《金大力》课件全面版

汪曾祺以其文本谈天论地，谈人说己， 坦坦荡荡，了无心机，像一个自足的隐者。
落 花 无 言 ， 人 淡 如 菊
中国的传统文化一方面崇尚和谐，以静为本，以 “和”为贵；一方面顺应人情，重视常识，讲究日常的生 活经验，体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、 谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植 根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情 趣。从这一点看，汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现 方式和精妙之处的。
汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣， 写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣 像自在的水墨，在宣纸上稍一点染，即 洇开来，成为迷濛淡远的一片。他使人 感到在这平凡尘世上，还有着若多诗意。 汪曾祺是童心未泯的老顽童，也是可爱 的、文雅的老饕；他在语言文字的厨房 里忘情操作，其味津津，其兴勃勃。我 们相信汪曾祺来生转世，必是要做济公 的──寄意山水楼台，吃遍五湖四海，悠 哉游哉！
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻�
他笔下的一切，无不成为诗意的存在， 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里，汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画，令 人神往。在他看来，风俗中保留着一个民族 常绿的童心，可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响，轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌；当许多美好的景致已成世纪绝唱， 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远，游子悲故乡”，淋漓地表述了思 乡的情怀；叱咤风云的曹操，在《却东 西门行》诗中云：“狐死归首丘，故乡 安可忘。” 无穷的乡思，绵长不断。
无论是 “举头望明月，低头思故 乡”，还是每逢佳节倍思亲，在人们的 心目中，连月亮都是故乡的更明亮，故 乡就是自己灵魂的栖居地，就是自己心 的泉眼，就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡，人们的心中就会多几分踏实，添几 分温馨。
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中， 每天重复同样的劳动，所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
《金大力》文中，每 一篇的结尾都意味深 长，给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式，请问这是为什么？
金大力在朴拙的外表下，有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
金大力 汪曾祺
汪曾祺简介:（192O～1997），现、 当代作家。江苏高邮人。1939年考 入昆明西南联合大学中文系，深受 教写作课的沈从文的影响。1940年 开始发表小说。1943年大学毕业后 在昆明、上海任中学国文教员和历 史博物馆职员。1946年起在《文学 杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》 上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》 《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文 坛注目。1950年后在北京文联、中 国民间文学研究会工作，编辑《北 京文艺》和《民间文学》等刊物。 1962年调入北京京剧团（后改北京 京剧院）任编剧。
好的散文小品应有三个特征： 一是“带有文化气 息”；二是“健康的”；三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提，也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵，所以即便不写重大题材，不去表现人类的永恒主题， 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
人和树一样，也 有自己的根，那， 就是故乡。无论 你到哪里，无论 你走多远，总有 一种顽强的东西 根植在你身上， 那是故乡对你的 馈赠。汪曾祺就 是这样。读罢 《故乡人》，你 有何感想呢？
思考领悟
汪曾祺的作品，最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子， 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事，疏放 中透出凝重，平淡中显现奇 崛。刻画人物如此，环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔，却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求？
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪 曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温 暖》《茱萸集》，散文集《蒲桥集》《塔上 随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及 《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。 短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的 获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。 他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作 (zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗 民风，富于地方特色。
作品 在疏放中透出凝重，
于平淡中显现奇 崛，情韵灵动淡 远，风致清逸秀 异。
“我事写作，原因无它：从小到大，数 学不佳，考入大学，成天泡茶。读中文系， 看书很杂。偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用， 乃成作家。弄笔半纪，今已华发。成就甚少， 无可矜夸。有何思想？实近儒家。人道其里， 抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古， 文俗则雅。与人无争，性情通达。如此而已， 实在无啥。”（《我为什么写作》）
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北，乃在无人乡。 举翅万里余，行止自成行。 冬节食南稻，春日复北翔。 田中有转蓬①，随风远飘扬。 长与故根绝，万岁不相当②。 奈何此征夫③，安得去四方④。 戎马不解鞍，铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤，何时反故乡。 神龙藏深泉⑥，猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧，故乡安可忘。
预习交流 再次诵读课文，概括介绍文中的人物形象，
对其加以介绍。（100字左右）
• 提示：介绍中应涉及到：人物的职业、 外貌形象、行为特点以及作者对他们的 态度。
讨论分析“金大力”形象
（1）总结金大力这个 人物形象。 （2）作者说“不知为 什么，他的人缘儿会 那么好”请从原文中 找答案。
《金大力》中，为什么特别介绍了金家茶 炉的生活场景？