2017浙江高考《论语》背诵篇目
2017浙江高考语文背诵默写篇目(含论语、现代诗文)根据考纲精校版
目录【现代文】《沁园春·长沙》《纪念刘和珍君》【短古诗词曲】《蜀道难》《虞美人》《登高》《雨霖铃》《念如娇·赤壁怀古》《声声慢》《永遇乐·京口北固亭怀古》《长亭送别》【长诗】《氓》《琵琶行》【古文】《渔父》《寡人之于国也》《师说》《逍遥游》《劝学》《赤壁赋》《六国论》《阿房宫赋》《报任安书》《滕王阁序》【论语】《为政以德》《克己复礼》《知其不可而为之》《仁者爱人》《君子之风》《周而不比》《诲人不倦》《高山仰止》《沂水春风》《中庸之道》【现代文】《沁园春·长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？《记念刘和珍君》真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头！惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰【短古诗词曲】《蜀道难》噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
2017年浙江高考论语题及答案
精品文档《论语》历年高考题练习一、（2009年浙江高考样卷）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
（4分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”…………夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
”24．桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。
⑴你认为楚狂接舆会赞同谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）⑵你赞成谁的观点？为什么？（3分）二、（2009年浙江高考卷）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉，天何言哉？”24.⑴有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一出自上语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
（3分）三、（2010年浙江高考样卷）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。
子曰：“由也升堂矣，未入于室也。
”子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材！”24．⑴请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）⑵从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）精品文档．精品文档2010年浙江高考卷）四、（《论语》对后人的思想有深刻的影响。
请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句24． 4分）话，然后分析它们所表达的思想。
（《朋”（欧阳修“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
）党论》年浙江高考样卷）五、（2011 题。
23—24阅读甲、乙两则文字，完成甲哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”分）⑴有若建议哀公采取的具体措施是什么？（123．3⑵结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家德政思想。
2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释
2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释，希望对大家有所帮助。
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目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。
那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《论语十则》原文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”《论语十则》原文翻译论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
高考论语必背部分
目录高考论语必备高考论语常考☆高考论语必背高考语文必背古诗文《论语》十六则子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子贡问曰：孔文子何以谓之'文'也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?曾子曰：是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?<<<☆高考论语常考【求学篇】1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
(完整版)2017浙江高考《论语》背诵篇目
论语背诵篇目一为政以德2.1章、2.3章、16.1章（“丘也闻有国有家者而在萧墙之内也。
”）、13.6 章2•l子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”2・3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”16・1丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”13・6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 二克己复礼12.1 章、3.1 章、16.2 章、13.3 章12• 1颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”3• 1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”16 • 2孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道, 则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”13• 3子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”四知其不可而为之18.5 章、18.7 章的最后一段18 • 5楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。
已而！已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
18 • 7子路曰：“不仕无义。
高考论语必背部分
高考论语必背部分高考论语必背1高考语文必背古诗文《论语》十六则子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?曾子曰：是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?高考论语必背2【求学篇】1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
浙江语文高考背诵篇目
浙江语文高考背诵篇目1.论语（《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章）2.【必修一】⑴劝学(节选:从“君子曰”到“用心躁也”）《荀子》⑵师说韩愈⑶赤壁赋苏轼3。
【必修二】⑴六国论(节选:从“齐人未尝赂秦”到“是又在六国下矣”）苏洵⑵阿房宫赋杜牧⑶念奴娇·赤壁怀古苏轼⑷永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾4。
【必修三】⑴廉颇蔺相如列传(节选：从“廉颇曰”到“为刎颈之交”）司马迁5. 【必修四】⑴寡人之于国也《孟子》⑵蜀道难李白⑶登高杜甫⑷琵琶行（并序）白居易⑸锦瑟李商隐⑹虞美人李煜⑺蝶恋花晏殊⑻雨霖铃柳永⑼声声慢李清照⑽滕王阁序（节选:从“时维九月"到“岂效穷途之哭”）王勃⑾秋声赋（节选：从“余曰”到“物过盛而当杀”）欧阳修6。
【必修五】⑴长亭送别（［端正好］[滚绣球］[一煞］[收尾]）王实甫⑵报任安书（节选：从“古者富贵而名磨灭”到“难为俗人言也”）司马迁⑶渔夫《楚辞》⑷逍遥游（节选：“从北冥有鱼”到“而后乃今将图南”）《庄子》【必修一】1.劝学—-荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河.君子生非异也,善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2.师说--韩愈古之学者必有师。
高考语文必背古诗文《论语》
高考语文必背古诗文《论语》
高考语文必背古诗文《论语》十六则
高考语文必背古诗文《论语》十六则
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子贡问曰：孔文子何以谓之'文'也?
子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?
子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
曾子曰：是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传
不习乎?。
《论语》高考必背
先准确抄在“笔记”上，再背诵。 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从 之，其不善者而改之。 2、巧言令色，鲜矣仁！ 3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者 静。知者乐，仁者寿。 4、己欲立而立人，欲达而达人 5、其身正，不令而行；其身不正，虽令 不从。
6、学而不厌，诲人不倦 7、知之为知之，不知为不知，是知也。 8、敏而好学，不耻下问 9、学而不思则罔，思而不学则殆 10、不愤不启，不悱fěi不发。举一隅，不以 三隅反，则不复也。 11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友 多闻，益矣。友便pián辟pì ，友善柔，友 便pián佞nì ng，损矣。 12、人而无信，不知其可也。 13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 16、岁寒，然后知松柏之后凋也。 17、君子病无能焉，不病人之不己知也。 18、工欲善其事，必先利其器。 19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。
• 7、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如 平地，虽覆一篑，进，吾往也。
• 译文：好比堆土成山，只差最后一筐土却停了 下来，那是我自己停下的。又好比平地上堆山， 虽然只倒上一筐土，如果决心干下去，也是我自 己要干的。
• 8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的 人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如 乐何？” 孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，遵守 礼仪有什么用？一个人如果没有仁爱之心， 奏乐有什么用？” 2、朝闻道，夕死可矣。 3、君子喻于义，小人喻于利。 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后 君子。 6、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任, 不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
2017年新课标高考全国卷新增背诵篇目及译文(精编)
2017年新课标高考全国卷新增背诵篇目及译文高中14篇背诵课文不变，初中删1篇换2篇新增13篇。
（1）删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；（2）换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》；（3）增：①《庄子》一则②《礼记》一则（虽有佳肴）③《列子》一则（伯牙善鼓琴）④《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）⑤《湖心亭看雪》⑥《河中石兽》⑦《十五从军征》⑧《登幽州台歌》⑨《木兰辞》⑩《黄鹤楼》（崔颢）?《卖炭翁》?《满江红》（秋瑾）?《南乡子》（何处望神州）《论语》十二章【原文】1、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《学而》）2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）3、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"（《为政》）4、子曰："温故而知新，可以为师矣。
"（《为政》）5、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"（《为政》）6、子曰∶"贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"(《雍也》)7、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
"（《雍也》）8、子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
"（《述而》）9、子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
"（《述而》）10、子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。
"（《子罕》）11、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
"（《子罕》）12、子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
论语高考必背
论语高考必背(总3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--1、君子务本，本立而道生。
（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
）2、礼之用，和为贵。
（礼的应用，以和谐为贵。
）3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
）4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”）5、不患人之不已知，患不知人也。
（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
）6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
）7、君子周而不比，小人比而不周。
（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
）8、知之为知之，不知为不知，是知也。
（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）9、人而无信，不知其可也。
（一个人不讲信用，是根本不可以的。
）《论语》简介10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。
）11、里仁为美，择不处仁，焉得知跟有仁德的人住在一起，才是好的。
（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢）12、苟志于仁矣，无恶也。
（如果立志于仁，就不会做坏事了。
）13、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。
【论语】高考必背64篇古诗文背诵默写集
【关键字】论语高考古诗文必背64篇初中部分（50篇）1.孔子语录《论语》2.鱼我所欲也孟子3.生于忧患，死于安乐孟子4.曹刿论战《左传》5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》6.班师表陶潜7.桃花源记陶潜8.三峡郦道元9.马说韩愈10.陋室铭刘禹锡11.小石潭记柳宗元12.岳阳楼记范仲淹13.醉翁亭记欧阳修14.爱莲说周敦颐15.记承天寺夜游苏轼16.送东阳马生序（节选）苏轼17.关雎（关关雎鸠）《诗经》18.蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》19.观沧海（东临碣石）曹操20.饮酒（结庐在人境）陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃22.次北固山下（客路青山外）王湾23.使至塞上（单车欲问边）王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白25.行路难（金樽清酒斗十千）李白26.望岳（岱宗夫如何）杜甫27.春望（国破山河在）杜甫28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫29白雪歌送武判官归京（北风卷地百草折）岑参30.早春呈水部张十八员外韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡32.观刈麦（田家少闲月）白居易33.钱塘湖春行白居易34.雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺35.赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧36.泊秦淮（笼寒水月笼沙）杜牧37.夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐38.无题（相见时难别亦难）李商隐39.相见欢（无言独上西楼）李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石43.江城子（老夫聊发少年狂）苏轼44.水调歌头（明月几时有）苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥48.天净沙秋思（枯藤老树昏鸦）马致远49.山坡羊潼关怀古张养浩50.己亥杂诗龚自珍高中部分（14篇）51.劝学荀子52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名）庄子53.师说韩愈54.阿房宫赋杜牧55.赤壁赋苏轼56.氓《诗经》57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩）屈原58.蜀道难李白59.登高杜甫60.琵琶行白居易61.锦瑟李商隐62.虞美人（春花秋月何时了）李煜63.念奴娇（大江东去）苏轼64.永遇乐（千古江山）辛弃疾一、初中课内必背古诗文汇集（50篇）1、孔子语录论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
《论语》十二章：新课标高考背诵篇目详解
《论语》十二章：新课标高考背诵篇目详解《论语》作为儒家经典，自古以来深受历代帝王和学者的推崇。
在现代教育中，《论语》的选篇也被纳入了高考语文的背诵范围。
本文将详解《普通高中语文课程标准》（2017年版）规定背诵的《论语》十二章，以帮助同学们更好地理解和记忆这些经典语录。
一、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？这句话强调了仁德的重要性。
一个人如果没有仁爱之心，那么礼仪和音乐对他来说又有什么意义呢？这里，孔子将仁德视为人的内在追求，而礼仪和音乐则是这种内在追求的外在表现。
二、朝闻道，夕死可矣。
这句话表达了孔子对道义的追求和热爱。
早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
这种对道义的执着和献身精神，是孔子思想的重要体现。
然而，我们也要珍视生命，不要轻言放弃。
在追求道义的过程中，我们应该保持理性和智慧，不要盲目冲动。
三、君子喻于义，小人喻于利。
这句话揭示了君子和小人的价值追求的不同。
君子看重道义，而小人则只关注利益。
这种价值追求的不同，导致了君子和小人在行为和思想上的巨大差异。
我们应该学习君子的品质，追求道义，而不是被利益所驱使。
四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
这句话强调了学习和自我反省的重要性。
我们应该善于发现身边的优秀人物，并向他们学习。
同时，我们也要勇于面对自己的不足和错误，及时进行自我反省和改正。
只有这样，我们才能不断进步，成为更好的自己。
五、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
这句话阐述了文质彬彬的君子形象。
质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。
只有质朴和文饰恰到好处，才能成为真正的君子。
这句话告诉我们，在追求内在修养的同时，也要注重外在表现，做到内外兼修。
六、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？曾子的这句话表达了读书人应该具备的品质和追求。
读书人应该志向远大且意志坚毅，因为他们肩负着实现仁德的重任，这既艰巨又遥远。
我们应该将仁德作为自己的终身追求，并为之不懈努力。
高考论语必背部分两篇
高考论语必背部分两篇《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
下面是wtt整理的高考论语必背，欢迎大家阅读分享借鉴。
高考论语必背1高考语文必背古诗文《论语》十六则子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子贡问曰：孔文子何以谓之'文'也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?曾子曰：是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?高考论语必背2【求学篇】1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语》高考背诵篇目注释
樊迟问仁。子曰：“爱人。” 问知，子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举直错诸枉， 能使枉者直。”
樊迟问什么是仁。孔子说：“ 爱人。”问什么是智。孔子说：“ 了解人。”樊迟没明白。孔子说： “选拔正直的人安置到邪恶的人之 上，能够使邪恶的人变为正直的人 。”
子曰：“夫仁者，己欲立而立 人，己欲达而达人。能近取譬，可 谓仁之方也已。”
孔子曰：“不知命，无以为 君子也；不知礼，无以立也。不知 言，无以知人也。”
孔子说：“不懂得天命，就 不能做君子；不知道礼仪，就不 能立身处世；不善于分辨别人的 话语，就不能真正了解他。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为 仁由己，而由人乎哉？”
颜渊问什么是仁。孔子说：“ 克制自己（的私欲）回复到礼，就 是仁。有一天你做到了克己复礼， 全天下都会称许你是仁人。要做到 仁靠的是自己，难道靠别人吗？
孔子说：“聪明的人喜欢水， 仁德的人喜欢山。聪明的人好动， 仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁 德的，有杀身以成仁。”
孔子说：“有高尚志向、节 操的人以及仁义之人，不会贪生 而损害仁德，却会为了成全仁德 而牺牲生命。”
孔子说：“仁就是，自己想 要站得住就使别人站得住，自己 想要通达就使别人通达。能够近 取自己作比方（即将心比心、推 己及人），就是实践仁德方法。 ”
子曰：“知者不惑，仁者不忧， 勇者不惧。”
孔子说：“有智慧的人不 会迷惑，有仁德的人不会忧愁 ，勇敢的人不会畏惧。”
子曰：“知者乐水，仁者乐 山。知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。”
子曰：“道之以政，齐之以刑， 民免而无耻；道之以德，齐之以礼， 有耻且格。”
孔子说：以政令来教导，以刑 罚来管束，百姓会因求免于刑罚 而服从，但不知羞耻；以德行来 教化，以礼制来约束，百姓会知 道羞耻并且可以走上正善之途。
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论语背诵篇目
一为政以德
2.1章、2.3章、16.1章（“丘也闻有国有家者……而在萧墙之内也。
”）、1
3.6
章
2·1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”
2·3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”
16·1 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”
13·6子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
二克己复礼
12.1章、3.1章、16.2章、13.3章
12·1 颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”
3·1 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
16·2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”
13·3 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”
四知其不可而为之
18.5章、18.7章的最后一段
18·5 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。
已而！已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
18·7 子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
”
五仁者爱人
1.6章、5.26章
1·6 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”
5·26 颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”
子路曰：“愿闻子之志。
”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
六君子之风
15.9章、4.16章、6.11章、7.16章、7.19章、6.23章、8.7章
15·9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”
4·16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”
6·11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
7·16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
7·19 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”
6·23 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”
8·7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
八周而不比
2.14章、16.4章、15.23章、12.24章
2·14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”
16·4 孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”
15·23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”
12·24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
十一诲人不倦
7.8章、11.22章
7·8 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”
11·22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”
十二高山仰止
17.4章、9.11章
17·4 子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”
子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”
9·11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立，卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”
十三沂水春风
“‘点！尔何如’……‘吾与点也！’”这一部分
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
十四中庸之道
11.16章、13.23章、13.24章、17.13章
11·16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。
”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”
13·23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”
13·24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。
”
“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”
17·13 子曰：“乡原，德之贼也。
”。