海南省农垦中学人教部编版高中语文下册：子路曾皙冉有公西华侍坐PPT课件

翻译：——孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因我（年长）就 不敢说话了 。你们平时总在说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，那么你 们打算怎么办呢？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之 以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
重点词：★率尔：轻遽而不加考虑的样子。尔，助词，表状态，常放在形容
见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非 诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
论语lún 舞雩yú 冠者 guàn 俟sì 摄shè 毋wú 莫春者mù
饥馑 jĭn 铿尔 kēng 喟kuì 撰zhuàn 比及 bi 冉răn 端章甫fǔ
曾皙xī 小相xiàng
哂shĕn 沂yí
艺 六种科目：礼、乐、射、御、书、数
孔子的“礼”
孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包 括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心 是当时社会的等级制度。
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重点词：以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可 译为“比”。尔：你们。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平时。则： 作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或： 代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。
特殊句式——不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以 哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。
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如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回 头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有 过“乘桴（fú）浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人 家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。
然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的 今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为 中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和 平的人们中间。
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一、原文预习——读准字音、熟读成诵
“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，
风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派 创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊 称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人 们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的 统治思想。
《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传 弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四 书”。
尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？” 对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退 而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰： “学礼乎？”对曰∶“未也。”“不学礼，无以 立。”鲤退而学礼。（《论语·季氏》）
孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。 孔子问：“读了《诗》吗？”孔鲤回答：“没有。” 孔子说：“不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回来就 读《诗》。另一天，孔子又独自站在庭院中，孔鲤 细步经过庭院。孔子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤 回答： “没有”。孔子说：“不学礼，没法自 立”，孔鲤回来就学“礼”。
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（由） （点） （求）
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
称名
自谦
（赤） 陪长者 闲坐
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问“志”
言“志”
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评“志”
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如 或知尔,则何以哉? ”
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• 四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 • 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
六
六经：《诗》《书》《礼》 《易》 《乐》《春秋》
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师 旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方 也。”
夫子哂之。 “求，尔何知？” 对曰：“方六七十，如五六十Байду номын сангаас求也为之，比及三年，可 使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫， 愿为小相焉。”
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一、原文预习——读准字音、熟读成诵
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知 也！’如或知尔，则何以哉？”