环计》明杂剧《女豪杰》等作品。
因此，貂蝉形象值得深探，现今就《三国演义》中的“貂蝉”进行浅析，挖掘人物形象特征。
关于貂蝉本人，据查阅西晋陈寿的《三国志》、南朝宋范晔的《后汉书》后，发现历史上有无貂蝉此人，尚待商榷。
在《三国志·魏书·吕布传》中作者写到：布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。
后布诣允，陈卓几见杀状。
时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。
布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓吕，本非骨肉。
今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。
[1]可见，这两部史书中都未明确提到貂蝉本人。
但在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救摇摇欲坠的汉室，由王允授意施行连环计，使董卓和吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了董卓。
那罗贯中在《三国演义》中为何又要塑造这个人物呢？貂蝉形象又寓意如何呢？貂蝉一名在《说文》中的解释为：“貂：鼠属。
大而黄黑” [2]又有貂珥喻显贵，如左思《咏史》“金张藉旧业,七叶珥汉貂。
” [3]《说文》中：蝉,以旁鸣者。
今俗称之“知了”。
也有一种极薄的丝织品。
以其薄如蝉翼而得名。
如:蝉翼罗;蝉翼扇。
[4]《后汉》：“武冠，侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为飾。
” [5]这说明，在汉代“貂蝉”，系指古代王公武官冠上的饰物，侍人也就是皇宫里的太监，他们的帽子上有一种饰物——貂尾，因此历史上常以“貂侍”作为太监的别称。
侍从官员帽子上除了插貂尾之外,还要饰以金蝉。
《三国演义》中的女性形象和女性观研究
《三国演义》中的女性形象和女性观研究一、本文概述《三国演义》作为中国古典文学的瑰宝，以其宏大的历史背景、错综复杂的人物关系、波澜壮阔的战争场面，吸引了无数读者的目光。
在众多英勇善战、智勇双全的男性角色中，书中的女性形象同样熠熠生辉，她们以独特的方式影响着历史的进程，展现了作者罗贯中对于女性在社会中的地位和作用的深刻思考。
本文旨在通过对《三国演义》中女性形象和女性观的深入研究，探讨作者如何在历史的大背景下塑造这些女性形象，以及这些形象如何反映了当时社会的女性观念。
在概述部分，我们将首先回顾《三国演义》的成书背景及其在中国文学史上的地位，进而分析书中女性形象的重要性和多样性。
我们将概述文章的主要研究方法和框架，包括文献分析法、文本细读法、比较研究法等，以期全面而深入地揭示《三国演义》中女性形象和女性观的内涵与外延。
本文将从多个维度对《三国演义》中的女性形象进行剖析，包括她们的家庭角色、社会角色、性格特征等方面。
我们还将结合当时的历史背景和社会环境，探讨作者对于女性地位和作用的看法，以及这些看法如何在作品中得到体现。
通过本文的研究，我们期望能够更深入地理解《三国演义》中女性形象和女性观的丰富内涵，从而揭示出这部文学巨著对于女性问题的独特见解和深远影响。
我们也希望通过这一研究，为当今社会的性别平等和女性地位的提升提供历史借鉴和启示。
二、《三国演义》中的女性形象分析《三国演义》作为中国古代文学的经典之作，其丰富的人物画廊中，女性形象虽然数量不多，但每一个角色都有着深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。
她们以其独特的方式，参与并影响着三国历史的发展，展现了女性在古代社会中的多重角色与复杂地位。
我们不得不提的是那些以智勇双全著称的女将。
如黄承儿的智勇、貂蝉的机智、祝融夫人的勇猛等，她们在关键时刻都发挥了重要作用。
这些女性形象不仅展示了她们在军事上的才能，也反映了作者对于女性智慧和勇气的认可与赞扬。
《三国演义》中还塑造了一批贤淑贞良的女性形象，如刘备的甘夫人、曹操的卞夫人等。
人物赏析——貂蝉
中国第一美女—貂蝉--------《三国演义》人物赏析《三国演义》是男人们的戏，其中的女性角色不算多，读过小说之后粗略的算一算，有名字有情节的主要角色大概有三十多个，和一千多个男性角色比起来，可以说是凤毛麟角。
但，若说《三国演义》中的女人没有什么作用，那就错了。
《三国演义》里的英雄豪气如果没有红颜柔情的陪衬，想要真正打动人心也不容易。
三国演义里比较突出的几个女性角色貂蝉:东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行美人计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。
小乔:周瑜夫人，绝色佳人，，周瑜与曹操矛盾激化的一大重点，著名的赤壁之战就由小乔而起。
大乔: 孙策夫人，小乔的姐姐甄洛:是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔，是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。
原是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，被曹丕娶为妻。
三国时代文学名家曹植《洛神赋》的原型。
祝融夫人：云南第一美女，这是一个蛮族的女子，智勇双全，胆略过人，她是在孟获一败涂地，毫无斗志的情况下挺身而出的一个女人。
孙尚香:女中豪杰，孙权之妹，后嫁与刘备。
“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”中的夫人就是指她。
邹氏:倾城美女，张济的夫人，为了活命，和曹操过了几天同居生活。
黄月英:诸葛亮的老婆了，据说“其貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韬略遁甲诸书，无所不晓。
武侯之学，夫人多所赞助焉”。
据说“木牛流马“就是她发明的。
也是在《三国演义》唯一被罗贯中称赞的女性。
糜夫人:刘备二夫人，性情贞烈。
为救刘备与甘夫人的儿子刘禅，投井身亡。
刘夫人:袁绍之妻，甚妒忌，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，皆被他杀死。
蔡夫人:荆州刺史刘表后妻，心肠恶毒，喜欢躲在屏风后偷听。
郭后：三国魏文帝曹丕皇后，经常跟随曹丕出征，帮曹丕夺得王位，又害死曹丕的原配妻子甄洛，夺得皇后的位置。
这几位女性，各有各的特点，或美貌、或有才、或潇洒、或恶毒。
其中给人留下深刻印象的当属四大美女之一的貂蝉。
美丽的战场之花——浅论《三国演义》中女性形象
美丽的战场之花——浅论《三国演义》中女性形象在连环计中，貂蝉是一个智勇双全又深明大义的女子。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，她自幼养于王允府中，自然看了好多书，她敬仰英雄，为先辈英雄的事迹所感动。
并立下毒誓：妾若不报大义，死于万刃之下。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
貂禅只是一个手无缚鸡之力的弱女子，如果没有雄才大略，决不会说出倘有用妾之处，万死不辞的豪言壮语。
貂蝉先被许于吕布，后又嫁于董卓。
她在二人之间巧妙的施展手段，制造矛盾，最后终于借助吕布之手杀死了董卓。
在这场斗争中，貂蝉机智灵活，出色的完成了任务。
如果连环计中少了貂蝉这个人物，这个故事也就不会这样跌宕起伏了，人们也不会对此津津乐道。
自古以来，人们就喜欢塑造美女形象，听美女的故事。
整个事件的发展，貂蝉成为一个决定性人物，正是由于貂蝉的出现，才有了王允巧施连环计的佳话，才有了吕布大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮。
同时，貂蝉也通过连环计展示了自身的价值。
她在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
二、深明大义、尽忠报国的女性妇女的大义凛然及其影响在作品中多处体现，如徐庶、姜叙、赵月等人的母亲，都是在面临亲情与忠义的抉择时，毅然选择了尽忠的形象。
最值得称道的要属徐庶之母。
在曹操贬损刘备为所谓外君子而内小人者后，徐母不只厉声痛斥曹操，更取石砚便打。
甫一亮相，便是一个忠臣形象。
性别的取向在这里被最大限度地淡化了。
待徐庶到了许昌，徐母大怒时对徐庶的称呼甚是有趣：开口便称辱子，随后口气软化改称汝，最后一气之下又骂出了愚夫二字。
对比此前痛斥曹操时言及徐庶必称吾儿，不啻为一大转变。
发生这一转变的原因，以徐母自己的话来说，便是认为吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地之间。
——《三国演义》中貂蝉的形象分析
——《三国演义》中貂蝉的形象分析摘要：在《三国演义》中，貂蝉是一个集忠义、美貌、聪明一身的女子，但在三国时代风云变换的政治军事斗争格局中，她处于功臣与工具的矛盾地位。
在《三国演义》第八回、第九回所描写的“连环计”故事中，貂蝉作为一个智勇双全而深明大义的女子给人们留下了深刻印象。
而当她在书中的第十九回再次出现时，却摇身一变成为了一个劝说吕布放弃谋士良计的平庸妇人。
也就是说，《三国演义》中的貂蝉形象是前后矛盾的。
；她有一、闭月之貌貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，她妩媚窈窕，妖冶动人，是天下最善解男人心思的狐媚娘，她生就了闭月之貌的千古美女。
她一双乌黑发亮的眸子，似喜非喜，淡淡一转，摄人魂魄。
首先，王允被美艳迷人的貂蝉惊呆了，于是锦云堂拜貂蝉。
当貂蝉轻舒广袖，像月宫飘然而至的仙女那样起舞时，吕布看得如痴如醉，色眼圆睁。
而后时董卓，他在酒阑席散之时，拥着貂蝉笑貂禅仅仅是司徒王允的一个养女，当她发现父亲王允愁苦的时候跟着唉声叹气。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，于是利用貂蝉设下美女连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾，二人都是好色之人。
由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。
貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量“望“汉天“国一样伟大的。
后人毛宗岗于此嘉许道：“貂婵之功可书竹帛。
”借李贽之名评点《三国演义》的叶昼更称貂婵为“神女”，她是舍身取义的不凡女子。
她牺牲了她自己，为刘氏江山除奸，也为苍生除害，是一大功臣。
貂蝉虽然深明大义、有胆有识，是“重扶社稷，再立江山”的功臣，但在王允的连环计中，在三国时代风云变换的政治格局中，她只不过是王允手中的一张牌，仅仅是政治斗争中的一个工具而已。
电视剧《三国》中的女性人物叙事分析
电视剧《三国》中的女性人物叙事分析作者：李乔来源：《消费导刊》2015年第06期摘要：电视剧新《三国》对原著小说和从前版本均作了不少修改，这些改编可圈可点，人性化叙事和女性人物丰富更符合现代观众的审美要求。
关键词：新《三国》女性人物叙事改编与1994年版本的电视剧《三国演义》相比，新《三国》在秉承人性化叙事的原则下，对剧情作了诸多改动，使人物性格更加完整，其中一大改动便体现在对女性角色的塑造上。
（一）貂蝉。
在新《三国》当中，貂蝉是第一个出场的重要女性角色，肩负着诱吕布诛董卓，的重任。
然而或许受中国古代男尊女卑的思想限制，在小说《三国演义》和旧版电视剧当中，貂蝉仿佛是个没有感情机器，献身董卓没有一丝犹豫，甚至在董卓死后，连结局都不曾交代，实在令人叹息。
相反，新《三国》在不影响大体剧情走向的情况下，加重貂蝉的戏份，为其正名，努力向观众展现一个全新的、具有完整人格的貂蝉。
首先，在王允提出计划之前，剧情先安排吕布对貂蝉有救命之恩，而王允是在见到吕布钟情于貂蝉后，才决心实施美人计。
这个情节的设计不但使计策成功顺理成章，同时也为貂蝉的命运归属设了悬念。
否则王允恐怕难以断定，吕布一定就会为貂蝉而杀义父董卓。
第二，是对貂蝉听到美人计后震惊反应的刻画，她不能接受王允竞狠心要她献身国贼，不禁痛哭并责怪道：“义父此举与禽兽何异？”。
因此相比旧版的一口答应，且不说此时的貂蝉早已定情吕布，仅是想到自己清誉将被玷污，貂蝉抗拒的反应也是合情合理的。
从随后剧情可以看到，新《三国》里的貂蝉她有着完整而细致的心理变化过程：她从开始的拒绝抵抗，到看到义父王允绝食而犹豫动摇，再到最终忍痛决定为救国和报恩而献身，仅从美人计这件事，该剧的人性化叙事便可见一斑。
第三，关于貂蝉性格塑造的第三件事，便是她的殉情。
新版里董卓死后貂蝉并没有消失，而是被吕布接回府中。
吕布对貂蝉用情极深、救命之恩在先，杀董卓之怒在后，看在眼里的貂蝉也对吕布死心塌地。
因此吕布死后，貂蝉伤心欲绝，毅然决然的随之而去。
试论《三国演义》中的貂蝉
2019 年 4 月 第 1042 卷 第 4 期
语文教学通讯 Bulletin of Chinese Language Teaching
◆经典重读
试论《三国演义》中的貂蝉
周启勋
（天津市静海区大邱庄镇大屯学校，天津 301600）
摘 要：貂蝉不仅是一个容貌绝伦的女孩，还是一个聪明过人的奇女子。她答应了王允的请求，明里是她 有情有义，愿意为恩人赴汤蹈火，愿意为国难舍生取义，可暗里她还要实现自己的梦想：那就是一夜娇贵，成 为当时社会名流吕布的爱妾。我们从她在《三国演义》中的出场及话语中便可得出这样的结论。
三、处心积虑，咸鱼翻身 为什么说貂蝉是处心积虑，咸鱼翻身？她不是为 了国家大义，报答王允的恩养才出卖自己而被迫献身 的吗？的确，貂蝉不仅是一个容貌绝伦的女孩，还是一 个聪明过人的奇女子。她答应了王允的请求，明里是 她有情有义，愿意为恩人赴汤蹈火，愿意为国难舍生 取义，可暗里她还要实现自己的梦想：那就是一夜娇 贵，成为当时社会名流吕布的爱妾。我们从她在《三国 演义》中的出场及话语中便可得出这样的结论。 （一）貂蝉在《三国演义》中的出场 董卓自孙坚死后，自以为天下无敌，“自号‘尚
二、貂蝉在《三国演义》中的地位 极其低下是貂蝉在《三国演义》中所处的阶级地 位，因为她不过是王允府中的一名歌伎，仅供府中对
论貂蝉形象的演变
作者简介 ： 晓苇（９３ ， 四川开江人 ， 何 １７ 一） 男， 四川大学文学与新 闻学 院博士研究生 ， 乐山师院 中文 系讲 师。
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心不 自安 。惴 惴 不 安 中掺 杂着 生 命 威胁 的恐
坐独言：献帝懦弱， “ 董卓弄权， 天下危矣！忽见 ”
一
妇人烧香 ， 自言不得归 乡， 家长不 能见面 ， 故 焚
香再拜。王允 自言：吾忧国事， “ 此妇人 因甚祷
祝？ 王允 不 免 出庭 问 日： 你 为 甚 烧香 ， ” “ 对我 实
相戏 。有宰相 王允不忿之心 ， 密言 日 ：汉天下无 “
主 也 ！王 允 归 宅 ， 马 信 步 到 后 花 园 内 小 庭 ， ” 下 闷
叙 述笔法 简省 ， 谨严 有法 。 吕布手 刃刺卓 这一 行 为起 于叙述 中的 两个事 情 ： 一是董 卓 以 戟掷 吕布 ， 亏 身 手 敏捷 得 以躲 过 ， 幸 事后 吕布 心怀 怨恨 ； 是 吕布 与董 卓 的 侍婢 私 通 ， 了 一 有 前 事之 因 ， 吕布深 知“ 性 刚而褊 ”恐事 发觉 。 卓 ，
《 三国演义》 则是考察的归结点。
诸葛亮高卧隆中， 有一番对天下大势走向 的观照和把握 ， 于《 国志 ・ 并见 三 诸葛亮 传》 和 《 三国演义》 第三十八 回。开头即日： 自董卓 “ 造 逆 以来 ， 天下 豪杰 并起 ”意 即群雄 并起 源于 ， 董卓擅权 ， 董卓之乱与灵帝时的黄巾之乱共同 构成 了“ 乱世 出英 雄 ” 的背 景 。而 汉 末之 乱 又 有根源， 毛宗岗在评点《 三国演义》 时有这样一
《三国演义》貂蝉形象分析
貂蝉的意义——《三国演义》貂蝉形象分析学生：杜丽蓉学校：四川大学网络教育学院年级：14级秋学号：DN214218004专业：汉语言文学（师范类）指导老师：李建艳摘要：美女貂蝉是人尽皆知的红颜祸水，而她历来受人们的评价褒贬不一。
《三国演义》中的貂蝉是个奇女子，但同时她也是一个色诱的工具，一个感情单一思想简单的扁平人物，她用祸国来救国，她是陪衬绿叶的红花。
貂蝉在《三国演义》中的功能是在情节安排上起连接历史因果，增加故事趣味的作用，使读者更乐于读仿真式的史料故事。
关键词：貂蝉《三国演义》（1）女性与历史的联系：貂蝉在《三国演义》中的形象分析中国有古语形容美人：沉鱼落雁、闭月羞花。
说的是一个女子生得绝世容颜，一顾倾人城，再顾倾人国。
沉鱼、闭月指的是西施和貂蝉。
西施和貂蝉生在乱世，本就是被送给别人的玩物，同时兼具祸乱城国的间谍，只为成就某个男人野心的工具，不同的是西施先有美人之名，她的故事随美人声名的流转逐步形成和发展；而神秘出身的貂蝉则是先有故事，后其形象在故事中不断演变完型。
四大美人中最迷人、最能使英雄豪杰神魂颠倒的，恐怕要数貂蝉了，四大美人中也只有貂蝉的历史最不可捉摸。
《三国演义》中的貂蝉可以说是个奇女子，有机智、有野心、有谋略、有勇气，有胆有识还有色，如此的女子，完全是祸水的不二人选，所以罗贯中把貂蝉安排在了引起战乱的导火索这一位置。
通过《三国演义》的小说文本及诸多学者的研究文献，且来浅究貂蝉到底是个什么样子？貂蝉在《三国演义》中的形象大体的有四种：一、色诱的工具；二、是“救国”的巾帼或是“误国”的祸水；三、陪衬“绿叶”的“红花”；四、个性单一的“牺牲者”。
先说貂蝉是色诱的工具。
中国古人对于美人计的使用，可以说西施是文学中美人计形象的源头，貂蝉则是美人计形象的巅峰。
凡美人计的使用，需具两个基本条件，一是需要一个有挑拨离间之心的美人，貂蝉“年方二八，色伎俱佳”1，有以色惑人的资本，且有一颗愿报恩万死不辞的心，符合条件，二是需要有一个看见美色就智力低下的色诱对象，司徒王允说董卓与吕布“皆好色之徒”也符合了条件。
ding 试论《三国演义》貂蝉的形象--初稿2
美女间谍的“惊艳”与“悲苦”——试论《三国演义》貂蝉的形象内容提要：罗贯中创作的《三国演义》，内容精彩纷呈，情节起伏跌宕。
笔墨所在，多是描写诸侯逐鹿中原，君臣风云际会，战争与权谋，塑造女性形象时着墨并不多。
其中的貂蝉虽惊鸿一现，却被描绘得别有风采。
正是因为小说中的描写，貂蝉这一形象才成为家喻户晓的中国古代四大美女之一。
貂蝉也是中国古代四大美女中唯一一位原型不够彰显、经虚构加工而成的人物。
①①仅这一点，就足以说明《三国演义》塑造这一形象的成功。
在“连环美人计”中，她惊艳登场，用美貌和智慧，才情和忠义，勇敢与沉着，忍辱负重，舍生取义，敢于担当，不辱使命。
貂蝉“色伎俱佳”，也就是美貌和才艺，是她能成为“连环美人计”主角的先决条件。
她的胆略和忠义是她不畏艰险，勇于献身“连环美人计”的内在原因。
她的智慧和演技是“连环美人计”获得成功的重要保障。
貂蝉自幼被王允收养，寄人篱下，举目无亲。
为报养育之恩，助王允实施“美人计连环计”,计谋成功后，我们在对她赞叹之余，又同情她“红颜薄命”的宿命，其命运之悲苦，更让人叹惋！貂蝉的最终结局在《三国演义》中是个迷，值得探究。
②关键词：《三国演义》貂蝉色伎俱佳有胆有识令人惊艳命运悲苦①①《三国志》时代文艺出版社2011年11月第一版第36页有“布与卓侍婢私通”，但未说明此侍婢是谁。
①《三国演义》朝华出版社2006年1月第一版第31页一、貂蝉的惊艳1.貂蝉的美貌与歌舞。
貂蝉在王允的授意下，实施“连环美人计”，成功地谍间了董卓与吕布，瓦解了董卓军事政治集团。
貂蝉能成为“连环美人计”的主角，她的美貌是先决条件。
其实在《三国演义》中，罗贯中对于貂蝉的美色并没有多少直接的描写，只是在第八回写到“色伎俱佳”。
她的美主要是通过侧面描写烘托出来的。
首先，我们来看看小说第八回中如何描写吕布初见貂蝉的表现：“貂蝉坐于允侧，吕布目不转睛的看。
又饮数杯，允指蝉谓布曰：‘吾欲将此女送与将军为妾，还肯纳否？’布出席谢曰：‘若的如此，当效犬马之报！’允曰：‘选一良辰，送至府中。
三国演义貂蝉离间总装吕布,读后感
三国演义貂蝉离间总装吕布,读后感篇一三国演义貂蝉离间总装吕布,读后感《三国演义》这部名著，那可是家喻户晓。
里面的人物形象鲜明，故事精彩纷呈。
而貂蝉离间董卓吕布这一段，更是让我感触颇深。
貂蝉，这位倾国倾城的女子，在那个乱世之中，竟能有如此之大的勇气和智慧，实在是令人佩服。
也许有人会说，她不过是个弱女子，能掀起什么风浪？但我觉得，正是她的柔弱外表，成了她最厉害的武器。
她周旋于董卓和吕布之间，把这两个权倾一时的大人物耍得团团转。
这得多厉害啊！我就在想，要是换做我，估计早就吓得不知所措了。
董卓和吕布，那可都是狠角色，一个残暴不仁，一个有勇无谋。
貂蝉能让他们互相猜忌，反目成仇，这手段，简直绝了！不过，我又在想，貂蝉这样做，到底是为了什么呢？是为了天下苍生？还是为了自己的生存？也许都有吧。
在那个混乱的年代，每个人都在为自己的利益而争斗，貂蝉可能也不例外。
但不管怎么说，她的行为确实加速了董卓的灭亡，也算是为百姓做了一件好事。
读了这一段故事，我觉得貂蝉真的太不容易了。
一个女子，在那样的环境下，要承受那么多的压力和风险，她难道不害怕吗？我觉得她可能也害怕，但她还是勇敢地去做了。
这让我不禁反问自己，如果我处在她的位置，我能有她那样的勇气吗？这一段故事，让我对三国那个时代有了更深的认识。
那个时代，充满了权谋、争斗和杀戮，可能一不小心就会丢了性命。
但也正是在这样的环境下，才会有那么多英雄豪杰涌现出来。
总之，貂蝉离间董卓吕布这一段，真的让我感慨万千。
这一路读下来，真是精彩至极啊！篇二三国演义貂蝉离间总装吕布,读后感《三国演义》里貂蝉离间董卓吕布的情节，简直太刺激啦！貂蝉啊貂蝉，她就像是一颗在黑暗中闪耀的星星，照亮了那个混乱不堪的世界。
你说她一个弱女子，怎么就有这么大的胆子和能耐呢？我觉得吧，这或许就是命运的安排。
也许她自己都没想到，自己能成为左右局势的关键人物。
董卓那个大坏蛋，残暴得要命，人人都恨得牙痒痒。
吕布呢，虽说勇猛无比，可脑子好像不太好使，被貂蝉迷得晕头转向。
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《三国演义》中貂蝉形象的扁平性
《三国演义》是雄性的世界，展示的是波诡云谲的政治风云与军事斗争的刀光剑影，因此小说中出现的女性很少。
然而罗贯中先生到底不愧是大家，在笔锋瞬乎一闪之间，也给女性勾勒出一抹难得的光辉，“连环计”中的貂蝉便是其
中最出色的一位。
貂蝉的出色在于她是一位知恩图报、深明大义的女子。
从《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹风仪亭”和第九回上半部分“除凶暴吕布助司徒”等情节可以看出。
司徒王允因董卓残暴乱政而坐不安席，“至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。
忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。
允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。
”貂蝉
虽身为歌伎，然对恩养她的王允心存感激，得知王允是为国担忧，并告知她“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也”时，她三次表示“万死不辞”。
先是“倘有用妾
之处，万死不辞!”接着是“但有使令，万死不辞。
”再次是“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。
”最后又说：“大人勿忧。
妾若不报大义，死于万刃之下!”在这里，貂蝉显现出来的完全是忠臣义士的人格风范，是为主为国大义凛然、慷慨赴死的悲壮美与崇高美。
整个“连环计”实施过程中，貂蝉“以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为戈矛，以颦笑为
弓矢，以甘言卑词为运奇设伏”，出色地完成了离间董卓和吕布，并最终除掉董卓的重任。
清代毛宗岗这样评点：“十八路诸侯，不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。
刘、关、张三人不能胜吕布，而貂蝉一女子能胜之。
……我谓貂蝉之功，可书竹帛。
”
“连环计”的成功，貂蝉功不可没，故她定格在人们心目中的印象便是知恩图报与深明大义。
然而她似乎也只有“深明大义”与“知恩图报”的标签，根本没有性格的发展变化与立体多面，其形象显得单一、苍白。
英国小说家福斯特在他著名的《小说面面观》一书中曾将小说人物分为扁平人物和圆形人物两种。
扁平人物“有时被……真正的扁平人物可以用一个句子表达出来。
”这类人物“不会离开正道，以致难以控制。
它自成气候，宛似早已安排在太空或繁星之间的光环那样，不管放到什么地方都会令人满意。
”即是说，扁平人物即类型人物往往只有一种或很少几种特性，显示着某种理念，用简单的词句就可以概括出来。
而圆形人物则不同，它“就象月亮那样盈亏互易，宛如真人那般复杂多面”，具有复杂的多种特性，甚至包括一些互相冲突或矛盾的特性，同时“圆形人物一般具有不确定性，读者无法预测他的变化。
”
如此看来，貂蝉显然属于《三国演义》中的扁平人物形象。
她没有性格的多面与发展，既不象崔莺莺热情而冷静，
聪明而狡狯，也不象杜丽娘大胆追求情欲，又恪守礼教规范。
用一句话概括就是：司徒王允家一位知恩图报、深明大义的美女歌伎。
同时貂蝉思想单一，情感苍白。
为报王允之恩，她愿粉身碎骨万死不辞。
这是其思想主要的一面，似乎也是唯一的方面。
情感上。
她既不爱董卓，也不爱吕布，甚至在董卓死后吕布至酃坞取了她去时，也未有只言片语表达她内心的痛苦。
况且她先事董卓，后事吕布，而吕布又是董卓的义子，面对这一巨大的人事变化，其心理历程亦未显现。
可见，貂蝉“只是空有几块智慧和义气的骨头，缺少人的血肉，人的情感，她不是一个立体的多面的人，而是一幅扁平的单面的画。
她还算不上‘一半是天使，一半是魔鬼’，她只是一个飘浮不定的智慧的幽灵。
”故不论从哪个角度看，貂蝉这一形象都显得瘦削，显得思想单一，情感苍白。
是典型的扁平人物形象。
当然，貂蝉作为扁平人物出现在《三国演义》中，并不影响小说《三国演义》的伟大，正如福斯特所言：一本复杂的小说常常需要扁平人物与圆形人物出人其间。
至于貂蝉形象扁平性的一面，“可能只是‘维纳斯的断臂’。
断臂不影响维纳斯的美，从这个角度讲，貂蝉似乎可以永垂不朽了。
”。