菩萨蛮(其二)韦庄
菩萨蛮(其二)韦庄
• 郑愁予《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手 一条寂寞的路便展向两头了。 念此际你已回到滨河的家居， 想你在梳理长发或是整理湿了的外衣， 而我风雨的归程还正长……
• 徐志摩《偶然》
• 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮
• 题材：花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写 景之作。风格辞意婉约，香软秾艳，史称花间词派。
• 发展：北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、 李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长， 语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的 组词。本词为第二首。黄巢起义之后，藩 镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。本 词就是他避乱江南时期所作（一说早年浪 游江南时所作）。
• 昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低 柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。
荷叶杯
• 记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂， 携手暗相期。 惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人， 相见更无因。
（1）好在景美
春水碧于天
从视觉角度写：描绘春水 色彩，突出水之清，水之
绿，令人心旷神怡。
江
（2）好在生活美
ห้องสมุดไป่ตู้
南
画船听雨眠
从听觉角度写：聆听着淅沥 的雨声，渐渐入眠，十分惬
好
意闲适。
（3）好在人美
垆边人似月 皓腕凝霜雪
菩萨蛮(其二)韦庄
人游 人人 尽只 合：应当。 说合 自己未曾认为江南好，只 江江 南 南 是大家都说江南好而已。 好老 “游人只合江南老”，也 ， 。 是别人的劝说之辞，远游的人
就应该在江南终老。
游人：这里指飘泊 江南的人，即作者 自谓称。
“人人尽 说江南好”中 “人人尽说” 隐藏意思是什 么？
“游人只合江南老。” 为什么 江南人敢这样大胆地对韦庄说你就 该留在江南终老？
作者简介
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等 十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部 文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位 词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为 花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行 旅写景之作。风格以辞意婉约，香软浓艳为主， 史称花间词派。 北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、 周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮 艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲 折而真切。
人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。
第二首写他到了江南， 七八年中他求仕求食，行程 万里，依然一无所获。人人 都说江南好，在韦庄眼里， 江南最好的莫过于那些胳膊 雪白的卖酒女郎了。可是他 心里却惦着家乡，一心想回 去，而北方此时正处于战火 之中。所以江南人劝他：未 老莫还乡，还乡须断肠。
春水碧于天
从视觉角度写：描绘 春水色彩，突出水之清， 水之绿，令人心旷神怡。 从听觉角度写：聆听着 淅沥的雨声，渐渐入眠，十 分惬意闲适。
（2）好在生活美
画船听雨眠
（3）好在人美
垆边人似月
皓腕凝霜雪
比喻生动贴切，极言其 皮肤之白皙、细腻，因为卖 酒女子用手打酒，手臂的动 作格外引人注目，所以作者 对皓腕加以特写。
韦庄《菩萨蛮·其二》鉴赏《菩萨蛮·其二》译文及赏析
韦庄《菩萨蛮·其二》鉴赏《菩萨蛮·其二》译文及赏析《菩萨蛮·其二》是由韦庄所创作的，这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
今天小编在这给大家整理了一些关于《菩萨蛮·其二》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《菩萨蛮·其二》唐代：韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮·其二》译文人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。
《菩萨蛮·其二》注释游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
《菩萨蛮·其二》赏析这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗?可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢?“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美!但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感?故这两句是沉郁的。
“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
韦庄《菩萨蛮—其二、其三》古诗词比较阅读
韦庄《菩萨蛮—其二、其三》古诗词比较阅读阅读下面两首词，完成下面小题。
菩萨蛮①韦庄其二人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
其三如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲②，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
【注释】①这组词创作于作者晚年寓居蜀地之时，共有五首，是作者回忆江南旧游而作。
当时中原大乱，作者为避战火流浪至江南。
②金屈曲，屏风的折叠处反射着金光。
一说金屈曲是屏风上的金属环纽。
1．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一是A．“人人尽说江南好”从别人口中道出江南好，“游人只合江南老”中的“合”是“应该、理应”的意思，劝游子应该在江南终老。
B．“未老莫还乡”顺承上文，一个“莫”字直接表明自己不想回到故乡的心情，因为“还乡须断肠”，即回到故乡肯定会让自己痛苦。
C．“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”中的“却忆”“当时”表明词人当年的江南之游已成为一段回忆，当时“乐”正反衬今日“悲”。
D．“此度见花枝，白头誓不归”是说此时有“见花枝”之美好遇合，不再作还乡之想，而终老于此，实为词人悲苦至极时故作决绝无情之语。
2．《菩萨蛮》（其二）中所描绘的江南之美表现在哪些方面？请简要概括。
【答案】1．B2．（1）风景美。
从“春水碧于天”一句，可见江南的景物十分优美。
（2）生活美。
从“画船听雨眠”一句，可见江南的生活的悠闲惬意。
（3）人物美。
从“垆边人似月，皓腕凝霜雪”一句，可见江南女子之美。
【解析】1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。
这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。
B项，“‘未老莫还乡’顺承上文”分析错误，“未老莫还乡”表面上是顺承，实际上是反补，蕴含词人浓郁的思乡之情，“莫”字正是词人极其无奈之语。
菩萨蛮(其二)韦庄课件
韦庄的词作
《菩萨蛮》是韦庄的代表 作之一，以其独特的艺术 风格和深邃的思想内涵， 成为词坛经典之作。
韦庄的文学地位
韦庄在文学史上具有重要 地位，他的作品对后世文 学产生了深远影响，被誉 为“词中之冠”。
02
《菩萨蛮》的创作背景
人生哲理的启示
珍惜当下
词人通过描绘江南的美好景色， 提醒我们要珍惜眼前的美好时光 ，不要等到失去后才后悔莫及。
面对现实
词中表达了人生苦短的感慨，但同 时也表达了面对现实的勇气和决心 ，如“未老莫还乡，还乡须断肠” 。
人生选择
通过对词人自身经历的描绘，表达 了人生道路的选择和取舍的重要性 ，如“欲归时则举考试，但多 次未能中举，生活困顿。
韦庄的游历生涯
为了寻求发展机会，韦庄开始 了漫长的游历生涯，遍访各地 名山大川，积累了丰富的阅历 和创作素材。
韦庄的晚年生活
晚年韦庄生活稳定，致力于文 学创作和讲学活动，成为当时
文坛领袖之一。
韦庄的文学成就
01
02
03
韦庄的诗歌风格
06
《菩萨蛮(其二)》的鉴赏 与感悟
情感表达的理解
离别之痛
故国之思
通过对景物的描写，表达了词人离别 亲人的痛苦和思念之情，如“春水船 如天上坐，老年花似雾中看”。
通过对往昔岁月的回忆，表达了词人 对故国的深深眷恋和思念，如“洛阳 城里春光好，洛阳才子他乡老”。
人生苦短
词中流露出对人生短暂和无常的感慨 ，如“如今却忆江南乐，当时年少春 衫薄”。
展现韦庄的词学风格
《菩萨蛮(其二)》展现了韦庄独特的词学风格，包括语言简练、意境深远、情感 真挚等特点，是研究韦庄词的重要作品之一。
菩萨蛮(其二)韦庄
《菩萨蛮 》 （其二）韦庄
人人尽说江南好，游人只 合江南老。春水碧于天，画船 听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
江南好， 风景旧曾谙： 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南!
《菩萨蛮》（其二） 韦庄
作者简介
韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫 游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后 入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀， 他做过宰相，卒于蜀。他的诗都很著名， 诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为 “花间派”重要词人。长安的长篇叙事 诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦 妇吟秀才”，著有《浣花集》。
少做作，不卖弄。
主要用朴素简 练的文字描摹 形象，不重词 藻修饰与渲染 烘托。
父耕原上田，子斫山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。
全诗用白描的手法勾勒 出了父子辛勤劳作、官家 修筑粮仓的画面，表现了 封建统治者残酷剥削、压 榨农民的深刻主题。
人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 上阕两句先从美景写起，既抓住 了江南水乡山清水秀的特点，又凸 显了江南水乡生活的悠闲自在。为 读者展现了一个在碧蓝的水上、精 雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲 意境。
（1）好在景美
春水碧于天
江 南 好
（2）好在美
垆边人似月
皓腕凝霜雪
全诗主旨意境：
这首词描写了江南水乡 的风光美和人物美，表现 了诗人对江南水乡的依恋 之情，也抒发了诗人飘泊 难归的愁苦之感。
游人 人人 只尽 合说 江江 南南 老好 。，
游人：这里指 飘泊江南的人， 即作者自谓。
菩萨蛮(其二)韦庄
菩萨蛮（其五） 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。
第一章
知人论世
• 韦庄（836年－ 910年），字端己 ，京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，晚唐诗 人、词人，五代时前蜀宰相。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。他 在词坛上与温庭筠同为“花间派”词人的代表作家，并称“温韦”，著有《浣 花集》。长篇叙事诗《秦妇吟》影响极大，因此他被称为“秦妇吟秀才”。
菩萨蛮（其一） 红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
菩萨蛮（其二） 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
菩萨蛮（其三） 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
拓展阅读
思帝乡·春日游 韦庄
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
THANKS! 感谢您的观看!
第三章
主旨探究
《菩萨蛮（其二）》：这首词描写了江南的景色美、生活美和人 物美，表达了词人对江南的热手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。如上阙写景： “春水碧于天，画船听雨眠”，这里没有华丽的辞藻，词人抓住最能代表江南 水乡特征的景象，用白描的手法写出了诗意江南、悠闲江南、魅力江南，为 我们创造了一个令人向往与陶醉的世界：江南秀水，河流纵横，池湖交错，水 之碧胜于蓝天。“画船听雨眠”更是充满了诗情画意，读来令人神往。 2.用看似矛盾的笔法展示词人的内在感情。尽管词人笔下的江南美好而具 有诱惑力，但结尾又突然冒出“未老莫还乡”的矛盾语，再加上“还乡须断肠” 一句的凄楚，就更衬托出那正处于动乱之中的故乡在词人心头的分量与地 位，深切地表达了词人对故乡刻骨铭心的思念之情。
韦庄《菩萨蛮》(其二)
菩萨蛮(其二）韦庄词是起源于五代与唐朝，流行于宋代的一种文学体裁。
它由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，所以又叫“诗余”。
它原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫“长短句”。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。
有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
词牌，就是词的格式的名称。
词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。
这些名字就是词牌。
有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
词牌名，唐朝女蛮国进贡者，他们梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。
《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。
《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“像菩萨似的蛮国人”。
韦庄(836-910)字端己，今陕西西安人，晚唐诗人，韦应物之四世孙。
长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌，为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
与《孔雀东南飞》《木兰辞》并称为“乐府三绝”。
其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”。
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。
词的题材，十之八九为花前月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。
风格以辞意婉约，香软浓艳为主，史称花间词派。
北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
菩萨蛮其二(实用)
菩 萨 蛮
（其 二 ）
韦 庄
知人论世
韦庄，字端已，五代前蜀词人，今陕西西安人。 韦庄，字端已，五代前蜀词人，今陕西西安人。 时值黄巢起义，攻占长安，他身陷兵火， 时值黄巢起义，攻占长安，他身陷兵火，弟妹失 后流落江南， 散，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书 记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文 唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀， 靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌， 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇 叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“ 叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀 才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别 然能注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感， 恨，然能注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感， 风格清新明朗， 温庭筠其并称“温韦” 风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，是 花间词人”中的代表之一。 “花间词人”中的代表之一。
总结： 总结： 这首词描写了江南水乡的风光 美和人物美， 美和人物美，表现了诗人对江南 水乡的依恋之情， 水乡的依恋之情，也抒发了诗人 漂泊难归的愁苦之感。 漂泊难归的愁苦之感。
艺术手法分析
白描勾勒： 白描勾勒：
白描是中国画技法名， 白描是中国画技法名，指单 用墨色线条勾描形象而不施 彩色的画法； 彩色的画法；白描也是文学 表现手法之一， 表现手法之一，主要用朴素 之一 简炼的文字描摹形象， 简炼的文字描摹形象，不重 词藻修饰与渲染烘托 。
“春水碧于天，画船听雨眠”两句 春水碧于天，画船听雨眠” 春水碧于天 从美景写起， 从美景写起，既抓住了江南水乡的 特点，又凸显了江南水乡生活的悠 特点， 闲自在。 闲自在。 为读者展现了一个在碧蓝的水上、 为读者展现了一个在碧蓝的水上、 精雕细刻的画船中， 精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠 闲意境。 闲意境。
优质课《菩萨蛮》其二 韦庄
领悟情感
还未 乡老 须莫 断还 肠乡 。，
寄居他乡的 人总是为思乡之 情所苦，这首 《菩萨蛮》却写 道：“未老莫还 乡，还乡须断 肠”。
知人论世
韦庄（约836年－ 约910年），字端己，长安杜陵人，晚 唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。苏州刺史韦应物四世孙。早 年屡试不第，乾宁元年近六十时方考取进士，任校书郎。李询 为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任 左补阙。天复元年，入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐 四年，韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开 国制度。官终吏部侍郎兼平章事（宰相），卒谥“文靖”。宋 代张唐英高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相 之任也。” 韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温 韦”。其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题；律诗圆稳整 赡，绝句情致深婉、包蕴丰厚；其词多写自身的生活体验和上 层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽 。 所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，与《孔雀东 南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷。
知人论世
庄，字端己，京兆杜陵人也。少孤贫，力学，才敏过人。 庄应举时，正黄巢犯阙，兵火交作，遂著《秦妇吟》。乱定， 公卿多讶之，号为“秦妇吟秀才”。乾宁元年举进士。释褐校书 郎。李询宣谕西川，举庄为判官。后王建辟为掌书记。寻征起 居郎，建表留之。及建开伪蜀，庄托在腹心，首预谋画，其郊 庙之礼，册书赦令，皆出庄手。以功臣授吏部侍郎同平章事。 庄早尝寇乱，间关顿踬（zhì ，事不顺），携家来越中， 弟妹散居诸郡。西江、湖南，所在曾游，举目有山河之异，故 于流离漂泛，寓目缘情，子期怀旧之辞，王粲伤时之制，或离 群轸（zhěn，悲伤）虎，或反袂兴悲，四愁九怨之文，一咏一 觞之作，俱能感动人也。庄自来成都，寻得杜少陵所居浣花溪 故址，虽芜没已久，而柱砥犹存，遂诛茅重作草堂而居焉。性 俭，秤薪而爨，数米而饮，达人鄙之。弟蔼，撰庄诗为《浣花 集》六卷，及庄尝选杜甫、王维等五十二人诗为《又玄集》， 以续姚合之《极玄》，今并传世。
菩萨蛮(其二)韦庄概述
2020/3/8
韦庄（约836年— 约910年），字端己，汉族，长安杜陵 （今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时 前蜀宰相。唐诗人韦应物四世孙。 早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取 进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官， 奉使入蜀，归朝后升任左补阙。 天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕 蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍， 判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终 吏部侍郎兼平章事，卒谥文靖。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾 高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任 也。” 韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其律 诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深 思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及 离情别绪，善用白描手法，词风清丽。与温庭筠同为“花间 派”代表作家，并称“温伟”。所著长诗《秦妇吟》反映战 乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、 《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又 辑其词作为《浣花词》。
“花间派”，是中国晚唐的五 代词派，其名得自于后蜀赵崇祚所 编词集《花间集》。《花间集》收 辑温庭筠、韦庄等十八人的词作， 共计500首词。其作者大多是蜀人， 词风近似，词作内容多为歌咏旅愁 闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉 之私，因此被称为“花间词派”。
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前 后相呼应的组词。本词为第二 首。黄巢起义之后，藩镇混战， 韦庄避乱江南长达十年之久。 本词就是他避乱江南时期所作 （一说早年浪游江南时所作）。
第二问：家乡不如江南好，表现了作者 对江南景色的依恋、赞美之情。也可以 理解为作者以乐景写哀情，写江南的好， 是2为020/3/了8 表现思乡的愁苦。
鉴赏《菩萨蛮·其二》译文及赏析
鉴赏《菩萨蛮·其二》译文及赏析导读：《菩萨蛮·其二》唐代：韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮·其二》译文人人都说江南好，来到这的游人只想在江南慢慢变老。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。
《菩萨蛮·其二》注释游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：只应。
江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
碧于天：一片碧绿，胜过天色。
垆边：指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
”皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
须：必定，肯定。
《菩萨蛮·其二》赏析这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。
难道主人公不愿意回到家中吗?可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢?“人人尽说江南好。
游人只合江南老。
”写得多美!但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感?故这两句是沉郁的。
“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。
“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的.江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。
过片暗用卓文君之典。
汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。
《菩萨蛮(其二)》
04
作品比较研究
与舒亶其他《菩萨蛮》作品的比较
主题比较
将《菩萨蛮(其二)》与舒亶的其他《菩萨 蛮》作品进行比较，可以发现它们在主 题上具有一定的相似性，都表达了作者 对爱情、离别等情感主题的关注。
VS
艺术手法比较
在艺术手法方面，舒亶的《菩萨蛮》作品 都采用了细腻、柔婉的表现方式，通过描 绘景物、抒发情感来表达主题。不同作品 之间可能存在一些细微的差别，但总体上 呈现出一种独特的艺术风格。
作品影响与评价
当时社会的反响与评价
轰动一时
这首词以其独特的风格和深刻的 内容，在当时社会引起了轰动， 被人们广为传唱。
高度评价
当时的文人雅士对这首词给予了 极高的评价，认为其具有独特的 艺术魅力，堪称词中经典。
传承与推广
这首词后来被收入各种文集和诗 词选集，成为了文学传承中的重 要作品。
对后世的影响与传承
的描绘和情感的抒发，而同时代的诗词则更加注重对情感主题的深入挖掘和表现。
与不同时代、不同作者诗词的比较
主题比较
将《菩萨蛮(其二)》与不同时代、不同作者 的诗词进行比较，可以发现它们在主题上具 有一定的相似性，都表达了作者对爱情、离 别等情感主题的关注。不同时代、不同作者 的诗词在表现情感主题时可能存在一些细微 的差别，但总体上呈现出一种独特的艺术风 格。
教育传承
现代教育体系将《菩萨蛮(其二)》等经典文学作品纳入教材和考试范围，通过课堂教学和考试制度等方式 ，将其传承给下一代。
作品在国际文化交流中的影响
翻译与跨文化传播
《菩萨蛮(其二)》被翻译成多种语言，通过跨文化交流的方式，让更多国家和地区的读 者了解和欣赏该作品。
国际学术研究
《菩萨蛮(其二)》作为中国古典文学的代表作之一，吸引了国际学术界的关注和研究。 学者们对其进行深入研究和分析，推动了中国古典文学的国际影响力提升。
韦庄《菩萨蛮其二》PPT精品课件
作者在洛阳 对江南的喜 《忆江南》 安度晚年回 爱怀念之情
忆江南
韦庄其人
韦庄，字端己，杜陵人，诗人韦应物 的四代孙，唐朝花间派词人，词风清 丽，有《浣花词》流传。他生活在唐 帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分 裂割据的混乱时期。黄巢攻占长安， 他深陷兵火，逃至洛阳，后流落江南。 长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作， 人称“秦妇吟秀才”。他与温庭筠并 称“温韦”，是花间派代表词人之一。
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未老莫还乡 还乡须断肠
似似 达直 而而 郁纡
对江南的极度赞美之情和怀念故乡 欲归不得的盘旋郁结的愁苦之情
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扩展探究 与白居易的《忆江南》比较阅读， 分析两首词的异同点。
花间词派
花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进 行词的创作的文人词派，后蜀赵崇祚收录 了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的 作品，汇编成了《花间集》 这一词派大都以婉约的表达手法，写女性 的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这 些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华 美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、 嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵， 从而形成隐约迷离幽深的意境
李延年《北方有佳人》
手如柔荑（tí），肤如凝脂， 领如蝤（qiú）蛴（qí）， 齿如瓠（hù）犀。螓（qín） 首蛾眉， 巧笑倩兮，美目 盼兮
《诗经·卫风·硕人》
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未老莫还乡
为什么词人用“莫”字而不用“不”字？
韦庄词此处的“莫”字，表现出了一种 极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是 叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却 有不能还乡的苦衷，因为人没有老，在 外漂泊几年也没有关系，表面上写得很 旷达而其中却是对故乡欲归不得的盘旋 郁结的感情
菩萨蛮(其二)韦庄-2024鲜版
交流与影响。
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对研究唐代历史文化的重要意义
历史见证
该词作为唐代文学作品，是研究唐代历史文化的重要见证之一。
2024/3/28
文化传承
该词所体现的唐代文化内涵与审美观念，对后世文化产生了深远 影响，具有重要的文化传承价值。
艺术瑰宝
该词以其优美的语言和生动的描绘，成为中国古代文学宝库中的 一颗璀璨明珠，具有极高的艺术价值。
1 2
《送友人》
此诗是薛涛的代表作之一，通过描绘与友人离别 的场景，表达了深深的离愁别绪。
《春望词四首》
这组诗以生动的笔触描绘了春天的景象，抒发了 作者对春天的热爱和向往。
3
《罚赴边有怀上韦令公二首》
这两首诗是薛涛被罚赴边时的作品，表达了她对 韦令公的感激和思念之情。
2024/3/28
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鱼玄机及其代表作品
绘画美
词人善于运用色彩和画面来营造意境 。通过描绘女子的容颜、服饰以及周 围的自然景物，构成了一幅幅美丽的 画面，使读者仿佛置身于词中所描绘 的场景之中。
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心理学角度：女性心理特点及情感需求
女性心理特点
词中所塑造的女性形象展现了女性特有的细 腻、敏感、多情等心理特点。她们对于爱情 和离别有着更深刻的体验和感受，更容易陷 入情感的漩涡之中。
《江陵愁望寄子安》
此诗是鱼玄机写给丈夫李亿的作品，通过描绘江陵的景色和自身的感受，表达了作者对丈 夫的思念之情。
《赠邻女 / 寄李亿员外》
此诗以邻女自比，表达了对李亿的深情厚意和不被理解的苦闷。
2024/3/28
《冬夜寄温飞卿》
此诗是鱼玄机写给温庭筠的作品，通过描绘冬夜的景象和自身的感受，表达了作者对温庭 筠的敬仰和感激之情。
菩萨蛮韦庄翻译赏析
菩萨蛮韦庄翻译赏析菩萨蛮韦庄翻译赏析韦庄这五首词是同时可以有两层含义的，第一层可以说他所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念，因为他毕竟漂泊江南，终老蜀中而不能重返中原与所之人重聚了。
以下内容是店铺为您精心整理的菩萨蛮韦庄翻译赏析，欢迎参考！菩萨蛮韦庄原文菩萨蛮作者：韦庄其一红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
其二人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
其三如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
其四劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
其五洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌,水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
拼音：略菩萨蛮韦庄翻译（其二）人人都说江南好，游人只说江南老。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，卧在画舫之中听着雨声入睡。
江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。
不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡江南之情会让人愁断肠字词解释：（其二）菩萨蛮：词牌名。
①只合：应当。
②垆：旧时酒店用土砌成放酒瓮卖酒的地方。
《史记·司马相如列传》中记载司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。
”③皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。
其五①春：一作“风”。
②洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵书，长于写作，人称洛阳才子。
这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
③魏王堤：即魏王池。
唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。
唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。
有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
④渌：一本作“绿”，水清的样子。
⑤凝恨：愁恨聚结在一起。
菩萨蛮韦庄赏析第一首写他早年在洛阳时的一段美好的遇合。
菩萨蛮(其二)韦庄
课后作业
1、用现代诗歌的语言改写这首词。 2、对比阅读并摘抄： 《菩萨蛮· 平林漠漠烟如织》（李白） 《菩萨蛮· 书江西造口壁》（辛弃疾） 《菩萨蛮· 黄鹤楼》（毛泽东） 《菩萨蛮· 大柏地》（毛萨蛮》共五首，是 前后相呼应的组词。本词为第 二首。黄巢起义之后，藩镇混 战，韦庄避乱江南长达十年之 久。本词就是他避乱江南时期 所作。
作者为何有 “未老莫还 乡，还乡须 断肠”的感 慨？
三、展开想 象，用散文 笔调描绘春 水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝霜雪。 所蕴含的意 境。
春 水 碧 于 天 ，
画 船 听 雨 眠 。
皓垆 腕边 凝人 霜似 雪月 。，
其一、学生原创： 行走于江南的河畔，春风扶柳，燕飞 枝头，柳枝调皮地牵拉着我的衣袖。回 首，风儿吹飞了谁的长发，空气中飘漾 着绿叶的香味，让人迷醉！放眼湖中， 柳影倒映于水中，水面影映着柳影。不 知是水绕柳，还是柳缠水。这一排柳树 躺在水中，那绿，那翠，似乎超过了天。 恍惚间，细雨不期而遇，忙叫一条小船， 在雨中静听江水的呢喃，带着不念之情 渐渐入梦，望能在梦中重游。 评价：语言清新，灵动 。
光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的迷恋和热爱之情，也抒发了
——韦庄
——韦庄
六盘水市第八中学--周妍君
置 身 诗 境
菩萨蛮 （其二） 人人尽说江南好，游 人只合江南老。春水碧 于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕 （Wàn） 凝霜雪。未老 莫还乡，还乡须断肠。
缘景明情
知人论诗
• •
1、作者信息：韦庄（836年～910 年），字端己，五代前蜀诗人、词人， 长安杜陵（今陕西西安东南）人，为 中唐著名诗人韦应物四世孙。孤贫力 学，才敏过人。一生宦海沉浮，官至 丞相。 他的诗都很著名，诗极富画意， 词尤工。与温庭筠同为“花间”重要 词人，二人齐名，号称“温韦”。因 长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大， 被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花 集》。
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2020/7/9
韦庄（约836年— 约910年），字端己，汉族，长安杜陵 （今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时 前蜀宰相。唐诗人韦应物四世孙。 早年屡试不第，直到乾宁元年（894年）年近六十时方考取 进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官， 奉使入蜀，归朝后升任左补阙。 天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕 蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍， 判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。官终 吏部侍郎兼平章事，卒谥文靖。宋代张唐英撰《蜀梼杌》曾 高度评价：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任 也。” 韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其律 诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深 思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及 离情别绪，善用白描手法，词风清丽。与温庭筠同为“花间 派”代表作家，并称“温伟”。所著长诗《秦妇吟》反映战 乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、 《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又 辑其词作为《浣花词》。
春 水 春天的江水清 碧 澈碧绿比天空 于 还青 天 ，
2020/7/9
画 船 听 游人可以在有 雨 彩绘的船上听 眠 着雨声入眠 。
2020/7/9
人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。
上阕两句先从美景写起，既抓住了 江南水乡的特点，又凸显了江南水 乡生活的悠闲自在。为读者展现了 一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画 船中，听雨入眠的悠闲意境。
答案：碧于天的春水，赞 美江南风景的美。听雨眠 的画船，赞美江南生活之 美。皓腕凝霜雪的垆边人， 赞美江南的人美。
2020/7/9
“未老莫还乡”是什么意思？你是 怎样理解“还乡须断肠”的？
答案：第一问：“莫还乡”实际上是想 回家乡，但有不能回的苦衷。“还乡” 是一层意思，“莫”是第二层意思， “未老”是第三层意思，意思是因为人 没有老，在外漂泊几年没有关系。
“花间派”，是中国晚唐的五 代词派，其名得自于后蜀赵崇祚所 编词集《花间集》。《花间集》收 辑温庭筠、韦庄等十八人的词作， 共计500首词。其作者大多是蜀人， 词风近似，词作内容多为歌咏旅愁 闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉 之私，因此被称为“花间词派”。
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前 后相呼应的组词。本词为第二 首。黄巢起义之后，藩镇混战， 韦庄避乱江南长达十年之久。 本词就是他避乱江南时期所作 （一说早美和人物美，表现 了诗人对江南水乡的依恋 之情，也抒发了诗人飘泊 难归的愁苦之感。
2020/7/9
艺术特点
• 在谋篇布局上，上片开首两句与下 片结尾两句抒情，中间四句写景、 写人。全词写得情真意切，具有较 强的艺术感染力。
• 1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 • 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄。 • 3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
第二问：家乡不如江南好，表现了作者 对江南景色的依恋、赞美之情。也可以 理解为作者以乐景写哀情，写江南的好， 是2为020/7/了9 表现思乡的愁苦。
2020/7/9
白描：
有真意，去粉饰， 少做作，勿卖弄。
细描 ：
• 逼真地、细致如微地精雕细刻 。
项上带着赤金盘螭璎珞 圈；裙边系着豆绿宫绦， 双衡比目玫瑰佩；身上 穿着镂金百蝶穿花大红 洋缎窄裉袄，外罩五彩 刻丝石青银鼠褂；下着 翡翠撒花洋绉裙。《红 楼梦》第三回
作者主要是通过哪些意象来赞美江 南的美好的？
（1）好在景美
春水碧于天
从视觉角度写：描绘春水 色彩，突出水之清，水之 绿，令人心旷神怡。
（2）好在生活美
画船听雨眠
从听觉角度写：聆听着淅沥 的雨声，渐渐入眠，十分惬 意闲适。
（3）好在人美
垆边人似月 皓腕凝霜雪
比喻生动贴切，极言其皮肤 之白皙、细腻，因为卖酒女 子用手打酒，手臂的动作格 外引人注目，所以作者对皓 腕加以特写。
2020/7/9
皓垆
腕边 凝人 霜似
江南酒家卖酒的 女子长得很美， 卖酒撩袖时露出 的双臂洁白如雪
雪 月 垆边：指酒家 。 ， 凝霜雪：像霜雪凝聚那样洁白
2020/7/9
还未 乡老 须莫 断还 肠乡 。，
诗口表又及年不到悲人吻达沉想华要家痛用的出痛还未回乡到带 “极 的乡衰乡后极有莫深情却之，必点叮”婉意不时回定嘱字而以能， 的苦衷。
2020/7/9
垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
下阕转而写人，酒家女貌美 似月，肤白如雪“垆边人似月， 皓腕凝霜雪”。词人写到这里， 把江南的美景美人刻画的淋漓尽 致。所以回应“游人只合江南老” 作结：“未老莫还乡，还乡须断 肠。”
2020/7/9
2020/7/9
江 南 好
2020/7/9
2020/7/9
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《菩萨蛮 》 （其二）韦庄
人人尽说江南好，游 人只合江南老。春水碧于 天，画船听雨眠。
垆（lú）边人似月， 皓腕凝霜雪。未老莫还乡， 还乡须断肠。
游人
人 只 合 江
人 尽 说 江
人点人明都全说词江的南好主，旨游： 人去江应。南该好在。江南待到老
南南
老 好 只合：只应
。，
2020/7/9