第一章第四节古希腊戏剧
1-4-古希腊戏剧
古希腊戏剧
• 一 戏剧的兴起
戴欧尼索斯 ，希腊神 话中的酒神、欢乐之 神。他最早发现了种 植葡萄和酿制葡萄酒 的知识并到处传播。 因此，各地都建有神 庙来祭祀他，并且举 行狂欢的酒神节，以 祈求丰收和祭神。古 希腊戏剧就是起源于 这种酒神祭祀。
戴 欧 尼 索 斯 剧 场
• 希腊戏剧的第一个确切纪录见之于 公元前534年 。当年的戴神节活动 中加入了悲剧演出竞赛，戏剧家塞 士比斯成为第一次悲剧竞赛的冠军 得主，他也是第一个为世人所知的 演员，所以以后演员们被称为“塞 士比斯之徒”。
索福克勒斯
• 索福克勒斯（公元前 496年——前406 年）。 • 他一生创作六十年， 写了剧本一百三十部， 现存悲剧七部。 • 《俄狄浦斯王》是其 中最为杰出的作品。
《俄狄浦斯王》剧照
• 《俄狄浦斯王》
1 从神话到剧本 作者以戏剧的形式更好地表现了这则神 话中启发性的神秘力量。 在情节安排上，作者采用倒叙的手法， 几乎是在故事结束的地方开始。 作者还成功地运用了亚里士多德所说 的“突转”与“发现”的手法。
古
腊 大 前 理 石 面 制 成 烧 土 黏 腊 希
古 的 演 员 塑 像 面 具 剧 喜 戴 腊 希
二 古希腊戏剧的总体特征
• 1 现实性 • 2 风格特征 A 古希腊悲剧的风格是或庄严雄伟， 或沉重悲壮。 B 古希腊喜剧的风格特征是轻松，滑 稽甚至有些粗俗。
阿里斯托芬
• 阿里斯托芬（公 元前446——前 385） • 他写过44部喜剧， 现存11部。 • 艺术性最高的作 品是《阿卡奈 人》、《骑士》、 《鸟》、和 《蛙》。
• 历史背景 雅典民主制度走向衰落的时期 A 政治、经济危机日益加深，各种社 会矛盾尖锐化。 B 由于连年内战，由于诡辩学说的兴 起，传统的宗教信仰和道德受到冲击。
第四节 希腊戏剧
第四节希腊戏剧在古希腊文学的古典时期，文学的主要成就是悲剧和喜剧。
希腊戏剧的繁荣是在氏族制度衰亡和民主制度兴起的历史背景中出现的，反映的是一种新的思想、感情和理想。
希腊戏剧表现的生活内容虽然同荷马史诗描写的迈锡尼时期的英雄时代保持着联系，神话和传说故事也往往是希腊戏剧的重要题材，但是它们在本质上都是雅典民主制时期的产物。
古代希腊戏剧在思想内容、艺术形式和审美理想方面都取得了重大成就，是古代希腊文学的重要组成部分。
古代希腊戏剧是欧洲戏剧艺术的开端，不仅为后世欧洲戏剧的发展奠定了基础，而且也为世界戏剧的发展提供了借鉴。
一、希腊悲剧的起源及艺术特征希腊戏剧主要分为悲剧和喜剧两种。
悲剧的产生同对酒神的祭祀仪式联系在一起。
在祭祀酒神的活动中，参加祭祀的人身披羊皮装扮成酒神的随从萨提儿(Satyr) ，组成颂神的合唱队。
在希腊神话里，萨提尔游荡在森林中和女神们一起跳着欢快的圆舞。
萨提尔的固定标志是酒神杖、长笛、毛皮或饮酒器皿。
在古希腊时代早期的艺术中，他们被描绘成半人半羊的形状，长着山羊耳朵，拖着山羊尾巴，头发散乱，鼻子扁平上翘。
由于萨提尔的半人半羊形象，因此悲剧最初就同山羊有关。
"Tragos"一词是山羊的意思，"Tragikos choros"指的则是山羊合唱队，而悲剧(Tragoidia)一词最初的意义就是山羊之歌。
在酒神祭祀活动中，祭祀的仪式中还保留着许多远古的残余，如在清脆的长笛和低沉的羯鼓声中狂舞，杀牲的献祭，生肉的饱餐等。
从公元前7世纪起，许多城市都开始举行酒神祭。
在雅典，由国家举行两次酒神祭，即大酒神祭和小酒神祭，因此，当时对酒神的崇拜就变成了国家的崇拜。
在当时的伯罗奔尼撒北部有许多山羊合唱队，这些合唱队歌唱的主题大多是酒神或古代英雄所遭受的苦难。
由身披山羊皮组成的歌队在祭祀酒神时唱的颂歌，最初既没有音乐性的变化，也缺乏戏剧的艺术性。
从公元前6世纪开始，山羊合唱队开始向戏剧发展。
第一章 第四节 希腊戏剧
舞台面具
希腊悲剧、喜剧的道具都有 面具。用以烘托饰演角色的效果。 也由于演员有限，一个演员要串 演几个角色。
埃斯库罗斯
埃斯库罗斯（约公元前525—456） 古希腊悲剧之父，三大悲剧诗人之一。 写作70个剧本，参加戏剧节比赛， 共得17次奖。流传下7个完整的剧本 《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》、 《俄瑞斯特斯三部曲》等。 剧作提倡民主精神，反对僭主制 度，反对不义战争。 对戏剧的贡献是首创写英雄悲剧、 命运悲剧，发明了第二个演员。由此 有了正式的对话。第一个采用“三部 曲”的悲剧形式。
《俄狄浦斯王》（- 431）
索福克勒斯悲剧代表作。俄狄浦斯是忒拜王拉伊俄斯 和王后伊俄达卡斯的儿子，神示说，俄狄浦斯长大后会犯 杀父娶母罪。其父母将俄的双脚跟钉在一起，命牧羊人将 俄丢到山里。牧养人将婴儿送给科任托斯的牧羊人。俄被 科任托斯国王收养。俄长大后，神示说，你要杀父娶母。
杀父娶母
俄狄浦斯为了逃避这一 命运，只身出走。在路上与一 老人发生口角，杀死老人。老 人正是他的生父。俄来到忒拜 城，解除灾难，娶了前王的妻 子，他的生母。生了二男二女。 10多年后，忒拜城发瘟疫，必 须追查杀死前王的凶手。俄追 查凶手，凶手正是自己。王后 自杀，俄遂刺瞎眼睛流放。
外国文学史 ·第一章 古代文学
第四节 希腊戏剧
戏剧文学
戏剧文学是继史诗和抒情诗之后形成的第三 类文学体裁。在西方，它虽然脱胎于史诗，但从诞 生之日起，就具有了自己的特性，并逐渐和史诗划 清界限。它们之间的界限是剧本必须戏剧化。所谓 戏剧化，就是化为人物直观的动作，通过人物直观 的动作，把事件过程再现于观众面前。
希腊剧场
古希腊剧场是露天剧场，修在半山上。山脚是舞台， 看台沿山坡呈扇形。没有帷幕，由合唱队充当。
古希腊戏剧
俄 狄 浦 斯 与 司 芬 克 斯
安提戈涅和克瑞翁
《俄狄浦斯王》剧照
《安提戈涅》：
安提戈涅 弟弟波吕涅刻斯
哥哥厄忒俄克勒斯
克瑞翁
《安提戈涅》的三种解读：
1.博登海默的《法理学》： 自然法和实在法（神律与法 律）的冲突 2.黑格尔的《美学》： 两种片面合理力量的冲突 3.女权主义解读：从法律思 维方式上看，女性更关心家 庭亲人，强调对具体的人的 关切，而男性则更注意抽象 的规则，往往陷于法条主义。
第四节 古希腊戏剧
喜剧
悲剧
起源秋天祭奠酒神的颂歌春天祭奠酒神的狂欢歌舞、滑稽 戏
发展
形成于公元前六世纪 繁荣于公元前五世纪 忒斯庇斯是第一个将 颂歌转化为悲剧的诗 人 （1）取材于神话和传说 （2）有鲜明的政治倾向 和丰富的内容 （3）有固定的结构
兴起稍晚于悲剧，是在雅 典奴隶主民主制危机时期 繁荣起来的
五、喜剧之父：阿里斯托芬
阿里斯托芬的喜剧 触及了雅典奴隶主民主 制度危机时期的许多重 大的政治问题和社会问 题被恩格斯称为具有 “强烈倾向的诗人”。 代表作有《鸟》、 《阿卡奈人》等。
“俄瑞斯忒亚三部曲”
《阿伽门农》 克吕泰涅斯特拉 埃葵斯托斯 厄勒克特拉 《奠酒人》 《报仇神》
二、“戏剧界的荷马”：索福克勒斯
索福克勒斯是雅典奴隶主 民主制由繁荣全盛走向衰亡时 期的悲剧诗人。悲剧艺术在他 的创作中臻于完善，标志着希 腊悲剧已发展到成熟阶段。 《俄狄浦斯王》是索福克 勒斯流传至今的七部作品中最 杰出的一部，它所表现的主题 是人同命运的斗争。
四、古希腊命运悲剧的发展
埃斯库罗斯 代表作 索福克勒斯 欧里庇得斯 《美狄亚》 家庭悲剧 《被缚的普罗米修斯》 《俄狄浦斯王》 命运悲剧
第四节 古希腊戏剧
艺术特色
首先采用第二个演员； 首创“三联剧”形式； 首先使用布景、面具、高底靴、戏剧服装和
舞蹈。 风格悲壮，气势磅礴，善设隐喻。
2、索福克勒斯Sophocles
文学地位：
“戏剧艺术的荷马”
他的悲剧标志着希 腊悲剧艺术已步入 成熟。
公元前496——前406
代表作：
《埃阿斯》 《安提戈涅》 《俄狄浦斯王》
坚持正义，反对强 暴统治；
意志坚定，满怀必 胜信心。
创作特征：
矛盾冲突
超越了简单的善恶冲突，以辨证的眼光看待善恶 因果关系。善中有恶，恶中有善，恶行必遭恶报， 善行却未必得善报。戏剧冲突错综复杂，恩格斯 概括为“对”与“对”的抗争。
黑格尔认为：希腊悲剧的精髓，在于戏剧化地突 现了道德力量的局部的“对”与“对采用现实生活作为题材，开始把普 通人形象放在剧中重要位置。首创“社会问题剧”。
关注妇女命运：对妇女遭遇表示同情。现存18部 悲剧中，12 部取材于妇女问题。
对命运主题的突破：不相信命运的力量，对人的智 慧和意志的肯定超过了前辈。
善于对人物做心理分析。有“心理戏剧鼻祖”之称。
3、欧里庇得斯Euripides
文学地位：
被称为是“剧场里 的哲学家”
“问题剧”的创始 人
代表作：《美狄亚》
公元前485——前406
《美狄亚》
剧情 题材与思想的超前
性
剧中对美狄亚杀死亲生儿子前反复激烈 的内心斗争有着十分精彩的描写：
哎呀！我怎么办呢？......我如今看见他们这 明亮的眼睛，我的心就软了！我决不能够！ 我得打消我先前的计划，我得把我的孩儿带 出去。
命 体的神，认为命 战 ， 把 命 运 视 为 一 种 调事 在人 为 ，命
00540-外国文学史--(吐血整理)史上最完整版笔记小抄
第一章古代文学第一节概述西方古代文学包括古代希腊、古代罗马文学、早期基督教文学。
一古代希腊文学(欧洲文学的源头之一)(一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。
(二)古希腊文学的特征与价值:1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。
2、现实主义与浪漫主义并存。
古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活,为后人提供了第一手资料;也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情,表现出浓厚的浪漫色彩。
3、种类繁多,具有开创性。
古希腊文学种类齐全,具备了后世几乎所有的文学样式。
除神话、史诗外,还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。
价值:主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。
(三)古希腊文学发展的三个时期:1、第一时期(公元前12世纪-前8世纪)(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代):主要成就:神话、荷马史诗代表作家:赫西俄德代表作:(1)教谕诗《工作与时日》(又译《田功农时》:这是古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作。
(2)叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品,是研究古希腊神话的重要史料。
2、第二时期(公元前8世纪-前4世纪中叶)(奴隶制社会形成至全盛时期)公元前8世纪-前6世纪,史称“大移民时代”(奴隶制城邦逐渐形成):主要成就:抒情诗和寓言抒情诗中琴歌(一种伴随着音乐的歌曲类诗体)成就重大。
萨福:古希腊最著名的女诗人,柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁:创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人品达,代表作《胜利颂》,17世纪古典主义把他的诗看作是“崇高诗歌”的典范。
寓言:《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
“伊索寓言”:相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作,故称《伊索寓言》。
第一章古希腊罗马戏剧
• 《普罗米修斯》三联剧：——《被缚的普罗米修 斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米 修斯》
• 反对“僭主专制”，赞扬和提倡民主精神。 • “僭主专制”：是希腊奴隶社会历史上从传统的 贵族专制统治向民主制国家过渡时期的产物。 • 作者强调了：
1.普罗米修斯的正义性
2.普罗米修斯遭受苦难折磨的历史必然性 3.普罗米修斯在苦难与折磨面前的顽强意志和乐 观精神
悲剧的诞生
• 560BC，僭主庇士特拉妥将酒神祭祀引入雅典，每年4 月举行活动，逐渐演变成悲剧。
• 故事内容不断丰富与扩大。
• 50人组成歌队，扮演成半人半羊的酒神随从，合唱赞美 歌。
• 歌队长从歌队中分离出来，担当起演员之职。表演取代 叙述，自言体取代了代言体，演员人数逐渐增加。 • 冲突增加，演员有戏可演，观众有戏可看。 • 534BC，人类戏剧史上首次举行了戏剧比赛。在雅典举 办的“城市酒神节”中，加入了悲剧演出的竞赛，忒斯 尼斯脱颖而出。
第二节 古罗马戏剧
• 罗马人在武力上征服了希腊，却在文化上被希腊征 服，古罗马成为古希腊文化的直接继承者。 • 一、古罗马喜剧：
（1）舍弃了歌队的上场
（2）加强了整个演出过程中的音乐作用和人物对话
（3）开始有女演员参加表演
（4）人物是类型化的，服装的色彩有一定的象征性
古罗马喜剧
• 普劳图斯：
• 译编古希腊新喜剧，大刀阔斧的改编为主，减少了 希腊后期喜剧严肃的气氛，加强了滑稽笑闹的喜剧 因素。以雅典影射罗马。
• 戏剧成分和歌队的抒情成分是古希腊悲剧的两个 组成部分。
悲剧三大家
埃斯库罗斯 (525BC~456BC) 索福克勒斯 (496BC~406BC) 欧里庇得斯 (480BC~406BC)
古希腊戏剧发展概况ppt模板
2、酒神祭祀与戏剧比赛
❖ 祭祀酒神狄俄尼索斯的歌舞—— 古希腊悲剧和喜剧的雏形。
❖ 首先使原舞台合唱形式的酒神颂 歌具有艺术上的表演因素的是阿 瑞翁。
❖ 公元前560年，僭主庇西士特拉 妥把酒神祭典搬到雅典城内。
❖ 约公元前534年，雅典人忒斯庇 斯（泰斯庇斯）在歌舞表演中采 用第一个演员。
❖ 每年3、4月份举行的城市酒神节。 戏剧比赛。
❖ 我决不耽误时机，决不抛撇我的孩儿，让他们死在更残忍的 手里。我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这 可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿 起宝剑，到你的生涯的痛苦起点上去，不要畏缩，不要想念 你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的 一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然 是你杀的，你到底也心疼他们！——啊，我真是个苦命的女 人！（第五场）
三、欧里庇得斯
❖ 1、欧里庇得斯生平及创作 ❖ 欧里庇得斯（Euripides）（约公元前480－前406） ❖ 相传写有悲剧90余部，现存《美狄亚》、《希波吕
托斯》、《特洛亚妇女》、《阿尔刻斯狄斯》等18部。
❖ 写实手法，采用日常生活为题材 。 ❖ 善于描写人物的心理。 ❖ 歌队在欧里庇得斯的剧中失去了它的重要地位﹐成为
❖ ……朋友们，快把我这完全毁了的，最该受诅咒的，最 为天神所憎恨的人带出，带出境外吧！
❖ ……我曾经命令所有的人把那不清洁的人赶出去，即使他是 天神所宣布的罪人，拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的 污点，还能集中眼光看这些人吗？不，不能；……
俄狄浦斯形象解析
❖ 敢于同命运抗争、勇于承担责任、富有智慧、正直善良、关 心民众疾苦。
❖ ……我就想这样同我的孩子告别：“啊，孩儿呀，快伸出，快伸出你们 的右手，让母亲吻一吻！我的孩儿这样可爱的手、可爱的嘴，这样高贵 的形体、高贵的容貌！愿你们享福，——可是是在那个地方享福，因为 你们在这里所有的幸福已被你们父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻， 这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一 眼！”——我的痛苦已经制伏了我；我现在才觉得我要做的是一件多么 可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。（第五场）
古希腊戏剧
如何看待美狄亚的杀子？ 《美狄亚》与女性历史地位的思索。 如何理解其中蕴涵的文学母题？ 中西弃妇形象的差异及原因？
3.特色 3.特色
首先采用现实生活作为题材， 首先采用现实生活作为题材，开始把普通人形象放在 剧中重要位置。 剧中重要位置。 反对男女不平等，关注妇女问题。 反对男女不平等，关注妇女问题。 塑造人物时，注重心理分析。 塑造人物时，注重心理分析。
阿 伽 门 农 祭 女
伊菲革涅亚的牺牲
被谋杀的阿伽门农
克吕泰涅斯特拉和阿伽门农的尸体
俄瑞斯忒斯祭奠父亲
俄瑞斯忒斯和厄勒克特拉 Orestes and Electra
俄瑞斯忒斯杀埃癸斯特斯复仇
遭到复仇女神追逐的俄瑞斯忒斯
俄瑞斯忒斯at Delphi
3.创作特色 3.创作特色
（1）人物形象 人物形象单纯而高大，是理想化的性格；但人物 人物形象 性格多缺乏发展变化。 （2）戏剧结构 戏剧结构较简单，情节不曲折，动作少，独白和 戏剧结构 和歌队作用较大，抒情气氛浓郁。 （3）语言 语言庄严、夸张，风格雄伟。 语言
1.古希腊悲剧（英雄悲剧、命运悲剧） 2.文艺复兴悲剧（性格悲剧） 3.17世纪古典主义悲剧（感性、理性之间的冲 突，《熙德》） 4.18世纪悲剧（市民悲剧、历史悲剧） 5.19世纪悲剧（社会问题剧-易卜生）
1.古希腊喜剧（政治讽刺剧-阿里斯托芬；世态 喜剧-米南德） 2.15世纪闹剧（《巴特林先生的故事》） 3.文艺复兴抒情喜剧-莎士比亚（爱情故事） 4.16世纪即兴喜剧 5.17世纪古典主义喜剧-莫里哀 6.18世纪：（德）博马舍、（意）哥尔多尼
表现手法
心理分析
四、 其他戏剧诗人
（一）阿里斯托芬（公 阿里斯托芬（ 元前446—前385） 元前 前 ） 喜剧之父” “喜剧之父” 有强烈倾向的诗人” “有强烈倾向的诗人” 代表作——《阿卡奈人》 代表作 《阿卡奈人》
最新外国文学史：第一章 第四节 希腊戏剧
悲伤的美狄亚
在一切有理智、有灵性的生物 中间，我们女人算是最不幸的。 首先我们得用重金争购一个丈 夫，他反会变成我们的主 人。……而最重要的后果还要 看我们得到的，是一个好丈夫， 还是一个坏家伙。因为离婚对 我们女人是不名誉的事……一 个男人同家里的人住得烦恼了， 可以到外面散散他的积郁，可 是我们女人就只能靠一个人。
思考题
三大悲剧诗人的贡献。 中西文学弃妇形象比较。 分析俄狄浦斯、美狄亚形象。
结束语
谢谢大家聆听！！！
31
始有正规的喜剧比赛。
喜剧演员的塑像
希腊剧场
埃比道拉斯剧场（公元前350）最高处直径有120米， 舞台以南面的山峦树林为天然背景，剧场可容纳 15000人。大理石的座位下有陶制的容器减少回声。
舞台面具
希腊悲剧、喜剧的道具都有面具， 用以烘托饰演角色的效果，也由 于演员有限，一个演员要串演几 个角色。
第四幕：牧羊人一直不敢见国王，怕国王知道 真相，但国王找到了他，它不得不说出真相。 原来俄狄浦斯生下来后，他的父母十分高兴， 就抱着他到神庙祭天，感谢神赐给他们一个健 康聪明的儿子。而祭司传达神谕说：“这个孩 子长大后将杀父娶母。”他的父母十分害怕， 就把他扔在荒郊野外。牧羊人收养了他，后来 又把他送给一对无儿无女的夫妇。他在这对夫 妇的疼爱下长得英俊潇洒。一天来到神庙，祭 司阴沉沉地告诉他：“你将杀父娶母！”他为 了摆脱这一命运，就离家出走。这一天来到一 个岔路口，迎面过来一伙人，看到他就喝令他 让路，他血气方刚，拒不让路。
阿里斯托芬
阿里斯托芬（约公元前446—385） 被称为“喜剧之父”。
生活于雅典国家危机时代。一生写 作喜剧44部，流传下11部。《阿卡 奈人》、《鸟》、《骑士》等。题 材取自现实生活，很少用神话。
中外戏剧史第一章古希腊古罗马戏剧
它的结构严谨，风格庄重严肃，主体大多是关于城邦政治、宗教信仰、
人的命运等，一般通过对一个人的厄运的表述，来调动观众心理上的怜悯 和恐怖情绪。
悲剧的主要演员仅限于三个，
这三个演员可以扮演许多角色， 包括女性角色，改扮的手段是使 用不同的面具。由于使用面具， 演员不必考虑人物的表情，而古 希腊戏剧对于人物的动作也没有 特殊要求。
古希腊悲剧与公元前5世纪达
到了他的繁荣期。古希腊历史上 有名可查的剧作家就有14000个， 剧作的数量也就可想而知了。 杰出悲剧剧作家：埃斯库罗斯、 索福克勒斯、欧里庇得斯。
喜剧
古希腊喜剧的出现晚于悲剧。它从祭酒神的狂欢歌舞中的滑稽表演演变而
来。
喜剧带有强烈的即兴创作性质，充满了插科打诨和滑稽动作，因而一直得
年间，古罗马一共才出现过36位悲剧作家和100多部悲剧作品，而且 大部分都已失传，流传下来的只有公元1世纪尼禄时代的大臣、哲学 家和诗人塞内加的10部剧作，其他悲剧创作只留下了一些片段资料， 这为后人了解罗马悲剧全貌带来了困难。并且，塞内加并不是职业剧 作家，他的作品只能供口头吟诵，而无法搬上现实舞台。
在古希腊悲剧与喜剧持续发展、达到鼎盛并广泛流行的数百年间，
古罗马戏剧一直处于史前时期的萌芽状态。
古罗马戏剧的奠基人——安德罗尼斯库（公元前284-公元前204）。 公元前240年，当罗马人庆祝第一次布匿战争胜利时候，这位44岁
的教师受命将希腊戏剧改编成罗马戏剧，在“罗马大祭赛会”上演 出，获得极大的成功。
喜剧演出的服装多为夸张且短小的衣衫，
面具根据剧作家的要求可以任意制作，还可 以把人们熟悉的知名人物的形象做成面具， 哲学家苏格拉底和剧作家欧里庇得斯等人的 面相都曾被制作过喜剧面具。
最新外国文学史：第一章 第四节 希腊戏剧
《俄狄浦斯王》之故事
俄狄浦斯是忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子， 神示说俄狄浦斯将杀父娶母。其父母命牧羊人将俄丢 到山里。他却送给科任托斯的牧羊人，俄被科任托斯 国王收养。俄长大后，神示说，你要杀父娶母。
演 出 现 场
《俄狄浦斯王》之故事
俄狄浦斯为了逃避这一命 运，只身出走。在路上与 一老人发生口角，杀死老 人。老人正是他的生父。 俄狄浦斯来到忒拜城，解 开狮身人面妖斯芬克斯之 谜，消除了忒拜城的灾难， 遂娶前王之妻，他的生母， 生了一男一女。
普罗米修斯：护佑人类的天神
普罗米修斯是一个为了人类的幸 福勇于牺牲、敢于抗拒邪恶、坚 定而高傲的天神形象。
“让雷霆和狂风的震动扰乱天空 吧；让飓风吹得大地根基动摇， 吹得海上的波浪向上猛冲，打乱 天上星辰的轨道吧；让宙斯用严 厉的定数的旋风把我的身体吹起 来，使我落进幽暗的地狱吧；总 之，他弄不死我。”
第二幕：俄狄浦斯回到宫中闷闷不乐，这时王后 过来安慰他，他就向王后询问前国王被杀害的有 关情况。王后回忆说，几年前国王带着仆从和侍 卫去郊游，走到一个岔路口被一个年轻人打死了 。俄狄浦斯听后大吃一惊，他想起几年前他来忒 拜城之前在一个岔路口与一伙人发生争执，曾失 手打死了其中一人，而且那人显然十分尊贵，难 道……
第四幕：牧羊人一直不敢见国王，怕国王知道 真相，但国王找到了他，它不得不说出真相。 原来俄狄浦斯生下来后，他的父母十分高兴， 就抱着他到神庙祭天，感谢神赐给他们一个健 康聪明的儿子。而祭司传达神谕说：“这个孩 子长大后将杀父娶母。”他的父母十分害怕， 就把他扔在荒郊野外。牧羊人收养了他，后来 又把他送给一对无儿无女的夫妇。他在这对夫 妇的疼爱下长得英俊潇洒。一天来到神庙，祭 司阴沉沉地告诉他：“你将杀父娶母！”他为 了摆脱这一命运，就离家出走。这一天来到一 个岔路口，迎面过来一伙人，看到他就喝令他 让路，他血气方刚，拒不让路。
古希腊戏剧
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------古希腊戏剧第四节古希腊戏剧1/ 32主讲内容1.古希腊戏剧的起源、演变和特征。
2.古希腊悲剧和喜剧。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 目的与要求? 了解古希腊戏剧的起源、演变、内容和特点。
3/ 32公元前8世纪到前6世纪的“古风时代”，是古希腊文化发展和形成的重要时期，古希腊第一位个人作家赫西阿德的作品是古风时代的代表，有人甚至认为他的重要性不亚于荷马。
赫西阿德以传授知识和训诫的教谕诗《农作与日子》传世。
其名下的《神谱》是古希腊神话的重要宝库。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 自公元前6世纪末-公元前4世纪初马其顿征服希腊，一般称为希腊史的“古典时代”，古希腊文化全面发展，臻于鼎盛，雅典成为全希腊的文化中心。
诗歌领域抒情诗、讽刺诗和哲理诗令人瞩目；戏剧空前繁荣，涌现出三大悲剧家和喜剧之父阿里斯托芬；文艺理论方面著名人士大量涌现，其中柏拉图和亚里士多德是两位极具代表性的人物，影响极为深远。
5/ 32一、希腊古典诗歌荷马史诗之后的古风时代，希腊氏族社会进一步解体，奴隶制城邦制逐渐确立，自然经济向货币经济转化，个体开始脱离对群体的依傍和氏族的庇护，个人的遭遇及城邦成员复杂的社会生存状况和心态导致了诗人的咏唱和感喟，抒情诗特别繁荣。
编导艺考文常笔记精要：外国戏剧
编导艺考文学艺术常识（文常）备考课程编导艺考文常笔记精要外国戏剧第一章古希腊到中世纪第一节古希腊戏剧古希腊戏剧、印度梵剧、中国戏曲、日本能乐被称为世界四大古老戏剧。
古希腊戏剧起源于酒神祭祀。
希腊语中，悲剧的意思是“山羊之歌”，喜剧的意思是“狂欢游行之歌”。
一、古希腊悲剧古希腊悲剧起源于“酒神颂”，肃穆庄严，一般用韵文写成。
古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯埃斯库罗斯，古希腊“悲剧之父”，一生创作来70部悲剧，但只留下7部。
最重要的作品是《普罗米修斯三部曲》，由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部分组成，流传下来的只有《被绑的普罗米修斯》。
索福克勒斯，代表作《俄底浦斯王》，被亚里士多德认为是希腊悲剧的典范。
欧里庇得斯，作品神话色彩相对较弱，悲剧人物更接近日常生活中的普通人，代表作《美狄亚》。
二、古希腊喜剧古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏，又称“羊人剧”。
其大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧。
阿里斯托芬是古希腊喜剧的早期代表作家，代表作《骑士》、《马蜂》等。
亚里士多德在《诗学》中对戏剧做了比较全面系统的论述。
其关于悲剧行动、情节及长度等的理论成为后世“三一律”的基础第二节古罗马戏剧古罗马戏剧艺术主要模仿古希腊，代表剧作家有喜剧家普劳图斯、泰伦提乌斯及悲剧家塞内加。
普劳图斯，擅长爱情婚姻题材，代表作《孪生兄弟》、《撒谎者》、《一坛黄金》等。
《一坛黄金》讲了一个吝啬的老人怕自己的金子被人偷去，终日疑神疑鬼，最终终于被人偷走的故事。
这个人物成为莫里哀喜剧《悭吝人》的原型。
泰伦提乌斯，追求优雅，有贵族气息，代表作《安德罗斯的妇女》、《婆母》、《阉奴》、《两兄弟》等。
贺拉斯是古罗马著名的文艺理论家。
代表作《诗艺》是他给他的朋友皮索父子的一封信。
他主张古罗马戏剧要以古希腊戏剧为师，但又应有所创新，写本国题材；强调戏曲要寓教于乐；认为在舞台演出中不应有过于血腥刺激的情节；根据不同身份，用不同的语言塑造人物个性。
第四节希腊戏剧
古希腊戏剧
一、概说
起源：
与宗教祭祀活动有关，尤其是悲剧， TRAGOIDIA 一词意为山羊之歌。古希腊民
间春秋两季祭酒神狄俄尼索斯，祈祷和庆祝丰
收，其中有合唱队唱酒神颂歌，悲剧即起源于 此。又因合唱队员皆穿山羊皮，扮半人半羊， 故“悲剧”（ TRAGOIDIA ）的字源为“山 羊之歌”(“the song of goat” )。
厄庇道洛斯剧场
戏剧比赛
由执政官批准三个悲剧诗人、三个（或五个） 喜 剧 诗 人 参 加 ， 悲剧 诗 人交三 出悲 剧 ， 一 出 “萨堤洛斯”剧（ satyr play, goat-
man play 羊人剧）。比赛评头奖、次奖和
第三奖（第三奖为失败），雅典十个区各出一 名评委，舞弊者处死刑，由执政官抽出五张选 票决定胜负。
二、三大悲剧诗人
埃斯库罗斯
（ AISCHULOS 公 元 前 525- 前 456 ）
“悲剧之父” (the Father of
Tragedy)
他使悲剧具备了深刻的思想内容和完备的形 式。首创悲剧三部曲的形式。 出身贵族，拥护民主制，属于过渡时期（氏 族贵族专政向民主制过渡）的诗人。作悲剧 和笑剧九十部，留七部。
源于酒神祭祀中的狂欢歌舞和民间的滑稽表演。 梅加腊的苏萨里翁于公元前５８０至５６４年间， 将梅加腊的滑稽剧介绍到雅典乡区伊卡里亚，并 使其具有诗的形式和戏剧的歌队，这是原始的喜 剧。 公元前４８７年 ，雅典始在酒神大节上演喜剧 （悲剧正式上演是在公元前５３４年）。
（二）特征
取材于现实生活，兴起于奴隶主民主制危 机时期
哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者 （马克思）
索福克勒斯
索福克勒斯（SOPHOCLES 公元前496前406）奴隶主民主制繁荣时期的悲剧诗人， 被称作“戏剧荷马” (dramatic Homer) 。
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Prometheus Unbound
（2）马克思认为该剧提出了人 类最高道德的规范。
（3）普罗米修斯形象 和剧作的主题
热爱人类，富于献身精神；
坚持正义，反对强暴统治；
意志坚定，满怀必胜信心。
‚哲学日历中最高 尚的圣者和殉道者‛ 。 （马克思）
（4）艺术特色
在艺术方面，《被缚的普罗米修斯》反映了 埃斯库罗斯悲剧艺术的一般特征： 合唱队的抒情诗和独白所占比重相当大，说唱雄 浑有力。歌队参加剧中人的议论与剧情活动，与 剧中人关系密切。 ② 情节结构比较简单。 ③ 主要人物崇高而伟大。 ④ 对话生动，富于戏剧性。 ⑤ 风格庄严、雄浑。
酒 神 祭
酒 神 的 狂 女
一、古希腊悲剧
（ 二）发展 伴随着希腊民主运动的发展，公元前 5世纪日臻成熟，在雅典民主制的全盛时 代，达到了繁荣。古希腊的政治和軍事中 心雅典,同時也是古希腊戏剧的中心。
公元前6世纪末，雅典的统治者庇士特拉妥(Pisistratus) 首创全民性的“酒神大节”。从此，酒神祭仪开始变成 了“政府行为”，戏剧演出成了教化民众、统治民众的 一种工具。 据说，雅典人忒斯庇斯 (Thespis) 是把酒神颂化为悲剧 的 第 一 个 悲 剧 诗 人 。 现 代 词 Thespian 即 悲 剧 演 员 。 BC534年,他采用一个演员扮作几个人物的方式来表演酒 神颂，这个演员可以不同的身份与合唱队队长讲话。 “演员与合唱队之间既有了交谈 ——对白——那就构成 了戏剧表演的基础。” 后来，埃斯库罗斯(Aeschylus)又 增加了第二个演员，索福克勒斯 (Sophocles)增加了第三 个演员。
4、结构——完整而严密
古希腊悲剧的基本冲突表现为人和
命运的冲突，因此人们称希腊悲剧 为“命运悲剧”。
希腊悲剧表现出这样一种观念：命
运是不可战胜的，但人有自由意志， 应该以自己的积极行动显示出自身 的力量。这种观念，就是我们所推 崇的古希腊“悲剧观”。
古希腊悲剧包括戏剧成分与合唱队合唱的抒情 成分两部分。后来，随着戏剧成分的不断增强， 抒情成分相应减弱。 悲剧中的歌、舞、道白（对话）三种因素始终 是结合在一起的。这是古希腊悲剧的一个突出特 色。 通常以“开场”作为“序幕”，然后是合唱队 的“进场歌”，其后大约有3－7场戏，以及3－7 首合唱歌。场与合唱歌关系密切,彼此交织。最后 以“退场”结束全剧。
这个神话体现了古希腊人的命运观——人的命运是天定的（神意难违）。
但是，索福克勒斯没有把情节交给神来主宰，而是抓住罪和罚、责任和义务 的现实关系来安排剧情。
因此，索福克勒斯把俄狄浦斯已治理忒拜城多年作为《俄狄浦斯王》的开头。
从一开始就设置了悲剧发展的外部推动力：神意。
（1）俄狄浦斯可以置神谕于不顾，但他却积极追查——责任感； （2）在追查过程中，俄狄浦斯请来先知，逼迫他说出真相——求真意识； （3）俄狄浦斯不相信先知的话，认为是一场政治阴谋，矛盾从“神意”转移 到“人间”——自由意志（理性）；
《阿伽门农》 Agamemnon ，取材于古希 腊神话传说和荷马史诗。阿 伽门农凯旋归来，迎接他的 不是庆功宴，而是妻子布下 的一个陷阱。
阿 伽 门 农 祭 女
谋 杀 阿 伽 门 农
克吕泰涅斯特拉和阿伽门农的尸体
《奠酒人》
Choephoroe
十年后，阿伽门农 的儿子俄瑞斯忒斯 回国为父报仇。
埃及狮身人面像
《俄狄浦斯王》的情节
进场：忒拜城邦遭瘟疫，神示找出杀死先王拉伊俄斯的凶手方可免灾； 第一场：先知说出真情，引出俄狄浦斯与克瑞翁之间的矛盾；
第二场：伊俄卡斯忒出面调解俄、克矛盾，谓神示不灵，举例拉伊俄斯之死；
第三场：科任托斯报信人，言老王玻吕波斯病逝，请俄回去继承王位，说明 俄狄浦斯身世；
酒 神 祭
第 三 节 古 希 腊 戏 剧
在古希腊文学中，戏剧是继史诗和抒情 诗之后形成的又一重要的文学体裁。 在西方，戏剧虽脱胎于史诗，但从诞生 之日起，就具有了自己的特性，并逐渐和史 诗划清界限。它们之间的界限是剧本必须戏 剧化。所谓戏剧化，就是化为人物直观的动 作，通过人物直观的动作，把事件过程再现 于观众面前。 我们把古希腊戏剧分成悲剧和喜剧两种。无 论在思想内容方面，还是在艺术形式方面， 古希腊戏剧都达到了相当高的水平，取得了 重要的成就，奠定了后世欧洲戏剧发展的坚 实基础。
①开场（介绍剧情） ②进场歌（歌队进场） 道白 ③第一场 歌舞 （1、3、5、7、9、11） ④第一合唱歌 （2、4、6、8、10） 剧中人与歌队或歌队长 ⑤第二场 歌队载歌载舞， 对话。剧中人物之间的 ⑥第二合唱歌 歌队合唱，有“幕 ” 对话或独白。 ⑦第三场 的作用，歌词可解 ⑧第三合唱歌 释剧情，发表意见 ⑨最后一场（通常只有三场） ⑩最后合唱歌（通常只有三曲） ○退场（剧中人及歌队退场）
公元前5世纪，希腊悲剧艺术日益 臻于成熟。它的繁荣时期就在雅 典民主制的全盛时代，即伯利克 里(Pericles)执政期间。 Pericles认 为戏剧是“民主政体用于实现政 治、道德、教育任务的一种艺 术”。戏剧是最具有群众性的文 艺活动。雅典民主政治提倡集体 生活。雅典政府非常重视戏剧创 作和“酒神大节”的活动，还举 办悲剧竞赛。 修建大型露天剧场，狄俄尼索斯 剧场就能容纳3万观众(后来希腊 化时代的剧场可以容纳5万、10万 甚至10万以上的观众)。资料表明， 有时“全城大概有一半人口都往 观剧”。
作为美学范畴的‚悲剧‛
悲剧是美学基本范畴之一，是与喜剧美相对的特 殊表现形态。它是指现实生活或艺术反映中那些 作为实践主体的肯定性社会力量，在具有必然性 的社会矛盾冲突中，遭到不应有、但又不可避免 的苦难或毁灭，从而引发悲痛、同情和奋发感受 的一种审美形态及其特性。 悲剧从两个方面揭示矛盾冲突：一方面正面的事 物在毁灭中显示其价值，在暂时失败中预示着未 来的胜利；另一方面反面事物在其暂时胜利中暴 露了它的虚弱和必然灭亡。 悲剧是崇高的集中形态，表现了一种崇高美。
1、题材——多取材于古希腊的神话传说，着重 描写人与命运的斗争，塑造崇高的 英雄人物。因此被称为“命运悲剧”。 2、风格——具有严肃、悲壮、崇高的特征：不着意于“悲”，而 着 意于“严肃”，重在表现崇高悲壮的英雄主义精神。
3、作用——通过主人公的意外的不幸遭遇,• 引起观众的怜悯与恐 惧，由此使感情得到“净化”（“宣泄”、“陶冶”、 “升 华”）（Katharsis卡塔西斯作用）。
①
5、贡献
埃斯库罗斯开始创作时，希腊悲剧还处于早期 发展阶段。诗人为希腊悲剧的发展做出了巨大贡献：
①
他首创了“三联剧”的艺术形式。
②
他增加了一个演员（最先采用两个演员），加强了 戏剧性的对话。 他在演出技巧方面进行了很多改革，首先利用了画 景、高底靴、定型面具和鲜明艳丽的服装。
③
（二）索福克勒斯(Sophocles)
希腊埃皮道罗斯剧场
the Theatre of Epidaurus
希腊阿蒂库斯剧场
一、古希腊悲剧
（三）衰落 在伯罗奔尼撒战争年代，雅典人喜 爱戏剧的热情也未衰减，演戏、祭祀、 庆祝活动，其开支成了雅典的一项重大 负担。 一直到公元前4世纪以后，悲剧才 逐渐衰落。
一、古希腊悲剧
（四）古希腊悲剧的特点
1、文学地位
“戏剧艺术的荷马”
dramatic Homer
其悲剧标志着希腊悲剧艺术已 步入成熟。
2、生平 约BC.496——BC.406
3、创作 得奖最多的悲剧作家。 现存完整的剧作有7部，以 《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》最 杰出。
4、代表作《俄狄浦斯王》
Oedipus the King
（1）经典地位 被亚里士多德认为是 古希腊悲剧的典范。 （2）内容 该剧取材于关于俄狄 浦斯杀父娶母的古老传说。 索福克勒斯深刻地揭示了 这个古老传说的悲剧内涵， 并对命运的公正性提出置 疑。
（4）王后本是出来劝架，却揭示出了俄狄浦斯的悲剧。 戏剧结尾俄狄浦斯刺瞎自己的双眼、流放自己，这比自杀的惩罚更重。这种 安排是诗人有意识的处理，从而表现了俄狄浦斯对自我意识的否定。
俄 狄 浦 斯 与 斯 芬 克 斯
俄 狄 浦 斯 与 斯 芬 克 斯
狮身人面女妖 斯芬克斯
狮身人面怪流 露出高深莫测 而永恒的微笑
希 腊 戏 剧 中 的 英 雄 面 具
亚里士多德对悲剧的定义：
悲剧“是对于一 个严肃、完整、 有一定长度的行 动的摹仿；它的 媒介是语言……； 摹仿的方式是借 人物的动作来表 达，而不是采用 叙述法；借引起 怜悯与恐惧来使 这种感情得到陶 冶。”
《古希腊悲剧经典》
罗念生译
亚里士多德在诗学中提到戏剧的六大元素， 分別为情节（plot）、角色（character）、 思想（thought）、語言（language）、音 乐（music）和景观（spectacle）。 亚里士多德认为古希腊戏剧的特点是符合 “三一律”，即时间的一致，地点的一致和 情节发展的一致。亚里士多德提出“三一律” 在於描述一种客观的形式，而非規定一种理 想状态。后被诗学阐释者“误读”。
斯人》（The Persians）是 取材于现实的希波战争的 单部剧。 《俄瑞斯忒亚》是他仅 存的一部三联剧。
《俄瑞斯忒亚》 Oresteria包括 《阿伽门农》 Agamemnon、 《奠酒人》 Choephoroe、 《报仇神》
Eumenidis
《阿伽门农》、 《奠酒人》和《报 仇神》被称为俄瑞 斯忒斯三部曲。
“该剧用戏剧的形式描写没落的母权制跟发生于英 雄时代并获胜的父权制之间的斗争。‛（恩格斯）
4、代表作《被缚的普罗米修斯》
（1）经典地位 三联剧《普罗米修斯》之一。 《带火的普罗米修斯》