人教版八年级上册孟子二章生于忧患死于安乐

欧
阳 修
曹雪芹举
两 岁
家食粥而
丧 父
写出了不
笃 而
朽的《红
成 才
楼梦》。
我要扼住命运的咽喉，他绝不能使
我完全屈服。
——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下，仍然坚 持音乐创作。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
辅弼） 而： ①而后作（承接连词）
② 而死于安乐也（并列连词 ） 是： ①于是人也（这样的）
②今义，判断动词
举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵
举于士: 今义：士兵 古义：狱官
⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 狱官 今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性 古义： 用这些方法 今义：表因果的关联词语；
行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
于： ①舜发于畎亩之中（从） ② 故天将降大任于是人也（给） ③生于忧患（在）
发： ①发于畎亩（举，被任用）
② 发于声（表现）
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔出来，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从 狱官手里获释并得到任用，孙叔敖从隐居海边被 举用，百里奚从市井之间登上了相位。
所以 责任，使命
使……痛苦
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
使……劳累
这样的 使……贫穷困苦
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
用这些来 使……受饥饿 做，所行 违反，阻挠
文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相 关资料，补充一些例子，说说你 的看法。
屈原放逐， 乃赋《离骚》
仲尼厄而作 《春秋》 韩非囚秦，
《说难》、 《孤愤》.
---
司马迁受腐刑而作《史记》
离它记出解。学司 骚是。狱，因家马 。史鲁后被替和迁
家迅，捕投思 之称发入降想西 绝 奋狱匈家汉 唱 著，奴 史 ，书的学 无完李家 韵成陵、 之史辩文
名人名言
没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克
困难越大，战胜困难就越荣耀。
——莫里哀
天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
—查尔斯·比亚德
在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺， 那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑 暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
《孟子》是儒家的经典之一， 为孟子和弟子及再传弟子所著。 书中记载了孟子及其弟子的政治、 教育、哲学、伦理等思想 观点和 政治活动。现存 七 篇南宋朱熹 把它 和 《大学》、《中庸》、《论语》 合为“四书”，成为此后读书人 的必读书。
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中 (ｑｕǎｎ)
傅说举于版筑之间 (ｙｕè) 胶鬲举于鱼盐之中 (ｇé)
所为，所以心动性，忍 曾益其所不能。
惊动，震撼 坚忍
增加
所以上天将要下达重大的责任给这个人的时候，一
定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿而 体肤消瘦，使他深受贫穷之苦，让他所做事不顺，用这 些来使他的心经受历练，使他的性格坚韧起来，增长他 原来没有的才能。 ·
常常 过失 这样以后 思考阻塞 奋起
生于忧患 死于安乐
孟子
有关孟子和《孟子》
孟子（前372—前289）战国时思想家、教 育家。名 轲 字子舆，邹(今山东邹县)人。后 世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和 孔子并称孔：孟并尊其为“亚圣”。孟子主张行 “ 仁政 ”，以统一天下。 他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王， 为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。 于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。他反 对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的 “民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想 对后世仍有积极影响。
指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作
衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
曾 同 增 ，解释为 增加
。
(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为 辅弼
。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚) 性
v 从正反两方面论证人才要在困境 中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志，振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患， 易遭亡国。
第一段
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
第二段 第三段 第四段
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
行拂乱其所为
(fú)
法家拂士
(ｂì)
曾益其所不能
(zēng)
生于忧患，死于安乐
舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼 盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。
故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏/其身，行/拂乱其所为，所以/动心忍 性，曾益/其所不能。
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
1 本文的中心论点是：
理分
生于忧患，死于安乐 2 体现本文中心论点句子是
解析
然后知生于忧患，死于安乐也。
3 孟子《生于忧患死于安乐》是针对什么
问题提出论述的？
•
造就人才，治理国家
4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的， 所以人才必须经历：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为。
人恒过 ，然后能改；困于心,衡于虑，而后作；
表现、征验
知晓
在里面，指国内
征于色，发于声，而后喻 。入则无法家拂士，
在外面，指国外
同“弼”，辅
出则无敌国外患者，国恒亡。
佐
人常会犯错误，这样以后才会改正；心里困惑，
思想堵塞，然后才知道奋发；一个人的心事显露在脸 色上，表达在声音中，然后才能被人所了解。如果一 个国家在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士， 在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家 就往往会走向灭亡。
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
受
磨
国家 常常没有忧患，
炼
往往遭至灭亡
的
论点：生死于于忧安患乐，
益 处
思考全文：
1、第二段与第一段有什么联系？论 证了什么内容？
第一段 举例论证人才要在困境中造就。 （举例论证）
由个别到一般的推论方法
第二段 说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
最后一段论述了什么？是怎样论述的？
❖2.翻译不通的地方有小组交流讨论 解决。
❖3.积累翻译过程中不会的文言字词。
起，被任用 田间，田野 筑墙时，两边用木板夹住，中间填土， 用杵捣实
舜发 于 畎亩之中，傅说 举 于版筑之间，
介词，从
被任用，选拔
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 ，
从狱中释放出来，并且任用
孙叔敖举于海，百里奚举于市 。 市场
最准确的一项是（D ）
A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
1.本文的中心论点是什么？
❖ 生于忧患，死于安乐
2.本文的结构是什么？
人恒过/然后能改；困于心/衡于虑/而后作；征于色/ 发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者， 国/恒亡。
然后知/生于忧患/而死于安乐也。”
当堂训练
1.朗读课文
2. 傅说 yuè
曾益 bì 拂士
胶gé鬲 quǎn 畎亩
zēng
自学指导
再读课文
❖1.根据课后注释或者借助工具书翻 译课文。
然后 知生于忧患， 而死于安乐也。
这样以后
连词，表并列
这样以后，就可以知道忧愁祸患能 使人或国家生存发展，而安逸享乐会使 人或国家走向灭亡的道理。
练习
1．指出下列各句的通假字。 ❖（１）曾益其所不能
＿曾＿通＿增＿＿ （2）入则无法家拂士 ＿拂＿通＿＿弼＿ （3）困于心，衡于虑 ＿衡＿通＿＿横＿
❖2、生于忧患，死于安乐。”翻译
他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨 练，但都被提拔任用，做出了一番作为。
第一段
六个人 排比举例
共1、同出的身特都点卑微推断 种田、筑墙的归、纳贩卖鱼盐的、
犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
第二段(承接上文)
经
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义：
判断动词 ；
总结：
优越的条件容易消磨人的意志， 腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功 的上进心；而艰苦的环境，无论坎 坷的道路，却能磨练人的意志，增 长人的上进心。美国剧作家帕特里 克说的“痛苦使人思索，思索使人 明智，智慧使人生命持久”，足以 说明逆境的优越性。
❖ 总分式中的分总结构。
3.文章运用的论证方法有： 类比论证、 举例论证、 正反对比论证、 归纳推理论证
1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样 的句式？
运用了排比句式，列举了历史上这六位 名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔 敖、百里奚。
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同， 但是他们的经历什么共同点？