《中国文物鉴赏·第二章 玉器》

《中 国 文 物 鉴 赏》
授课教师：赵 美副教授
前 言
《毛诗· 国风· 周南》 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情 动於中而形於言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故永（咏）歌之；永歌之不足，不知手之舞之， 足之蹈之也。情发於声，声成文谓之音。治世之音 安以乐；其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国 之音哀以思，其民困；故正得失，动天地，感鬼神， 莫近於诗。
石灰岩兽雕像 人民币42，353，280元
二、历史进程
1、古董：可供鉴赏、研究的古代器物。 2、文物：人类在历史发展过程中遗留下来的遗 物、遗迹。 3、文化遗产：人类历史的现在表现形式。文化 遗产包括：物质文化遗产、非物质文化遗产、 文化景光、人类记忆工程、文化线路、文化空 间
三、未来展望
1、以文物为基本内涵之一的考古学科已经 形成并在进一步发展中。 2、依托文化遗产形成的旅游业已经成为经 济效益比较好的行业。 3、随着经济的发展，人类认识自身文化和 创造文化的能力增强，文物的功能在增 强。
清· 乾隆 珐琅彩锦地开光式西洋人物图贯耳小瓶 人民币33，580，800 元 清· 雍正 斗彩水波寿石团花纹天球瓶 人民币30，808，800元 清· 乾隆 御制翡翠、和田玉扳指7件代御制诗剔红盖盒 人民币46，886，400元 清· 乾隆 御制紫檀木嵌“延年”龙凤纹古玉璧御题诗插屏 人民币34，135，200元 商代晚期 饕餮纹青铜带盖方斝 人民币62，724，960元
• 汤姆森（ 1788-1865) 丹麦考古学家。首先在 史前考古学中以石器时代、青铜时代、铁器时 代分期法作为欧洲技术发展的 3 个阶段。 1788 年12月29日生于哥本哈根，1865年5月2日卒于 同地。出身于富商家庭，本人也担任商业经理 直至1840年。他自幼爱好收集古钱和其他文物， 并有志于史前考古学的研究。1816年被任命为 丹麦王家文物收藏所秘书，直至逝世。任博物 馆馆长期间，他首先将上述 3 阶段分期法应用 于古物陈列，并在所著《北方文物陈列指南》 （1836）中介绍了这种陈列法。该书英译本于 1848年出版，对欧洲考古学界影响很大。汤姆 森首创的 3 部分期法，通过生产工具和生活用 具质料的演变，说明了原始社会的发展过程， 具有较强的科学性，普遍为考古学者接受。
二、玉石
1、翡翠（硬玉） 2、和田玉（软玉） 3、岫岩玉（蛇纹石质玉） 4、独山玉 5、其他玉石：绿松石、青金石、芙蓉石、 欧泊、玛瑙、玉髓
翡翠
翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类矿物集合体。之所以叫翡翠是因为它的颜 色不均匀，有时在浅色的底子上伴有红色、绿色和紫色的色团，颜色之美犹如翡翠 鸟，所以称之为翡翠。优质的翡翠是当今世界价格昂贵的宝石品种，是高档玉料。 物理化学特征 翡翠的主要组成矿物是硬玉，其化学式为 NaAl （ SiO2 ）。理论成分是 SiO2 59.44%，Al2O3 25.22%，NaO 15.34%。但天然翡翠除硬玉之外，总是含有1—52% 辉石族的其他矿物，如透辉石、钙铁灰石、霓石及微量的铬铁尖晶石。 翡翠的颜色是由不同的矿物颗粒组成而成。翡翠的颜色一般呈祖母绿色、苹果 绿色、豆绿色、油青色、白色、藕粉色，除祖母绿色翡翠含万分之及的外，其他颜 色铬均含铁，由于矿物在翡翠中的含量不同，分布不均匀，所以翡翠的颜色也不均 一。 绿色是翡翠的“宝”，是鉴定翡翠的重要依据，根据绿色的色调、明度和饱和 度，将绿色粗略的分为如下六种：祖母绿色、苹果绿色、葱心绿色、菠菜绿、油绿、 灰色。 翡翠的绿色是由绿色硬玉及透辉石等矿物颗粒所致，它们不同的形状导致了翡 翠中的绿色呈不同的形态，常见的绿色形状有：带子绿、团块绿、丝絮绿、均匀绿、 靠皮绿。 翡翠的质地是指结构和透明度。翡翠的结构不如软玉细腻均一，一般情况下可 见到小斑晶和斑晶周围的纤维状和絮状小晶体，呈变斑晶交织结构。 常见的翡翠质地品种有：玻璃地、蛋清地、油青地、瓷地。玻璃地翡翠透明度 好，光泽强，深受人们喜爱，属翡翠中的上品，而瓷地翡翠光泽暗淡，呆板，不受 人欢迎。
五 、 词 典
四 、 画 册
三 、 通 论 、 综 合 研 究 方 面 的 书 目
考 古 报 告 、 杂 志 、 报 刊
二 、 资 料 方 面 的 书 目
一 、 理 论 方 面 的 书 目
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参 考 书 目 等
第一章 概论
一、文物的定义与特性 二、文物的分类 三、文物鉴赏概念
一、文物的定义与特性
二、文物的分类
1、时代分类法、 2、区域分类法、 3、存在形态分类法、 4、质地分类法、 5、功能分类法、 6、属性（性质）分类法、 7、来源分类法、 8、价值分类法等。 《文物分类》.doc
三、文物鉴赏的概念
鉴是认识、分辩、区别、领略和借鉴；赏是赏析、赏识、欣赏和趣味。人是 主体和主题，所鉴所赏之物之人是客体。鉴赏是寓情于景，情景交融的感觉、方 法和状态。鉴赏和欣赏相比，多一个鉴字，便有区别优劣好孬（nao）之别，更 强调自身的分辩价值，而欣赏更侧重领略其美好之微妙，但少了批判并确认自我 之意识。 作为文物本身应该包括三个内容：文物的制作、文物本身和文物所涵盖的社 会功能。所以文物鉴赏不同于一般意义上的欣赏，是人们对文物感知、理解和评 判的过程，人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都是从文物出发，实现由感 性阶段到理性阶段的飞跃。因此，鉴赏本身便是一种审美的再创造。 首先，鉴赏文物的成功，要以具备相关的知识背景为前提。不同国别，不同 种类的文物有各种各样的差异，如《文心雕龙· 知音》篇所说“操千曲而后晓声， 观千剑而后识器”，对文物要“博观”多看多听，才能培养出有音乐感的耳朵、 能看出形式美的眼睛。其次，文物鉴赏能力的保持与提高，要求鉴赏者能够培养 和保持虚静的心怀。再次，文物鉴赏的成功与否，要看鉴赏者的阅历是否与作品 产生共鸣。 文物鉴赏并不是简单的阅读和观看，它需要鉴赏者付出创造性的劳动。文物 作品的内容不能像从一个水罐倒进另一个水罐的水那样，把文物作品转移到鉴赏 者的头脑中，它要由鉴赏者本人再造和再现。 在文物鉴赏中，要培养良好的 鉴赏习惯和高尚的鉴赏眼光的基本情况 国际、国内、价格 二、文化理念的历史进程 古董（骨董、古玩）、文物（遗存）、 文化遗产 三、未来展望 “乱世藏黄金、盛世兴古玩”
一、当前文物的基本情况
1、国际:经济、文化趋于统一发展 2、国内：文化中国化、本土化、民族化明显 3、文物价格：
根据《中国文物报》2007年5月9日报道 苏富比2007年春拍中国文物艺术品成交最高价
和田玉等级认识
岫岩玉
岫岩玉矿物学的称呼是蛇纹石质玉，世界上蛇纹石产地较多，多以产地命名，以示区别，如新 西兰的鲍文玉、美国宾夕法尼亚产的威廉玉、辽宁岫岩玉。辽宁岫岩玉是我国应用历史最早，延续 时间最长的传统玉料，在新石器时代出土的岫岩玉玉器有玉龙、马蹄型器、玉蝉、玉龟、玉斧、玉 琮、玉诀等，至夏商西周一些玉雕中，岫岩玉还是玉器的主要玉料，以后各个时期，虽然大部分玉 器的玉料主要是和田玉，但是岫岩玉的玉器制品仍常有所见，直到今天岫岩玉仍然是我国价格稍低 玉器的主要玉料。 物理化学特征 蛇纹石是镁质含水硅酸盐，化学分子式Mg6 (OH) 8（SiO4O10）。但蛇石质玉除含90%以上 的蛇纹石外，尚含有少量的透辉石、透闪石、菱镁矿、水镁石、滑石、白云石等，根据所含的矿物 的不同，蛇纹石质玉的物理特性如密度、硬度均有较大变化。 颜色 蛇纹石质玉最常见的是微带黄的浅绿色，也有豆绿色、黄绿色、白色、墨绿色。 结构 蛇纹石质玉质地十分细腻，用手触摸有滑感，它是由细小纤维状、叶片状和胶状蛇纹石晶体组 成，呈网斑状结构。有时在均匀分布的基地上，可见密集堆积的不透明云朵状白色斑块。 物理性质 半透明----微透明，蜡状光泽，参差状断口，硬度2.5-----6。 可溶性 遇硫酸和盐酸分解。 中国岫玉种类 岫岩玉、南方玉、祁连玉、昆仑玉、台湾玉、朝鲜玉、鲍纹玉。
文物是人类社会活动中遗留下来的 具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗 迹。也可以说，它是历史上物质文化和 精神文化的遗存，具有历史、艺术、科 学价值，是重要的文化遗产。 一、必须是由人类创造的或者是与人类 活动有关的。 二、必须是已经成为历史的过去，不可 能再重新创造的 。
成书于战国至东汉的《越绝书》，在 《外传记宝剑第十三》中说的一段话： “轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵， 断树木为宫室，死而龙臧，夫神主使然； 至皇帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫 室，凿地。夫玉，神物也，又遇圣主使 然，死而龙臧。禹穴之时，以铜为兵， 以凿伊阙、通龙门、决江导河，东注于 东海。天下通平，治为宫室，岂非圣主 之力哉。当此之时，作铁兵，威服三 军。”
（二）、杂 志： 《中国宝石》 《宝石杂志》 《收藏家》 《收藏》
第一节 玉
一、玉 1、第一种是矿物学的命名，李兆聪〈宝石鉴定法〉认为，在自然界中，凡是质 地细腻、坚韧、光泽强、颜色美光，由单矿物或多种矿物组成的岩石，仅可 作为玉石。目前世界上最受欢迎的优质玉石品种有缅甸的翡翠或中国的软玉， 优质翠绿色翡翠价值可以与钻石相比，此外，伊朗、中国的绿松石，阿富汗 的青金石久盛不衰。近期大量应用的俄罗斯蔷薇辉石、钙 榴石岩、澳大利 亚玉髓，巴西芙蓉石、虎晴石、玛瑙，中国的岫玉、独山玉，肯尼亚的查沃 石，加拿大和新西兰的软玉是最受欢迎的玉石品种。 2、第二种是文化的命名，最有代表性的是汉代许慎《说文解字》中，有关玉的 解释：“玉，石之美，有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中， 义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而 不技，洁之方也。”许慎的玉有五德的说法是继承了先前人对玉自然属性的 观察和儒家以自己的道德观附加于玉石的结果。 3、第三种是民间的命名，在民间由于受上层社会玉文化的影响，在民间形成的 玉的概念是：具有非常高的价值甚至是价值连城、能养颜、避邪、配之能知 人的疾病、祸福、有神奇力量的漂亮石头和石头制品即是玉。
目 的
② ① ③ ④ 识增 心增 多 法掌 拓 。强 。强 角 握 展 民度 大 鉴 知 族认 家 赏 识 自知 保 文 面 豪中 护 物 感国 文 的 和文 物 基 自化 的 本 信， 意 方